谷 昕 李寶琴 何 暢 曹凈植 田澤鑫 楊 勇

1.黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)人文與管理學(xué)院，黑龍江哈爾濱 150040；2.東北農(nóng)業(yè)大學(xué)公共管理與法學(xué)院，黑龍江哈爾濱 150030

中醫(yī)藥院?！罢n程思政”建設(shè)與實(shí)踐是“大思政” 觀的體現(xiàn)，也是增加中醫(yī)藥院校思想政治教育實(shí)效性的重要抓手。“課程思政”是具有鮮明中國特色、時(shí)代特征、教育特質(zhì)的理念創(chuàng)新和實(shí)踐探索[1]。結(jié)合中醫(yī)院校自身特點(diǎn)，推進(jìn)“課程思政”建設(shè)，對(duì)于新時(shí)期中醫(yī)藥院校的教學(xué)改革起著至關(guān)重要的作用。同時(shí)，中醫(yī)藥文化凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是打開中華文明寶庫的鑰匙。中醫(yī)藥院校在這方面積淀深厚，思想政治教育資源豐富，開展“課程思政”建設(shè)具有得天獨(dú)厚的條件，具有實(shí)踐價(jià)值。結(jié)合中醫(yī)藥院校特色，融入中國傳統(tǒng)醫(yī)藥文化內(nèi)涵等內(nèi)容。在全面找準(zhǔn)中醫(yī)院校特色“課程思政”建設(shè)關(guān)鍵點(diǎn)位的基礎(chǔ)上，開展創(chuàng)新實(shí)踐工作，服務(wù)一線教學(xué)的“課程思政”建設(shè)與實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人目標(biāo)，對(duì)于中醫(yī)藥院校的教育教學(xué)改革具有積極的意義。

1 構(gòu)建中醫(yī)藥院?！罢n程思政”的協(xié)同格局

2020 年6 月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確指出，“全面推進(jìn)‘課程思政’建設(shè)，就是要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這是人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義，更是必備內(nèi)容”[2]。中醫(yī)藥院校也應(yīng)根植于自身的發(fā)展目標(biāo)，構(gòu)建起具有中醫(yī)藥院校特色的“課程思政”協(xié)同格局。

1.1 “本源”

融合了自然科學(xué)與人文科學(xué)的醫(yī)學(xué)帶有其與生俱來的特性，中醫(yī)藥學(xué)作為醫(yī)學(xué)的重要組成部分，自然也具有此種屬性。從古至今，正是由于無數(shù)醫(yī)學(xué)家奮勇向前、不顧艱險(xiǎn)甚至以身試“法”，才換來現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域燦爛的成果結(jié)晶。內(nèi)化于中醫(yī)藥學(xué)知識(shí)本身的高尚醫(yī)德，是醫(yī)學(xué)雙重屬性必然需求的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，也是將“課程思政”融入專業(yè)學(xué)科教育的關(guān)鍵切入點(diǎn)[3]。盡管中醫(yī)、中藥、針灸推拿學(xué)等課程并非醫(yī)學(xué)倫理課這類專業(yè)思政課，但也始終貫穿著醫(yī)學(xué)人文情懷，是自然科學(xué)與人文科學(xué)的結(jié)合與升華。這就要求我們系統(tǒng)挖掘其深刻內(nèi)涵并融入課堂，為“課程思政”增添活力，真正做到“醫(yī)”養(yǎng)人，再以人承“醫(yī)”。

1.2 “破局”

隨著新型冠狀病毒肺炎疫情在全世界范圍肆意蔓延，中醫(yī)藥顯示了其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮了其應(yīng)有的作用，引起了國際上的廣泛關(guān)注。中醫(yī)藥在新的歷史發(fā)展時(shí)期煥發(fā)出勃勃生機(jī)。學(xué)習(xí)中醫(yī)藥專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，要樹立文化自信，而文化自信不僅需要相關(guān)學(xué)者、從業(yè)者不斷研究增強(qiáng)實(shí)力，而且需要廣泛傳播影響和培育繼承者[4]。將其有效融入“課程思政”，是調(diào)節(jié)課堂氣氛的“催化劑”，是破出“全知識(shí)”壁壘、破除中醫(yī)藥刻板印象、破掉社會(huì)淺層或錯(cuò)誤認(rèn)知的“重錘”，是對(duì)醫(yī)學(xué)與非醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生補(bǔ)充中醫(yī)藥知識(shí)之外的相關(guān)內(nèi)容加強(qiáng)理解的必然要求，也是體現(xiàn)時(shí)代“主旋律”的教學(xué)模式。

1.3 “育人”

