王克香
課程思政要求高職英語教師能夠以課程為載體,深入挖掘英語課程中所蘊含的思政元素,將具體的教育資源、教學(xué)方法轉(zhuǎn)化為立德樹人的重要力量,以此來實現(xiàn)“知識傳授”與“價值引領(lǐng)”的有機統(tǒng)一,促進高職學(xué)生的全面發(fā)展。對此,高職英語教師應(yīng)該加深對課程思政的認(rèn)知,對現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容、方法、環(huán)節(jié)進行改進優(yōu)化,構(gòu)建立體化協(xié)同育人體系。但是結(jié)合實際情況來看,目前部分高職英語教師雖然認(rèn)識到了課程思政與高職英語有機結(jié)合的必要性、重要性,但是在具體工作中缺乏經(jīng)驗、認(rèn)知、教材以及標(biāo)準(zhǔn)體系的支持,造成課程思政與高職英語的融合程度不夠,嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展,不利于高職院?!叭私逃崩砟畹耐菩小?/p>
課程思政與傳統(tǒng)的思政課程存在著明顯的差異,傳統(tǒng)意義上的思政課程多是指在具體的思想政治理論課程中,面向?qū)W生開展道德引導(dǎo)、認(rèn)知強化、思想端正等一系列工作。這種思政教育工作的開展是顯性的,在我國不同階段的教育教學(xué)中都可以看到思政課程的身影,其對我國思想政治教育工作的開展具有基礎(chǔ)性作用。但是課程思政的開展卻是隱性的,其要求教師能夠?qū)ΜF(xiàn)有課程中的思政元素進行梳理,充分發(fā)揮各門學(xué)科應(yīng)有的思想政治教育功能。
課程思政最初在2016年召開的全國高校思想政治工作會議中被提出,習(xí)近平總書記在這次會議中,提出需要將“傳道授業(yè)解惑”作為一項責(zé)任,積極融入于各門課程的教學(xué)之中,即實現(xiàn)“思想政治教育理論課與專業(yè)課等課程”的雙向協(xié)同,真正發(fā)揮其應(yīng)有的育人功能。[1]后續(xù)的一系列文件都將課程思政這一教育工作的開展作為重要的方向,對其具體落實進行了全面部署。
相對于傳統(tǒng)的思政課程,課程思政的開展具有較為顯著的特點,除了其隱性特征之外,課程思政還把握了新時代思想發(fā)展的方向,不僅將思政元素與課程知識、內(nèi)容有機結(jié)合,還將社會主義核心價值觀融入其中。除此之外,課程思政在具體的教學(xué)方式上更加靈活。由于結(jié)合了具體的學(xué)科知識,教師可以在觀察了解學(xué)生學(xué)情、學(xué)能的基礎(chǔ)上,采用案例、討論、實踐、小組合作等不同方式,讓思政元素在具體的學(xué)科教學(xué)中有著生動全面的展現(xiàn)。尤其是在高職院校英語教學(xué)的過程中,課程思政具有多元性的載體,不再依托于單一的理論灌輸、說教,而是通過英語語言知識、實踐溝通,培養(yǎng)學(xué)生的正向價值觀念、思想認(rèn)知。[2]另外,高職英語教學(xué)中的課程思政還具有價值引領(lǐng)性的特點,其不僅注重學(xué)生對英語這門語言知識的學(xué)習(xí),更為關(guān)注高職學(xué)生的全面發(fā)展,真正加強了對“培養(yǎng)什么樣的人”的關(guān)注度。最后,高職英語教學(xué)中的課程思政是一種協(xié)同性的教育。該教育工作的開展需要全體師生共同參與其中,得到同步成長發(fā)展。
自課程思政被提出以來,圍繞著各學(xué)段、各學(xué)科開展課程思政教學(xué)的政策及研究成果層出不窮。課程思政是對傳統(tǒng)思政課程的突破,以一種隱性的方式在社會科學(xué)、人文通識等所有專業(yè)課程中潛移默化地開展教育工作。而高職英語是高職高專教育體系的重要構(gòu)成,對于語言類人才的培養(yǎng)具有推動作用。[3]這門課程不僅要求學(xué)生能夠具備扎實的英語語言知識,同時還對學(xué)生的個人素養(yǎng)、綜合能力有著較高的要求。對此,本文結(jié)合課程思政的現(xiàn)實背景,將其貫徹融入的必然性歸納為以下幾個方面:
