王 剛

（安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)院，安徽 蚌埠 233030）

2018年8月教育部發(fā)布《關(guān)于狠抓新時(shí)代全國高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議精神落實(shí)的通知》，此通知指出各高校要淘汰“水課”、打造“金課”。同年10月又出臺(tái)了《關(guān)于全面加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》(教高[2018]2號(hào))，該意見指出，通過教學(xué)改革，積極推廣混合式教學(xué)，構(gòu)建線上和線下結(jié)合的教學(xué)模式，大力推進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合，大力推進(jìn)慕課建設(shè)。在“金課”建設(shè)的背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程目標(biāo)就需要有所轉(zhuǎn)變，應(yīng)致力于改進(jìn)和豐富西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)方法，提升學(xué)生學(xué)習(xí)參與度，努力培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，這些都是當(dāng)前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改革中亟待解決的問題。

一、將慕課引入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)的意義

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程是高等院校中經(jīng)濟(jì)與管理類專業(yè)開設(shè)的基礎(chǔ)課程。這門課程普遍是在大一、大二開設(shè)，對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生難度較大，同時(shí)，這門課程涵蓋范圍廣，包含知識(shí)點(diǎn)眾多，其中的一些理論分析過程和概念由于過于抽象和晦澀，僅僅依靠課堂的教學(xué)會(huì)造成知識(shí)點(diǎn)難以消化，最終使本科生對(duì)這門課的學(xué)習(xí)效果不佳。

慕課是伴隨著教育科學(xué)技術(shù)發(fā)展起來的一種較為新穎的在線教學(xué)模式，它依托網(wǎng)絡(luò)資源，將傳統(tǒng)教學(xué)模式中的聽課、分享、討論、作業(yè)、考試以及評(píng)價(jià)等教學(xué)環(huán)節(jié)均納入其中。作為一種新興的教學(xué)形式，慕課憑借其豐富的教學(xué)資源、新穎的教學(xué)模式，越來越多的學(xué)習(xí)者開始關(guān)注慕課。傳統(tǒng)的教學(xué)模式受限于時(shí)間和空間，存在不注重能力發(fā)展、灌輸式教學(xué)、教學(xué)效果差、師生交流不足等不足，而慕課借助于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過提供開放的在線學(xué)習(xí)資源，配合各種即時(shí)交流工具進(jìn)行練習(xí)、測試和研討等學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)習(xí)資源的共享，并為學(xué)生提供更多的優(yōu)質(zhì)的教育資源。同時(shí)，學(xué)生在課前預(yù)先觀看相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)后，在課堂上通過老師的串講和個(gè)性化的單個(gè)指導(dǎo)，可以更好的培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題并利用已有的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論予以解決的能力，從而有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生將知識(shí)學(xué)以致用。而通過這種嶄新的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)了從“先教后學(xué)”到“先學(xué)后教”的轉(zhuǎn)變，重建了教學(xué)流程，同時(shí)也有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的真正主體。

二、現(xiàn)階段西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的不足

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)與管理類專業(yè)的基礎(chǔ)課程，是一門介紹現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后存在的經(jīng)濟(jì)規(guī)律的學(xué)科，也是學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)知識(shí)與技能的基礎(chǔ)性學(xué)科。而現(xiàn)有的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中還存在諸多問題，這些問題的存在一定程度上直接影響到了經(jīng)濟(jì)和管理類專業(yè)學(xué)生掌握專業(yè)技能的情況。

(一)教育理念落后

在以往的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，教師在教學(xué)活動(dòng)中作為知識(shí)授業(yè)者，而學(xué)生往往是知識(shí)的被動(dòng)接受者，由于上課人數(shù)眾多，教師難以兼顧到所有學(xué)生，更難以與學(xué)生進(jìn)行良好的互動(dòng)，與此同時(shí)，在教學(xué)活動(dòng)中主要講授相關(guān)經(jīng)濟(jì)理論，缺乏實(shí)踐教學(xué)，對(duì)學(xué)生而言缺少足夠的吸引力，最終造成教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)低出勤率、低聽課率等現(xiàn)象，教學(xué)活動(dòng)難以取得良好效果。