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。高等教育長(zhǎng)期以來存在著“泛智主義”的教學(xué)傾向，著重強(qiáng)調(diào)知識(shí)的關(guān)鍵性，忽視了對(duì)“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”等方面的教學(xué)目標(biāo)，將“德育”推諉于思政課堂[5]。但在教學(xué)安排中專業(yè)課程、通識(shí)教育課與公共基礎(chǔ)課為主要課程，傳統(tǒng)思政課程雖同為重要課程，但占比相對(duì)較少，高校思政課程面臨“孤島化”困境，成為“弱勢(shì)學(xué)科”，影響著大學(xué)生思想政治教育的實(shí)際效果[6]。無法達(dá)到與其他課程在德育方面同頻共振，有效構(gòu)建協(xié)同育人機(jī)制。新時(shí)期立德樹人的實(shí)現(xiàn)需要“課程思政”作為主體，結(jié)合思政課程共同完成，在知識(shí)傳播中融入價(jià)值引領(lǐng)，二者相輔相成，以此達(dá)到在價(jià)值引領(lǐng)中更好地凝結(jié)知識(shí)底蘊(yùn)，重塑課程教學(xué)觀念，回歸教育價(jià)值本源，完成立德樹人的根本目標(biāo)[7]。

大學(xué)作為一種社會(huì)存在，是為社會(huì)、為國家培養(yǎng)和儲(chǔ)備全面發(fā)展型人才。加強(qiáng)高?！罢n程思政”建設(shè)，不是局部性工作，而是全局性工作，不能只做“盆景”，而要種好“責(zé)任田”，要按照“所有課程都具有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)”的要求，統(tǒng)籌規(guī)劃、整體設(shè)計(jì)、全面建設(shè)[8]。中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化講究“仁德、仁術(shù)、仁人”理念[9]，其中“仁人”的觀點(diǎn)與大學(xué)教育的目標(biāo)不謀而合。中醫(yī)藥院校既是中醫(yī)藥文化的傳承者，又是大學(xué)教育的載體，更應(yīng)把“人”的全面發(fā)展放在首位。既促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全方面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)，又依據(jù)高等教育在人才培養(yǎng)質(zhì)量規(guī)格方面的要求，以尊重學(xué)生主體地位為根本，重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐操作能力和創(chuàng)新創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)具有崇高醫(yī)德、精湛醫(yī)術(shù)和良好醫(yī)風(fēng)的中醫(yī)藥拔尖人才，素質(zhì)品格與才華能力齊行，自然科學(xué)與人文情懷并舉的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人，引導(dǎo)學(xué)生成為擁有中華靈魂、大國風(fēng)貌、世界眼光的卓越醫(yī)師、藥師及中醫(yī)藥相關(guān)工作者[10]。

2 中醫(yī)藥院校特色“課程思政”實(shí)踐關(guān)鍵點(diǎn)位

我國高等教育的社會(huì)主義性質(zhì)和發(fā)展方向規(guī)定了高校課程的價(jià)值在于培育具有正確政治立場(chǎng)、價(jià)值取向的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。凸顯課程的育人價(jià)值，關(guān)鍵是發(fā)揮課程的德育功能，這就需要對(duì)課程中的德育元素進(jìn)行深入挖掘[11]，有效融入。

2.1 教學(xué)資源位——多元化思政融入，保證育人厚度

當(dāng)前，“課程思政”教育存在著教學(xué)內(nèi)容單一化、教學(xué)資源貧乏化、實(shí)際教學(xué)的深度和廣度不夠等問題。因此，多元化思政融入，保證育人厚度是課程思政工作的首要任務(wù)。

2.1.1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政融入 文化是教育之根，中醫(yī)藥院?！罢n程思政”建設(shè)應(yīng)充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行價(jià)值塑造與人才培養(yǎng)。在中華五千年的歷史文化土壤中，中醫(yī)藥學(xué)得以萌芽、發(fā)育與成熟，最終成為一種特殊的醫(yī)學(xué)體系，是中國古代科學(xué)研究的珍寶。它蘊(yùn)藏著豐富的自然科學(xué)精神，飽含著傳統(tǒng)中醫(yī)藥人對(duì)待醫(yī)學(xué)精益求精的高尚品格，如中醫(yī)診斷、針灸推拿、中藥炮制等就是對(duì)醫(yī)者精神、中醫(yī)藥技藝的延續(xù)與弘揚(yáng)。將這些內(nèi)容融入課程的教學(xué)中，既能加深學(xué)生對(duì)于中醫(yī)藥知識(shí)的理解和認(rèn)可，又可以提高文化認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。傳統(tǒng)文化的思想精華經(jīng)時(shí)間沉淀涵養(yǎng)孕育形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)核心價(jià)值觀念是中醫(yī)藥院?！暗掠钡暮诵摹?/p>