首先,課程思政與高職英語教學(xué)的有機結(jié)合是新時代落實“立德樹人”這一任務(wù)的必要路徑。隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展,我國各學(xué)段教育的重點也發(fā)生了偏移,從最初的只關(guān)注學(xué)生的專業(yè)水平、智力發(fā)展逐漸拓展到“立德樹人”這一目標(biāo)。自黨的十八大以來,“立德樹人”就成為高等教育工作開展的核心。在我國傳統(tǒng)文化中,“德”始終為教育的重點,幾千年來中國都傳承以“德”為先的教育理念。尤其是在當(dāng)前階段,我國已步入中國特色社會主義發(fā)展的攻堅階段,所面臨的任務(wù)與挑戰(zhàn)更加多元化、復(fù)雜化,在這一現(xiàn)實背景下,更需要培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、身心健康、全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者、接班人。而從高職院校英語教育工作的視角出發(fā),英語本身就是屬于語言范疇的學(xué)科,涉及到西方國家的文化思潮。學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中,不免會接觸到這些思想內(nèi)容,如果不加以規(guī)范與引導(dǎo),容易形成與我國主流意識形態(tài)、價值觀念相悖的文化因素。尤其是對于高職學(xué)生而言,他們?nèi)匀惶幱谒枷胝J(rèn)知的塑形階段,缺乏足夠的人生閱歷、社會閱歷,這容易使他們在西方負(fù)面文化的侵蝕下失去自己的辨別能力。因此,當(dāng)下高職英語教學(xué)與課程思政之間的緊密糅合,是貫徹落實“立德樹人”這一任務(wù)的必要途徑。
另外,從高職院校的角度來看,課程思政與英語教學(xué)的有機結(jié)合也是“全人教育”理念的必然要求。近年來,我國教育工作積極推行“五育并舉”的政策方針,貫徹落實“全人教育”的教育方向,將“以人為本”作為核心,強調(diào)豐富學(xué)生人文、科學(xué)、自然等多個方面的支持,注重學(xué)生在健康人格上的塑造。這一教育工作的開展能夠?qū)W(xué)生培養(yǎng)成具有較高道德水平、知識素養(yǎng)、專業(yè)能力、和諧發(fā)展的“完人”。[4]但是“全人教育”工作的開展對于高職院校而言是一個巨大的挑戰(zhàn),也是對教師現(xiàn)有教育工作的全面突破。在高職英語教學(xué)中,教師不能將所有關(guān)注點都集中在基礎(chǔ)知識的講解、技能的訓(xùn)練上,否則只能幫助學(xué)生形成基本的語言能力,卻嚴(yán)重忽視了英語課程的育人功能,缺乏道德等方面的價值考量,也會使學(xué)生個人思維視野被限制。而課程思政的融入在一定程度上能夠推進高職英語與“全人教育”理念的結(jié)合,引導(dǎo)教師在科學(xué)設(shè)置課程思政體系的基礎(chǔ)上,加強對學(xué)生成長發(fā)展的關(guān)注度,能夠充分發(fā)揮英語基礎(chǔ)課、專業(yè)課在課程上的特色與優(yōu)勢,并在語言課程中有機滲透社會主義核心價值觀作為引導(dǎo),因此這種結(jié)合也成為高職院校開展“全人教育”的必然要求。
當(dāng)前我國現(xiàn)代化建設(shè)速度不斷加快,也對高職院校技能型、應(yīng)用型人才的培養(yǎng)提出了更高的要求。課程思政的融入為新時代高職院校具體教育工作的開展指明了全新的方向。結(jié)合實際情況來看,高職英語教學(xué)開展課程思政具有其重要性,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
