王祖根

（湖北工程學(xué)院，湖北 孝感 432000）

一、問題提出

高校思想政治理論課是我國(guó)對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道與主陣地[1]。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思政工作會(huì)議中指出：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[2]。教育部2017年12月4日印發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》也明確指出要“創(chuàng)新高校思想政治理論課建設(shè)體系”。馬克思主義基本原理概論課程（以下簡(jiǎn)稱馬原課程）是高校思想政治理論課的重要課程之一，承載著幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀和人生觀的育人知識(shí)與價(jià)值[3]。但在實(shí)際教學(xué)過程中，該課程育人出現(xiàn)課程形式單一、缺乏創(chuàng)新、學(xué)生興趣不濃厚、認(rèn)同感較低、價(jià)值引領(lǐng)作用不突出等問題。多數(shù)思政課教師也認(rèn)識(shí)到該課程的課程育人效能不高，未能充分有效發(fā)揮育人的作用。

當(dāng)下，高校思想政治教育正在完成從“思政課程”向“課程思政”的思政大格局、新理念的轉(zhuǎn)變，思政課與其他課程要同向同行，形成思想政治教育的合力，發(fā)揮課程育人的功能，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人。社會(huì)工作作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的一門注重“專業(yè)價(jià)值教育”的應(yīng)用型學(xué)科，在課堂教學(xué)中，專業(yè)課教師充分發(fā)掘?qū)W科中的“思想政治教育元素”，發(fā)揮其育人價(jià)值，有著自己獨(dú)特的方式和路徑。在此背景下，基于H 大學(xué)多位具有社會(huì)工作專業(yè)背景的思政課教師的教學(xué)行動(dòng)，開展個(gè)案研究，探究社會(huì)工作參與馬原課程育人的價(jià)值并進(jìn)行反思，進(jìn)而能夠在“三全育人”背景下進(jìn)一步增強(qiáng)高校思政課程育人的實(shí)效性。

二、社會(huì)工作參與馬原課程育人的表征

“社會(huì)工作參與”意指具有社會(huì)工作專業(yè)背景的高校思政課教師把社會(huì)工作作為一種專業(yè)性的實(shí)踐活動(dòng)、在長(zhǎng)期的思政課教學(xué)行動(dòng)實(shí)踐中所形塑的一套專業(yè)行動(dòng)框架，主要包括基本價(jià)值、基礎(chǔ)理論、實(shí)踐模式及具體技巧等，并非意指作為制度安排或職業(yè)活動(dòng)的一面。社會(huì)工作參與馬原課程育人呈現(xiàn)出系統(tǒng)性、融入性和彌補(bǔ)性特征。

（一）系統(tǒng)性

“系統(tǒng)”是由多個(gè)相互聯(lián)系、相互制約的若干部件組成，能夠執(zhí)行一定功能的整體[4]。思政課教學(xué)實(shí)則是由若干生態(tài)因子構(gòu)成的集合體，包含教師、學(xué)生以及教學(xué)環(huán)境互動(dòng)、教學(xué)內(nèi)容及方式等，彼此相互聯(lián)系、彼此影響，在功能上達(dá)到統(tǒng)一。所以社會(huì)工作參與馬原課程教學(xué)應(yīng)分散于結(jié)構(gòu)分析、系統(tǒng)與環(huán)境關(guān)系分析中，體現(xiàn)系統(tǒng)性特征。一方面，社會(huì)工作能夠參與馬原課程育人體現(xiàn)教育教學(xué)系統(tǒng)開放性屬性，并非靜態(tài)封閉，能夠進(jìn)行能量、信息的交換。亦即社會(huì)工作基本價(jià)值、專業(yè)價(jià)值、基礎(chǔ)理論、實(shí)踐模式和具體技巧是能夠嵌入到馬原課教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)中去的，與原有的課堂生態(tài)因子進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換。另一方面，社會(huì)工作參與馬原課程育人不會(huì)影響整個(gè)系統(tǒng)的整體性，而會(huì)促進(jìn)、維持系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡。

