媒體融合背景下跨媒介敘事的主要特征及研究策略

摘要：文章針對目前學(xué)界對“跨媒介敘事”界定上存在的差異，分析了造成這些差異的原因，探討跨媒介敘事的核心理念和主要類型，旨在為相關(guān)學(xué)科的跨媒介敘事研究提供參考。文章首先分析了媒介定義的演變和發(fā)展，認(rèn)為媒介是不同歷史時(shí)期的產(chǎn)物。文章提出，目前國內(nèi)所指的跨媒介敘事主要有兩種類型：一類是在多個(gè)媒介平臺(tái)上同時(shí)或依次呈現(xiàn)的帶有商業(yè)或娛樂目的的作品，比如由小說改編成的電影、動(dòng)畫或電子游戲等；另一類是指以某種媒介為基礎(chǔ)，對他種媒介的指涉、借用，以增加原作品的美學(xué)內(nèi)涵，其更常見于文學(xué)作品。文章闡述了跨媒介敘事的主要特征：媒介組合、媒介轉(zhuǎn)換、再媒介化、語圖敘事等，認(rèn)為由于跨媒介敘事的多樣性和復(fù)雜性，跨媒介研究需要對作品的跨媒介特征和美學(xué)內(nèi)涵有敏銳的認(rèn)識(shí)，并具備跨學(xué)科的基本知識(shí)和學(xué)術(shù)視野。研究者要立足本學(xué)科，加強(qiáng)與相關(guān)學(xué)科的合作，培育媒介能力。只有真正地理解媒介，才能在媒體融合時(shí)代做好跨學(xué)科的研究工作。

關(guān)鍵詞：媒體融合；跨媒介敘事；媒介組合；跨媒介指涉；語圖敘事；研究策略

中圖分類號(hào)：G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）14-0001-03

基金項(xiàng)目：本論文為2021年國家社科基金年度項(xiàng)目“當(dāng)代英國小說的跨媒介敘事研究”階段性成果，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：21BWW047

當(dāng)今沒有任何媒介，也沒有任何一種媒介活動(dòng)可以獨(dú)立于其他媒介，一如媒介無法獨(dú)立于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治。在媒體融合背景下，所有人都是媒介風(fēng)景里的一部分，這片風(fēng)景里的幾乎所有內(nèi)容都可以以某種形式和方式構(gòu)成跨媒介。換句話說，由于媒介對人類生活的滲透，人們已經(jīng)生活在被媒介包圍的世界?？缑浇橐呀?jīng)成為當(dāng)今發(fā)展勢頭強(qiáng)勁的媒介現(xiàn)象。對跨媒介敘事的研究范圍正在迅速擴(kuò)大，其研究領(lǐng)域涉及大眾傳媒、新聞、藝術(shù)、文學(xué)、政治等眾多學(xué)科。伴隨著視覺和圖像轉(zhuǎn)向的浪潮，跨媒介敘事研究正迅速地成為具有顛覆性和革命性意義的研究領(lǐng)域。

一、媒介的定義是動(dòng)態(tài)和發(fā)展的

面對當(dāng)今迅猛發(fā)展的科技社會(huì)，給媒介下一個(gè)準(zhǔn)確的、全面的，且能夠滿足各個(gè)學(xué)科需求的定義是幾乎不可能的，這不僅是因?yàn)樾枰么蠖蔚奈淖?，而且?huì)引來許多爭議。因?yàn)樽詮娜祟愓J(rèn)識(shí)到媒介的重要性，并開始對它作出界定以來，各學(xué)科的有識(shí)之士對媒介的界定就是在不斷修正、不斷發(fā)展中形成的。所以，媒介的定義是動(dòng)態(tài)的和發(fā)展的，是不同歷史時(shí)期的產(chǎn)物。這里既有媒介自身發(fā)展和演變的原因，也有不同時(shí)期人們對它的認(rèn)知的變化，這就是不同時(shí)期人們對媒介的認(rèn)識(shí)和界定會(huì)出現(xiàn)很大差異的原因。

