泛在學(xué)習(xí)下的初中古詩文情境作業(yè)設(shè)計(jì)策略

【摘要】當(dāng)前，一部分初中語文教師在設(shè)計(jì)古詩文作業(yè)時(shí)，沒有注意方式方法，作業(yè)相對(duì)零碎、淺顯。要解決上述問題，教師可以創(chuàng)設(shè)多樣化的學(xué)習(xí)情境，分步驟布置古詩文情境作業(yè)。在此過程中，教師還需要合理借助信息化教學(xué)工具激勵(lì)學(xué)生，從而保障初中古詩文情境作業(yè)的有效性。文章?lián)苏归_分析，提出了在泛在學(xué)習(xí)背景下，合理設(shè)計(jì)初中古詩文情境作業(yè)的策略。

【關(guān)鍵詞】泛在學(xué)習(xí)；古詩文；情境作業(yè)

【基金項(xiàng)目】文章為蘇州工業(yè)園區(qū)“十四五”教育科學(xué)規(guī)劃課題（2021）“基于泛在學(xué)習(xí)的初中古詩文情境作業(yè)研究”（課題編號(hào)：syk2021031）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：汪澄（1991—），女，江蘇省蘇州市蘇州工業(yè)園區(qū)星港學(xué)校。

“泛在學(xué)習(xí)”這一概念最早由美國PARC研究中心的馬克·韋澤提出，指的是學(xué)習(xí)者在任何地方、任何時(shí)刻，借助手邊的信息技術(shù)設(shè)備（智能手機(jī)、筆記本電腦、MP3、MP4等）獲取學(xué)習(xí)信息的學(xué)習(xí)方式。泛在學(xué)習(xí)具有連續(xù)性、社會(huì)性、情境性、適應(yīng)性、連接性，泛在學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)者可以在無所不在的學(xué)習(xí)情境中，或在自然的生活場(chǎng)景中，感知設(shè)備與情境相關(guān)群體或者智能知識(shí)主體以自然的方式交互，構(gòu)建個(gè)體認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)。

當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展使泛在學(xué)習(xí)在中國的流行成為可能。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）也明確指出，教師應(yīng)“充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的支持作用，拓展語文學(xué)習(xí)空間，提高語文學(xué)習(xí)能力”［1］。在這樣的情況下，初中語文教師可以利用信息技術(shù)開展教學(xué)，布置實(shí)際、合理的古詩文情境作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行泛在學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的語文能力。

一、對(duì)古詩文情境作業(yè)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的調(diào)研與分析

筆者對(duì)S市某區(qū)的初中語文教師進(jìn)行調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段初中語文教師在布置古詩文作業(yè)時(shí)，會(huì)布置書面和口頭兩種形式的作業(yè)，其中書面作業(yè)包括抄寫古詩文原文及字、詞、句的釋義，還有完成教材配套鑒賞習(xí)題等；口頭作業(yè)包括讀和背古詩文原文以及字、詞、句的釋義。

筆者還調(diào)查了本校初一至初三學(xué)生三個(gè)月的作業(yè)內(nèi)容，記錄每種類型作業(yè)的布置時(shí)間和頻率，得到規(guī)律如下：在課程開始時(shí)，教師布置抄寫作業(yè)的頻率高，此后頻率降低；在課程進(jìn)行時(shí)，教師常布置誦讀作業(yè)；在課后，教師會(huì)集中布置默寫作業(yè)；教師較少布置鑒賞作業(yè)。筆者以為，這樣的作業(yè)設(shè)計(jì)是零碎、割裂的，也是淺顯的，過分強(qiáng)調(diào)背誦而不注重培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出，初中學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)包括“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位?！憋@然，這樣的古詩文作業(yè)模式和《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求相悖，教師應(yīng)當(dāng)改變古詩文作業(yè)模式，切實(shí)提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

古詩文情境作業(yè)是一種可以將廣闊生活引入學(xué)生的思維天地的作業(yè)，還可以激勵(lì)學(xué)生以審美的眼光面對(duì)生活。教師應(yīng)積極地利用現(xiàn)代信息技術(shù)，突破課堂的時(shí)空限制，創(chuàng)設(shè)泛在學(xué)習(xí)環(huán)境，以古詩文情境作業(yè)為抓手，拓寬學(xué)生的思維空間，開發(fā)學(xué)生的潛能。

二、創(chuàng)設(shè)多樣化情境，布置古詩文情境作業(yè)

加德納的多元智能理論認(rèn)為，每一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體都擁有七種智能，包括言語、音樂智力、邏輯—數(shù)理、空間智力等方面的智能［2］。因此，在平時(shí)，教師可以發(fā)掘生活中適合培養(yǎng)學(xué)生多元智能的活動(dòng)要素，并據(jù)此設(shè)計(jì)多樣化的古詩文情境作業(yè)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。具體來說，教師可以在預(yù)習(xí)和課堂學(xué)習(xí)階段布置情境化學(xué)習(xí)任務(wù)，以夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)；在課后組織項(xiàng)目型情境活動(dòng)，以豐富學(xué)生的體驗(yàn)；在完成作業(yè)后的反思階段鼓勵(lì)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)討論，以提升學(xué)生的表達(dá)能力。