（二）融入性

融入性是指社會(huì)工作行動(dòng)框架被具有社會(huì)工作專業(yè)背景的思政課教師吸納到思政課教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)，此過程呈現(xiàn)融入的過程特質(zhì)。在此過程中，社會(huì)工作行動(dòng)框架在外在表現(xiàn)形式上并未獨(dú)立呈現(xiàn)，只是被具有社工專業(yè)背景的高校教師在思政課教學(xué)中予以運(yùn)用，是一種體現(xiàn)工作實(shí)效性與專業(yè)性的拓展性行動(dòng)框架。值得注意的是，此種融入性的實(shí)現(xiàn)過程更多的是一種理念與方法，在思政課教學(xué)行動(dòng)意義與選擇中予以建構(gòu)。

（三）彌補(bǔ)性

彌補(bǔ)性是指社會(huì)工作參與思政課教學(xué)呈現(xiàn)一種協(xié)助、合作的關(guān)系狀態(tài)，通過社會(huì)工作的行動(dòng)框架融入能夠有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)思政課教學(xué)理念、方式方法的不足。一方面，社會(huì)工作專業(yè)在長(zhǎng)期實(shí)踐中表現(xiàn)出來的服務(wù)助人性可對(duì)思政課課程育人的政治性與育人性在實(shí)踐中表現(xiàn)出來的不足之處予以彌補(bǔ)。其注重個(gè)體的微觀生活領(lǐng)域，積極構(gòu)建與服務(wù)對(duì)象平等的互助關(guān)系，注重對(duì)象的話語(yǔ)體系和對(duì)工作主體話語(yǔ)體系的接受度等，這種助人性恰好可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)思政課程育人不重視與學(xué)生平等對(duì)話的實(shí)踐慣習(xí)。另一方面，注重個(gè)體差異性的理念和實(shí)踐工作導(dǎo)向也能夠有效彌補(bǔ)思政課教學(xué)全體性與任務(wù)性顯現(xiàn)出來的不足。全體性、任務(wù)性的教學(xué)導(dǎo)向往往忽視了學(xué)生主體性與自覺性，忽視學(xué)生個(gè)體需要的滿足。

三、社會(huì)工作參與馬原課程育人的實(shí)踐價(jià)值

基于自身授課的行動(dòng)實(shí)踐和對(duì)H 高校多名具有社會(huì)工作專業(yè)背景的思政課教學(xué)老師的調(diào)研訪談，收集了大量實(shí)證資料和案例，這些課堂教學(xué)案例采用多元的教學(xué)方式方法融入到馬原課的課堂教學(xué)，在教學(xué)目標(biāo)、方法、過程層面體現(xiàn)其獨(dú)特的參與價(jià)值。

（一）教學(xué)目標(biāo)層面：注重價(jià)值、知識(shí)與技術(shù)三者一體

在高校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，推進(jìn)思政課改革創(chuàng)新，“要堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中”[5]。思想政治理論課堅(jiān)持知識(shí)性和價(jià)值性相統(tǒng)一，知識(shí)教育固然重要，但本質(zhì)卻在價(jià)值教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)[6]。社會(huì)工作及其實(shí)踐是通過價(jià)值、知識(shí)和技術(shù)三者一體關(guān)系來完成的，具有社會(huì)工作專業(yè)背景的高校思政課教師在思政課教育內(nèi)容中引入社會(huì)工作的價(jià)值、知識(shí)和技術(shù)內(nèi)容部分，可以擴(kuò)展思政課價(jià)值教育目標(biāo)的多元內(nèi)涵。