(二)與專業(yè)課銜接不足

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)和管理類學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課程的先修課程，在學(xué)生專業(yè)素質(zhì)和技能培養(yǎng)過程中發(fā)揮重要的基礎(chǔ)性作用。而現(xiàn)實(shí)教學(xué)活動(dòng)中，由于專業(yè)課程和基礎(chǔ)課程之間存在的界限過于明顯，造成了知識(shí)之間難以轉(zhuǎn)移，知識(shí)體系之間無法相互滲透的問題，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)過程中產(chǎn)生了學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)到底有何用處的疑問。

(三)教學(xué)資源整合不足

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為先修課程，要能促進(jìn)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，并培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和利用理論知識(shí)獨(dú)立分析現(xiàn)實(shí)問題的能力，這就要求在課程內(nèi)容設(shè)置方面注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)懂得分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題。目前的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，教師僅注重對(duì)教材中知識(shí)的傳授，而沒有將已有的大量線上和線下資源進(jìn)行整合，沒有將經(jīng)濟(jì)學(xué)理論用于分析實(shí)際問題，從而造成學(xué)生們學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)難學(xué)以致用，這背離了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。

(四)師生間溝通交流不足

傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生處于教學(xué)活動(dòng)中教和學(xué)這兩個(gè)界限顯著的環(huán)節(jié)中。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的一門課程，需要借助教師和學(xué)生之間的溝通和交流來加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用。教與學(xué)的分割減少了教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的溝通與交流，使得教與學(xué)的融合不高，學(xué)生難以做到經(jīng)濟(jì)理論的學(xué)以致用，教學(xué)效果難以提高。

三、慕課融入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)

(一)慕課融入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式構(gòu)建

現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展使得其在高等學(xué)校教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用越來越廣泛，慕課結(jié)合課堂教學(xué)的教學(xué)模式成為最適合的教學(xué)模式，該模式充分發(fā)揮各自優(yōu)勢，將傳統(tǒng)教學(xué)和慕課有機(jī)結(jié)合，課前通過慕課、教學(xué)視頻等完成知識(shí)點(diǎn)的自主學(xué)習(xí)，線下課堂教學(xué)活動(dòng)則針對(duì)課程中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)講解，并引導(dǎo)學(xué)生積極開展談?wù)撆c探索，從而實(shí)現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的內(nèi)化與遷移。通過將慕課融入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，充分激發(fā)了教師強(qiáng)化專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的能動(dòng)性，并突出了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)性。

(二)慕課融入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)

按照西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)活動(dòng)開展的順序，可分為五個(gè)環(huán)節(jié)，分別是開課前準(zhǔn)備、課前準(zhǔn)備、課中開展、課后總結(jié)，四個(gè)環(huán)節(jié)均可以通過學(xué)習(xí)通、微信群、QQ群等現(xiàn)代通訊方式進(jìn)行有效融合。

1.開課前準(zhǔn)備。學(xué)生的基礎(chǔ)與理解能力存在不同，課程的講授方式和內(nèi)容也應(yīng)存在差異，因而在課程準(zhǔn)備階段需要對(duì)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、知識(shí)儲(chǔ)備與學(xué)習(xí)能力進(jìn)行調(diào)查，并結(jié)合西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程教學(xué)大綱與教學(xué)目的進(jìn)行詳細(xì)的設(shè)計(jì)。首先，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中涉及到一定的高等數(shù)學(xué)理論，學(xué)生需掌握一定的高等數(shù)學(xué)知識(shí)，因而任課教師需要掌握學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。同時(shí)還需通過個(gè)別訪談、問卷等形式了解學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)風(fēng)格等內(nèi)容，并將知識(shí)點(diǎn)、教學(xué)視頻、教學(xué)課件等課程資料精細(xì)化、模塊化以適應(yīng)學(xué)生不同特點(diǎn)。最后在每節(jié)課程學(xué)習(xí)結(jié)束后及時(shí)對(duì)出現(xiàn)的問題進(jìn)行梳理并修正，從而保證后續(xù)教學(xué)活動(dòng)的順利開展。

