王曉云
(菏澤家政職業(yè)學(xué)院,山東 菏澤 274300)
醫(yī)學(xué)生要珍惜和敬畏生命,能自覺的研究生命現(xiàn)象及規(guī)律,并對(duì)自身的職業(yè)價(jià)值和社會(huì)使命建立深刻認(rèn)識(shí)。而這一教育目標(biāo)和愿景的實(shí)現(xiàn),依賴于先進(jìn)的教學(xué)理念和科學(xué)的育人模式。針對(duì)茶文化視角下的醫(yī)學(xué)生就業(yè)能力培養(yǎng)的思考,教育工作者應(yīng)真正在先進(jìn)文化和深刻哲學(xué)思想的啟發(fā)下,形成良好的辯證思想,從不同維度和層面分析醫(yī)學(xué)生就業(yè)能力培養(yǎng)的重點(diǎn)和策略。教育教學(xué)工具的正確選擇,課程內(nèi)容的合理優(yōu)化和擴(kuò)充,教學(xué)模式的豐富和完善,都是影響醫(yī)學(xué)生就業(yè)能力培養(yǎng)的重要因素。因此,教師要首先明確醫(yī)學(xué)生就業(yè)能力培養(yǎng)的主要方面,然后有針對(duì)性和明確目標(biāo)的對(duì)工作計(jì)劃或方案進(jìn)行設(shè)計(jì)與優(yōu)化,最終形成具有操作性和可行性的教育教學(xué)新措施。
就業(yè)能力,是既定行業(yè)或領(lǐng)域評(píng)估人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵指標(biāo),而具體的教育教學(xué)方法會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)生個(gè)人的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生關(guān)鍵性影響。其中,生命認(rèn)知能力是醫(yī)學(xué)生就業(yè)能力培養(yǎng)的關(guān)鍵,是決定他們是否能成為具有精湛醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德的醫(yī)務(wù)工作者的重要影響因素。教師要根據(jù)醫(yī)學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知能力和思想成長(zhǎng)特點(diǎn),著重培養(yǎng)他們生命認(rèn)知能力。尤其,在醫(yī)學(xué)生生命觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,要充分利用好生命教育,引領(lǐng)學(xué)生對(duì)生命價(jià)值和職業(yè)道德建立深刻的認(rèn)識(shí)。
極強(qiáng)的專業(yè)技術(shù)與技巧,是醫(yī)學(xué)生從事醫(yī)療救治相關(guān)崗位的必要素養(yǎng),是就業(yè)能力的重要構(gòu)成要素。茶文化視角下,在對(duì)醫(yī)學(xué)生就業(yè)能力進(jìn)行培養(yǎng)的整個(gè)過程中,要將專業(yè)技能訓(xùn)練作為教育教學(xué)工作重點(diǎn)。教師要對(duì)就業(yè)能力培養(yǎng)的方法與模式進(jìn)行創(chuàng)新,在不同層面和維度強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)技能,確保他們具備良好的就業(yè)能力和資質(zhì)。
醫(yī)療診治的過程,考驗(yàn)與驗(yàn)證的不僅是醫(yī)護(hù)人員的崗位能力和專業(yè)素質(zhì),還直觀的展現(xiàn)出他們的職業(yè)道德水平。茶文化視角下,在對(duì)醫(yī)學(xué)生就業(yè)能力進(jìn)行培養(yǎng)的整個(gè)過程中,教師要結(jié)合目前醫(yī)療診治中相關(guān)的醫(yī)療事故問題,有事實(shí)依據(jù)的向?qū)W生介紹與剖析相關(guān)醫(yī)療事件。學(xué)生具備高尚的職業(yè)道德情操,是未來從事醫(yī)療救治工作的基礎(chǔ),更是提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量和效率的前提條件。由此可見,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德,不局限于專業(yè)技能的訓(xùn)練,要在思想層面做好意識(shí)形態(tài)教育。
教育工作者要以提高生命質(zhì)量為導(dǎo)向,要具體設(shè)計(jì)醫(yī)學(xué)生就業(yè)能力培養(yǎng)的內(nèi)容與方法。茶文化視角下,教師要能辯證的分析學(xué)生思想與能力的培養(yǎng)問題,注重提高學(xué)生專業(yè)技能和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力的同時(shí),要有效增強(qiáng)他們抗壓能力。為此,教師需對(duì)當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域發(fā)展問題和狀況進(jìn)行深入了解,認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)生在相應(yīng)崗位上可能面臨的諸多壓力,有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行抗壓能力訓(xùn)練,確保他們?cè)诟邏涵h(huán)境下身心能夠健康成長(zhǎng)。而只有醫(yī)學(xué)生具備健康身體和心理素質(zhì),才能全面參與到職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)活動(dòng)中。