滿足了我國相關(guān)教育政策、國家建設(shè)發(fā)展的要求。長期以來,高職院校都是培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型人才的重要基地,將教育教學(xué)的關(guān)注點集中在學(xué)生專業(yè)知識、技能技巧的培養(yǎng)上。但是高職院校的教學(xué)任務(wù)不僅在此,其還需要根據(jù)我國現(xiàn)代化建設(shè)的需要,培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平的綜合型人才,幫助學(xué)生積極應(yīng)對時代發(fā)展的挑戰(zhàn),樹立正確的價值觀念、思想認(rèn)知。而課程思政對于高職院校而言,就是一次改進教育、革新教學(xué)的良好機會。[5]近年來我國相關(guān)部門也提高了對推行“課程思政”的重視程度,例如在2017 年教育部就“課程思政”的推廣實踐問題,提出各門專業(yè)課應(yīng)該充分挖掘所蘊含的思政教育元素、教育功能,將思政工作真正融入課堂教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)、每一個細(xì)節(jié)。因此,高職英語教學(xué)開展課程思政實際上是對相關(guān)教育政策、國家建設(shè)發(fā)展的積極響應(yīng),是在新時代、新背景下培養(yǎng)高素質(zhì)人才的積極嘗試。
另外,課程思政在高職英語教學(xué)中的融入開展有助于現(xiàn)有教育模式,尤其是思政教育模式的全面創(chuàng)新。通過對課程思政的理論概述與特征分析可以看出,其本身就與思政課程之間存在著明顯的差異。長期以來,我國高職英語的教學(xué)存在著教育觀念相對陳舊、教學(xué)情境缺乏、教學(xué)內(nèi)容相對單一等方面的問題,在培養(yǎng)學(xué)生良好道德素養(yǎng)、職業(yè)品德等方面無法發(fā)揮其應(yīng)有的成效。而課程思政不僅是將思政與英語教學(xué)緊密融合,同時還能在學(xué)習(xí)、工作、社會實踐等場域之中,通過思想情感、價值觀念的滲透引導(dǎo),帶動學(xué)生形成正向積極的道德行為認(rèn)知。以高職英語教學(xué)為例,學(xué)生在接觸不同國家文化的過程中,需要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念、文化自信,這樣才能避免學(xué)生受到西方不良文化、思潮的影響。而課程思政與英語教學(xué)的結(jié)合充分實現(xiàn)了思想政治教育的內(nèi)涵、外延,實現(xiàn)了高校在相關(guān)教育工作上的全面創(chuàng)新。教師也能夠在此過程中,從單一的語言技能教授者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x主流意識形態(tài)的維護者、中國文化的傳播者。
除此之外,高職英語教學(xué)開展課程思政教育滿足了學(xué)生道德品格培養(yǎng)的要求。高職院校的學(xué)生正處于人生轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要階段,即將面對社會、工作崗位的他們,內(nèi)心往往充滿著各種困惑與迷茫。尤其是近年來,由于受到網(wǎng)絡(luò)文化、社會亞文化的影響,很多高職院校的學(xué)生在身心發(fā)展、價值觀念的培養(yǎng)上陷入困境,英語與課程思政的有機結(jié)合,能夠讓學(xué)生在樹立愛國主義情懷的基礎(chǔ)上,正確認(rèn)識到自己肩上的責(zé)任,樹立正向的是非觀、大局觀,從而積極應(yīng)對今后的人生挑戰(zhàn)。
目前我國高職院校正在課程思政政策、理念的影響下,嘗試對英語學(xué)科中的思政元素與相關(guān)教育功能進行挖掘。但是通過實踐調(diào)查、深入分析可以看出,部分教師并未將課程思政真正融入英語教學(xué)之中,只是簡單提及思政教學(xué)內(nèi)容,造成課程思政流于表象,而其中的具體問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
