徐歡歡

關于核心素養(yǎng)的內涵，2022年版《義務教育地理課程標準》明確指出，人地協(xié)調觀是內涵之一（且是第一內涵），這意味著培養(yǎng)人地協(xié)調觀應當成為當前初中地理教學的主要內容。筆者通過對課程標準的學習與理解，結合案例分析，就初中地理教學中人地協(xié)調觀的培養(yǎng)提出如下幾點思考。

一、初中地理教學中培養(yǎng)人地協(xié)調觀的意義

有人說，人地協(xié)調觀是地理核心素養(yǎng)的靈魂。之所以這么說，是因為人地協(xié)調觀是人們對人類活動與地理環(huán)境之間的關系秉持的正確價值觀。地理學科所研究的主要對象就是人地關系，帶著怎樣的人地觀念來研究、學習地理知識，影響著學生在面對人地關系時的價值取向。盡管從傳統(tǒng)評價的角度來看，人地協(xié)調觀在地理試卷上的體現并不那么直接，但考慮到學生的可持續(xù)發(fā)展，人地協(xié)調觀的建立與否還可能影響著未來社會的發(fā)展趨勢。因此，尊重人地協(xié)調觀在課程標準中的地位，并在日常教學中培養(yǎng)人地協(xié)調觀就顯得十分必要。

筆者在理解初中地理教學中培養(yǎng)人地協(xié)調觀的意義的時候，形成的認識可以概括為：人地協(xié)調觀首先是一種觀念，其是指向學生心靈的；“協(xié)調”是一個核心概念，其界定的主體是“人”與“地”，同時又是“觀（念）”的修飾語。怎樣的人地觀念才是協(xié)調的是教學中需要研究與把握的問題。如果在教學中能夠讓學生在面對人地關系的時候，能結合實際并立足未來的可持續(xù)發(fā)展，通過理性的分析與判斷能夠讓人地關系變得協(xié)調，那人地協(xié)調觀就養(yǎng)成了。

二、初中地理教學中人地協(xié)調觀的培養(yǎng)

基于上面的理解，在實際教學中應重點研究人地關系。具體來說，就是作為中學地理教師，應充分發(fā)揮地理學科的獨特優(yōu)勢，利用地理學科教學向學生滲透環(huán)境教育。例如，可以結合教材內容，以及真實環(huán)境問題，在開發(fā)課程資源的基礎上尋找相關的環(huán)境教育素材。有了這樣的基礎，就可以借助多種教學方法來引導學生認識環(huán)境與人類活動的關系，并思考如何讓人地關系變得更加協(xié)調。

例如，在人教版地理八年級上冊第二章《中國的自然環(huán)境》的教學中，可以從培養(yǎng)人地協(xié)調觀的角度來開展教學。

教師在教學中可以引導學生思考這樣一個問題：根據我國的山脈走勢，你覺得應如何對待大自然的這些饋贈。如果在風景秀麗的山上建別墅，或者開發(fā)旅游來增加當地人的收入，你認為合理嗎？為什么？

這些問題在某種程度上講具有一定的討論性。有的學生認為是合理的，有的學生認為是不合理的，而且還都能說出理由。有的學生覺得提高生活質量與增加收入，本來就是人們奮斗的目標，因此只要有實力也無不可；有的學生會認為要尊重大自然的原有特點，不能任意破壞，要給子孫后代留下綠水青山。在討論的過程中，學生的觀點也漸漸趨向一致，那就是無論是少數人利用經濟實力享受特權，還是面向所有人增加所謂的收入，在環(huán)境保護面前都顯得微不足道。因為我們既要金山銀山，也要綠水青山，當兩者有沖突的時候，應當是綠水青山更加重要。

很顯然，學生有了這樣的認識，就說明人地協(xié)調觀得到了培養(yǎng)。

三、初中地理教學中培養(yǎng)人地協(xié)調觀的思考

人地協(xié)調觀的培養(yǎng)立足于學生對環(huán)境的認知能力，立足于讓學生形成保護環(huán)境的道德意識。既然是道德意識，那就意味著對人的言行存在著一定的約束力。中國是一個高度重視道德的國家，強調道德對人的約束力量。事實也證明，在面對人地關系的時候，道德力量非常重要。道德力量可以讓學生學會尊重自然，形成人與自然和諧相處的認識。而這，就是正確人地意識的養(yǎng)成，是人地協(xié)調觀形成的重要基礎。

總之，人地協(xié)調觀是初中地理教學必須滲透的地理核心素養(yǎng)。在初中地理教學中，教師要充分利用一切可能的機會，對學生施加人地協(xié)調觀教育。