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      從傣族孔雀舞民間表演中而來的課堂元素教學

      2022-11-13 00:38:12張倩云黃大廣
      戲劇之家 2022年6期
      關鍵詞:孔雀舞學院派民間舞

      張倩云,黃大廣

      (云南民族大學 云南 昆明 650000)

      一、關于傣族孔雀舞

      (一)傣族孔雀舞的歷史背景及文獻記載

      公元前一世紀,在漢文史籍當中已經(jīng)有關于傣族的相關記載。漢朝把傣族先民稱作“哀牢”或“撣”;唐以后稱傣族先民為“烏蠻”“白蠻”“白衣”等;宋以后稱傣族先民為“金齒”“白衣”;元以后稱傣族先民為“金齒”“白夷”“百夷”“僰夷”等;清朝則稱傣族為“擺衣”;民國稱傣族為“泰族”。在新中國成立以后,國家摒除了民族壓迫的制度,按照傣族人民自己的意愿,正式定名為傣族。我國傣族是一支有著悠久文化傳統(tǒng)的少數(shù)民族,人口近百萬,主要居住在云南的南部西雙版納傣族自治州、西部德宏傣族景頗族自治州以及耿馬、孟連等自治縣,其他散居于云南各地。史書記載大約在兩千多年以前,傣族的先民們就已經(jīng)進入了“蓋房建寨、定居種瓜”的農(nóng)耕時期,也是我國最早種植水稻的民族之一。

      (二)孔雀舞的特點及表現(xiàn)形式

      孔雀舞是傣族民間的傳統(tǒng)表演性舞蹈,傣語稱“嘎洛涌”和“嘎楠洛”,通常可以進行獨舞、雙人舞或三人舞表演。傣族舞蹈的種類繁多,形式也較為多樣,流行面積很廣,并且各具特色。其大致分為自娛性舞蹈、表演性舞蹈、祭祀性舞蹈、武術性舞蹈等。在傣族聚居的地區(qū),經(jīng)常舉行各種節(jié)日活動,每年都會舉辦歌舞活動。最具代表性的有“潑水節(jié)”“關門節(jié)”“開門節(jié)”“趕擺”等一系列民俗節(jié)日。

      孔雀舞的動作有嚴格的程式和要求:每個動作開始前會有起式,結束后也會有收式。舞蹈的過程中情感表達較為含蓄,但語匯十分豐富。舞姿更富于雕塑感,動作多保持在半蹲的姿態(tài)上進行均勻顫動,身體及手臂的各個關節(jié)都有彎曲,就形成了特有的三道彎體態(tài),手形及手的動作也是十分多樣。傣族的居住地大多是與緬甸、老撾、越南等國接壤的,因此傣族人民非常善于吸收他國的文化精華,并且能夠與本民族古老的文化相融合,歷經(jīng)長期發(fā)展,就形成了傣族舞蹈品種繁多、形式多樣的特點。

      二、傣族孔雀舞民間表演與傳承演繹

      (一)傳統(tǒng)的民間表演形式

      相傳,一千多年前,傣族領袖召麻栗杰數(shù)模仿孔雀的優(yōu)美姿態(tài)而學舞,后來經(jīng)過歷代民間藝人的加工成型,逐漸流傳下來,形成了孔雀舞??兹肝璩吮憩F(xiàn)孔雀的生活之外,也有一些是表現(xiàn)神話故事的。例如,潞西縣多表現(xiàn)孔雀與魔王的故事;西雙版納則取材于民間神話傳說《召樹屯與婻木諾娜》??兹肝柽^去都是由男性進行表演,舞蹈時戴尖塔盔假面,身胯孔雀架子道具。本文現(xiàn)以瑞麗姐相毛相派和西雙版納派為例進行介紹。

      毛相自幼喜愛舞蹈,為了跳好孔雀舞,常躲在林中觀察孔雀生活,并把這些孔雀的生活展現(xiàn)在他的孔雀舞中。最大的特點是他去掉了過去跳孔雀舞時需戴的面具和架子后,表現(xiàn)孔雀生活時,汲取了京劇表演中眼神的運用和戲劇表演中的面部表情。為了更好地塑造他要表現(xiàn)的孔雀形象,他在舞蹈形體動作上也有了很大創(chuàng)新,為了更好地表現(xiàn)追逐嬉戲,他創(chuàng)造了碎踮步;為了表現(xiàn)孔雀極度的喜悅心情,他強化和突出了碎抖肩動作。