如Z教師說：“我在馬原課程授課中，在價(jià)值觀及科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用的相關(guān)內(nèi)容講授時(shí)，會(huì)引入王思斌的論述，如：價(jià)值是指導(dǎo)，知識(shí)是基礎(chǔ)，技術(shù)是手段，核心是價(jià)值教育[7]。不僅僅是社會(huì)工作者，我們所有即將踏入社會(huì)的大學(xué)生只有專業(yè)知識(shí)和技術(shù)而沒有良好的價(jià)值取向、人格和道德操守是不受歡迎的（王思斌，2010）。倘若我們沒有價(jià)值支撐就會(huì)淪為知識(shí)和技術(shù)的奴隸，丟掉自身的人格底線。新時(shí)代大學(xué)生只有把三者統(tǒng)一起來才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，袁隆平、屠呦呦就是很好的例證，不能空談價(jià)值，誤用知識(shí)和技術(shù)?！?/p>

L 教師說：“在馬原價(jià)值觀課堂上，價(jià)值的內(nèi)涵及作用的講解較為生硬，我引入女大學(xué)生意外懷孕、正當(dāng)其陷入是否進(jìn)行流產(chǎn)手術(shù)不知如何抉擇時(shí)社工專業(yè)教師幫助她澄清價(jià)值與知識(shí)、幫助其進(jìn)行自決的案例。價(jià)值澄清：告訴其之所以不想做流產(chǎn)的思想背后藏匿著她相信生命是從懷孕之后開始，不能殺死一條生命，生命是無價(jià)的觀念。但是否相信生命真的從懷孕開始，這是一個(gè)信念，信念是無法證實(shí)的。人生中因?yàn)樯婕皟r(jià)值和信念的東西很多，往往難以證實(shí)，所以讓我們陷入兩難。知識(shí)澄清：澄清其害怕做流產(chǎn)手術(shù)、害怕做出選擇是因?yàn)閷?duì)流產(chǎn)手術(shù)知識(shí)的缺乏。告訴她知識(shí)或者經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明，做人工流產(chǎn)的危險(xiǎn)性遠(yuǎn)低于把胎兒一直懷孕到出生的危險(xiǎn)性，流產(chǎn)醫(yī)學(xué)技術(shù)已十分成熟，而且手術(shù)安全衛(wèi)生措施得當(dāng)并不會(huì)留下后遺癥。通過價(jià)值和知識(shí)澄清，該女大學(xué)生弄清楚自己陷入選擇兩難的真正原因，成功消解了心中的疑慮。我們當(dāng)代大學(xué)生在戀愛、擇業(yè)、考研的過程中之所以陷入兩難，更多時(shí)候是把知識(shí)和價(jià)值二者關(guān)系相混淆，價(jià)值是不能被證實(shí)的，只有知識(shí)才是可以被驗(yàn)證的，明白了這個(gè)道理，我們就知道抉擇困難的問題原因出在哪。學(xué)生聽了很受感觸，表示可以通過價(jià)值和知識(shí)的澄清來幫助自己進(jìn)行人生重大意義性事件的選擇與判斷?！?/p>

思政課的教學(xué)目標(biāo)是圍繞“立德樹人”展開，側(cè)重學(xué)生的精神價(jià)值、社會(huì)價(jià)值層面，而社會(huì)工作注重人的尊嚴(yán)、價(jià)值、公平正義、社會(huì)責(zé)任等，強(qiáng)調(diào)專業(yè)價(jià)值內(nèi)容，社會(huì)價(jià)值和專業(yè)價(jià)值是相容的、一致的。上述兩個(gè)案例都是具有社會(huì)工作專業(yè)背景的思政課教師把“澄清價(jià)值觀”“價(jià)值、知識(shí)和技術(shù)”等專業(yè)價(jià)值教學(xué)內(nèi)容靈活運(yùn)用到馬原課堂上，通過實(shí)際生活案例講述來豐富傳統(tǒng)馬原思政課的價(jià)值教育內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的感悟與升華。

