吳泉宏 鄒建高 徐超
摘要:在網(wǎng)絡(luò)化、信息化的社會環(huán)境下,應(yīng)用型高校的思政教育呈現(xiàn)“開放式”的局面。而“00”后大學(xué)生的性格特征較以往有很大的不同,給應(yīng)用型高校的德育工作帶來了極大的挑戰(zhàn)。文章結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和工作實(shí)際,從“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育的意義、“00后”大學(xué)生的主要特點(diǎn)、“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育的影響因素、高校開展“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育的有效途徑四方面,對應(yīng)用型高?!?0后”大學(xué)生養(yǎng)成教育路徑進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞:應(yīng)用型高校;養(yǎng)成教育;思想政治教育;立德樹人
中圖分類號:G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1008-3561(2023)09-0001-04
基金項(xiàng)目:本文系“應(yīng)用型高?!?0后’大學(xué)生養(yǎng)成教育的路徑探究”(編號:2021BS088)研究成果
大學(xué)生養(yǎng)成教育是指以高校為主體,在家庭、社會的配合下,根據(jù)大學(xué)生的身心形成和發(fā)展規(guī)律,運(yùn)用各種途徑和手段,對學(xué)生施加系統(tǒng)的影響,促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展,使他們成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。本文結(jié)合高校的教育規(guī)律和“00”后大學(xué)生的特點(diǎn),從多個角度分析“00”后大學(xué)生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀和成因,進(jìn)而深入探索大學(xué)生養(yǎng)成教育的有效路徑。
大學(xué)生養(yǎng)成教育是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德的現(xiàn)實(shí)需要、是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的需要,同時(shí)也是促進(jìn)大學(xué)生身體健康和心理健康的有機(jī)統(tǒng)一。大學(xué),即先學(xué)做人,再學(xué)做事,提升自我修養(yǎng),將良好的自我修養(yǎng)和道德準(zhǔn)則貫穿于為人處世、開創(chuàng)事業(yè)的實(shí)踐中。當(dāng)代大學(xué)生作為社會主義事業(yè)的接班人,其價(jià)值觀的形成和發(fā)展關(guān)乎著社會主義核心價(jià)值觀的形成,關(guān)乎著社會主義事業(yè)的成敗。養(yǎng)成教育能夠引導(dǎo)大學(xué)生努力踐行社會主義核心價(jià)值觀,將社會主義核心價(jià)值觀深深刻印在大學(xué)生的頭腦中,并外化到具體的行動中。高校對大學(xué)生開展養(yǎng)成教育,能使其真正由內(nèi)而外地對自己負(fù)責(zé),在處理各種社會關(guān)系的過程中對自己和他人負(fù)責(zé)。
與其他大學(xué)生群體相比,“00后”大學(xué)生在個性、表達(dá)方式上具有顯著的特點(diǎn),主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
1.受互聯(lián)網(wǎng)影響巨大,泛娛樂化明顯
“00后”大學(xué)生是在互聯(lián)網(wǎng)下成長起來的,他們會利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)、購物、社交等,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)影響到他們的方方面面?!?0后”大學(xué)生還呈現(xiàn)出泛娛樂化傾向,這突出表現(xiàn)在他們不僅將網(wǎng)絡(luò)語言及網(wǎng)絡(luò)符號作為交流的語言,還是熱門網(wǎng)絡(luò)流行語言的制造者與主要傳播者。此外,部分“00后”大學(xué)生還利用互聯(lián)網(wǎng)平臺追星,存在為偶像超話打卡、追求明星穿搭等多種行為,呈現(xiàn)出典型的泛娛樂化屬性。
2.自我意識強(qiáng)烈,集體意識相對缺乏
“00后”大學(xué)生群體不同于“80后”“90后”群體,其對自我個性的追求更加明顯,更注重個體的獨(dú)立,對自我表達(dá)、自我實(shí)現(xiàn)等關(guān)注度高,在人際關(guān)系等問題處理上比較注重自我,表現(xiàn)為以自我為中心。有學(xué)者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)下的大學(xué)生群體交際范圍普遍較小,對集體活動的熱衷程度不高,大部分學(xué)生更喜歡“宅”。部分“00后”大學(xué)生缺乏集體意識與集體榮譽(yù)感,一旦某個具體事物與個人利益產(chǎn)生沖突,其更注重個人利益的得失,集體榮譽(yù)感相對薄弱。
