朱紅霞 馬維林

【摘 要】學(xué)生的個體差異性和社會發(fā)展的時代性映射在教育生態(tài)中會呈現(xiàn)出多樣化的學(xué)生群體。學(xué)生成長中出現(xiàn)消極狀態(tài)是一種客觀存在，其原因往往與角色沖突、動力缺失、方向迷茫有密切關(guān)系。德育是面向全體學(xué)生的兼容心理、社會性、實踐性為一體的育人活動，應(yīng)該對學(xué)生的積極發(fā)展給予足夠的關(guān)注。本文剖析產(chǎn)生原因，分享教育實踐轉(zhuǎn)化案例，從中探究德育工作轉(zhuǎn)換學(xué)生成長消極狀態(tài)的有效策略。

【關(guān)鍵詞】德育工作 學(xué)生立場 有效策略

學(xué)校德育工作的本質(zhì)是立德樹人，這就要求德育工作必須從學(xué)生立場出發(fā)，針對學(xué)生存在的問題進行積極轉(zhuǎn)換，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。事實證明，在以行政班級為單位的班級中，學(xué)生的發(fā)展有很大差異，性格相對內(nèi)向，對集體和外部世界冷漠，游離于集體之外的學(xué)生大有人在。他們在校的顯性狀態(tài)包括：日常行為尊師守紀，班級活動隨流參與，學(xué)習(xí)隨遇而安，人際交往云淡風輕。這部分學(xué)生的表現(xiàn)與本該充滿青春活力的學(xué)生形象產(chǎn)生較大反差，我們稱之為學(xué)生成長中的消極狀態(tài)。毫無疑問，學(xué)生成長的消級狀態(tài)給德育工作帶來較大挑戰(zhàn)，深度剖析現(xiàn)象背后的原因并采取積極轉(zhuǎn)換策略，是立德樹人視域下德育工作的新使命。

一、學(xué)生成長中出現(xiàn)消極狀態(tài)的原因剖析

青春代表著活力與朝氣，奮斗是青春的底色，青年人是最該奮斗、正當奮斗的社會群體。是什么隱藏了這些學(xué)生對夢想的追求？是什么凝固了這些學(xué)生的拼搏斗志？是什么暫停了這些學(xué)生奔向未來的腳步？經(jīng)過觀察和訪談，筆者發(fā)現(xiàn)除了受先天氣質(zhì)特征影響外，還有些可控可調(diào)的外在原因。

1. 角色同一性體驗受挫

進入青春期的中學(xué)生，開始思考“我是誰”，開始體驗角色同一與角色混亂的沖突。進入高中的學(xué)生由于學(xué)習(xí)難度增加和個體生活環(huán)境的差異，導(dǎo)致學(xué)生因角色沖突而出現(xiàn)各種成長適應(yīng)性問題。埃里克森（Eriksen）提出的社會發(fā)展理論認為，角色同一性是有關(guān)自我形象的一種組織，學(xué)生自我角色同一性的形成與過去的經(jīng)驗直接相連。曾經(jīng)的生活學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，角色沖突得以健康解決，由此形成的信任感、自主感、主動創(chuàng)造性和勤奮感，有助于個體更自信地面對各種選擇，把這些方面很好地整合起來，他所想的和所做的與他的角色概念相符合，從而成功地獲得角色同一性[1]。學(xué)生成長出現(xiàn)消極狀態(tài)一般是缺乏堅定的理想，在曾經(jīng)逐夢的經(jīng)歷中有過挫敗感，進而缺乏進取的勇氣與斗志，從而自我效能感大大降低。

2. 動力缺失的追求迷茫

處于成長消極狀態(tài)的學(xué)生內(nèi)心真如其外在所表現(xiàn)的“無所欲，無所求”嗎？馬斯洛需求理論指出，每個人都有被尊重、被愛和歸屬感的需要，在此基礎(chǔ)上達到自我愿望的實現(xiàn)。每個學(xué)生都需要付出后的肯定，需要一點點進步后的贊賞。

3. 方向不明的“自我任性”

