謝哲毅，吳常柏

（新疆師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830017）

“兩個結(jié)合”思想即馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。[1]（P10）從“一個結(jié)合”到“兩個結(jié)合”思想重要論述的轉(zhuǎn)變證實(shí)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要理論地位?！皟蓚€結(jié)合”思想是高校思政課的重要理論源泉，利用好“大思政課”平臺，講好新時代十年偉大變革與重要理論思想，把“兩個結(jié)合”思想融入高校思政課是增強(qiáng)文化認(rèn)同的實(shí)踐路徑，是提升新時代青年思想站位的根本遵循，同時可以為培養(yǎng)高素質(zhì)人才賦能。

通過構(gòu)建新時代高校思政課價值體系，完善高素質(zhì)人才培養(yǎng)機(jī)制，彰顯“兩個結(jié)合”思想融入高校思政課的時代價值?！皟蓚€結(jié)合”思想回答了思政課怎么辦、如何辦的現(xiàn)實(shí)問題，其中蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。適時為當(dāng)代高校學(xué)子注入理想信念、增強(qiáng)政治認(rèn)同、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)精神。

一、“兩個結(jié)合”思想融入高校思政課的理論內(nèi)涵

思想政治教育能永葆青春的秘訣是始終以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為補(bǔ)充劑，同時是中國共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢和前進(jìn)的生命線。黨的第三個歷史決議將“兩個結(jié)合”思想寫進(jìn)“堅(jiān)持理論創(chuàng)新”的歷史經(jīng)驗(yàn)中，明確馬克思主義中國化時代化的探索源于“兩個結(jié)合”思想并堅(jiān)持“兩個結(jié)合”思想。思想政治課程之所以具有旺盛生命力，伴隨著黨的事業(yè)發(fā)展，注入不竭的思想偉力和智慧力量，其最根本的原因是思想政治理論始終緊跟黨的理論與事業(yè)發(fā)展的腳步，堅(jiān)持守正與創(chuàng)新。“兩個結(jié)合”思想恰是黨的理論創(chuàng)新和事業(yè)發(fā)展同向偕行的內(nèi)在邏輯根據(jù)[2]，同時也為思想政治工作守正與創(chuàng)新提供基本準(zhǔn)則。

1.厘清“兩個結(jié)合”思想的理論內(nèi)涵

自1919 年馬克思主義傳入中國以來，無數(shù)的實(shí)踐與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)證明，馬克思主義是站得住腳的，是可行的，是有成效的。馬克思主義具有頑強(qiáng)的生命力與創(chuàng)造力，歸根到底的深層邏輯是與中國實(shí)際相結(jié)合。事實(shí)證明中國共產(chǎn)黨不是自成立以來就始終堅(jiān)持與中國實(shí)際相結(jié)合，革命過程中不乏出現(xiàn)“本本主義”與“教條主義”，一次次生死攸關(guān)的重大抉擇面前，共產(chǎn)黨人利用人民的智慧，前進(jìn)的方向才越來越清晰——馬克思主義中國化。從革命、建設(shè)與改革的歷史進(jìn)程中一路走來，從“一個結(jié)合”思想向“兩個結(jié)合”思想的升華，免不了遭受外部環(huán)境對我國發(fā)展的深層次影響。站在世界百年未有之大變局的十字路口，防止西方意識潛移默化地侵蝕，為適應(yīng)新時代、新征程，中國共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)兩個百年奮斗目標(biāo)的交匯節(jié)點(diǎn)和實(shí)現(xiàn)偉大夢想的實(shí)踐進(jìn)程中明確“兩個結(jié)合”重要思想，具有十分重要的世界意義與歷史價值。

中國共產(chǎn)黨為什么能？黨的二十大報告中習(xí)近平總書記指出歸根到底是“兩個行”，即“馬克思主義行、中國化時代化的馬克思主義行”[3]。這兩個重要?dú)v史性結(jié)論報告中有著對青年一代的深刻寄語與厚望，明確人才是第一資源，要大力培養(yǎng)高素質(zhì)人才，實(shí)施科教興國戰(zhàn)略。提出始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力需要堅(jiān)持“兩個結(jié)合”?！皟蓚€結(jié)合”思想融入高校思政課是深化馬克思主義的活力與動力、引導(dǎo)高素質(zhì)人才建設(shè)國家和科教興國的題中應(yīng)有之義。

馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的思想源遠(yuǎn)流長并有著長期的發(fā)展。習(xí)近平總書記在不同場合中皆提及關(guān)于傳統(tǒng)文化與歷史文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，“要堅(jiān)定文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！盵1]（P309）以馬克思主義中國化的敘事邏輯開始，對“兩個結(jié)合”思想主旨的揭示，不僅是對內(nèi)容豐富性的補(bǔ)充，也是對深層背景的拓展?！霸鯓诱J(rèn)識和對待中華民族的歷史傳統(tǒng)，是黨的百年奮斗實(shí)踐中的重大問題?！盵4]講好“兩個結(jié)合”的思想并將其融入高校思政課，不僅利于提升高校學(xué)生思想覺悟、利于提高思想站位，還利于應(yīng)對當(dāng)前世界上多種思潮的消極影響，強(qiáng)化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

2.辦好思政課到善用“大思政課”的轉(zhuǎn)變

“大思政課”是將社會實(shí)踐活動與思政課堂有機(jī)地融合在一起，同時將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中。能夠切實(shí)有效地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的實(shí)踐向度。習(xí)近平總書記指出，“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代?！盵5]“兩個結(jié)合”思想融入高校思政課是從辦好思政課到善用“大思政課”轉(zhuǎn)變的必然要求。

培育具有社會擔(dān)當(dāng)與社會責(zé)任感的接班人是思政課的現(xiàn)實(shí)意義。辦好思政課、善用“大思政課”，是人才強(qiáng)國戰(zhàn)略中關(guān)鍵一環(huán)，思想政治領(lǐng)域中思政課的關(guān)鍵性地位不言而喻。習(xí)近平總書記指出：“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。”[6]論辦好思政課到善用“大思政課”的轉(zhuǎn)變需要把思想政治理論講活、講實(shí)。關(guān)于善用“大思政課”的重要論斷，為思想政治理論課指明方向，也為高校思政課高質(zhì)量發(fā)展提供價值遵循。要從整體性、協(xié)同性與創(chuàng)新性三個方面入手并加以實(shí)踐。

整體性特點(diǎn)，范圍由思政課程本、碩、博一體化到“大思政課”的大中小學(xué)一體化建設(shè)的根本轉(zhuǎn)變，擴(kuò)大受眾群體的同時提高思政課在不同年齡和不同教育知識體系中的實(shí)際應(yīng)用。從內(nèi)容范圍要求教材的編寫要符合思想政治理論要求，大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將二者有機(jī)融入“大思政課”進(jìn)行整體性把握，確保教材合理性。協(xié)同性特點(diǎn)，要求不同層次、不同階段的思政課應(yīng)當(dāng)如何講，怎么講。做好不同內(nèi)容與不同科目的協(xié)同發(fā)展，適時地融入“兩個結(jié)合”思想并深入學(xué)習(xí)，需在不同階段做好統(tǒng)籌規(guī)劃的部署與課程內(nèi)容設(shè)計(jì)，達(dá)到大中小學(xué)思政課協(xié)同發(fā)展的目標(biāo)指向。創(chuàng)新性特點(diǎn)，要求“大思政課”具有時代性與發(fā)展性，運(yùn)用馬克思主義與時俱進(jìn)的特征把“兩個結(jié)合”思想深入落實(shí)到課程思政，不僅是內(nèi)容上的創(chuàng)新，也是方式方法上的創(chuàng)新。社會實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合能有效避免思政課理論空洞感，增加落地實(shí)效感。通過以上三個方面共同推進(jìn)從辦好思政課到善用“大思政課”的轉(zhuǎn)變。

二、“兩個結(jié)合”思想融入高校思政課的嵌入方式

2020 年發(fā)布的《教育部關(guān)于印發(fā)〈高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要〉的通知》指出，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是高校思政建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。高校思想政治課程與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效地交互結(jié)合，脫離不開“兩個結(jié)合”思想的連接作用。思想政治課是國家保證人才強(qiáng)國和科教興國戰(zhàn)略的重要一環(huán)。強(qiáng)化教育課程的建構(gòu)高度，提高課程實(shí)效性是基本要求；拓寬教育課程的建構(gòu)深度，提升思想站位是基本遵循；提高教育課程的建構(gòu)溫度，強(qiáng)化認(rèn)同感是必然要求。將“兩個結(jié)合”思想有機(jī)地融入高校思政課，能夠有效推進(jìn)思政課程改革和創(chuàng)新，從而進(jìn)一步提升思政課程的教學(xué)質(zhì)量。