2.1.2 醫(yī)學(xué)人文精神的思政融入 在中醫(yī)診斷、針灸推拿等課程中，學(xué)生們了解到對(duì)于患者的治療要“辨證論治”，講究個(gè)體化、差異化，遵循“以病人為核心”的醫(yī)療理念，尊重患者關(guān)懷患者。治療過程不是僅僅治愈患者求醫(yī)的此種病癥，還要注意患者在接受醫(yī)治過程中是否會(huì)導(dǎo)致身體其他部位的不適或損傷、治愈時(shí)間的長(zhǎng)短、服藥過程中有哪些禁忌，是否會(huì)影響生活質(zhì)量等。在為患者治療疾病的同時(shí)，還要依照中醫(yī)學(xué)的整體觀念關(guān)注患者的全身情況，使效果最大化、損傷最小化。配方時(shí)應(yīng)根據(jù)配伍原則加入適量使藥調(diào)和諸藥不至過于辛溫或苦寒，也可使患者在服藥時(shí)不必太過排斥。在按療程醫(yī)治時(shí)要謹(jǐn)記醫(yī)訓(xùn)，不可因個(gè)人私利為患者多開、亂開藥物，做有違醫(yī)德、有辱醫(yī)風(fēng)之事?？傊?，在專業(yè)課程中融入醫(yī)學(xué)人文精神，能夠幫助學(xué)生樹立“以患者為核心”的觀念，維持良好的醫(yī)患關(guān)系，保持堅(jiān)定的職業(yè)操守，遵守正確的職業(yè)行為規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生“德醫(yī)雙馨”的價(jià)值觀，使得學(xué)生內(nèi)心渴望實(shí)現(xiàn)“醫(yī)藥為民，服務(wù)大眾”的人生價(jià)值[12]。

2.1.3 “健康中國”理念的思政融入 2017 年10 月18 日習(xí)近平主席在十九大報(bào)告中提出了“健康中國”的發(fā)展戰(zhàn)略，明確了環(huán)保、體育、食品安全、公共安全、民政養(yǎng)老等部門須“守土有責(zé)”，“把以治病為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀嗣窠】禐橹行摹钡男轮髦糩13]。疾病發(fā)生的病因與飲食、生態(tài)環(huán)境、不良習(xí)慣等都有密切的關(guān)系，控制大氣污染、水污染，維護(hù)食品衛(wèi)生安全，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，營(yíng)造綠色生態(tài)環(huán)境等內(nèi)容，應(yīng)在疾病的病因與預(yù)防章節(jié)中提及。預(yù)防疾病發(fā)生的種種措施與國家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，健康中國的戰(zhàn)略實(shí)施密切相關(guān)。將其與中醫(yī)“未病防治”理念相結(jié)合，更有利于加強(qiáng)學(xué)生的大局意識(shí)、統(tǒng)籌觀念[14]。

2.1.4 創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略的思政融入 2017—2019 年，在國際經(jīng)濟(jì)蕭條、下行壓力增大的局面下，我國中藥類商品（包括中成藥、中藥材、中藥飲片、中藥提取物等）的進(jìn)出口交易總額仍保持穩(wěn)定增長(zhǎng)趨勢(shì)[15]。這主要是由于中醫(yī)藥在全球的傳播速度不斷加快以及中醫(yī)藥現(xiàn)代化、國際化水平日益增強(qiáng)。但中醫(yī)藥國際化發(fā)展還存在市場(chǎng)份額小、產(chǎn)品質(zhì)量不高、科技含量低等問題。這就需要高等中醫(yī)藥院校在人才教育方面，著重強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥的創(chuàng)新與發(fā)展，從藥品創(chuàng)新、設(shè)備創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、臨床創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等幾個(gè)方面詳細(xì)闡述中醫(yī)藥協(xié)同創(chuàng)新體系，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，不斷開發(fā)利用中醫(yī)藥資源，為中醫(yī)藥將來在世界范圍內(nèi)的多方位繁榮發(fā)展做出準(zhǔn)備[16-18]。

中醫(yī)藥是中國的“瑰寶”與“國粹”，是開發(fā)新藥的“武林秘籍”。深刻理解習(xí)近平總書記提到的“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”戰(zhàn)略，鼓勵(lì)創(chuàng)新實(shí)踐，樹立“創(chuàng)新乃大國重中之重”的意識(shí)，增強(qiáng)我國在國際醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)力[19-20]。這也是當(dāng)代醫(yī)學(xué)生未來的使命之一。

