初中英語(yǔ)課堂育人的困境與實(shí)施策略

【摘要】英語(yǔ)學(xué)科的育人功能有時(shí)會(huì)被教師忽略，部分初中英語(yǔ)教師更多地將語(yǔ)言知識(shí)和技能學(xué)習(xí)定位為教學(xué)目標(biāo)，而要最大限度地實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)科的育人功能，就需要教師突破傳統(tǒng)思維、提高自身素養(yǎng)、明確育人方向、善于利用資源、創(chuàng)新活動(dòng)形式，如此，課堂才能真正成為育人的主陣地。

【關(guān)鍵詞】初中；英語(yǔ)；課堂；育人

作者簡(jiǎn)介：季曉梅（1978—），女，江蘇省南通市通州區(qū)育才中學(xué)。

“師者也，教之以事而喻諸徳也”，教師在初中英語(yǔ)教學(xué)中要高度重視立德樹(shù)人與日常教學(xué)相結(jié)合，基于課堂育人的導(dǎo)向，落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)。

一、初中英語(yǔ)課堂育人的基本內(nèi)涵

初中英語(yǔ)課堂育人的基本內(nèi)涵包括以下三個(gè)方面。第一，圍繞“人與自我”主題，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，做好自我管理，具體包括珍愛(ài)生命、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、勤于動(dòng)手、樂(lè)于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新等。第二，圍繞“人與社會(huì)”主題，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生跨文化意識(shí)的形成，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定國(guó)家認(rèn)同，樹(shù)立文化自信等。第三，圍繞“人與自然”主題，滲透敬畏自然與綠色生活的理念，激發(fā)學(xué)生探索未知世界的愿望。

二、初中英語(yǔ)課堂育人的困境

在現(xiàn)今的評(píng)價(jià)體系以及升學(xué)壓力之下，教師在初中英語(yǔ)課堂通常更關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)及語(yǔ)言技能的掌握，教學(xué)的重點(diǎn)通常定位于提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)看等能力。“能用英語(yǔ)做事”成為大多數(shù)英語(yǔ)課堂的主要目標(biāo)，常見(jiàn)的活動(dòng)設(shè)計(jì)、課堂評(píng)價(jià)等也都圍繞這個(gè)目標(biāo)展開(kāi)，而課堂育人的功能在一定程度上被忽略，這不利于培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（一）教師思政教育意識(shí)滯后

思政教育有著極強(qiáng)的社會(huì)價(jià)值，可以說(shuō)，思政教育，人人有責(zé)［1］，然而部分英語(yǔ)教師的思政教育意識(shí)還有待增強(qiáng)。首先，部分教師認(rèn)為育人是班主任或者思政課教師的責(zé)任，沒(méi)有意識(shí)到全員育人的重要性。其次，部分教師認(rèn)為英語(yǔ)學(xué)科的育人功能遠(yuǎn)弱于語(yǔ)文、政治、歷史等學(xué)科，它更注重語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用，其工具性遠(yuǎn)大于人文性。最后，部分教師認(rèn)為英語(yǔ)學(xué)科的評(píng)價(jià)相對(duì)客觀，語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能是關(guān)鍵的評(píng)價(jià)要素，不需要再發(fā)掘?qū)W科知識(shí)中蘊(yùn)含的精神價(jià)值。此外，受課時(shí)數(shù)等因素的影響，教師認(rèn)為努力提高課堂效率，達(dá)成知識(shí)能力目標(biāo)是最重要的。總的來(lái)說(shuō)，課堂育人并未真正落實(shí)到位，部分教師不僅思政教育意識(shí)滯后，也缺乏課堂育人的能力。

（二）課堂育人目標(biāo)的泛化和窄化

每一門(mén)學(xué)科都有其特有的育人價(jià)值［2］。英語(yǔ)課堂既是學(xué)習(xí)世界通用語(yǔ)言的場(chǎng)所，同樣也是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重要陣地。部分教師將英語(yǔ)課堂育人目標(biāo)窄化成形成跨文化意識(shí)、學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀文化等層面，而忽略學(xué)生個(gè)人品質(zhì)的塑造，未能培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持不懈、勇于創(chuàng)新、合作探究的精神。與此同時(shí)，在單元整體教學(xué)的理念之下，部分教師將單元整體育人目標(biāo)等同于具體課時(shí)育人目標(biāo)。教師將單元整體育人目標(biāo)貫穿整個(gè)單元教學(xué)固然沒(méi)有錯(cuò)，但不可將整體育人目標(biāo)一用到底，泛化成每一課時(shí)的統(tǒng)一育人目標(biāo)，而忽略了每一課時(shí)文本中承載的育人要素。