1.提高時效性是高校思政課的基本要求

時效性的關(guān)鍵作用在于提升高素質(zhì)人才應(yīng)對百年未有之大變局的內(nèi)在素養(yǎng)，把握理論精髓。高校思政課是兼具時代性與現(xiàn)實(shí)性的一門課程，面對新媒體教學(xué)等一系列多元化課程與課堂教學(xué)，思政課的時效性顯得尤為重要。習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會，突破先例，將思政課的地位進(jìn)一步提升到國家層面，進(jìn)一步鞏固思政課為黨育人、為國育才的政治站位。高校學(xué)子作為國家培養(yǎng)的高素質(zhì)人才，提升思想站位是高校思政課的最終目標(biāo)和根本遵循。講好最新理論成果，用好前沿理論是高校思政課的基本需要。

發(fā)展性是馬克思主義的特征之一，要將“兩個結(jié)合”思想切實(shí)融入高校思政課，將馬克思主義中國化與時代化的最新成果穩(wěn)步推入課堂。強(qiáng)調(diào)馬克思主義本質(zhì)理論的同時不忘與現(xiàn)實(shí)空間的實(shí)際相聯(lián)系，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，筑牢意識形態(tài)安全防線，不脫離實(shí)際談熱點(diǎn)。立足中國大地，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立足源遠(yuǎn)流長的文明歷史。

高校思政課時效性面臨的一大問題是不能將新理論有機(jī)地融入課堂，往往是生搬硬套不能將理論講活?；虿恢v時效性，依舊延續(xù)原有課程安排與內(nèi)容。“培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”[7]，培養(yǎng)高素質(zhì)人才要把新理論講活、講好、講透。講好具有時代意義的新理論首先要對理論進(jìn)行剖析，如何讓高校思政課不單調(diào)，不能依托多媒體或其余手段，根本要點(diǎn)在于對理論的解讀，講透新理論是高校思政課實(shí)踐向度的最終目的。講活、講好、講透是將“兩個結(jié)合”思想運(yùn)用到高校思政課實(shí)踐的集中體現(xiàn)。

2.打造高質(zhì)量課程是高校思政課的根本遵循

高質(zhì)量思政課是提升課程深度、廣度、高度與溫度的根本要求。打造思政“金課”要求思政教師隊(duì)伍理論扎實(shí)，對待熱點(diǎn)敏感，能做到理論現(xiàn)實(shí)結(jié)合發(fā)展的高要求。思政課的政治導(dǎo)向要明確、堅(jiān)定，不受各類思想的影響與侵蝕，做到屹立不倒。目前的高校思政課程往往浮于日常生活之上，將課堂表現(xiàn)為知識的背誦和對文件政治性講授，遙不可及。然而，課程的主要內(nèi)容是促進(jìn)對馬克思主義的認(rèn)知意識。只有加強(qiáng)課堂教學(xué)生活化的概念，才能有效地改善思政課程的教學(xué)結(jié)構(gòu)。只有加強(qiáng)思政課程的情感和溫度，使高校學(xué)生積極地參與、認(rèn)同和信任思政課程，思政課程才會有效。

針對高校思政課程內(nèi)容的期望，從本質(zhì)上講，其目的是在學(xué)術(shù)和政治之間建立一個統(tǒng)一整體，使政治問題能夠在課堂上得到傳授解惑，并在對課程主體內(nèi)容和實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)反思的過程中，得出對政治問題的理性和學(xué)理方面的理解與認(rèn)知。要把政治性和學(xué)術(shù)性、建設(shè)性和批判性統(tǒng)一起來，鼓勵思政教師開展專題教學(xué)和學(xué)術(shù)教學(xué)，加強(qiáng)集體備課研討，滿足思政教學(xué)的學(xué)術(shù)性和批判性要求，形成有針對性的學(xué)術(shù)重點(diǎn)，為思政教學(xué)提供方法論建議。能夠達(dá)到此目的的前提是建立高質(zhì)量思政課程，一堂高質(zhì)量思政課的內(nèi)涵包括翔實(shí)的史實(shí)、充足的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與深入淺出的理論觀點(diǎn)。從不同方面對學(xué)生最終起到價值引領(lǐng)的作用，激發(fā)學(xué)生的自主思考是一堂有質(zhì)量的思政課。