2.課前準(zhǔn)備。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程理論知識(shí)較多，課時(shí)有限，為提高課程教學(xué)效果，需要學(xué)生強(qiáng)化課前預(yù)習(xí)。在課程開始前，任課教師需要提前將所學(xué)的知識(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)、慕課資源、教學(xué)課件、相關(guān)案例、即將討論的內(nèi)容等教學(xué)材料上傳教學(xué)平臺(tái)，學(xué)生需提前自主學(xué)習(xí)，任課老師則通過教學(xué)平臺(tái)進(jìn)行答疑，并及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，從而為課堂教學(xué)活動(dòng)中針對(duì)不同學(xué)生的因材施教打下基礎(chǔ)。

3.課中環(huán)節(jié)。任課教師可以依照學(xué)生自主學(xué)習(xí)的情況，在課堂教學(xué)活動(dòng)中著重講解學(xué)生知識(shí)掌握的難點(diǎn)和重點(diǎn)，有助于學(xué)生對(duì)相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和把握。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門理論與實(shí)際聯(lián)系較為緊密的學(xué)科，需要著重培養(yǎng)學(xué)生利用理論知識(shí)解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的能力，具體可采取分組討論、案例分析等方式來培養(yǎng)。

分組討論：可將學(xué)生按照一定人數(shù)將其分組，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行小組討論，任課老師對(duì)學(xué)生討論進(jìn)行點(diǎn)評(píng)與總結(jié)。通過不斷訓(xùn)練，有利于學(xué)生經(jīng)濟(jì)思維方式的建立以及語言表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的培養(yǎng)。

案例分析：根據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程特點(diǎn)，選取與所學(xué)理論知識(shí)密切聯(lián)系的現(xiàn)實(shí)案例，通過對(duì)中國現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)案例的剖析和闡述，在提升學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)的同時(shí)，還為學(xué)生展示我國改革開放以來所取得的巨大經(jīng)濟(jì)成就，彰顯社會(huì)主義制度相對(duì)于資本主義制度的優(yōu)越性，從而強(qiáng)化其對(duì)社會(huì)主義制度的認(rèn)同感。

4.課后總結(jié)。通過在教學(xué)平臺(tái)發(fā)布補(bǔ)充性習(xí)題、拓展練習(xí)等課程作業(yè)，可以有效監(jiān)控學(xué)生知識(shí)掌握情況。一方面學(xué)生可以查漏補(bǔ)缺，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果，另一方面，任課教師通過對(duì)課程作業(yè)的修改，可以找出學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的不足，并提出改進(jìn)措施，促進(jìn)學(xué)生逐漸形成經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，逐步形成探索經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的能力。

四、慕課在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的優(yōu)勢

隨著教學(xué)理念和教學(xué)資源的不斷完善和教學(xué)手段的豐富，將慕課引入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)活動(dòng)可以有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)活動(dòng)存在的諸多不足。

(一)形成開放的教學(xué)理念

慕課的蓬勃發(fā)展意味著有更多的教育資源可以運(yùn)用于課程教學(xué)中。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)開放的理論體系，其中存在不同的流派，而這些流派對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有不同見解，而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)正是在對(duì)這些探索中逐漸發(fā)展起來的。這就意味著作為一名西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)者，需要樹立一種開放的教學(xué)理念，才可以引領(lǐng)學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的態(tài)度。首先可以在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)活動(dòng)中將案例與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。就學(xué)生而言，單純的經(jīng)濟(jì)理論學(xué)習(xí)枯燥乏味，難以提高其綜合能力，而通過這種結(jié)合，可以培養(yǎng)學(xué)生利用理論知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的能力，完善其獨(dú)立思考能力，有助于其明確我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢。其次是整合各種教學(xué)資源。大學(xué)生是我國未來經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須的人才，而這種人才的培養(yǎng)需要整合各種已有教育資源，就西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程而言，它是在不斷吸收不同學(xué)者的觀點(diǎn)而發(fā)展和完善起來的，而在教學(xué)活動(dòng)中，這也要求我們以包容開放的教學(xué)理念來整合已有的各種教學(xué)資源，尤其是將各種資源、教學(xué)模式和教學(xué)對(duì)象聯(lián)系起來的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)慕課，這也是完善西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的一種重要方式和手段。