對于媒介的定義，國內(nèi)外媒介研究、文學(xué)和文化研究等學(xué)者幾乎都沒有達(dá)成一致的見解。從詞源學(xué)來說，媒介在拉丁語中是“中間”的意思。據(jù)考證，媒介這個(gè)用語在1930年前后進(jìn)入英語中，意思是“交流的渠道”。此后，便成為一個(gè)含義極具爭議的術(shù)語。

加拿大學(xué)者馬歇爾·麥克盧漢被西方尊為20世紀(jì)“最重要的思想家”，是媒介理論的播種者，也是媒介研究最重要的學(xué)者之一。他把媒介界定為人體或人腦的任何延伸。他認(rèn)為“媒介即信息”。重溫麥克盧漢20世紀(jì)的論斷，對當(dāng)今人類面對新媒介的急劇變革具有積極的意義。麥?zhǔn)宵c(diǎn)出了現(xiàn)代人對技術(shù)的依賴，希望不斷地突破人的自身局限，依靠技術(shù)將幻想變成現(xiàn)實(shí)。而實(shí)現(xiàn)這些幻想的手段正是人類依靠的各種媒介。

美國學(xué)者米歇爾繼承并突破了麥克盧漢對媒介的定義，認(rèn)為“媒介不僅限于物質(zhì)，也不僅限于信息”。米歇爾“關(guān)于媒介的十個(gè)命題”是媒介研究最為全面和最具有哲理的總結(jié)，對人們認(rèn)識(shí)媒介的本質(zhì)和內(nèi)涵具有重要意義，因而影響廣泛。比如，他提出“所有媒介都是混合媒介”。米歇爾的媒介混合理論為后來的跨媒介研究提供了有力的依據(jù)。米歇爾指出，“我們不僅思考‘關(guān)于媒介的問題，我們還‘用媒介進(jìn)行思考……我們與媒介之間是一種相互構(gòu)成的關(guān)系；我們創(chuàng)造它們，它們也創(chuàng)造我們”[1]。米歇爾的論述充分描述了當(dāng)代人被媒介所包圍以及與媒介的共生關(guān)系。米氏認(rèn)為媒介話語有兩種形式，一種是隱喻的，另一種是空間的。這個(gè)論述在某種程度上開了當(dāng)今盛行的“空間理論”研究的先河。在米歇爾之后，理論家和學(xué)者們賦予媒介的各種定義還在不斷增加。

綜上所述，媒介的含義是不斷變化的。在不同歷史時(shí)期，其定義和內(nèi)涵各有不同。

二、跨媒介敘事的界定和研究范疇

由于媒介本身的特點(diǎn)，也由于不同學(xué)科使用媒介的視角和方法的不同，因而在界定跨媒介敘事時(shí)產(chǎn)生了差異，甚至引起相關(guān)術(shù)語使用的混亂。因此，有必要梳理國內(nèi)外學(xué)者對跨媒介敘事的界定，明確其研究范疇。

（一）跨媒介的由來

媒體融合、跨媒介敘事以及“超媒介敘事”本質(zhì)上都是文化現(xiàn)象，是人類社會(huì)老媒介的變革和新媒介發(fā)展的必然結(jié)果。亨利·簡金斯被認(rèn)為是媒體融合理論的創(chuàng)始人，也被稱為“21世紀(jì)麥克盧漢”。他于2003年首次用“融合”一詞來描述數(shù)字化世界不同媒介系統(tǒng)之間的一系列交叉、交融和沖突，并在其專著中提出一個(gè)重要概念——“超媒介故事講述”，用來指“通過不同媒介平臺(tái)展開的故事講述”。簡金斯的這個(gè)提法在國內(nèi)常常被翻譯成“跨媒介敘事”。實(shí)際上，近些年國內(nèi)刊物上所討論的“跨媒介”，有的屬于文化、媒介研究，有的則屬于文學(xué)和藝術(shù)研究，其研究的范疇雖然有所重疊，但實(shí)際上不是一回事，所以容易造成使用和理解上的混亂。

