［摘要］ 在小學(xué)道德與法治課堂中借助音樂開展教育遠(yuǎn)勝簡單而機(jī)械的說教，能真正做到寓教于樂。筆者所在的“如歌品德”德育團(tuán)隊(duì)通過一首或多首合適的音樂展示，在情感渲染中升華學(xué)生的道德信念，在生活教育情境中提升兒童的道德認(rèn)知，在主旋律音樂作品中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

［關(guān)鍵詞］ 道德與法治；音樂教學(xué)；立德樹人；如歌品德

在小學(xué)道德與法治課堂中有機(jī)引入音樂來塑造學(xué)生的品德，是基于陶行知的教育主張“喚起興味”。筆者認(rèn)為音樂正可以喚起孩子們的興味，其作用遠(yuǎn)勝簡單而機(jī)械的說教，能真正做到寓教于樂，促進(jìn)學(xué)生升華情感，從而實(shí)現(xiàn)對學(xué)生品德的塑造。

近年來，筆者組織南京市棲霞區(qū)小學(xué)德育教研團(tuán)隊(duì)開展將音樂引入小學(xué)道德與法治課堂的實(shí)踐探索，逐漸打造出“如歌品德”的小學(xué)德育課堂，形成了具有一定影響力的特色教育?！叭绺杵返隆眻F(tuán)隊(duì)教師借用音樂的手段，在課堂中通過正面教育來引導(dǎo)、鼓舞和激勵(lì)學(xué)生，不僅重視對學(xué)生基本價(jià)值觀的引導(dǎo)，更注重對學(xué)生內(nèi)心世界的關(guān)注，體現(xiàn)了德育對生命意義的終極關(guān)懷。

一、在情感渲染中升華學(xué)生的道德信念

小學(xué)道德與法治課程旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等。要想讓小學(xué)階段的兒童把教師要求的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念內(nèi)化為他們自覺的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念，就必須遵循德育規(guī)律。心理學(xué)家布恩曾通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)情感和習(xí)慣是內(nèi)化的關(guān)鍵，并強(qiáng)調(diào)情感在兒童品德養(yǎng)成過程中具有巨大作用。相類似地，蘇霍姆林斯基曾把道德教育概括為一個(gè)由道德概念到道德信念的過程，而要形成道德信念，必須經(jīng)過道德習(xí)慣和道德認(rèn)識(shí)相結(jié)合的道路，在道德習(xí)慣和道德認(rèn)識(shí)的過程中又必須滲透道德情感。這就是“道德概念→道德情感→道德習(xí)慣和道德認(rèn)識(shí)相結(jié)合→道德信念”的道德培養(yǎng)全周期過程。

以上啟發(fā)我們在道德概念和道德信念中間要架起一座情感的橋梁，要把情感貫穿于德育的整個(gè)過程。而情感恰恰是音樂藝術(shù)的重要特質(zhì)，也是音樂的生命和靈魂，沒有情感就沒有音樂藝術(shù)?！叭绺杵返隆崩砟钕碌恼n堂，能在有限的課堂教育時(shí)間內(nèi)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這正如陶行知的教育思想，喚起了學(xué)生的興味，學(xué)生定能在音樂情感的熏陶中蓬勃生長。

小學(xué)道德與法治五年級(jí)上冊第三單元《我們的國土 我們的家園》的教學(xué)目標(biāo)是引領(lǐng)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)并理解祖國之大、民族之多、山河之美，由此激發(fā)他們對祖國大家庭油然而生的愛國之情。這里的愛國之情就是我們要建立的道德信念，如果只是簡單的講授則會(huì)停留在道德概念的說教上。筆者以江蘇民歌《茉莉花》為載體，在課堂導(dǎo)入部分清唱該曲，孩子們的興趣一下就被調(diào)動(dòng)起來了，全班學(xué)生的眼神中帶著好奇。筆者適時(shí)讓學(xué)生代表大膽獻(xiàn)唱《辣妹子》等祖國各地的民歌，在歌聲中筆者啟發(fā)孩子思考：我們的祖國究竟有怎樣的魅力而有如此多的民歌呢？由此巧妙地引出課題。

小學(xué)生對祖國這一概念有所了解但比較模糊。如果單純從數(shù)字、圖片上進(jìn)行簡單比較，學(xué)生無法形象感知。為避免單純的知識(shí)傳授，也便于學(xué)生在直觀形象、有趣生動(dòng)的活動(dòng)中認(rèn)識(shí)祖國，筆者采用了歌曲設(shè)疑、巧引教學(xué)課題的方法進(jìn)行教學(xué)，且在追求真實(shí)課堂的思想指導(dǎo)下，沒有安排學(xué)生做任何提前預(yù)習(xí)。同學(xué)們在30多位教師現(xiàn)場觀課的情況下，非但沒有表現(xiàn)出拘謹(jǐn)和扭捏，反而個(gè)個(gè)都很興奮，在音樂的感染下，每個(gè)孩子都積極參與、踴躍發(fā)言，由音樂自身的積極情感引導(dǎo)出學(xué)生的愛國情感，并在歌聲中得到渲染、升華，使原本模糊的愛國之情變得越發(fā)清晰且具體。