      西雙版納的《孔雀舞》,不強調(diào)均勻顫動的韻律,沒有走步、點步等步法,沒有翻腕、外掏等手的動作。它主要是胯的橫移韻律,步法主要是碎步,但又不似瑞麗和芒市的半腳尖碎步,而是全腳掌著地的碎步,手部動作主要為平擺轉(zhuǎn)腕、內(nèi)曲和單手轉(zhuǎn)腕,多以一雌一雄兩只孔雀表演。

      (二)孔雀舞的傳承演繹

      民間藝人為了繼承優(yōu)秀的民間文化傳統(tǒng),為了促進民間文藝事業(yè)的發(fā)展,出現(xiàn)在歷史的舞臺上??兹肝璨粌H僅在重要熱鬧的民族節(jié)慶活動中單獨表演,也融合在集體舞中與大眾一起舞蹈。娛樂性和觀賞性共存的舞蹈活動,直接作用于共同民族心理的培植,能夠進一步溝通心靈,加深情誼,在體驗民族傳統(tǒng)的過程當中強化民族意識。

      目前孔雀舞的主要傳播地區(qū)在我國的云南省與周邊的緬甸、泰國等國家和地區(qū)??兹肝枰云錆庥舻牡赜蛎褡屣L格,鮮明的藝術個性獨樹一幟,它的舞步動律、手勢造型、舞蹈形態(tài)、情感表達都有自己鮮明的特色,體現(xiàn)了稻作舞蹈文化的特征,也滲透著東方舞蹈的審美風韻。無論是民間還是當今表演的舞臺上,不同形式的孔雀舞儀態(tài)紛呈,從毛相、中國歌舞團的女子群舞,刀美蘭的《孔雀舞》再到楊麗萍的《雀之靈》,一路躍上中國民族舞蹈藝術的峰巔,以此也足以說明傣族舞蹈元素的優(yōu)良性,還有很大的開發(fā)潛力。

      三、課堂元素教學

      (一)“學院派民間舞”概念追溯

      “學院派”一詞,在西方的歷史當中名聲并不好,因為“學院派”與中世紀的經(jīng)院,與保守、陳舊相聯(lián)系。與此同時,在現(xiàn)代社會的大多數(shù)國家總是與先進的事物相聯(lián)系。基于歷史因素,新中國建立初期,職業(yè)化藝術教育就受到了國家高度重視,逐步發(fā)展從而產(chǎn)生了藝術教育,也產(chǎn)生了舞蹈教育。1978 年,北京舞蹈學校從中等舞蹈學校升格為高等舞蹈學校,之后,國內(nèi)相繼出現(xiàn)了各種類別的高等舞蹈教育。半個多世紀以來,我國的舞蹈教育群體創(chuàng)造出了兩個新的舞蹈品種。在戲曲的基礎上所創(chuàng)建的當代中國古典舞和在農(nóng)耕民間舞基礎上創(chuàng)建的中國獨有的民間舞——學院派民間舞?!皩W院派民間舞”基于教學需要,老一輩民間舞專家深入民間,向群眾以及民間藝人直接學習,在整理教材的過程中強化風格,把原生態(tài)民間舞最本質(zhì)的內(nèi)涵加以提煉、擴展,由此形成了民族舞蹈訓練教材。

      (二)孔雀舞的課堂元素教學

      元素教學法,作為中國民間舞蹈的教學法之一,又被稱為元素性技巧教學法。元素性技巧的教學,就是將民間舞蹈中的技巧進行提煉,分解為元素性的技巧動作,進行強化練習。通過元素教學的訓練,使得學生掌握基礎動律,目標明確,任務單一,根本任務是解決學生的基本能力與素質(zhì)。在實際的教學當中,“元素教學”也難免產(chǎn)生弊端,教師過于注重動律動作而忽視了風格韻律的教學,忽視了對于民族文化與審美的講解。在元素教學法影響下的藝術創(chuàng)作中,生命力和情感的流失和補充是必然的,也是階段性的。