3.“三觀”明確,理想信念堅(jiān)定
“00后”大學(xué)生群體的成長環(huán)境中,社會主義核心價(jià)值觀的宣傳十分到位,使得他們對社會主義核心價(jià)值觀接受度、認(rèn)可度較高,并能夠不斷將社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化到自身行為中去??傮w來看,“00后”大學(xué)生群體的世界觀、人生觀和價(jià)值觀普遍較為正確?!?0后”大學(xué)生群體通過感受百年黨史歷程中的恢弘史實(shí),提高了愛國意識,增強(qiáng)了民族自豪感,能夠堅(jiān)定理想信念,奮勇爭先,為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
4.人生理想比較務(wù)實(shí)
相較于其他年齡群體的大學(xué)生而言,“00后”大學(xué)生的人生理想更加務(wù)實(shí),他們將考取公務(wù)員、教師以及找到一份符合自身期望的職業(yè)作為未來的目標(biāo)。調(diào)查顯示,超過90%的“00后”大學(xué)生認(rèn)為未來是需要自己不斷努力的,認(rèn)為未來的成功需要天賦、他人幫助的只占很小一部分??梢哉f,“00后”大學(xué)生的人生理想是十分務(wù)實(shí)的。
“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育的影響因素可以分為學(xué)校、個人、家庭以及社會這四個方面,其中個人和學(xué)校是最主要的影響因素。
1.學(xué)校因素
“00后”大學(xué)生群體的主要學(xué)習(xí)和生活地點(diǎn)是學(xué)校,因此學(xué)校對其養(yǎng)成教育發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。這其中,思想政治教育課程效果、學(xué)校重視程度、大學(xué)生法治觀念灌輸、校園思政文化、高校輔導(dǎo)員作用發(fā)揮等多種高校校園因素,均會對“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育產(chǎn)生重要影響。
2.個人因素
個人是自我價(jià)值觀念的承擔(dān)者,更是養(yǎng)成教育的第一責(zé)任人,因此,在“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育中,教師應(yīng)徹底激發(fā)他們的主觀能動性。當(dāng)前,部分“00后”大學(xué)生的思想觀念受多種思潮的影響,會在價(jià)值觀念等方面產(chǎn)生一定的偏差,并缺少自我管理能力、自我約束力。因此,在“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育中,教師要充分尊重大學(xué)生的主體地位,讓大學(xué)生主動進(jìn)行自我約束、自我完善,以促進(jìn)養(yǎng)成教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
3.家庭因素
第一,部分家長對孩子過于溺愛,很少對孩子進(jìn)行挫折教育和失敗教育,導(dǎo)致孩子在學(xué)習(xí)、社交上出現(xiàn)問題時(shí)心理波動較大,不能坦然地接受失敗。第二,部分家長很少與孩子進(jìn)行有效的溝通,不能及時(shí)了解孩子的所思所想。
4.社會因素
大學(xué)生不同于初中生、高中生,其已經(jīng)具備“社會人”的屬性,因此,在影響“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育的因素中,社會也是一個重要的因素。一些不良的社會風(fēng)氣對“00后”大學(xué)生群體影響較大,沖擊著他們的理想信念。此外,網(wǎng)絡(luò)上一些負(fù)面信息的傳播,也會對“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。
1.發(fā)揮應(yīng)用型高校學(xué)生養(yǎng)成教育的主導(dǎo)作用
首先,提高對“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育的重視程度。高校是“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育的主陣地,要促進(jìn)“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育的優(yōu)化,就要強(qiáng)化對“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育的重視。高校應(yīng)積極落實(shí)好“黨政同責(zé)、一崗雙責(zé)”這一教育工作責(zé)任制,提高對“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育的重視程度,不斷促進(jìn)“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育的高質(zhì)量開展。高校要加大師資隊(duì)伍建設(shè),為“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育高質(zhì)量開展提供人才保障。要不定期對相關(guān)教師進(jìn)行技術(shù)技能培訓(xùn),并聘請國內(nèi)兄弟院校的專家、學(xué)者等對教師特別是中青年教師進(jìn)行技術(shù)技能培訓(xùn),以提升他們的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。要通過引進(jìn)優(yōu)秀人才及聘請客座教授等方式,有效增強(qiáng)“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育的教師團(tuán)隊(duì)業(yè)務(wù)能力,不斷激發(fā)教師群體的積極性、創(chuàng)造性。