（三）課堂育人主體被忽略

學(xué)生是課堂的主體，也是道德教育的主體。課堂育人無(wú)論是目標(biāo)設(shè)置，還是活動(dòng)體驗(yàn)，都應(yīng)該符合學(xué)生的生理和心理特征，切合學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力。筆者發(fā)現(xiàn)，部分英語(yǔ)教師會(huì)用地道的、精練的語(yǔ)言組織課堂教學(xué)，將課前準(zhǔn)備的育人要素機(jī)械地灌輸給學(xué)生，卻忽略了學(xué)生這一主體的實(shí)際需求。具體來(lái)說(shuō)，部分教師忽略了在語(yǔ)言學(xué)習(xí)和互動(dòng)反饋中，學(xué)生需要哪一方面的引導(dǎo)；忽略了在活動(dòng)體驗(yàn)中，學(xué)生的哪些品質(zhì)可以被強(qiáng)化，哪些生成可以被作為教育資源。換言之，學(xué)生的主體性未得到很好的體現(xiàn)，學(xué)生結(jié)合自身現(xiàn)狀能動(dòng)思考德育知識(shí)或者體驗(yàn)德育的機(jī)會(huì)較少［3］。

二、初中英語(yǔ)課堂育人的策略

（一）教師自我修煉，文化修養(yǎng)與道德品質(zhì)相結(jié)合

1.增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)力

英語(yǔ)學(xué)科的人文性要求教師既要熟知英語(yǔ)國(guó)家的文化，又要熟知中國(guó)的本土文化，有比較甄別的能力，能主動(dòng)形成自己的文化觀。而這里的文化，既指最新的文化藝術(shù)、社會(huì)氛圍，也指中國(guó)傳統(tǒng)的文化，這也是課堂育人在文化領(lǐng)域?qū)處熖岢龅男乱蟆?/p>

教師需要引領(lǐng)學(xué)生辨別積極與消極的西方文化，這就要求教師自身對(duì)西方文化有正確的認(rèn)識(shí)、有積極深入的思考，這樣才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值引領(lǐng)。與此同時(shí)，英語(yǔ)教師還應(yīng)大力傳播中國(guó)文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，培育學(xué)生的文化自信，這也要求教師增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)，努力做真正的文化人，站穩(wěn)立德樹(shù)人課堂。

2.修煉新時(shí)代道德品質(zhì)

學(xué)高為師，身正為范。教師在教育學(xué)生的過(guò)程中起到的示范性作用不言而喻，教師應(yīng)具備高尚的人格、遠(yuǎn)大的理想、敬業(yè)的精神等道德品質(zhì)。在科技文化高速發(fā)展的今天，語(yǔ)言作為文化的載體，無(wú)論是語(yǔ)篇內(nèi)容，還是文化理解都隨著時(shí)代發(fā)展而不斷地變化，因此，教師更應(yīng)具備與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，創(chuàng)新課堂教學(xué)，不斷調(diào)整優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，從而滿(mǎn)足當(dāng)下學(xué)生的知識(shí)需求。此外，新時(shí)代的英語(yǔ)教師，更應(yīng)具有開(kāi)放積極、包容進(jìn)取、思辨質(zhì)疑的品質(zhì)，理性地、包容地對(duì)待文化差異，引導(dǎo)學(xué)生正確地看待外來(lái)文化，努力讓自己成為學(xué)生的榜樣，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（二）教師明確目標(biāo)，有形與無(wú)痕相結(jié)合

1.明確學(xué)科育人目標(biāo)