簡金斯提出的“超媒介故事講述”在西方學(xué)術(shù)界二三十年間具有較大的影響。簡金斯認(rèn)為，當(dāng)我們談?wù)撊诤衔幕瘯r(shí)，我們是在描述這樣一種環(huán)境，在其中意義豐富的每一個(gè)故事、每一個(gè)聲音、每一幅圖像、每一種關(guān)系都將在最廣泛的多種媒體平臺(tái)上展示出來[2]。這里簡金斯談到了媒體融合與跨媒介敘事的關(guān)系。在他所描述的故事講述世界里，每一種媒體都各司其職，各盡其責(zé)——只有這樣，一個(gè)故事才能夠以電影開頭，進(jìn)而通過電視、小說以及動(dòng)漫展開進(jìn)一步的詳述。顯然他所說的跨媒介敘事主要與娛樂業(yè)相關(guān)，是典型的商業(yè)行為。這種跨媒介敘事運(yùn)用多種媒介的整體效果，而不是單一媒介的累加來吸引觀眾，獲取最大化商業(yè)利益。它可以最先由電影再到游戲等多個(gè)平臺(tái)依次或同時(shí)推出某產(chǎn)品?？梢钥闯?，他所指的跨媒介主要是文化和媒介研究范疇，而不是嚴(yán)格意義上的文學(xué)和藝術(shù)研究范疇。

（二）國內(nèi)對跨媒介敘事界定的差異

國內(nèi)學(xué)界對跨媒介敘事的界定大體可以分為兩類。第一類主要從媒介學(xué)或敘事學(xué)出發(fā)研究和界定跨媒介敘事。比如，王瑛在論文中引用了凌逾對跨媒介敘事的定義：“所謂‘跨，即打破邊界、交叉互聯(lián)、合作融合、擴(kuò)容轉(zhuǎn)向，兼容并包。”王瑛認(rèn)為，“我國的跨媒介敘事研究，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：各種媒介敘事的可能性和合法性研究、文字?jǐn)⑹屡c其他媒介敘事的關(guān)系研究、跨媒介敘事現(xiàn)象研究等”[3]。王瑛的歸納和凌逾的定義很具有代表性。從定義和研究范疇來看，王瑛和凌逾等學(xué)者對跨媒介敘事的定義很接近或等同于簡金斯所指的“超媒介故事講述”。

而龍迪勇在論文中對跨媒介敘事的界定與王瑛的界定有很大的差異。他在論述西方小說的音樂敘事時(shí)指出：所謂跨媒介，就是一種表達(dá)媒介在不改變其自身媒介特性的情況下，還跨出其本位去追求另一種媒介的“境界”或效果[4]。這個(gè)界定與簡金斯的定義以及王瑛的論點(diǎn)顯然有所不同。龍迪勇所指的跨媒介敘事類似于西方以拉杰夫斯基和沃爾夫?yàn)榇淼目缑浇閿⑹卵芯俊?/p>

對于此類跨媒介研究，周憲對其作了非常詳細(xì)和全面的介紹和探討，并指出，“跨媒介性強(qiáng)調(diào)的是媒介之間的交互關(guān)系，簡單地說是一種比較或參照的視角，就是突破某門藝術(shù)的單一局限而進(jìn)入一個(gè)更大的視域，采取總體性的方法來思考藝術(shù)，所探究的問題一定是超越單一媒介的藝術(shù)中帶有普適性和共通性的問題”[5]。周憲雖然在這里指的是藝術(shù)作品，但對跨媒介敘事的界定更接近龍迪勇的而非王瑛的定義。

至此可以發(fā)現(xiàn)，雖然都用跨媒介敘事，但不同的研究者研究對象和目的存在很大的差異，且單從界定上來看也極不統(tǒng)一。綜合來看，周憲和龍迪勇等學(xué)者所討論的跨媒介敘事指的是媒介之間的關(guān)系。這類跨媒介敘事也被用來描述大量的跨出自身媒介的文化現(xiàn)象。