教師若想培養(yǎng)出具有崇高行醫(yī)使命的醫(yī)學(xué)生,就必須注重提高他們思想素質(zhì)水平,以此才能科學(xué)的處理生命與自我,他人與生命,生命與社會(huì)的各種復(fù)雜關(guān)系。思想素質(zhì)的培育,是學(xué)生樹立正確生命和諧觀的重要基礎(chǔ),在引領(lǐng)學(xué)生規(guī)劃職業(yè)的過程中,能夠主動(dòng)的探尋工作的意義,對(duì)生命的價(jià)值建立正確的認(rèn)識(shí),繼而形成高尚的職業(yè)道德。教師要注重培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的思想素質(zhì),令他們成為具有醫(yī)術(shù)和醫(yī)德的人才。
茶文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對(duì)醫(yī)學(xué)生思想健康成長(zhǎng)和就業(yè)能力培養(yǎng)發(fā)揮重要的作用。教師要利用深刻的茶文化思想,促使學(xué)生形成良好的文化品格和思想素質(zhì),對(duì)生命的價(jià)值和醫(yī)生的職責(zé)產(chǎn)生最深刻的理解和認(rèn)識(shí)。充分發(fā)揮茶文化以文化人的功能,引領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)各種文化的同時(shí),能夠逐漸形成極強(qiáng)的行業(yè)使命感和社會(huì)責(zé)任感,激發(fā)他們內(nèi)在的自主學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力。
茶文化是優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)載體,更是具有啟智功能的精神文化。教師可提煉茶文化中的哲學(xué)思想或儒家思想,對(duì)學(xué)生進(jìn)行深刻的思想政治教育和哲學(xué)教育,令他們自覺的成為具有高尚醫(yī)德的醫(yī)學(xué)生。組織學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)博大精深茶文化,使學(xué)生的智力水平獲得提升,并逐漸形成正確和多元的認(rèn)知方式,能辯證的分析行業(yè)和社會(huì)中的各種不良現(xiàn)象及問題。學(xué)生只有具備良好的思辨能力和獨(dú)立思考能力,才能正確定位自身的人生價(jià)值和奮斗目標(biāo),結(jié)合自身的專業(yè)和夢(mèng)想,選擇適合的職業(yè)與行業(yè)。這是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力的前提與基礎(chǔ),對(duì)學(xué)生未來整個(gè)人生的發(fā)展和職業(yè)選擇將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。因此,必須充分發(fā)揮茶文化啟智功能,使學(xué)生成為有智力、有智慧、有思想的學(xué)習(xí)者。
茶文化中蘊(yùn)含深刻的思想和文化內(nèi)涵,可對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的補(bǔ)充和拓展。甚至,茶文化在醫(yī)學(xué)生就業(yè)能力培養(yǎng)中的介入,可對(duì)既往的教學(xué)空間進(jìn)行延伸,不局限于封閉課堂,可在社會(huì)實(shí)踐生產(chǎn)中對(duì)學(xué)生的認(rèn)知能力和職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。從這個(gè)層面來看,茶文化具有鮮明的拓展功能,對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)教育教學(xué)改革發(fā)揮重要的作用和積極影響。從茶文化視角下審視醫(yī)學(xué)生就業(yè)能力培養(yǎng)工作,教師要從不同維度對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行延伸與拓展,創(chuàng)建更加開放和廣闊的空間支撐學(xué)生專業(yè)技能的不斷提升。
教育工作者要全程做到以生為本,幫助學(xué)生進(jìn)行正確的職業(yè)生涯規(guī)劃,使他們找到適合的發(fā)展領(lǐng)域和崗位。要以長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展眼光看待學(xué)生的學(xué)習(xí)與就業(yè),根據(jù)既定對(duì)象的身心成長(zhǎng)特點(diǎn)和認(rèn)知能力,有層次性和有步驟的開展醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)活動(dòng),對(duì)醫(yī)學(xué)生就業(yè)能力進(jìn)行針對(duì)性的培養(yǎng)與強(qiáng)化。始終秉承以生為本原則,對(duì)具體的課程內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化,并逐漸生成更加現(xiàn)代和科學(xué)的教學(xué)方法和方式。