其次,積極開展實(shí)踐教學(xué)。所謂“紙上得來終覺淺”,大學(xué)生養(yǎng)成教育應(yīng)該積極推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)的應(yīng)用。一是鼓勵建立社團(tuán)并開展活動。高校要重視學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展,通過為學(xué)生社團(tuán)提供一定的人力和物力支持,使學(xué)生社團(tuán)的相關(guān)活動能夠大力開展,并使全體社員樹立正確的“三觀”。二是積極拓展紅色主題研學(xué)游。紅色主題研學(xué)游能夠使學(xué)生在潛移默化中感受紅色文化,真正達(dá)到寓教于樂的目的。當(dāng)前,全國各地陸續(xù)推出了多條紅色主題研學(xué)游線路,如貴州的“重走長征路·啟航新征程”主題研學(xué)游線路等。高校要不斷探索紅色旅游資源與“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育的教學(xué)融合途徑,將紅色旅游資源真正納入研學(xué)游范圍中,使“00后”大學(xué)生通過研學(xué)游不斷感受紅色文化,增強(qiáng)人生理想信念,受到愛國主義教育。三是積極開發(fā)拓展其他社會實(shí)踐活動。高校應(yīng)積極探索公益勞動、暑假“三下鄉(xiāng)”等多種社會實(shí)踐活動,如開展大學(xué)生暑假“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動等,并將這些社會實(shí)踐活動真正與紅色資源相結(jié)合。高校還要不斷拓展更多的社會實(shí)踐活動,將其與當(dāng)?shù)氐募t色旅游資源相融合,以賡續(xù)紅色基因,傳承紅色文化。
再次,形成正確的教學(xué)評價(jià)體系?!?0后”大學(xué)生養(yǎng)成教育的優(yōu)化離不開教學(xué)效果的評價(jià),這就要求高校能真正認(rèn)識到教學(xué)中的突出問題,有針對性地加以解決,不斷提升教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)前,一些高校在教師課堂教學(xué)效果的評價(jià)中,對教師教學(xué)效果的相關(guān)意見和建議采納較少,多以學(xué)生的成績?yōu)橹?。因此,在?0后”大學(xué)生養(yǎng)成教育的教學(xué)評價(jià)中,應(yīng)增加學(xué)生對教師的評價(jià),采用不記名方式對一段時(shí)間內(nèi)教師課堂教學(xué)表現(xiàn)進(jìn)行打分,并將分?jǐn)?shù)納入到最終教學(xué)效果的考核中,這既有利于教師不斷提高自身的教學(xué)能力和水平,又能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。
最后,強(qiáng)化高校輔導(dǎo)員作用,推動輔導(dǎo)員建設(shè)職業(yè)化。在“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育中,輔導(dǎo)員扮演著重要的角色。在高校中,很多涉及學(xué)習(xí)、生活的問題,大學(xué)生都要與輔導(dǎo)員進(jìn)行交流溝通,這樣一來,輔導(dǎo)員在“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育中的作用開始凸顯出來。第一,高校要打造一支專業(yè)化的輔導(dǎo)員隊(duì)伍,不斷提升輔導(dǎo)員群體的道德素養(yǎng),使其優(yōu)化工作方式方法,能夠與“00后”大學(xué)生友好平等地交流。特別是在考試前等大學(xué)生容易產(chǎn)生焦慮情緒的敏感時(shí)間點(diǎn)上,輔導(dǎo)員要通過言傳身教,不斷影響、感染“00后”大學(xué)生。第二,高校要鼓勵輔導(dǎo)員積極組織各類型班級活動。輔導(dǎo)員應(yīng)組織各種內(nèi)容豐富的班級活動,如通過籃球賽等增強(qiáng)“00后”大學(xué)生的集體榮譽(yù)感,培養(yǎng)“00后”大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識。輔導(dǎo)員也可以積極組織大學(xué)生參觀紅色展覽館等,將愛國主義思想灌輸?shù)健?0后”大學(xué)生的頭腦中,促進(jìn)養(yǎng)成教育取得實(shí)效。
2.發(fā)揮家庭在“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育中的基礎(chǔ)性作用
家庭教育是“00后”大學(xué)生群體教育的一個重要環(huán)節(jié),自其出生以來,這一教育就一直存在。因此,在“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育中,家庭教育應(yīng)充分發(fā)揮其基礎(chǔ)性作用。