三、“兩個結(jié)合”思想融入高校思政課的時代價值

促進(jìn)高校教育與思政教育的高質(zhì)量發(fā)展，這本身就是一項(xiàng)關(guān)系到全局的戰(zhàn)略決策，它既具有重要的現(xiàn)實(shí)價值，又具有重大的歷史意義。高校思政課建設(shè)的價值邏輯是深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的時代蘊(yùn)含。“思政課好不好直接影響到思想政治工作體系建設(shè)的質(zhì)量。”[8]一個脫離現(xiàn)實(shí)的主體是缺乏價值的靈魂。推動高校思政課的高質(zhì)量發(fā)展，是對鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位的有力支持。

1.培養(yǎng)高質(zhì)量人才、增強(qiáng)理想信念

培養(yǎng)高素質(zhì)人才增強(qiáng)理想信念，系統(tǒng)地掌握馬克思主義的基本原理及其方法論至關(guān)重要。思政課程應(yīng)使學(xué)生了解并掌握“兩個結(jié)合”的思想和方法并使之運(yùn)用到生活中。同時，必須要認(rèn)識和把握馬克思主義現(xiàn)代化的新觀念和新表述，探討馬克思主義理論思想的熱點(diǎn)問題、聚焦難點(diǎn)內(nèi)容。

培養(yǎng)高質(zhì)量人才提升理想信念是高校思政課的時代需要。針對理論內(nèi)容必須運(yùn)用馬克思主義的基本原理和中國實(shí)際結(jié)合來闡釋，同時結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一個民族如果沒有理想、沒有信念就會缺鈣，運(yùn)用好“兩個結(jié)合”思想，融入思政課程提升學(xué)生理想信念，講好中國故事，提高民族自信感與自豪感。必須堅(jiān)持思政課政治導(dǎo)向的絕對正確性，在此基礎(chǔ)上完善課程內(nèi)容的豐富性和實(shí)踐性，培養(yǎng)高質(zhì)量人才，增強(qiáng)理想信念。

2.培養(yǎng)高質(zhì)量人才、拓展世界視野

世界局勢變化莫測，百年未有之大變局下更加需要培養(yǎng)和拓寬高校學(xué)生的世界視野。新的歷史方位背景下，高校學(xué)子正確認(rèn)識中國發(fā)展趨勢與中國特色社會主義在國際社會的優(yōu)勢，同時認(rèn)識時代責(zé)任，這是思想政治教育的本質(zhì)要求。除了拓展高校學(xué)生的全球視野，思政課程的內(nèi)容選擇也應(yīng)具有世界展望。需要同現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中世界與中國的實(shí)際結(jié)合，融入“兩個結(jié)合”思想對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的認(rèn)同感得到提升，并對世界民族發(fā)展史有一定的認(rèn)知與了解。

科教興國與人才強(qiáng)國戰(zhàn)略部署是應(yīng)對世界變化的有效對策，青年一代是應(yīng)對變局下的人才儲備?！皳碛惺澜缫曇埃歉咝Ｋ颊n教師強(qiáng)化思政課教學(xué)內(nèi)容的時代定位?！盵9]思政課要求需在融入“兩個結(jié)合”思想的同時運(yùn)用馬克思主義中國化時代化的思辨能力解決和應(yīng)對現(xiàn)實(shí)問題。針對世界變化，如何發(fā)展、怎么做，給予學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行世界問題的解答與見解，培養(yǎng)和拓寬其世界視野。

把握全球視野，不僅意味著通過課堂讓學(xué)生利用科學(xué)的研究方法分析把握人類發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，在此基礎(chǔ)上對當(dāng)代國際和全球關(guān)系展開充分理性的思考。還需讓學(xué)生弄清大國崛起、時代使命和中國肩負(fù)的責(zé)任所面臨的國際挑戰(zhàn)，以及為什么要提出“兩個結(jié)合”思想。從人與自然的關(guān)系上闡明人類命運(yùn)共同體的全球意義，從人類文明新形態(tài)領(lǐng)域中找到民族和國家所承擔(dān)的世界責(zé)任。更充分地理解中華民族共同體和人類命運(yùn)共同體的當(dāng)代表征，強(qiáng)化民族和國家命運(yùn)共同體的思想共識與價值旨?xì)w，并最終認(rèn)識到全人類共同價值和有序的命運(yùn)共同體兩者的重要性。