思想引領(lǐng)是學(xué)生就業(yè)能力培養(yǎng)的關(guān)鍵,是行業(yè)健康發(fā)展和醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量提升的決定性因素。醫(yī)學(xué)生作為醫(yī)療領(lǐng)域發(fā)展的生力軍軍與接班人,若他們不具備優(yōu)良的思想素質(zhì),不能全心全意的為人民服務(wù)。因此,茶文化視角下對(duì)于學(xué)生就業(yè)能力進(jìn)行培養(yǎng)的整個(gè)過程中,教師都要始終注重引領(lǐng)學(xué)生思想,引領(lǐng)他們樹立正確的職業(yè)觀和科學(xué)發(fā)展觀,主動(dòng)和深入的學(xué)習(xí)領(lǐng)域知識(shí)和專業(yè)技能,并逐漸形成高尚的道德情操與職業(yè)素養(yǎng)。
茶文化在醫(yī)學(xué)專業(yè)教育中的融入,教育工作者要秉承與時(shí)俱進(jìn)的原則,對(duì)學(xué)生就業(yè)能力培養(yǎng)模式和路徑進(jìn)行優(yōu)化。既要注重系統(tǒng)化和規(guī)范化的傳授醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí),還要引領(lǐng)學(xué)生對(duì)整個(gè)行業(yè)和社會(huì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)進(jìn)行理性分析。要在復(fù)雜和高速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)背景下,引導(dǎo)學(xué)生正確定位自己的就業(yè)和擇業(yè)目標(biāo),既不能高估自身的能力,但也不能妄自菲薄。教師要根據(jù)國(guó)家在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域方面的戰(zhàn)略部署,與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)行教育教學(xué)理念和模式的革新。教師要在茶文化的啟發(fā)下,對(duì)醫(yī)學(xué)生就業(yè)能力培養(yǎng)的重要性給予高度重視,積極引進(jìn)先進(jìn)的理念和技術(shù)對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新。致力于為學(xué)生構(gòu)建現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)環(huán)境,促使他們?cè)谒枷?、價(jià)值觀、情感、能力等方面都能獲得良好的教育,形成具有極強(qiáng)就業(yè)能力的醫(yī)學(xué)生。
茶文化視角下,教師需對(duì)醫(yī)學(xué)生就業(yè)能力培養(yǎng)形成新思路,多視角的審視醫(yī)學(xué)專業(yè)教育工作和相關(guān)問題。既要從茶文化視角思考學(xué)生思想素質(zhì)和職業(yè)道德培育方面產(chǎn)生的局限性,還要注重于以認(rèn)知教育為著力點(diǎn),對(duì)學(xué)生的生命認(rèn)知意識(shí)與能力進(jìn)行培養(yǎng)。教師需將茶文化與認(rèn)知教育巧妙對(duì)接與融合,要充分發(fā)揮茶文化以文化人的功能,有效培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)素養(yǎng)和文化素養(yǎng),并基于更高的文化底蘊(yùn)形成更高尚的職業(yè)道德與思想政治覺悟。同時(shí),基于科學(xué)和系統(tǒng)化的認(rèn)知教育,有效培養(yǎng)學(xué)生正確的認(rèn)知方式,對(duì)救死扶傷和醫(yī)患關(guān)系處理建立正確和深刻的認(rèn)識(shí)。理性和客觀分析目前醫(yī)患關(guān)系惡化的原因和影響因素,并引導(dǎo)學(xué)生從自身做起主動(dòng)提升自身的職業(yè)道德水平,且對(duì)專業(yè)技能進(jìn)行持續(xù)的強(qiáng)化。以茶文化為切入點(diǎn),引領(lǐng)學(xué)生對(duì)我國(guó)社會(huì)文化的形成與發(fā)展歷程進(jìn)行了解。茶文化作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分或代表,記錄的不僅是不同時(shí)期種茶、采茶的技藝及相關(guān)文化,更是對(duì)不同時(shí)期社會(huì)文明的延續(xù),在一定程度上能體現(xiàn)民族的意志和精神。