首先,家庭應(yīng)切實(shí)強(qiáng)化對養(yǎng)成教育的重視程度。廣大家長應(yīng)樹立正確的教育觀念,強(qiáng)化對德育的重視程度,改變以往只注重學(xué)習(xí)成績而忽略其他方面的教育理念的做法,在家庭中鼓勵大學(xué)生參與到家務(wù)勞動中,并向其灌輸正確的“三觀”。廣大家長還要以身作則,切實(shí)起到榜樣的作用,為“00后”大學(xué)生的健康成長做好示范和保障。
其次,強(qiáng)化家庭交流溝通,營造和諧家庭氛圍。和諧有愛的家庭氛圍對個體成長有著至關(guān)重要的意義,因此家長要在“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育過程中切實(shí)增強(qiáng)家庭成員之間的有效交流,促進(jìn)相親相愛家庭氛圍的形成。家長還要不斷關(guān)注“00后”大學(xué)生的心理健康問題,通過有效溝通紓解“00后”大學(xué)生在成長中遇到的各種問題,使其能全面地看待各種問題,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,積極面對這些問題并主動去解決。
再次,發(fā)揮家校合作作用,促進(jìn)“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育的發(fā)展。大學(xué)生進(jìn)入高校后,家長與教師間的交流變得越來越少,這就需要高校輔導(dǎo)員承擔(dān)起這一角色,積極聯(lián)系家長,對廣大家長群體予以一定的指導(dǎo),并向其傳授一些專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)等,以助力“00后”大學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。高校要單方面完成整個教育過程是不可能的,這就需要高校建立并不斷完善家校協(xié)作機(jī)制,讓家長及時(shí)了解學(xué)生在校期間的表現(xiàn)等,使二者形成合力,共同促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成教育的發(fā)展。除此之外,高校還要強(qiáng)化與家長之間的交流,通過設(shè)置咨詢電話、建立教育微信群等方式,針對“00后”大學(xué)生的教育問題進(jìn)行溝通,共同促進(jìn)大學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。
3.社會要發(fā)揮“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育的導(dǎo)向作用
社會因素對“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育有一定的影響,養(yǎng)成教育的成效如何,最終需要通過社會來檢驗(yàn)。因而,社會因素在“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育中發(fā)揮著導(dǎo)向作用。
首先,各級政府部門應(yīng)積極為“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育提供良好的社會環(huán)境?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代,大學(xué)生的價(jià)值觀念更容易受到多種不良思潮的影響和沖擊。因此,各級政府部門特別是網(wǎng)信部門應(yīng)不斷加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)管,為大學(xué)生健康成長營造一個清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,并對惡意炒作明星、無底線追星等泛娛樂化網(wǎng)絡(luò)問題堅(jiān)決予以打擊。各級政府部門要加大對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度,通過互聯(lián)網(wǎng)平臺,利用線上線下相結(jié)合的形式,讓“00后”大學(xué)生更多地接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷浸潤中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,助力大學(xué)生健康成長。例如,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的“仁義禮智信”等內(nèi)容不斷內(nèi)化到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中,促進(jìn)大學(xué)生群體養(yǎng)成教育的發(fā)展。
其次,各級政府部門應(yīng)積極為“00后”大學(xué)生提供社會實(shí)踐平臺。“00后”大學(xué)生迫切希望通過社會實(shí)踐來證明自身的實(shí)力,“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育也需要通過各種平臺來不斷檢驗(yàn)。因此,各級政府部門要通過打造大學(xué)生“雙創(chuàng)”空間等形式,為“00后”大學(xué)生提供一個養(yǎng)成教育的平臺,讓大學(xué)生通過參與社會實(shí)踐來培養(yǎng)道德素質(zhì),并在實(shí)踐中找出自身存在的不足,在日后的學(xué)習(xí)中不斷完善。各高校也可不定期聘請社會知名人士來學(xué)校開設(shè)講座,讓“00后”大學(xué)生通過這些成功人士的故事,樹立理想信念,踐行社會主義核心價(jià)值觀。
4.“00后”大學(xué)生應(yīng)承擔(dān)起養(yǎng)成教育的主體責(zé)任