二、在生活情境中提升兒童的道德認(rèn)知

陶行知認(rèn)為，需要用生活來教育，為生活而教育，教育要通過生活才能迸發(fā)出力量，而成為真正的教育。有些小學(xué)道德與法治課堂之所以枯燥而低效，學(xué)生說假話、套話，師生在課堂上都挺累，最終卻難以達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，一個(gè)很重要的原因的就是教育沒有從兒童視角出發(fā)，沒有關(guān)注兒童身邊的話題，沒有與兒童日常生活相結(jié)合。“如歌品德”德育課堂貼近實(shí)際、貼近兒童生活、貼近生活情境，從孩子的成長過程中選取音樂素材，具有很強(qiáng)的親和力，從而引發(fā)他們共鳴，繼而有效提升道德認(rèn)知。

四年級(jí)下冊第10課《我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗》的設(shè)計(jì)以音樂為線索以貫穿課堂始終。課堂導(dǎo)入部分，該教師借用央視“開門大吉”節(jié)目形式，在投影上出示了四扇大門，讓孩子自己敲響節(jié)日大門的門鈴，每按動(dòng)一次門鈴就會(huì)自動(dòng)播放一段音樂，孩子們根據(jù)音樂來猜是什么節(jié)日?！睹髟聨讜r(shí)有》《賣湯圓》等音樂的響起，引起了全場學(xué)生的共鳴，大家應(yīng)聲附和著、演唱著、欣賞著，陶醉著……最后在《節(jié)日篇》這首將中國傳統(tǒng)節(jié)日囊括其中的歌曲中圓滿結(jié)束。“如歌品德”理念下的道德與法治課堂由音樂開始再由音樂結(jié)束，在歌聲中寓教于樂，學(xué)生不僅沉醉于音樂的海洋之中，更深刻了解傳統(tǒng)節(jié)日和民風(fēng)民俗的知識(shí)，還在愉悅的情感中體會(huì)到中華傳統(tǒng)節(jié)日給我們的生活帶來的影響和樂趣。

魯潔指出，德育課程應(yīng)當(dāng)讓兒童們?nèi)ンw驗(yàn)生活中的陽光和愉悅，引導(dǎo)他們?nèi)カ@取解決現(xiàn)在生活中的問題和困惑的種種經(jīng)驗(yàn)，這說明德育要關(guān)注兒童的生活。案例中，教師通過“開門大吉”這一兒童熟悉的電視節(jié)目形式，并通過每個(gè)節(jié)日特有的、孩子們耳熟能詳?shù)母枨?，喚起兒童的生活?jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)兒童在感知體驗(yàn)、自主思考中增強(qiáng)民族自豪感。由此，道德認(rèn)知目標(biāo)在“如歌品德”課堂所創(chuàng)設(shè)的生活情境中自然而然地實(shí)現(xiàn)了。

三、以主旋律作品涵養(yǎng)學(xué)生家國情懷

音樂所表達(dá)的情感主題主要有愛國情、親情、友情、愛情等，其中，尤以愛國情感最為崇高，很多膾炙人口的音樂作品都具有濃郁的愛國主義色彩。在我國，表達(dá)愛國情感的主旋律音樂作品中，廣為傳唱的有《我和我的祖國》《在希望的田野上》《我愛祖國的藍(lán)天》《我愛你，中國》等，這些音樂都抒發(fā)了中國人的赤子之心。同樣，小學(xué)道德與法治教材也有生動(dòng)的故事、發(fā)人深省的案例來激勵(lì)孩子熱愛祖國。“如歌品德”課堂改變了音樂和道德與法治課堂各自為政的狀態(tài)，加強(qiáng)了兩者互動(dòng)，以愛國主義為宗旨，選取兩者間高度吻合的內(nèi)容，使愛國主義教育效果明顯。

二年級(jí)上冊第3課《歡歡喜喜慶國慶》旨在培養(yǎng)兒童的國家意識(shí)及愛國情感，為學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀打下基礎(chǔ)。課題組老師在執(zhí)教該課時(shí)，通過認(rèn)國旗、唱國歌、了解祖國媽媽生日、學(xué)會(huì)用自己的方式為祖國慶生等設(shè)計(jì)，帶領(lǐng)孩子逐漸培養(yǎng)心中有國家的意識(shí)。為了讓孩子理解自己是國家的一員，只有國這個(gè)大家的安定才有小家的幸福，教師在課堂結(jié)尾處播放《國家》歌曲，他們在歌聲中領(lǐng)會(huì)了歌詞的意義，在歌聲中激發(fā)了愛國情感。

愛國主義是永恒的主題，也是常教常新的主題。愛國主義作為主旋律，是“如歌品德”課堂的重要內(nèi)容。道德與法治課堂教學(xué)與音樂相結(jié)合，可為師生、生生心與心的溝通與交融提供良好的條件，通過發(fā)揮音樂美化、凈化、善化生活的功能，讓愛國主義教育育收到事半功倍的效果。

［參考文獻(xiàn)］

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［3］陸曄.“讓音樂走進(jìn)小學(xué)德育課堂”的案例研究[J].基礎(chǔ)教育研究，2010（18）：43-44.

陸 曄? ?南京市棲霞區(qū)教師發(fā)展中心。