（二）教學(xué)方法層面：注重學(xué)生主體性與參與性二者一體

具有社會(huì)工作專業(yè)背景的思政課教師在教學(xué)方法上從人本價(jià)值理念出發(fā)，注重學(xué)生的主體性與參與性，遵循“助人自助”，發(fā)掘?qū)W生自身潛能，教授學(xué)生習(xí)得解決問題的能力，從而提高學(xué)生的獲得感，來達(dá)到育人的效果。在課堂上，充分采用互動(dòng)分享式、情景模擬式、案例啟發(fā)式、演講互動(dòng)式教學(xué)，激發(fā)其參與性，提升課堂教學(xué)效果。

W 教師說：“在馬原課程質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律的專題教學(xué)中，我采取互動(dòng)分享式教學(xué)，課程過程分為三步：第一步，學(xué)生自主分享一段自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷（成功的或失敗的）；第二步，由班級(jí)同學(xué)運(yùn)用質(zhì)量互變、否定之否定規(guī)律辯證統(tǒng)一觀點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、分享；第三步，教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，教學(xué)升華。學(xué)生對(duì)這種教學(xué)反饋良好，學(xué)生參與積極，充分發(fā)揮了其主動(dòng)性”。L 教師說：“在聯(lián)系、發(fā)展與矛盾的專題中，我采取了案例啟發(fā)式教學(xué)。首先，將學(xué)生編成合作小組，選取組長(zhǎng)，由教師提供8 張不同的圖片（涉及不同熱點(diǎn)社會(huì)問題）；其次，讓小組推薦學(xué)生代表，抽取一張照片，要求每組結(jié)合聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點(diǎn)分組組織演講詞并進(jìn)行課堂匯報(bào)；再次，由班級(jí)同學(xué)根據(jù)匯報(bào)現(xiàn)場(chǎng)互評(píng)評(píng)分；最后由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，強(qiáng)化知識(shí)并進(jìn)行教學(xué)升華。案例啟發(fā)式教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生用自己團(tuán)隊(duì)的方式進(jìn)行代言，學(xué)生充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和各自所長(zhǎng)，團(tuán)隊(duì)比拼的方式讓學(xué)生更加有動(dòng)力。”

上述案例，教師在社會(huì)工作的價(jià)值原則指導(dǎo)下，靈活采用“新”的教學(xué)方式，讓學(xué)生發(fā)揮課堂主體的作用，對(duì)學(xué)生的探討不予價(jià)值評(píng)判，尊重學(xué)生，讓學(xué)生通過真實(shí)的互動(dòng)場(chǎng)景，從中體驗(yàn)“知識(shí)的獲得感”。既尊重了學(xué)生個(gè)性化的需求、豐富了課堂形式，又克服了“填鴨式”“漫灌式”的教學(xué)弊端。教師在社工理念指導(dǎo)下，利用社會(huì)工作實(shí)務(wù)干預(yù)技巧，輔助靈活多變的創(chuàng)新教學(xué)模式，寓知識(shí)內(nèi)容和成長(zhǎng)指導(dǎo)于場(chǎng)景教學(xué)之中，達(dá)到了課程育人的效果。

