趙毛妮
●江蘇省連云港市灌云縣四隊中學
初中生若要健康成長,良好的道德與法治教育必不可少。雖然目前道德與法治教育已經(jīng)受到了學校的重視,但在實際教學過程中仍存在許多問題。受應試教育的影響,有些教師比較重視對學生進行知識和技能的灌輸,忽略學生精神層面的培養(yǎng)。將生活化教學模式融入道德與法治課堂,能讓學生樹立正確的學科觀念、思想觀念。
1.缺乏對道德與法治生活化教學的重視。
當前,有些教師的教學思想仍然較為傳統(tǒng),雖然教育界一直提倡德育先行,但在現(xiàn)實中仍以學生成績?yōu)闃藴蕘碓u判學生優(yōu)秀與否。除了學校的不重視外,有些教師對本課程的教學也不夠認真,他們沒有意識到道德與法治和生活的緊密聯(lián)系,只是對課本內容進行簡單的闡述。生活化教學的重要性被嚴重低估,導致道德與法治的教學效果較差。
2.教學內容機械且單一。
有些教師受到傳統(tǒng)教學理念的影響,照本宣科,死板教條,墨守成規(guī),忽視了教學案例的實際應用,導致課堂無趣與枯燥,讓學生無法具體感知的同時也無法深入理解,對知識點的學習僅僅是走馬觀花。這樣,學生的學習積極性將會大大降低,開設課程的初衷也無法達到。
3.缺乏專業(yè)的教師。
因為許多學校對道德與法治課程不重視,所以有些學校沒有聘請專業(yè)的教師對學生進行專業(yè)化教學,教學任務往往由其他學科教師承擔。這種現(xiàn)象一定程度上限制了道德與法治教學活動的開展。
1.提高學校與教師的重視程度。
北大校長蔡元培先生早在民國時期就提出“五育并舉”的主張,一個健康的初中生定是德智體美勞全面發(fā)展的。因此,即使在應試教育盛行的時代,學校與教師也都應重視德育。
2.將生活與教學緊密結合。
道德與法治來源于生活,在教學中,教師應注重教學內容與生活實際的聯(lián)系,同時,也應當注重對一些實際案例的講解分析。例如,在教學統(tǒng)編版道德與法治八年級上冊第七課《積極奉獻社會》時,可以將軍人守衛(wèi)邊疆、保護國家的故事用比較獨特的方式告訴學生,以便他們能夠加深理解,并激發(fā)他們的愛國熱情。同時,也要引導學生分享生活中的一些奉獻社會的小事情,讓他們理解如何才是奉獻社會,將榜樣的力量落實到生活細節(jié)之中,知道不只有軍人、科學家才能奉獻社會,在日常生活中幫助老人、救助困難者、保護動物、關注社會道德生活也是積極奉獻社會的方式。
3.積極開展多種形式的教學體驗活動。
道德與法治教學不僅僅局限于課堂教學,它還與日常生活的各個環(huán)節(jié)相聯(lián)系。例如,在教學統(tǒng)編版道德與法治七年級上冊第七課第一框“家的意味”時,教師就可安排學生幫助父母做家務。這樣,不僅可以使得他們的道德品質得以提升,還能建立良好的家庭關系。教師還可以設置一些教育情境,在尊重學生主體性的前提下,引導學生進入自己所創(chuàng)造的情境,讓學生主動學習而不是被動地接受。
4.學校應引進專業(yè)化人才。
有的學校因為缺少專業(yè)性強的教師,雖然有心開展道德與法治教育,但無力進行課程教學。因此,學校應聘請專業(yè)教師進行教學,從而提高初中生的道德與法治素養(yǎng)。
近代教育學家陶行知先生曾經(jīng)說過:“社會即學校?!睂W校是社會的縮影,社會是放大了的學校。學校教育應和生活實際結合起來,道德與法治教育更應如此。生活化的教學模式讓學生脫離教室的束縛,在社會生活中發(fā)揮自己的主觀能動性,將課堂上所學的知識運用于實踐,從而提高道德與法治素養(yǎng),實現(xiàn)全面發(fā)展。