一句“挺沒意思的，我太累了”道出了中學(xué)生與學(xué)業(yè)的無法共鳴及課業(yè)負擔的沉重。每日滿課，作業(yè)滿格，偶爾還要自我加碼，學(xué)生每天應(yīng)接不暇、疲憊不堪。十幾年的學(xué)習(xí)，只是因為是學(xué)習(xí)的年齡，因為父母的要求，因為同伴都去上學(xué)了。沒有明確的目標，缺乏主動的探索，覺得學(xué)習(xí)枯燥且無趣，他們向往成年人生活的“自由”“安逸”“多彩”。因此，他們經(jīng)常會陷入一種不清楚自己到底為什么而奮斗的迷茫狀態(tài)。于是，部分人會選擇一種聽從內(nèi)心的“自我任性”狀態(tài)。

由此可見，學(xué)生成長中的消極狀態(tài)是家庭、學(xué)校、社會忽略學(xué)生的情感需要等多種原因綜合作用的結(jié)果。這一問題的解決需要教育者用智慧和耐心點燃他們對學(xué)習(xí)的熱愛，對生活的熱情，對公共事務(wù)的關(guān)心，這也是立德樹人的需要。真正完整的教育應(yīng)該“關(guān)愛每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生，成長每一位學(xué)生”，促使每位學(xué)生積極融入班集體，進取并幸福地生活學(xué)習(xí)。只有這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活才有動力，教育才有價值和意義。

二、改變學(xué)生成長消極狀態(tài)的三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)

1. 走近“你”，傾聽心聲

每位學(xué)生的原生家庭生長環(huán)境不一樣，其自我期待、意志力品質(zhì)和執(zhí)行力不一樣，內(nèi)心的憂慮和此時的困境也不盡相同……總之，每位學(xué)生都有屬于自己的“故事”。追根溯源，探明其個性化的原因，是做好轉(zhuǎn)化的前提。一張張生活化的“對話表”中有這么幾則信息讓筆者印象深刻。看著學(xué)生真誠樸實的文字，傾聽來自學(xué)生內(nèi)心的聲音，能感受他們內(nèi)心的豐富與隱隱的期待。

2. 邀上“他”，共蓄力量

在學(xué)生成長過程中，小組合作對學(xué)生自信心和積極人格養(yǎng)成發(fā)揮著重要作用。筆者將小組合作作為轉(zhuǎn)換學(xué)生成長消極狀態(tài)的重要途徑，在實踐中按照學(xué)生特點組建團隊。學(xué)生身上具有以下共同的特質(zhì)：第一，有明確的自我認識，并有實現(xiàn)轉(zhuǎn)變的意愿；第二，在高一有過成功體驗并很享受這份滿足；第三，家長有期待并且能做到全力配合。

團隊組建后，如何發(fā)揮團隊作用促進成員共同成長是關(guān)鍵。第一次小組會議大家平等交流，明確小組內(nèi)部的分工及督促機制，確定了每組目標和個人的當月努力方向。例如，張同學(xué)堅持數(shù)學(xué)集錯，矯正聽課習(xí)慣；宦同學(xué)及時做好課代表工作，歷史培優(yōu)；胡同學(xué)強化英語詞匯積累，提升上課專注力；丁同學(xué)爭取數(shù)學(xué)進步，提高自習(xí)專注度；邱同學(xué)提升組織協(xié)調(diào)力，提高學(xué)習(xí)效率。學(xué)生以定期個性化匯報和展示為抓手，在相互監(jiān)督、激勵中學(xué)會合作，展現(xiàn)自我價值。如今，小邱在學(xué)業(yè)上嶄露頭角，班級管理中威信大增；小胡和小丁專注度有所提高；小宦成為歷史學(xué)科領(lǐng)學(xué)人。截止到目前，班級學(xué)生自主組建了“王炸”組、“輕舟”組、“冕毓”組等九個合作小組，組員與組長團結(jié)合作，對本小組實施個性化規(guī)劃、競爭性互助、漸進性自律。在小組這個集體中，每個人都有了自己的目標，互相促進，相互幫助，賦予了學(xué)生積極發(fā)展的巨大力量。

3. “我們”同行，走向夢想

除了同伴，師長的陪伴、贊美和鼓勵是激發(fā)學(xué)生成長的重要力量。在對出現(xiàn)成長消極狀態(tài)的學(xué)生進行轉(zhuǎn)化的過程中，筆者充分發(fā)揮具有真實感的贊美效應(yīng)。

