曹培敏
[摘 ? ?要]小學美術(shù)課程是學生在小學階段必修的一門重要課程。在教學方面,小學美術(shù)課程應該在思政育人的過程中,發(fā)揮其啟蒙性作用。首先分析了小學美術(shù)課程的思政目標,進而以南通地方美術(shù)思政元素的挖掘為例,提出了在課程思政視域下小學美術(shù)思政資源利用時的策略,以期為小學美術(shù)課程的思政資源挖掘和利用提供可借鑒的思路與方法。
[關(guān)鍵詞]課程思政;小學;美術(shù);思政資源
隨著全面建設小康社會的深入,我國的社會經(jīng)濟發(fā)展進入了一個全新的階段,人才的培養(yǎng)和利用成為我國社會主義現(xiàn)代化建設成功的關(guān)鍵因素之一。2020年5月,教育部印發(fā)《高等學校課程思政建設指導綱要》,對于“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人”給出了明確的回答,即我們的學校教育要培養(yǎng)社會主義建設者和接班人,以樹人為核心,以立德為根本,要為黨育人,為國育才。高等學校如此,基礎教育也應該與高等教育在育人育才方面相向而行。在小學階段加強思政融合教育是我國時代發(fā)展的需要,是黨對小學教育的基本要求和殷切期望。
一、小學階段美術(shù)課程思政的目標、元素及內(nèi)涵
為了更好地發(fā)揮藝術(shù)課程在育人育才方面的作用,教育部2022年頒布了新的《義務教育藝術(shù)課程標準》,美術(shù)課程和音樂、舞蹈等統(tǒng)稱為藝術(shù)課程。因此,新版藝術(shù)課程標準與小學美術(shù)課程內(nèi)涵一致、目標指向一致、任務與作用一致。在該標準中明確提出:“以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,全面貫徹黨的教育方針,遵循教育教學規(guī)律,落實立德樹人根本任務,發(fā)展素質(zhì)教育。堅持德育為先,提升智育水平,加強體育美育,落實勞動教育。聚焦中國學生發(fā)展核心素養(yǎng),培養(yǎng)學生適應未來發(fā)展的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力,引導學生明確人生發(fā)展方向,成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。”從這個指導思想的描述中,可以清晰地看到義務教育階段藝術(shù)課程所承載的思政功能和育人職責。小學美術(shù)學科作為基礎教育中藝術(shù)教育的重要組成部分,對實現(xiàn)基礎教育“立德樹人”的根本任務起著重要的作用。因此,結(jié)合小學階段課程思政的總目標要求,以及新的義務教育藝術(shù)課程標準,可以歸納小學階段美術(shù)課程思政的目標是:通過美術(shù)思政資源的挖掘,優(yōu)化美術(shù)課程教學模式,利用現(xiàn)代化、創(chuàng)新的教學手段,以啟蒙小學生的道德情感為重點,引導小學生形成愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體的情感,具有做社會主義建設者和接班人的美好愿望。
根據(jù)上述小學階段美術(shù)課程思政目標,可以將其分解為六個一級思政指標:家國情懷、人文素養(yǎng)、科學精神、學習精神、人格發(fā)展與實踐創(chuàng)新;在此基礎上進一步提煉的思政元素及其內(nèi)涵(如表1所示)。
二、基于小學階段美術(shù)課程思政目標的資源挖掘
明確了小學階段美術(shù)課程思政的總目標,一級指標及相關(guān)的思政元素及其內(nèi)涵后,那么,教師就要挖掘和利用好相關(guān)資源,并將這些思政元素融合到教學資源中,提升課堂教學的思政育人效能。對于小學階段美術(shù)課程資源的開發(fā)和利用,《義務教育藝術(shù)課程標準》中明確:“幫助教師開發(fā)和利用各種公共文化資源。廣泛而有針對性地利用地方和社會文化資源,如有特色的自然和人文景觀、鄉(xiāng)土音樂、民間美術(shù)、民間舞蹈、地方戲?。ê瑧蚯?資源、歷史、政治、經(jīng)濟、民俗等領域的事件、文化景觀、文化遺產(chǎn)和遺跡、各類傳統(tǒng)藝術(shù)等,發(fā)掘其蘊含的中華文化精神和核心價值觀,引導學生增進對中華文化的理解與認同,樹立文化自信,增強藝術(shù)學習的廣度、深度和強度?!睆纳鲜霰硎鲋校梢钥吹?,地方美術(shù)資源有著廣泛的定義,而且,這些美術(shù)資源中蘊含的中華文化精神和核心價值觀,能夠很好地服務于美術(shù)課程思政教學工作,能夠讓學生樹立文化自信,增強學生愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體的情感,具有做社會主義建設者和接班人的美好愿望。
南通有著豐富的地方思政資源,它們特點鮮明、類型眾多、藝術(shù)價值極高,蘊含的美術(shù)教學價值和思政價值極高,為美術(shù)課程提供了鮮活的、觸手可及的教學資源和思政資源。結(jié)合小學階段美術(shù)課程思政目標與思政元素,我們對南通地方思政資源進行了系統(tǒng)化的歸納和整理(詳見表2)。