（三）教學(xué)過程層面：注重科學(xué)性、藝術(shù)性與實(shí)踐性三者一體

社會(huì)工作作為一門綜合性應(yīng)用社會(huì)科學(xué)，在歷史的專業(yè)與實(shí)踐發(fā)展過程中，形成了獨(dú)特的科學(xué)性、藝術(shù)性與實(shí)踐性等特點(diǎn)。芬克、比斯臺(tái)克等社會(huì)工作學(xué)者都曾指出社會(huì)工作是藝術(shù)和科學(xué)。社會(huì)工作的科學(xué)性和藝術(shù)性統(tǒng)一于實(shí)踐性，都是為社會(huì)工作的實(shí)踐性需求服務(wù)的。這種實(shí)踐是社會(huì)工作者能動(dòng)地干預(yù)行動(dòng)，更是一個(gè)動(dòng)態(tài)的行動(dòng)系統(tǒng)，要求社會(huì)工作者要與服務(wù)對(duì)象一起工作，不斷地根據(jù)情境的變化來選擇自己的干預(yù)方法和策略，是科學(xué)性、藝術(shù)性與實(shí)踐性的有機(jī)統(tǒng)一。具有社會(huì)工作專業(yè)背景的高校思政課教師把思政課課堂作為“獨(dú)特場(chǎng)域”，與學(xué)生一起參與教學(xué)全過程，通過精心設(shè)計(jì)教學(xué)前、教學(xué)中和教學(xué)結(jié)束反饋等環(huán)節(jié)，展開教學(xué)行動(dòng)，達(dá)到三者一體。

T 教師提及“每學(xué)期馬原課開課之前，我會(huì)和班級(jí)學(xué)委主動(dòng)聯(lián)系，通過在線調(diào)查問卷，了解學(xué)生對(duì)馬原課的需求，根據(jù)需求點(diǎn)設(shè)置授課內(nèi)容；平時(shí)，我會(huì)利用課余時(shí)間和第二課堂與學(xué)生建立良好的信任關(guān)系，主動(dòng)跟他們討論一些大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題，分享自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而拉近與學(xué)生的距離；授課時(shí)，我會(huì)選擇微課、教學(xué)網(wǎng)課和線上授課穿插授課的方式，根據(jù)學(xué)生課堂的抬頭率、問答回應(yīng)，變換教學(xué)手段，適當(dāng)加入課堂互動(dòng)游戲、音樂、視頻教學(xué)、趣味問答、競(jìng)賽等“藝術(shù)性”環(huán)節(jié)，緩解學(xué)生的聽課疲勞，重新拉回學(xué)生的注意力。此外，涉及小組分享、案例互動(dòng)等環(huán)節(jié)，我也會(huì)作為參與者，與學(xué)生組員圍坐在一起，幫助完成教學(xué)任務(wù)。課堂結(jié)束后，我會(huì)讓學(xué)生以開火車的方式，以“這節(jié)課，我記得……”為開頭，來幫學(xué)生回憶課堂所學(xué)，讓學(xué)生總結(jié)、回顧，加深印象?！盰 教師談道：“我會(huì)在期中和學(xué)期末做兩次學(xué)情分析，根據(jù)網(wǎng)課大數(shù)據(jù)以及對(duì)學(xué)生的線下隨機(jī)訪談來形成學(xué)情分析報(bào)告，提出教學(xué)改進(jìn)計(jì)劃，重新組織教學(xué)內(nèi)容，展開構(gòu)思設(shè)計(jì)；針對(duì)課堂設(shè)置滿意度調(diào)查問卷，搜集學(xué)生對(duì)課堂的評(píng)估、反饋意見，為下階段的教學(xué)服務(wù)?！?/p>

上述案例中，有著社會(huì)工作專業(yè)背景的思政課教師依照規(guī)范與科學(xué)、藝術(shù)與實(shí)踐并重的行動(dòng)框架，從實(shí)證科學(xué)邏輯出發(fā)，遵照與學(xué)生建立專業(yè)關(guān)系、需求評(píng)估、計(jì)劃、實(shí)施、效果評(píng)估和跟蹤反饋等程序，貫徹到馬原思政課教學(xué)場(chǎng)域?qū)嵺`過程中。形成構(gòu)思、設(shè)計(jì)、實(shí)踐操作、評(píng)估、提煉總結(jié)、新的構(gòu)思設(shè)計(jì)的閉環(huán)教學(xué)過程思路。此外，也通過教學(xué)“藝術(shù)性”環(huán)節(jié)（藝術(shù)性互動(dòng)設(shè)計(jì)、教師的互動(dòng)技巧等）活躍課堂氣氛，讓學(xué)生輕松快樂學(xué)習(xí)，改善師生互動(dòng)，營(yíng)造和諧的課堂氛圍，從而達(dá)到科學(xué)性、藝術(shù)性與實(shí)踐性三者一體，提升馬原課程育人的效能。