根據(jù)所涵蓋的范圍、內(nèi)涵以及特征，大體有兩種所謂的跨媒介敘事。第一，超媒介故事講述，所指的實(shí)際上是“超越”自身媒介，在多種不同的媒體平臺(tái)上，同步或依次形成某一作品的呈現(xiàn)，每一種媒介的呈現(xiàn)都可能對原版本進(jìn)行添加或改編。這類跨媒介敘事大多見于具有商業(yè)化色彩的娛樂業(yè)或大眾傳媒。目前，這類跨媒介敘事連同媒體融合正在以前所未有的態(tài)勢延伸到社會(huì)的方方面面，成為電子時(shí)代的社會(huì)性行為。第二，跨媒介敘事，強(qiáng)調(diào)的則是媒介邊界的跨越，注重媒介間的關(guān)系和邊界意識(shí)，不是多種媒介的同時(shí)展示，而是以某一媒介為基礎(chǔ)，借鑒、指涉其他媒介，發(fā)揮其他媒介所長，優(yōu)化原來的媒介表現(xiàn)方式。這類學(xué)者所關(guān)注的主要還是文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作中創(chuàng)作手法和理念的變革。以上兩種跨越媒介的現(xiàn)象目前在國內(nèi)基本上都被稱為跨媒介敘事，其研究范疇既有重疊和交叉，也有較大的差異。

三、跨媒介敘事的主要特征及研究策略

（一）跨媒介敘事的主要特征

由于跨媒介敘事被廣泛使用于電影、傳媒、文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科，依據(jù)的主體媒介有所不同，因此表現(xiàn)特征也各有不同。即使是同一種表現(xiàn)特征，其手法也會(huì)有較大的差異?？缑浇閿⑹碌某Ｒ姳憩F(xiàn)特征主要有以下幾種。

1.媒介組合

媒介組合又稱多媒介、混合媒介。媒介組合顧名思義是指至少由兩種媒介的表達(dá)形式的組合，其涉及的種類很多，比如歌劇、電影、戲劇、表演、彩繪、漫畫、電腦游戲等。目前最流行的漫畫和電腦游戲就是集合繪畫、攝影技術(shù)和技巧，以及聲音、文字等多種表達(dá)媒介創(chuàng)作而成的作品。

2.媒介轉(zhuǎn)換

媒介轉(zhuǎn)換主要指電影、電視的改編等這一以生產(chǎn)目的為導(dǎo)向的媒介轉(zhuǎn)換，比如將小說改編成電影、電視劇、戲劇等，或?qū)⑿≌f改編成動(dòng)畫片、電腦游戲等。媒介轉(zhuǎn)換后的作品只保留原作品的情節(jié)，或部分情節(jié)，原來的媒介元素在轉(zhuǎn)換后的作品中會(huì)大大減少。

3.跨媒介指涉

跨媒介指涉分為顯性跨媒介指涉和隱性跨媒介指涉，指在不改變原來媒介成分的情況下，對其他媒介特征的借用、模仿，或者喚出，比如在文學(xué)文本中對一段音樂的引用，在電影中對繪畫、歌曲等主題和情節(jié)的借用，目的主要是喚起受眾的想象，激發(fā)情感共鳴，增加美學(xué)內(nèi)涵?？缑浇橹干婵梢栽谧髌分兄苯犹峒八干娴淖髌罚部梢酝ㄟ^暗示、聯(lián)想等實(shí)現(xiàn)隱性跨媒介指涉。

4.再媒介化

再媒介化主要指新媒介對舊媒介的改造、補(bǔ)救和修復(fù)，特別是與數(shù)字媒介相關(guān)的媒介革新。由于互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、新的視覺技術(shù)等的作用，舊媒介正在經(jīng)歷重塑和改造，或者被淘汰的過程。因此，再媒介化被認(rèn)為是新數(shù)字媒介的一個(gè)決定性特征，促進(jìn)了媒介的快速發(fā)展和更新。