英語(yǔ)學(xué)科具有工具性和人文性的雙重價(jià)值，英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)不能局限在語(yǔ)言能力的提高方面，更應(yīng)該落實(shí)在立德樹(shù)人上。首先，教師要明確學(xué)科的育人價(jià)值，認(rèn)識(shí)到本學(xué)科在思政教育中的重要性和不可替代性；認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)學(xué)科在跨文化學(xué)習(xí)、培養(yǎng)新時(shí)代學(xué)生的國(guó)際視野等方面，有著舉足輕重的作用。其次，教師要充分認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)學(xué)科的育人特質(zhì)，如英語(yǔ)語(yǔ)篇為育人提供了重要素材、英語(yǔ)課堂的口語(yǔ)交際活動(dòng)也為育人提供了真實(shí)場(chǎng)景等。最后，教師只有明確英語(yǔ)學(xué)科本身自帶的育人功能，才能著力在教學(xué)實(shí)踐中探尋育人之道，從而實(shí)現(xiàn)啟智潤(rùn)心、培根鑄魂的育人目標(biāo)。

2.提煉課時(shí)德育目標(biāo)

在單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)的理念之下，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候要落實(shí)德育為首的理念，強(qiáng)化德育目標(biāo)的制訂。在單元德育目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)之下，教師可以單列各課時(shí)的育人目標(biāo)，以矯正以往課堂德育滲透不夠的問(wèn)題，讓課堂育人不再流于形式。具體以譯林版英語(yǔ)七年級(jí)下冊(cè)Unit 6為例（如表1所示），德育目標(biāo)的顯性化，豐富了課堂評(píng)價(jià)的內(nèi)容，也為課堂評(píng)價(jià)提供了操作依據(jù)。

3.德育目標(biāo)無(wú)痕融入教學(xué)內(nèi)容

課堂教學(xué)本身就承載著教書(shū)和育人的雙重功能。知識(shí)、能力與品德并舉的課堂，才是以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)的、有生命力的課堂。教師需要明確兩點(diǎn)：一是課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)德育的途徑，但不可為了實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)而空洞地將知識(shí)教學(xué)中的某一部分變成思政教學(xué)，而應(yīng)做到兩者相互滲透，讓德育目標(biāo)無(wú)痕融入教學(xué)內(nèi)容；二是教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，利用適切的教學(xué)方式尋找到德育的最佳切入點(diǎn)，做到不牽強(qiáng)，讓學(xué)生知識(shí)習(xí)得的過(guò)程內(nèi)化成品德形成的過(guò)程。

以譯林版英語(yǔ)七年級(jí)下冊(cè)Unit 6中的“Integr-ated skills”版塊為例，教師在聽(tīng)說(shuō)教學(xué)的過(guò)程中，提出“Which great people pushed the development

of kite flying？”的問(wèn)題讓學(xué)生思考。我國(guó)有著悠久的風(fēng)箏文化，中國(guó)人勤于研究、敢于嘗試，這種品格也是當(dāng)代學(xué)生的必備品格。此外，教師提醒學(xué)生注意“China is home to the kites”，在學(xué)生心里埋下傳承風(fēng)箏非遺文化意識(shí)的種子。如此不生硬、不突兀的育人活動(dòng)與聽(tīng)力活動(dòng)融為一體，有利于實(shí)現(xiàn)德智融合教學(xué)。

（三）善用資源，挖掘與拓展相結(jié)合

1.挖掘教材資源，與中國(guó)元素相融

語(yǔ)言是文化的載體，教材本身就蘊(yùn)含著豐富的育人資源，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該將教育性和思想性放在首位，對(duì)教材中的思政元素進(jìn)行提煉、整合、加工，圍繞單元主題進(jìn)行再設(shè)計(jì)。初中英語(yǔ)教材許多語(yǔ)篇文字背后蘊(yùn)藏著豐富的中國(guó)元素，與中國(guó)的社會(huì)發(fā)展聯(lián)系緊密，更具有時(shí)代感，并且這類(lèi)元素鮮活靈動(dòng)，能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也更適合成為課堂德育目標(biāo)的載體，這就需要教師善于挖掘、比較、分析以及歸類(lèi)，引領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)。

譯林版英語(yǔ)九年級(jí)上冊(cè)Unit 1的“Reading”介紹了四個(gè)不同行業(yè)的卓越人物，他們身上呈現(xiàn)的品質(zhì)可以歸納為creative（有創(chuàng)造力的）、full of passion for work （充滿(mǎn)工作熱情）、hard-working（兢兢業(yè)業(yè)）、 friendly（友善的）、responsible（有責(zé)任心的），而這些關(guān)鍵詞恰恰也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中愛(ài)崗、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的有力詮釋。教師需要有敏銳的感悟力和育人意識(shí)，將文本與時(shí)代生活關(guān)聯(lián)起來(lái)，洞察文本背后隱藏的富有中國(guó)特色、具有時(shí)代意義的元素，做到真正意義上的“用英語(yǔ)講好中國(guó)故事”。