2.2 課程方法位——完善教學(xué)架構(gòu)，提升育人溫度

可以采用以問題為導(dǎo)向、題目討論的思政融入方法。教學(xué)實(shí)踐中關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題與重大現(xiàn)實(shí)事件，以提出“問題”的方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行深入思考，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。緊隨專業(yè)與時(shí)代發(fā)展梳理教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，重新梳理教材體系與結(jié)構(gòu)，將教材體系轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)體系，同時(shí)整合教育專題，以提出“問題”、回答“疑問”來達(dá)到知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的協(xié)同作用。這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生探尋中醫(yī)藥知識(shí)的興趣，而且可以啟迪智慧，達(dá)到思維塑造與人文關(guān)懷雙重效用。

另外，還可采用案例分析、實(shí)踐教學(xué)、熱點(diǎn)聚焦等思政融入方法。學(xué)生要充分發(fā)揮自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在教師指導(dǎo)下獨(dú)立自主地進(jìn)行分析和研究，并得出結(jié)論，以此激發(fā)學(xué)生的自我意識(shí)和主體意識(shí)[21]。使學(xué)生能夠更深入、更形象、更直觀地學(xué)習(xí)和體悟醫(yī)學(xué)知識(shí)和人文內(nèi)涵。

2.3 教師引領(lǐng)位——形成教學(xué)共同體，加強(qiáng)育人效度

教師是教育發(fā)展的第一資源，是立教之本、興教之源，承擔(dān)著辦好人民滿意教育的重任。教師承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任。如果教書育人的政治站位越高、專業(yè)能力越強(qiáng)，融入程度就越高[22]。因此，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高教師的思政意識(shí)和思政能力，是做好思政教學(xué)的關(guān)鍵要素?！坝H其師，信其道”，教師熱愛學(xué)生，學(xué)生信任、尊敬教師，醫(yī)學(xué)人文的情感便很容易在師生之間傳遞。在課程思政過程中，教師要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子，讓學(xué)生真心喜愛、終身受益。對(duì)于教師本身，也要求其具有較高的思想政治素養(yǎng)，信仰堅(jiān)定，學(xué)識(shí)淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為人師表，有較強(qiáng)的溝通能力，良好的思辨力和敏銳的觀察力等，以此幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀念，正確看待醫(yī)療中的社會(huì)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的眼光看中國、看世界[23-24]。

由于“課程思政”教學(xué)的高標(biāo)準(zhǔn)性和復(fù)雜性，需要建立以協(xié)同育人為理念，專業(yè)課教師、課程團(tuán)隊(duì)、思政課教師與名師組成的四位一體“課程思政”教學(xué)共同體。首先，專業(yè)教師發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，思政課教師指導(dǎo)協(xié)助，以課堂教學(xué)為主陣地，顯隱結(jié)合，發(fā)揮“立德樹人”關(guān)鍵力量，共同構(gòu)建全課程育人格局。其次，需要課程團(tuán)隊(duì)支撐助力，名師大家示范引領(lǐng)，通過教師協(xié)商與名家啟發(fā)，梳理課程育人主線，汲取大師精神，做好“課程思政”教育的“畫龍”與“點(diǎn)睛”，增強(qiáng)思政教學(xué)的吸引力，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)科的認(rèn)同感，提升“課程思政”教學(xué)質(zhì)量[25]。

3 小結(jié)

綜上所述，要想建設(shè)好“課程思政”，就必須打好組合拳。既要有驚濤拍岸的聲勢(shì)，也要有潤(rùn)物無聲的效果，這是教育之道，也是“課程思政”之道[26]。世界一流大學(xué)都是在服務(wù)自己國家的發(fā)展中成長(zhǎng)起來的，“只要我們?cè)谂囵B(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人上有作為、有成效，我們的大學(xué)就能在世界上有地位、有話語權(quán)”。同樣，只要我們中醫(yī)藥院校能在培養(yǎng)中醫(yī)藥繼承者和發(fā)揚(yáng)人上有作為、有成效，我們的中醫(yī)藥領(lǐng)域就能在世界上有地位、有話語權(quán)[27-29]。

當(dāng)然，“課程思政”是協(xié)同育人的一種新嘗試，建設(shè)有中醫(yī)藥院校特色的關(guān)鍵點(diǎn)位與創(chuàng)新實(shí)踐仍需不斷探索，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、價(jià)值塑造和能力培養(yǎng)的多元統(tǒng)一還需今后不斷努力挖掘。