養(yǎng)成教育最終能否取得良好效果,取決于“00后”大學(xué)生本身,只有他們認(rèn)同養(yǎng)成教育,并且不斷在養(yǎng)成教育過程中發(fā)揮自身的能動性,才能使養(yǎng)成教育取得實(shí)效。
首先,“00后”大學(xué)生應(yīng)該對自身有正確的認(rèn)識。部分“00后”大學(xué)生的集體價(jià)值取向、自我管理能力、自我約束力存在一定的不足,對自我認(rèn)知也存在不夠客觀等問題。因此,“00后”大學(xué)生在養(yǎng)成教育中要準(zhǔn)確全面地認(rèn)識自我,對自身的優(yōu)缺點(diǎn)有準(zhǔn)確的認(rèn)知,并通過社會實(shí)踐及學(xué)校教育不斷發(fā)現(xiàn)和完善自身的不足之處,為自己以后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次,“00后”大學(xué)生應(yīng)強(qiáng)化自身的管理能力?!?0后”大學(xué)生所面對的誘惑較多,如短視頻、游戲以及形形色色的其他誘惑等。在這種背景下,“00后”大學(xué)生應(yīng)強(qiáng)化自我管控能力,不斷提高學(xué)習(xí)能力。要知道,大學(xué)生的第一要義就是要不斷克服自身的惰性,制訂好學(xué)習(xí)計(jì)劃,不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,豐富自身的知識儲備。
總之,在“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育中,學(xué)校、家庭要通力合作,發(fā)揮應(yīng)用型高校學(xué)生養(yǎng)成教育的主導(dǎo)作用,發(fā)揮家庭在“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育中的基礎(chǔ)性作用。同時(shí),社會要發(fā)揮“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育的導(dǎo)向作用,“00后”大學(xué)生要承擔(dān)起養(yǎng)成教育的主體責(zé)任。只有這樣,才能促進(jìn)“00后”大學(xué)生養(yǎng)成教育的高質(zhì)量發(fā)展,助力大學(xué)生成長成才,培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。
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Exploration of the Path of Formative Education for "Post-00" College Students in Application-oriented Universities
Wu Quanhong1, Zou Jiang’ao2, Xu Chao1
(1. Qingdao Hengxing University of Science and Technology, Shandong Province, Qingdao 266000, China; 2. Yantai Nanshan University, Shandong Province, Yantai 264000, China)
Abstract: In the social environment of networking and informatization, the ideological and political education in application-oriented universities presents an "open" situation. However, the personality characteristics of college students after"00" are quite different from those in the past, which brings great challenges to the moral education work in application-oriented universities. Based on the characteristics of the times and the actual work, this article discusses the cultivation education path of"post-00" college students from the following four aspects: the significance of cultivation education for "post-00" college students, the main characteristics of "post-00" college students, the influencing factors of cultivation education for "post-00" college students, and the effective ways for universities to carry out cultivation education for "post-00" college students.
Key words: application-oriented universities; nurturing education; ideological and political education; foster character and civicvirtue