(二)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)教和學(xué)活動(dòng)的分割造成了學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)自主性，而學(xué)生在課堂教學(xué)又僅僅是被動(dòng)的接受者。作為教學(xué)活動(dòng)主題的任課教師，通過將學(xué)生進(jìn)行分組，提前準(zhǔn)備好與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)濟(jì)實(shí)例或案例，并將其在課前發(fā)放至各學(xué)習(xí)小組，由小組成員自主選擇感興趣的選題或案例來做準(zhǔn)備，為完成這些課前作業(yè)，學(xué)生們可以在各種慕課平臺(tái)帶著任務(wù)來學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，從而完成相應(yīng)的課前準(zhǔn)備工作，這樣在課堂教學(xué)活動(dòng)中就可以有效的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性與參與度，激發(fā)學(xué)生對(duì)未知世界探索欲望，有助于提高學(xué)生自主思考和解決實(shí)際問題的能力，最終實(shí)現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)。

(三)助力課堂教學(xué)

以往的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師的精力主要在為學(xué)生講解經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)和原理，而將慕課引入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中后，學(xué)生們通過慕課平臺(tái)進(jìn)行課前獨(dú)立學(xué)習(xí)從而對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)和基本理論有了一定的了解。教師可以將主要精力集中在設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)，在實(shí)際課堂教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生選擇的案例進(jìn)行專業(yè)解析。通過這樣的學(xué)習(xí)過程，可以充分發(fā)揮教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體作用，將二者有機(jī)結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的交互和融合，同時(shí)學(xué)生可以構(gòu)建自己知識(shí)體系的、形成自己獨(dú)立思維的，取得傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)難以達(dá)到的教學(xué)效果。

(四)豐富課程評(píng)價(jià)方式

傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式主要是課堂考勤和期末考試，而考試內(nèi)容也局限于對(duì)一些基礎(chǔ)知識(shí)和理論的理解與記憶，無法考察學(xué)生們對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用情況，這就造成傳統(tǒng)的考核方式流于形式，無法準(zhǔn)確知曉學(xué)生們的學(xué)習(xí)效果。在將慕課引入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中后，考核方式也變得多樣化，為強(qiáng)化過程管理，可以將課程成績分為平時(shí)學(xué)習(xí)、課堂環(huán)節(jié)和期末考核三部分，平時(shí)成績主要是包含利用慕課完成學(xué)習(xí)情況，可采用慕課平臺(tái)自帶的評(píng)估系統(tǒng)來衡量，課堂成績則主要包括課堂出勤率、課堂討論、案例分析、分析總結(jié)等部分，期末考試則可以根據(jù)課堂教學(xué)效果，減少記憶性知識(shí)，增加分析實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的試題，從而強(qiáng)化學(xué)生知識(shí)應(yīng)用能力的培養(yǎng)，通過綜合評(píng)價(jià)系統(tǒng)，可以更好的衡量學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的掌握和運(yùn)用能力。

五、結(jié)語

在金課建設(shè)背景下，對(duì)慕課引入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行研究，對(duì)提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和分析實(shí)際問題的能力，提升課程教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革均具有重要意義。本文主要以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程為例，結(jié)合新興出現(xiàn)的慕課這種新的平臺(tái)教育資源，通過將慕課與課堂教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行緊密連接，提出了重構(gòu)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)模式的路徑，并指出將慕課引入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)中的優(yōu)勢，從而為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程改革提供了借鑒作用。