四、社會(huì)工作參與馬原課程育人的內(nèi)在邏輯

（一）社會(huì)工作注重課堂價(jià)值引領(lǐng)契合了思政課強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)的內(nèi)在要求

思政課注重知識(shí)性和價(jià)值性相統(tǒng)一，注重價(jià)值引領(lǐng)是思政課的實(shí)質(zhì)，要格外強(qiáng)調(diào)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)作用。傳統(tǒng)的思想政治理論課在價(jià)值引領(lǐng)上還存在多方面問題：一是對(duì)價(jià)值引領(lǐng)的觀念偏差，實(shí)踐中重視不夠；二是形式單一，存在缺乏技巧、載體不多、話語(yǔ)權(quán)不夠、說服力不強(qiáng)等問題。而社會(huì)工作是一門極其強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀教育的學(xué)科，價(jià)值觀教育貫穿在整個(gè)理論和實(shí)務(wù)課程之中，教師在教學(xué)中也格外強(qiáng)調(diào)用案例、自身的實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)、國(guó)內(nèi)外的對(duì)比來深化對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀教育。在社會(huì)工作參與馬原思政課教學(xué)的行動(dòng)實(shí)踐案例中，可以看到教師通過情境、案例討論、演講分享讓學(xué)生獲得充分的參與體驗(yàn)，進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)教育，引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化核心價(jià)值觀，深化對(duì)價(jià)值、知識(shí)、技術(shù)、平等、尊重等概念的理解。采用此種方式能夠讓學(xué)生印象更為深刻，學(xué)生和教師共同參與，讓學(xué)生主動(dòng)呈現(xiàn)問題、發(fā)現(xiàn)問題并不斷反思，能夠讓學(xué)生獲得感更強(qiáng)，課堂效率更高，讓教師價(jià)值引領(lǐng)作用的發(fā)揮恰到好處。社會(huì)工作課程和思政課程價(jià)值觀教育都注重發(fā)揮教師對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)作用[8]，這是二者在教育理念上的耦合，在育人層面的終極目的是一致的。換言之，社會(huì)工作注重課堂價(jià)值引領(lǐng)契合了思政課強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)的內(nèi)在要求。

（二）社會(huì)工作注重發(fā)揮課堂學(xué)生主體性、參與性，優(yōu)化了傳統(tǒng)思政課價(jià)值教育的路徑

傳統(tǒng)的思政課教學(xué)模式以教師、課本和課堂為中心，片面強(qiáng)調(diào)政治性、理論性的價(jià)值灌輸，課堂形式單一，沒有立足于從學(xué)生的需求出發(fā)，沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、參與性，致使育人的實(shí)效性不強(qiáng)。作為新時(shí)代的大學(xué)生群體，個(gè)體性、獨(dú)立性較強(qiáng)，且有著自身的能動(dòng)性、可塑性、創(chuàng)造性，就需要在課堂上注重發(fā)揮學(xué)生的主體性，參與到課堂當(dāng)中來，才能更好地讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)、內(nèi)化價(jià)值。在這一方面，具有社會(huì)工作專業(yè)背景的思政課教師在知識(shí)點(diǎn)講述時(shí)，充分尊重學(xué)生的個(gè)體性、參與性，從學(xué)生的角度出發(fā)設(shè)計(jì)翻轉(zhuǎn)式教學(xué)、案例啟發(fā)式、情境模擬式教學(xué)，如上文案例中，教師通過巧設(shè)主題、情境、案例，讓學(xué)生參與，通過個(gè)體或小組的形式，對(duì)問題進(jìn)行思考，發(fā)表自己的看法；再由學(xué)生互助點(diǎn)評(píng)，讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來，陳述自己的想法；最后，教師小結(jié)，聚焦學(xué)生的疑惑進(jìn)行答疑并有效回應(yīng)。整個(gè)過程滿足了大學(xué)生的個(gè)性、自主、參與等方面的需求，積極性、主體性、能動(dòng)性以及創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，同時(shí)也發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，有效實(shí)現(xiàn)思政課教育的社會(huì)價(jià)值與個(gè)體價(jià)值的統(tǒng)一。從這個(gè)邏輯出發(fā)，社會(huì)工作注重發(fā)揮課堂學(xué)生的主體性、參與性可以優(yōu)化傳統(tǒng)思政課價(jià)值教育的路徑。