雖然課程思政的概念從2016 年就已經(jīng)產(chǎn)生,并且在我國相關(guān)政策的推進下得到了完善發(fā)展,但是目前很多高職英語教師并沒有加深對課程思政的認(rèn)知。一方面,高校對英語教學(xué)中課程思政的開展要求不明確,沒有對現(xiàn)有的教學(xué)目標(biāo)進行調(diào)整完善;另一方面,英語教師只是將課程思政看作是一項任務(wù),并沒有對英語教材中的思政元素進行充分挖掘、有效運用,這不僅影響了課程思政開展的整體效果,還無法發(fā)揮其應(yīng)有的協(xié)同作用。[6]
英語教學(xué)在我國各學(xué)段教育體系之中都扮演著重要的角色,但是由于學(xué)科新、時間短、資源少,英語課程在立德樹人功能的發(fā)揮上并不顯著,高職英語與思政教育的融合并不深入,這也成為當(dāng)前高職英語推進課程思政的難點之一。
課程思政之所以與傳統(tǒng)的思政課程存在著顯著的差異,主要是因為它將具體的思政教育融入各門學(xué)科之中,能夠根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容進行調(diào)整優(yōu)化,以多種豐富的載體、多元的方式,實現(xiàn)思政元素的逐步滲透。但是結(jié)合實際情況來看,雖然部分教師能夠認(rèn)識到課程思政的價值,但是由于缺乏具體的教學(xué)經(jīng)驗,加上教育理念的滯后,在現(xiàn)有的英語課堂上依然采用了單一的講授模式,無法讓學(xué)生從英語學(xué)習(xí)中得到心靈、情感、價值觀念的滋養(yǎng)。
隨著教育的發(fā)展,如何評價課程思政的效果變得尤為重要。在高職英語教學(xué)評價體系中,大多是終結(jié)性評價,過程性、動態(tài)性的評價不足,并且評價方式過于單一,主要是通過考試成績。評價標(biāo)準(zhǔn)重視客觀性和準(zhǔn)確性,忽視了對學(xué)生創(chuàng)新性思維、價值觀等方面的培養(yǎng)。
在課程思政的現(xiàn)實背景下,高職院校需要對原有的教育體系進行優(yōu)化改革,通過全員、全過程、全方位的推動,使得課程思政的教育模式、立德樹人的教育目標(biāo)能夠真正貫徹融入英語教學(xué)之中,打破“兩張皮”的現(xiàn)象,以此來構(gòu)建課程思政與高職英語立體化協(xié)同育人的教育體系。通過上述分析可以看出,目前高職英語在課程思政教育上依然存在著觀念、方式、途徑等多個方面的問題,為了改善上述問題,構(gòu)建立體化協(xié)同育人體系,可以從以下幾個方面入手。
長期以來,高職院校思政教育都依托于傳統(tǒng)的思政課堂,各專業(yè)教師缺乏足夠的認(rèn)知與教育經(jīng)驗,將思政教育看作是思政老師的任務(wù)。而在課程思政的現(xiàn)實背景下,全體教師都需要樹立任務(wù)共擔(dān)的意識,深刻認(rèn)識到每門專業(yè)課程在思政教育中都發(fā)揮著不可替代、獨一無二的作用,為協(xié)同育人體系的構(gòu)建提供思想上的保障。為了帶動所有教師加入課程思政的隊伍之中,可以組織開展思政素質(zhì)培訓(xùn)工作,保證高職英語等各個學(xué)科的教師都具有較強的思政素養(yǎng)、深厚的思政情懷、清晰的思政思維,幫助他們逐步樹立起正確的政治觀念、豐富的政治理論功底、強烈的家國情懷以及高尚的人格魅力,這樣才能在后續(xù)的教育教學(xué)中實現(xiàn)“以德立人”。另外,英語教學(xué)本身就具有一定的人文性,可以看作是高等教育中文科的范疇,在前期的規(guī)劃中,應(yīng)該找到明確的育人目標(biāo),即在教學(xué)中注重優(yōu)秀文化的傳承、家國情懷的升華,幫助學(xué)生得到價值觀念的發(fā)展與塑造。通過前期相關(guān)工作的開展,才能逐漸改善高職英語教師的意識,使得他們更愿意去共同承擔(dān)課程思政的教學(xué)任務(wù),在具體的教學(xué)中加深自己的體會、思考、感悟,為協(xié)同育人體系的構(gòu)建奠定堅實的根基。