因此,教師可利用博大精深的茶文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知教育,對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展歷程和醫(yī)療行業(yè)的各種現(xiàn)象進(jìn)行理性剖析,促使他們能客觀分析和評(píng)價(jià)自身的專業(yè)能力,未來能在適合的崗位上發(fā)揮才能。認(rèn)知能力的培養(yǎng),應(yīng)作為醫(yī)學(xué)生就業(yè)能力培養(yǎng)的關(guān)鍵,以保證他們對(duì)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域發(fā)展和生命救治的意義產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)。學(xué)校應(yīng)在醫(yī)學(xué)人文關(guān)愛方面投入更多優(yōu)質(zhì)的教育資源,科學(xué)的塑造學(xué)生認(rèn)知方式,由此使學(xué)生在抗壓能力、醫(yī)患關(guān)系處理能力方面獲得顯著提升,成為有醫(yī)術(shù)和醫(yī)德的醫(yī)護(hù)工作人員。
對(duì)于醫(yī)學(xué)生就業(yè)能力的培養(yǎng),教育工作者要始終秉承與時(shí)俱進(jìn)的原則,要利用現(xiàn)代教育工具優(yōu)化教學(xué)過程,使學(xué)生在潛移默化當(dāng)中形成具有優(yōu)良品格和極強(qiáng)專業(yè)能力的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域人才。教師要在茶文化視角下形成新的教學(xué)觀念,主動(dòng)構(gòu)建科學(xué)的茶文化育人體系,真正發(fā)揮茶文化的以文化人功能。根據(jù)茶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境與態(tài)勢(shì),科學(xué)設(shè)計(jì)就業(yè)能力培養(yǎng)的實(shí)踐課程與活動(dòng)。例如,組織學(xué)生進(jìn)入茶園后或茶葉生產(chǎn)加工基地進(jìn)行參觀與學(xué)習(xí),在當(dāng)?shù)貛煾档慕榻B與講解下,能對(duì)茶葉的醫(yī)學(xué)保健功能建立新的認(rèn)識(shí)。利用這樣的方式使學(xué)生將茶文化與醫(yī)學(xué)救治產(chǎn)生緊密聯(lián)接,實(shí)現(xiàn)文化育人與專業(yè)技能訓(xùn)練協(xié)同推進(jìn)。引導(dǎo)學(xué)生了解茶葉功能的同時(shí),能對(duì)茶文化形成和發(fā)展背景建立深刻的認(rèn)知,并真正從中獲得思想升華與啟發(fā)。教師若想持續(xù)的推進(jìn)協(xié)同式人才培養(yǎng)活動(dòng),可利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)解決教學(xué)場(chǎng)地與時(shí)間的限制問題。學(xué)校有既定的教學(xué)規(guī)則與方案,不可能長(zhǎng)期的在校外開展實(shí)踐活動(dòng)。因此,教師可以采用互聯(lián)網(wǎng)直播的形式,與茶園或生產(chǎn)基地保持密切的聯(lián)系與合作。根據(jù)茶葉生長(zhǎng)周期或生產(chǎn)時(shí)間,選擇適合的契機(jī),借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)講解相關(guān)的制茶工藝和思想內(nèi)涵,使學(xué)生對(duì)茶葉功效及茶文化思想不斷產(chǎn)生更深層次的理解,啟發(fā)學(xué)生對(duì)茶葉的醫(yī)學(xué)應(yīng)用建立新的認(rèn)識(shí),并能在實(shí)踐研究中獲得新的啟示與學(xué)術(shù)研究著力點(diǎn)。真正發(fā)揮茶文化的育人功能與作用,有效培養(yǎng)學(xué)生良好的思想素質(zhì)與認(rèn)知能力。
教師要充分發(fā)揮茶文化的啟智功能和熏陶功能,將茶文化思想合理滲透到專業(yè)課程中,常態(tài)化和系統(tǒng)化的開展文化教育,并與專業(yè)教育進(jìn)行科學(xué)的結(jié)合。教師要提煉茶文化中的深刻思想,以符合學(xué)生認(rèn)知架構(gòu)的形式合理介入到教學(xué)內(nèi)容中。例如,在教師講解醫(yī)學(xué)護(hù)理常識(shí)的過程中,可利用深刻的茶文化思想,使學(xué)生感受到醫(yī)學(xué)對(duì)人類發(fā)展和社會(huì)個(gè)體生存的重要意義。既要理解天人合一,還需遵守道法自然,使學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化和醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的過程中,形成極強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)和規(guī)則意識(shí),能具備更強(qiáng)的意志抵御行業(yè)亂象中的各種利益誘惑。要利用優(yōu)秀的茶文化,引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的思想素質(zhì),確保他們沿著正確的道路努力與奮斗,這是他們獲得良好職業(yè)發(fā)展前景的前提與基石。教師要將重要的茶文化思想與專業(yè)課程緊密結(jié)合,在逐漸提升學(xué)生專業(yè)技能和職業(yè)能力的同時(shí),確保他們具備較高的職業(yè)道德水平和社會(huì)責(zé)任感。教師要培育符合社會(huì)需求和要求的醫(yī)務(wù)工作者,促使學(xué)生在極強(qiáng)責(zé)任感的驅(qū)動(dòng)下,致力于成為行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的推動(dòng)者與踐行者。
