《主角》讀后感

宋文博

作家陳彥創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說《主角》，講述了秦腔名角憶秦娥跌宕起伏的人生，展現(xiàn)了大時(shí)代變遷下秦腔藝術(shù)的起起落落。讀完這本書，秦音猶存，使人不禁想到戲如人生，人生如戲。我從三個(gè)方面分享我的體會(huì)。

一、從《主角》看每個(gè)人的“錘煉之路”

戲劇讓觀眾看到的永遠(yuǎn)是前臺(tái)，是舞臺(tái)上的輝煌敞亮，而通過讀書，可以看到幕后，看到所有人上臺(tái)前的卑微與焦灼?！吨鹘恰防锏膽浨囟?，其實(shí)開始并沒有做主角的自覺與意愿，她甚至屢屢打退堂鼓，準(zhǔn)備回去放羊，或者給劇團(tuán)做飯、跑龍?zhí)住?duì)做主角，她是有一種天然怯場(chǎng)與反感的。但時(shí)勢(shì)卻把一個(gè)能吃苦的孩子，一步步推到了主角的寶座上，在這個(gè)過程中，有過新鮮刺激，有過懵懂茫然，有過身心疲憊，有過功成名就……她吃了別人吃不下的苦頭，也享了別人享不到的名分；她獲得了唱戲的頂尖贊譽(yù)，也受到了人們的無盡毀謗?？傊?，一個(gè)主角，就意味著非常態(tài)、無消停、難茍活、不安生。但唱戲總得有人當(dāng)主角，社會(huì)也得有主角來壓臺(tái)、撐場(chǎng)子。所以，憶秦娥當(dāng)了主角，做了主角。

聯(lián)系我們每一個(gè)時(shí)代每一個(gè)人，歷史長(zhǎng)河太過浩瀚無垠，世俗生活太過熙熙攘攘，誰能說誰是主角？其實(shí)，可以這樣說，人生應(yīng)無主角，亦無配角，人生誰都可以是主角，誰也可以是配角，這取決于你所處的環(huán)境、位置以及需要扮演的角色。但無論是不是主角，都要時(shí)刻保持希望、愛和善良，學(xué)會(huì)隱忍、堅(jiān)持、犧牲和奉獻(xiàn)。時(shí)刻忘記功名利祿，在簡(jiǎn)單快樂中提升自我，時(shí)刻不忘初心，堅(jiān)守“最初的夢(mèng)想”，百煉成鋼。

二、從《主角》看秦腔藝術(shù)的質(zhì)樸魅力

書中，講述了許多老百姓為了看一場(chǎng)戲，翻山越嶺，不怕日曬雨淋。為了表達(dá)對(duì)秦腔的喜愛，許多老百姓為劇團(tuán)送糧送菜，這正是人民群眾最樸素的感情。西北地區(qū)有著厚重的歷史文化積淀，貧瘠多災(zāi)的黃土地、面臨艱難生活的頑強(qiáng)的生存意識(shí)、濃郁的家國(guó)情懷、強(qiáng)烈的憂患意識(shí)以及善惡有報(bào)的樸素信仰，是秦腔粗獷豪放的感情表達(dá)方式的文化根源。

我成長(zhǎng)于西北地區(qū)的農(nóng)村，小時(shí)候最深刻的記憶就是農(nóng)村“過會(huì)”，那時(shí)會(huì)請(qǐng)來戲班子連唱十多天大戲。很多人不理解秦腔為什么要“吼”，但我卻很理解。二十多年前，電子音響還沒有普及，大喇叭的音效也不好，每次社戲，臺(tái)下的觀眾都排到了50米開外，如果不“吼”，觀眾聽不見啊。秦腔是老百姓的藝術(shù)，簡(jiǎn)單、質(zhì)樸，卻深入普通百姓生活的每個(gè)角落。

三、從《主角》看秦腔藝術(shù)傳承的不易

書里有兩個(gè)情節(jié)讓我最為感動(dòng)。一是憶秦娥學(xué)藝練功時(shí)所經(jīng)受的種種艱苦。臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，為了能夠上臺(tái)表演，憶秦娥在臺(tái)下的訓(xùn)練艱苦而又漫長(zhǎng)，再加上各類外界因素的影響，主角的訓(xùn)練幾度半途而廢，這也從側(cè)面反映出培養(yǎng)一名秦腔優(yōu)秀人才的困難程度。二是茍存忠等四位老藝人為了秦腔藝術(shù)的傳承所付出的種種努力。他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)秦腔經(jīng)典老劇目，特立獨(dú)行，遭受外界的不解與奚落，這也反映出在那個(gè)年代秦腔傳承所面臨的嚴(yán)峻局面。

結(jié)合現(xiàn)在來看，秦腔藝術(shù)的傳承要靠人才，也要靠群眾喜聞樂見的劇目，還需要有濃厚的文化氛圍來烘托，特別是秦腔的傳承如何利用好當(dāng)前自媒體、互聯(lián)網(wǎng)，這些是每個(gè)三秦文旅人迫切需要思考的問題。

（陜西省文化和旅游廳）