第一,南通是蘇中革命圣地,有著豐富的紅色文化資源,其中著名的革命紀念館有十多處。第二,南通有著豐富的歷史文化名人資源,清末實業(yè)家、教育家張謇,抗倭名將曹頂,揚州八怪之一的李方膺,還有近代的表演藝術(shù)家趙丹、國畫大師王個簃等都享譽海內(nèi)外。第三,南通有著木版畫、沈壽藝術(shù)館仿真繡 、海安剪紙 、角斜燈彩、紅木雕刻等一大批民間美術(shù)資源,其中木版畫和仿真繡在中國民間美術(shù)中有著廣泛的影響力。第四,南通還有著十分豐富的傳統(tǒng)手工技藝資源,南通藍印花布、板鷂風箏、通派盆景等名揚四海,其中,藍印花布還曾被國家作為國禮送給世界各國的領導人。第五,南通還有著豐富的風景名勝資源,其中狼山風景區(qū)、濠河風景區(qū)、水繪園、廣教禪寺等廣為人知,其美麗的山水園林風景吸引了數(shù)以萬計的海內(nèi)外游客。第六,作為中國博物館發(fā)祥地,南通還有各種各樣的博物館資源,是江蘇省博物館數(shù)量僅次于南京的第二大城市,被譽為文博之鄉(xiāng)。
三、小學美術(shù)課程中利用地方思政資源的建議
通過對小學美術(shù)課程思政總體目標的凝練,分析了小學美術(shù)課程思政體系,并且結(jié)合小學美術(shù)課程思政的目標對南通地方美術(shù)思政資源進行了挖掘和分析,可以明確地看到,南通的地方資源有著豐富的課程思政利用價值,如果在小學美術(shù)教學活動中能夠加以系統(tǒng)化地研究和利用,必將為豐富小學美術(shù)課程思政內(nèi)容,提高小學美術(shù)課程思政教育效果提供豐富的養(yǎng)料。為此,給小學美術(shù)教師提供如下三個方面的建議,以期為他們在思政融合中取得良好的教學效果起到幫助作用:
(一)改變小學美術(shù)教師觀念,體現(xiàn)思政意識
挖掘和利用好各種思政資源,在小學美術(shù)課程中融入思政元素,并不是新開設一門思政課程,而是一種育人觀念的轉(zhuǎn)變。以往的小學美術(shù)教學,教師通常把教學關(guān)注點放在小學生技藝和技能的掌握上,認為只要把小學美術(shù)學習階段學生應該掌握的美術(shù)技法技能傳授給學生,學生能畫會畫就算是完成了教學目標。這種觀念已經(jīng)不能順應時代的要求,應該加以改變。根據(jù)習近平總書記“三全育人”理念,小學美術(shù)課程除了教技能技法外,還應該承擔起思政育人的功能,因此,全體小學美術(shù)教師的教學觀念應該進行轉(zhuǎn)變。要意識到作為美術(shù)教師,在教學過程中不僅要教好技能技法,更要體現(xiàn)課程思政的意識,以啟蒙小學生的道德情感為重點,引導小學生形成愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體的情感,具有做社會主義建設者和接班人的美好愿望。
(二)優(yōu)化小學美術(shù)課程內(nèi)容,融入思政元素
以往的小學美術(shù)課程,都有著具體的教學內(nèi)容指向,通常不具有明顯的思政育人功能,而現(xiàn)在強調(diào)在小學美術(shù)課程中融入思政內(nèi)容,就是要挖掘、整合各種可用的思政元素,融入到小學美術(shù)課程教學中去,建立新型育人模式,突破以往僅靠道德與法制課提升小學生思政教育的局面。因此,優(yōu)化小學美術(shù)課程內(nèi)容,融入思政元素,是小學美術(shù)課程思政取得成效的關(guān)鍵與核心。本文以南通地方思政資源為例,對可以融入小學美術(shù)課程教學內(nèi)容的南通地方思政資源進行了梳理,希望后續(xù)能開展教學實踐,將這些美術(shù)思政資源融入教學中去,提高小學美術(shù)課程在思政育人方面的成效。
(三)創(chuàng)新小學美術(shù)教學模式,提高思政效果
雖然,南通地方美術(shù)思政資源極其多樣化,然而,思政資源的存在是一回事,資源的有效利用又是另一回事,如何把身邊的地方美術(shù)思政資源落實到美術(shù)課程的教學實踐中去,為提高小學美術(shù)思政育人水平則是目前美術(shù)教師應當深入思考的一個課題。我認為,要將這些豐富的地方美術(shù)思政資源運用到教學中去,并取得良好的課堂教學效果,必須創(chuàng)新教學模式,研究出能夠發(fā)揮地方美術(shù)資源育人優(yōu)勢的新教學模式,才能夠?qū)崿F(xiàn)這一目標。為此,以本文梳理的思政資源和思政元素體系,鼓勵小學美術(shù)教師加強學習和交流,研究并創(chuàng)新教學模式,提高美術(shù)課程思政育人效果是重中之重。
參考文獻:
[1]劉俊麗.義務教育藝術(shù)課程標準的解讀與分析[J].湖北教育(政務宣傳),2022(6).
[2]董必榮.論課程思政的本質(zhì)與內(nèi)涵[J].財會通訊,2022(12).
[3]洪虹.課程思政視域下中小學美術(shù)教育改革路徑研究[J].大眾文藝,2022(10):142-144.
[4]黃曉龍,王鑫,陸柳延.南通紅色文化資源與高校思想政治教育聯(lián)動機制研究[J].湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院學報,2022,22(2).
[5]霍楷.“課程思政”背景下藝術(shù)與德育融合實踐研究[J].設計藝術(shù)研究,2022,12(2).
[6]唐海歌.課程思政:內(nèi)涵、價值意蘊與實施策略[J].山西青年職業(yè)學院學報,2021(3).
[7]馮利,蔡桂秀.課程論視域下課程思政的實質(zhì)內(nèi)涵[J].伊犁師范學院學報,2021(2).
[8]王琰.小學課程思政實施現(xiàn)狀及對策研究[D].太原:太原理工大學,2021.
[9]朱舸.大中小學思想政治理論課理想教育一體化研究[D].長春:東北師范大學,2021.
[10].中共中央辦公廳 ?國務院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》[J].中華人民共和國國務院公報,2019(24):9-15.
(責任編輯:朱福昌)