醫(yī)學(xué)生具有特殊的社會(huì)責(zé)任與使命,必須要秉承以人為本的理念,科學(xué)的對(duì)就業(yè)指導(dǎo)模式進(jìn)行創(chuàng)新與改革,實(shí)現(xiàn)多維度強(qiáng)化教育對(duì)象的就業(yè)能力。茶文化背景下,教育工作者應(yīng)真正能受到茶文化思想的引領(lǐng),形成更高尚的教學(xué)理念和職業(yè)道德情操,主動(dòng)的在能力維度、實(shí)踐維度、理論維度等方面對(duì)醫(yī)學(xué)生的就業(yè)能力進(jìn)行培養(yǎng)與提升,一方面,教育工作者要注重自身教育風(fēng)格的轉(zhuǎn)換,既要系統(tǒng)和規(guī)范傳授專業(yè)知識(shí)和優(yōu)秀文化,還要著重于學(xué)生價(jià)值觀的塑造,確保他們具備優(yōu)質(zhì)的思想素質(zhì),并能對(duì)病人疾苦和社會(huì)醫(yī)療系統(tǒng)的問題建立深刻的認(rèn)識(shí),并逐漸形成極強(qiáng)的人文素養(yǎng)。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的認(rèn)知能力,對(duì)救死扶傷和生命的意義產(chǎn)生深刻的理解,并能激發(fā)他們內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,主動(dòng)豐富自身知識(shí)層次和能力結(jié)構(gòu),逐漸形成更具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的就業(yè)能力。另一方面,教師要深切領(lǐng)悟茶文化中的重要思想內(nèi)涵,受到哲學(xué)思想、儒家思想、道家思想的影響,設(shè)計(jì)具有文化性和思想深刻性的課程內(nèi)容,引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,避免他們受不良文化和觀念的影響,在職業(yè)和求職方面產(chǎn)生過重的功利心理和利己主義。教師要著重培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì),這是他們?cè)谏鐣?huì)立身的根本。因此,應(yīng)將茶文化深度滲透到醫(yī)學(xué)生就業(yè)能力培養(yǎng)活動(dòng)中,既在理論維度夯實(shí)學(xué)生專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ),還要在實(shí)踐維度切實(shí)強(qiáng)化學(xué)生崗位勝任力。最重要的是,要在素質(zhì)維度對(duì)教育教學(xué)過程進(jìn)行質(zhì)量把關(guān),始終秉承立德樹人教育之宗旨,指導(dǎo)學(xué)生在專業(yè)技能訓(xùn)練和頂崗實(shí)習(xí)中感受生命意義,由此在各個(gè)維度對(duì)學(xué)生的就業(yè)能力進(jìn)行培養(yǎng)。
總而言之,教育工作者應(yīng)在茶文化的啟發(fā)下,主動(dòng)的對(duì)人才培育方法進(jìn)行創(chuàng)新與改革,要明確醫(yī)學(xué)生就業(yè)能力培養(yǎng)的重點(diǎn)與要點(diǎn),科學(xué)的設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐策略,要真正根據(jù)行業(yè)和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),動(dòng)態(tài)的優(yōu)化教育教學(xué)過程。茶文化與生命教育、認(rèn)知教育需進(jìn)行科學(xué)融合,促使學(xué)生對(duì)生命價(jià)值與意義建立深刻的認(rèn)識(shí)。注重培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí),致力于學(xué)生職業(yè)道德和認(rèn)知能力的培養(yǎng),實(shí)現(xiàn)多維度強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生就業(yè)能力。教育工作者要建立與時(shí)俱進(jìn)的教育理念,不被既定的規(guī)則和觀念所限制,要真正從茶文化中獲得啟發(fā)與啟示,不斷的對(duì)就業(yè)指導(dǎo)和能力教育工作進(jìn)行改革和創(chuàng)新。