5.語圖敘事

語圖敘事是跨媒介敘事的重要手段之一，也是一個(gè)影響極其廣泛的用語。它主要指文學(xué)、藝術(shù)作品中語詞與圖像的關(guān)系，其最常見手法是借用視覺藝術(shù)的表現(xiàn)手法來達(dá)到敘事目的。通過栩栩如生的文字描述，讀者能夠?qū)⒉辉趫龅氖挛锘孟氤稍趫?，從而有身臨其境的感覺。語圖敘事的主要跨媒介特征是使敘事作品空間化，消解時(shí)間藝術(shù)與空間藝術(shù)的分界，從而增加作品的美學(xué)內(nèi)涵。

（二）跨媒介敘事的研究策略

相比其他人文學(xué)科的研究，跨媒介敘事研究具有獨(dú)特的挑戰(zhàn)性，不管是藝術(shù)學(xué)、文學(xué)、新聞傳媒還是其他學(xué)科，研究者在從事跨媒介敘事研究時(shí)都面臨著跨學(xué)科的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。所以，有必要對此有清醒的認(rèn)識(shí)，并采用適合自己的研究對策。

1.具備跨學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)術(shù)視野

雖然存在多種跨媒介敘事的表現(xiàn)特征，但在跨媒介敘事的作品中往往不是某一種特征而是多種特征同時(shí)在作品中呈現(xiàn)。由于跨媒介敘事涉及多種門類和多個(gè)學(xué)科，研究者須具備一定的跨學(xué)科知識(shí)和學(xué)術(shù)視野。

2.立足本學(xué)科，以本學(xué)科媒介研究為主，以跨學(xué)科媒介研究為輔

研究當(dāng)代文學(xué)、藝術(shù)、傳媒作品的多樣性，關(guān)注非主流文化形式對主流文化的介入，將不同的媒介敘事置于平等和相互影響的位置。

3.實(shí)現(xiàn)與其他學(xué)科的學(xué)者和媒介實(shí)踐者的真正合作

從跨媒介敘事研究切入，打破傳統(tǒng)認(rèn)為的藝術(shù)與繪畫、語言與圖像、音樂與舞蹈等之間的異質(zhì)界隔，聯(lián)合藝術(shù)研究者，包括音樂、電影、戲劇等學(xué)科的學(xué)者，共同開發(fā)和創(chuàng)作跨媒介作品，將研究建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)之上。

4.培育媒介能力，充分理解媒介

只有理解媒介，對媒介的認(rèn)知提高了，才能使自己適應(yīng)媒體融合時(shí)代的發(fā)展，才能理解跨媒介作品的深刻內(nèi)涵。在媒體融合時(shí)代，對媒介能力的研究以及培養(yǎng)應(yīng)該受到特別的重視，它不僅是一些從事傳媒工作人員要具備的能力，也是媒體融合時(shí)代每一個(gè)公民都必須具備的能力，對媒介研究者來說尤為重要。

四、結(jié)語

科技可以改變?nèi)藗儗κ澜绲钠诖?，但改變不了人們的根本需求和?dòng)力。媒介已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的必然需求和發(fā)展動(dòng)力。在新的歷史語境下，跨媒介敘事研究應(yīng)當(dāng)從方法和視角上對媒介日漸多元化的現(xiàn)象作出回應(yīng)。與媒介相關(guān)的重要學(xué)科均應(yīng)該批判性地去審視當(dāng)代傳媒、藝術(shù)和文學(xué)作品中的媒介交叉和跨界現(xiàn)象，注重媒體融合對社會(huì)的影響，并關(guān)注國際上跨媒介學(xué)科的最新發(fā)展，將中國跨媒介敘事學(xué)帶入一個(gè)嶄新的時(shí)代。

參考文獻(xiàn)：

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[5] 周憲.作為藝術(shù)理論方法論的跨媒介性[J].江海學(xué)刊，2020（2）：202-209.

作者簡介 陳巖，本科，編輯，新華報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)中國江蘇網(wǎng)設(shè)計(jì)部副主任，研究方向：新聞傳媒、跨媒介敘事。