促進師生、親子關(guān)系和諧，提升教育教學(xué)效果，這是教師的追求，也是教師堅守的初衷—育人。牢牢抓住人的道德修養(yǎng)、人格品質(zhì)、情感態(tài)度和社會責任等多維教育。教育中，我們要看到分數(shù)的增長，更要看到人的成長，還要善于表達對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的歡喜與欣賞。

三、學(xué)生成長消極狀態(tài)帶給德育工作的反思

在深化課程教學(xué)改革、落實立德樹人根本任務(wù)這一基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的語境中，學(xué)校德育工作對學(xué)生的全面發(fā)展發(fā)揮了重要作用?，F(xiàn)代學(xué)校德育工作要從學(xué)生立場出發(fā)，不僅要關(guān)注學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的大方向，而且要關(guān)心學(xué)生成長中出現(xiàn)的小問題，給學(xué)生個性化的關(guān)心，讓學(xué)生都能享受教育的美好和學(xué)習(xí)的快樂，成為具有積極人格和強烈發(fā)展意識的優(yōu)秀青年。

1. 增強德育工作的意向性

德育的意向性要求德育工作者認識到德目、規(guī)范、價值背后所依附的社會，幫助學(xué)生直面自己的真實生活、所置身的社會、才開始的人生、古今中外的人類，不斷敞開自己，在與社會的直接交流中充實自己，確證自己的存在[2]。而現(xiàn)實的德育絕大多數(shù)情況下都是面向未來的理想教育，忽略了對接現(xiàn)實生活，對接現(xiàn)實人的種種現(xiàn)實訴求。真正有效的德育應(yīng)該是置身教育現(xiàn)場，教會學(xué)生直面現(xiàn)實又不屈從于現(xiàn)實，不只抱怨現(xiàn)實還會考慮“如何讓現(xiàn)實更美好”，并嘗試用扎實的行動去努力改變這個并不美好的現(xiàn)實[3]，以此喚醒學(xué)生的發(fā)展意識與生命活力。

2. 增強德育工作的社會性

哲學(xué)家亞里士多德認為：“人就是社交體，每個人的幸福來自他發(fā)揮出個人的能力之時。也就是說，當你所做的事能夠激發(fā)你最大的能力時，你的幸福感就會油然而生，進而轉(zhuǎn)化為快樂和自主?！盵4]因此，做好德育工作要掌握一定的社會學(xué)知識，以此指導(dǎo)我們客觀理性地看待所身處的社會。青年學(xué)生的特殊成長節(jié)點需要引路人的指點：提醒學(xué)生放慢腳步給予思考的時空，或矯正思想給予夢想被喚醒，或給予同伴堅持的力量……德育工作就在于對接學(xué)生的真實需要，創(chuàng)設(shè)平等、安全、開放、互動的德育能量場域，引導(dǎo)學(xué)生在活動中理解社會關(guān)系，在與社會的互動中實現(xiàn)自我發(fā)展。

3. 增強德育工作的實踐性

德育的目標在于促使人的生長與發(fā)展，而人的生長與發(fā)展必然扎根于豐富的實踐。德育人應(yīng)該積極開展最富活力與創(chuàng)意的社會實踐，讓學(xué)生在真實的世界中理解學(xué)習(xí)的意義和價值。這就要求德育工作增強實踐性，讓學(xué)生以主體身份進入社會，增強角色意識與自我認同感，理解個體的社會責任，成長為能夠堪當民族復(fù)興大任的時代新人。

參考文獻

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[3] 李政濤.教育嘗試[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2019：11.

[4] 威廉·德雷謝維奇.優(yōu)秀的綿羊[M].林杰，譯.北京：九州出版社，2016：15.

本文系2021年江蘇省鎮(zhèn)江市教育教學(xué)專項課題立項課題“基于文化育人的普通高中文化建設(shè)研究”（課題編號：2021jz003）的階段性研究成果。

（作者系：1.江蘇省丹陽市馬相伯高級中學(xué)高級教師；2.江蘇省南菁高級中學(xué)副校長，教育學(xué)博士，正高級教師，特級教師，蘇教名家培養(yǎng)對象）

責任編輯：李莎