在傳統(tǒng)的高職英語教學(xué)中,教師多是以英語教材為主,教學(xué)內(nèi)容的安排、教學(xué)活動的設(shè)計也是以教材為中心,在課程思政元素的融合上有所不足,這也對相關(guān)教育工作的開展產(chǎn)生了一定的影響。為了改善這一問題,教師首先需要對具體的教育目標(biāo)進行調(diào)整:高職英語不僅是一門語言教學(xué),更是需要帶領(lǐng)學(xué)生了解文化、認(rèn)識世界、提高心智、拓展思維。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上,教師需要挖掘其中與思政有關(guān)的元素,提取人物、事件等不同案例,突出其中的育人價值。另外,教師還需要對學(xué)生思想認(rèn)知、價值觀念的發(fā)展情況進行分析,做到教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)設(shè)計與合理安排。[7]在實際教學(xué)中,教師可以適當(dāng)調(diào)整中西方文化介紹、對比的比重,讓學(xué)生在感知文化差異的基礎(chǔ)上,逐步樹立強大的文化自信,能夠?qū)ψ鎳慕ㄔO(shè)發(fā)展有更為清晰的認(rèn)知,自覺融入自己的理想信念。除此之外,教師還可以引入更加豐富多元的網(wǎng)絡(luò)資源,為教學(xué)內(nèi)容的改革找到明確的切入點,也為課程思政活動的開展提供素材上的支持。
英語本身就是一門應(yīng)用性較強的學(xué)科。在具體的教學(xué)之中,為了加強學(xué)生在聽、說、讀、寫等方面的能力,教師往往會采取案例教學(xué)法、角色扮演法、實踐法等多種不同的方法,打造更加高效互動的英語課堂,以此來調(diào)動學(xué)生在英語學(xué)習(xí)上的積極能動性。在課程思政的背景下,教師不僅需要重視思政教學(xué)內(nèi)容與英語教學(xué)內(nèi)容的有機結(jié)合,同時還需要以多元化的教學(xué)方法作為載體,在豐富有趣的英語活動中,實現(xiàn)對學(xué)生思想認(rèn)知、價值觀念的啟發(fā),有目的地將中國傳統(tǒng)文化、核心價值觀念融入其中。例如,在商務(wù)英語教學(xué)中,教師不僅可以引入對話,讓學(xué)生在不同商務(wù)場景下靈活運用英語,還可以在這些場景中切入時事熱點話題,例如美國制裁華為的案例,鼓勵學(xué)生在英語對話交流中說出自己的看法,用實踐運用去激活學(xué)生的愛國主義情懷。教師則需要觀察了解學(xué)生的思想發(fā)展動態(tài),作出正向的評價與引導(dǎo),達(dá)到課程思政的教育目標(biāo)。
針對高職英語課程思政教學(xué)評價的問題,我們應(yīng)當(dāng)通過各種方法加強評價方式的多元化,加強師生互動。在構(gòu)建立體化協(xié)同育人體系的過程中,高職英語教學(xué)還可以引入“教學(xué)評一體化”的教學(xué)模式,即通過評價活動的開展,了解學(xué)生的思想發(fā)展動向,以此來與教學(xué)目標(biāo)進行對比分析,在把握其中差異的基礎(chǔ)上,對具體的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法進行改進優(yōu)化。對此,教師需要在高職英語教學(xué)中開展過程性、動態(tài)性的評價,從知識技能、價值觀念、獲得感、可持續(xù)發(fā)展這幾個方面入手,構(gòu)建全面的評價體系。除了在英語課堂上關(guān)注學(xué)生的成長發(fā)展以外,教師還應(yīng)該主動搜集學(xué)生在校日常行為表現(xiàn),通過學(xué)生自評、互評等多種不同的評價方式,進一步把握英語課程思政教學(xué)的切入點與關(guān)鍵點。
課程思政突破了傳統(tǒng)思政教育的局限,將思政教育與各學(xué)科教學(xué)活動的開展有機結(jié)合。課程思政的開展,不僅有助于達(dá)成高職院校教書育人的任務(wù),還有助于促進教師思想水平的提高,實現(xiàn)學(xué)生思想政治覺悟的提升。但是目前高職英語在課程思政教育中依然存在著較為顯著的問題,缺乏高度的融合性。對此,教師可以構(gòu)建立體化協(xié)同育人的體系,以此來推進學(xué)生的全面發(fā)展。