      傣族民間舞蹈是傣族文化的一種典型代表,孔雀舞當中的典型動作,則又是傣族民間舞蹈的代表。因此,在實踐教學當中就需要著重分析這些典型動作的由來,才能讓學生真正把握舞蹈風格??兹肝柚械摹叭缽潯钡脑煨?,是因為傣族人民信奉小乘佛教,孔雀在小乘佛教中被視為靈物,三道彎就是在模仿孔雀喝水時候的造型,以此來表現(xiàn)孔雀的飄逸和靈動。所以,通過對一個典型動作的重點分析,能夠幫助同學們從本質(zhì)上來認識這種舞蹈,對于孔雀舞風格的形成、發(fā)展和動作的來龍去脈能夠有清晰的認識,對風格的掌握也能夠加深。

      孔雀舞課堂教學的主要動律元素:第一,膝部柔韌的起伏。這是傣族民間舞蹈最為明顯的共同特點,也是孔雀舞的特點,不論動作的過程進行什么樣的變化,膝部始終保持韌性的起伏。這種起伏并不是機械式地均勻起伏,而是隨著動作情感的變化,由內(nèi)而外自然產(chǎn)生的感情變化而變化。例如主力腿站直時稍快,而下蹲時稍慢,在膝部直立和半蹲的起伏中始終是有韌性的。第二,手臂、手腕、手指柔軟剛韌的運用。上述三個部位的動作要柔軟但不松軟,具有剛韌的內(nèi)在力量支撐。手上每個舞姿的變化柔軟而剛韌,這樣的動作韻律,能夠把孔雀溫順、善良、穩(wěn)重的性格表現(xiàn)得十分完美。第三,小腿動作的快速、敏捷,眼睛的靈活運用。第四,身體各部位組成的三道彎造型。例如:右五位側提腕立掌手,加左勾腳旁掖腿。彎曲的膝部、肘部以及提起的腕部、送出的胯部、稍彎的腰部,還有微微傾倒的頭部等,展現(xiàn)出曲線形的圖案,再現(xiàn)了孔雀窈窕的體態(tài)。

      (三)“學院派”民間舞蹈的發(fā)展

      近年來,人們對于民間舞蹈的民間性產(chǎn)生了越來越多的質(zhì)疑。與此同時,我們也要承認“學院派”民間舞與真正的民間已經(jīng)拉開了距離?!皩W院派民間舞”從民間走向職業(yè),成為一種具有獨立性的舞蹈。而民間舞是由真正群眾和藝人做起,跳著屬于他們的帶有原始性的自己的舞蹈。它們是既有聯(lián)系但又不完全相同的兩種事物。舞蹈教育訓練出來的,雖其根在民間,但它們已自動更名改姓,成為“學院派民間舞”了。

      如果把原生民間舞作為源,學院派民間舞是其流。我們通過對原生民間舞的提煉,整理為系統(tǒng)的教學訓練。從民間的傳承演繹發(fā)展到學院派教學,但學院派的技能已經(jīng)使得農(nóng)民和普通群眾不可參與,所以從這一層面講,民間舞已經(jīng)失去了真正的“民間”性,不能再回到民間流傳,也不能完全表達群眾的共性情感,更不能成為“全民參與”的社會性舞蹈?!皩W院派民間舞”是通過舞蹈院校進行傳播,傳播到專業(yè)舞蹈團體,成為不可遏制的職業(yè)化行為。

      我們也應該感激“學院派”,因為是學院派的舞蹈教育,才能夠在模仿經(jīng)典的過程當中產(chǎn)生極為優(yōu)秀的風格化表演案例。當我們以保護“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的名義繼承與保存?zhèn)鹘y(tǒng)舞蹈時,我們同樣希望有人絕對忠實于傳統(tǒng),并一絲不茍地按原樣去表演給當下的觀眾和理論研究專家,將真正傳統(tǒng)經(jīng)典的民間舞蹈保留下來。

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