（三）社會(huì)工作注重微觀“生活世界”的課堂教學(xué)可以彌補(bǔ)思政課宏觀整體性教學(xué)效果的不足

傳統(tǒng)的思政教學(xué)是一種整體性、政治性、理論性、價(jià)值性較強(qiáng)的教學(xué)，教學(xué)過程中難免會(huì)陷入過多強(qiáng)調(diào)宏觀框架下的政治理論、價(jià)值教育，而忽視對(duì)課堂貼近學(xué)生生活實(shí)際、個(gè)性特征、時(shí)下熱點(diǎn)的微觀關(guān)照。由于課堂和生活實(shí)際相分離，導(dǎo)致的負(fù)面效應(yīng)不僅僅是學(xué)生課堂上注意力不集中、不配合、不參與，更深層次上是學(xué)生對(duì)思政課的教育價(jià)值產(chǎn)生懷疑，陷入“實(shí)用主義”的桎梏，如出現(xiàn)“思政課無用論”“專業(yè)課比思政課重要”等質(zhì)疑聲，長(zhǎng)此以往對(duì)思政課的價(jià)值認(rèn)同度將大大降低。正如社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯談到行動(dòng)的合理性時(shí)，將合理性分為兩種，即價(jià)值（合）理性和工具（合）理性，不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于思政課的價(jià)值懷疑，其功利色彩更多地源于“工具理性”的質(zhì)疑。

要想讓學(xué)生打消這種質(zhì)疑，就需要通過鮮活的、貼近學(xué)生生活實(shí)際的案例教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)才能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到、感悟到思政課的實(shí)用價(jià)值，才能在觀念上對(duì)思想政治的教育價(jià)值產(chǎn)生認(rèn)同，進(jìn)而把思政教育倡導(dǎo)的馬克思主義的信仰體系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、榮辱觀等內(nèi)化到心靈深處，并付諸實(shí)踐。因此，要把宏觀整體性教學(xué)與微觀視域生活世界的教學(xué)有效結(jié)合起來，進(jìn)一步整合教育者素質(zhì)、理念、內(nèi)容、方式方法、環(huán)境等諸多要素，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，形成互補(bǔ)，保障思政課教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)意義上講，具有社會(huì)工作專業(yè)背景的思政課教師在馬原課中注重引用學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)案例和現(xiàn)實(shí)生活素材，通過案例、交互式、情景模擬的方式把課堂學(xué)習(xí)融入到現(xiàn)實(shí)生活，帶入到鮮活、生動(dòng)的生活世界、社會(huì)場(chǎng)景，學(xué)會(huì)與場(chǎng)景進(jìn)行互動(dòng)，讓學(xué)生能夠從課堂上感受“生活世界”，不斷進(jìn)行反思性和主體性學(xué)習(xí)。從教學(xué)實(shí)踐整個(gè)過程考量，在教學(xué)過程中有效借鑒社會(huì)工作注重微觀“生活世界”的課堂教學(xué)特色，可以給思政課宏觀整體性教學(xué)效果帶來實(shí)際改觀，可以彌補(bǔ)思政課宏觀整體性教學(xué)效果的不足，也符合以人為本的思政課教育價(jià)值理念。