2.把握生成資源，做到相機(jī)拓展

語(yǔ)言的學(xué)習(xí)大多在構(gòu)建、糾錯(cuò)、重新構(gòu)建的過(guò)程中完成，而這個(gè)過(guò)程會(huì)伴隨各種形式的即興活動(dòng)，如大量的口語(yǔ)交際、討論、思辨等。學(xué)生在課堂即時(shí)的語(yǔ)言輸出既能體現(xiàn)出他們對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的掌握程度，也能比較客觀地反映其道德水準(zhǔn)，這正是英語(yǔ)課堂育人的優(yōu)勢(shì)所在。課堂生成資源的有效性取決于活動(dòng)的開(kāi)放性和思辨性，教師引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)情境中大膽表達(dá)，既能夠促成學(xué)生思維品質(zhì)的提升，也能收獲很多意外之“喜”。

譯林版英語(yǔ)九年級(jí)上冊(cè)Unit 4談到Spud Webb的夢(mèng)想時(shí)，教師相機(jī)設(shè)計(jì)開(kāi)放性問(wèn)題：“What’s your dream in your life？ And share the reason.”學(xué)生回答：“My dream is to be the second Bill Gates because I can be very happy if I have much money.” 這樣的即興語(yǔ)言輸出，或多或少能夠反映學(xué)生的價(jià)值觀，而教師可以抓住學(xué)生的生成，引導(dǎo)學(xué)生討論“How can we make ourselves happy？”，通過(guò)這樣的對(duì)話和思辨，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這樣的生成在課堂預(yù)設(shè)之外，卻是很好的育人資源，在此過(guò)程中，學(xué)生也容易生成自己的道德智慧，進(jìn)入自主道德教育的境界。

（四）創(chuàng)新英語(yǔ)活動(dòng)形式，知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合

教師在日常教學(xué)中，可以利用語(yǔ)言的交互性和社會(huì)性等特點(diǎn)，圍繞單元主題創(chuàng)設(shè)多樣實(shí)踐類(lèi)作業(yè)及活動(dòng)。如建立閱讀圈、開(kāi)展“每日一句”分享等活動(dòng)，讓學(xué)生完成語(yǔ)言知識(shí)積累的同時(shí)，培養(yǎng)合作、堅(jiān)持、共享等優(yōu)秀品質(zhì)。教師還可以利用英語(yǔ)的工具性，將英語(yǔ)與其他學(xué)科相結(jié)合，開(kāi)展項(xiàng)目型學(xué)習(xí)，拓寬學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生多元學(xué)習(xí)的能力。如，可與地理學(xué)科相結(jié)合，開(kāi)展“當(dāng)好雙語(yǔ)小導(dǎo)游”活動(dòng)；與生物、歷史等學(xué)科相結(jié)合，走進(jìn)博物館，開(kāi)展當(dāng)好“雙語(yǔ)講解員”活動(dòng)；與化學(xué)學(xué)科結(jié)合，制作雙語(yǔ)海報(bào)，走進(jìn)社區(qū)，呼吁居民做好垃圾分類(lèi)等。

教師創(chuàng)新英語(yǔ)活動(dòng)形式，引導(dǎo)學(xué)生圍繞多元的、基于真實(shí)情境的任務(wù)，自主或合作設(shè)計(jì)、探究、實(shí)踐，用英語(yǔ)完成活動(dòng)，密切了學(xué)生與自然以及社會(huì)的聯(lián)系，既實(shí)現(xiàn)了英語(yǔ)學(xué)科的語(yǔ)用功能，也在活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)了學(xué)生的良好品質(zhì)，提升了學(xué)生的核心素養(yǎng)。

結(jié)語(yǔ)

課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)課程思政和學(xué)科育德最有效的途徑。英語(yǔ)課堂是安靜的，德育要素在語(yǔ)言文字中靜靜流淌；英語(yǔ)課堂又是熱鬧的，德育要素在師生的對(duì)話、思辨中自然生成。初中英語(yǔ)教師應(yīng)該不斷自我修煉，明確目標(biāo)，善用資源，使教書(shū)與育人在初中英語(yǔ)課堂中實(shí)現(xiàn)齊頭并進(jìn)。

【參考文獻(xiàn)】

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