（一）通過情境化學(xué)習(xí)任務(wù)夯實(shí)基礎(chǔ)、促進(jìn)理解

1.布置情境化預(yù)習(xí)任務(wù)

在學(xué)習(xí)的初始階段，教師就應(yīng)避免讓學(xué)生通過機(jī)械背誦來學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)?；诖?，教師可以布置以字、詞、句識(shí)記和了解作者及作品背景知識(shí)為主的古詩文情境作業(yè)，如觀看紀(jì)錄片、分小組參觀博物館等作業(yè)，確保學(xué)生身臨其境地感受古人的生活，充分體會(huì)古人的生活情趣。

比如，在學(xué)生學(xué)《記承天寺夜游》前，筆者便布置了觀看紀(jì)錄片的古詩文情境作業(yè)，讓學(xué)生利用雙休日觀看《歷史那些事》第一季第一集《在下東坡 一個(gè)吃貨》，而非讓學(xué)生查閱蘇軾以及《記承天寺夜游》的相關(guān)資料或者背誦文言文基礎(chǔ)知識(shí)。據(jù)家長(zhǎng)反饋，觀看紀(jì)錄片后學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣高漲，不少學(xué)生反復(fù)觀看了紀(jì)錄片，并積極地記錄了紀(jì)錄片里的要點(diǎn)。就這樣，學(xué)生在光、影、聲的影響下，初步了解了蘇軾坎坷的一生，并通過蘇軾每到一處就發(fā)掘一處美食的趣味故事，感受到了蘇軾雖身處逆境卻達(dá)觀釋然的積極人生觀。

由此可見，在這個(gè)信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，教師可以合理應(yīng)用可獲取的影視資源幫助學(xué)生進(jìn)行泛在學(xué)習(xí)，事半功倍地完成基礎(chǔ)知識(shí)積累。

2.組織情境化活動(dòng)

開展課堂教學(xué)時(shí)，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生繪圖以再現(xiàn)情境、扮演角色以體驗(yàn)情境、擴(kuò)寫故事以描繪情境，從而加深學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。

在教授《愚公移山》時(shí)，筆者就用情境問題“你是京城氏孀妻的疑男，你能告訴我為什么你會(huì)‘跳往助之嗎”打開學(xué)生的思維，再利用多媒體設(shè)備展示課前搜集的有關(guān)古代生活的音頻資料，還原京城氏之孀妻及其孩子因山路而生活不便的場(chǎng)景。由此，學(xué)生逐漸能夠站在鄰居的角度上修正自己的理解偏差，了解愚公移山的種種不易以及眾人對(duì)移山的熱情。此后，筆者又組織了角色扮演活動(dòng)，在此活動(dòng)中，學(xué)生獲得了豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，加深了對(duì)我國古代勞動(dòng)人民迎難而上、持之以恒精神的理解。

此外，筆者還組織了互助學(xué)習(xí)活動(dòng)。在課堂上，筆者公布了云痕大數(shù)據(jù)系統(tǒng)根據(jù)學(xué)生每次練習(xí)的數(shù)據(jù)分析的學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)特點(diǎn)，讓學(xué)生按照自己的需求，選擇學(xué)習(xí)特點(diǎn)相似或者互補(bǔ)的同學(xué)組成小組。在完成課堂上的情境化學(xué)習(xí)任務(wù)后，學(xué)生亦可利用信息技術(shù)給自己糾錯(cuò)，不斷提高自主學(xué)習(xí)能力。

（二）設(shè)計(jì)項(xiàng)目型情境活動(dòng)，讓學(xué)生深入體驗(yàn)

想要全面提升古詩文作業(yè)的有效性，教師不能只布置書面習(xí)題，還應(yīng)當(dāng)按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》的建議，讓學(xué)生“組織文學(xué)活動(dòng)，在辦刊、演出、討論等活動(dòng)過程中，體驗(yàn)合作與成功的喜悅”。在當(dāng)下，教師還可以利用信息技術(shù)創(chuàng)造泛在學(xué)習(xí)環(huán)境，并結(jié)合學(xué)生的課堂表現(xiàn)，安排舉辦主題詩展、舉辦詩人雕塑展、設(shè)計(jì)古詩文刊物等多種項(xiàng)目型情境活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生以線上和線下相結(jié)合的方式實(shí)踐，加深學(xué)生對(duì)古詩文時(shí)代背景、寫作技法、精神內(nèi)涵等多個(gè)層次知識(shí)的理解。

比如，在教授李清照《如夢(mèng)令》《漁家傲》《一剪梅》這三首詞后，筆者就組織了舉辦李清照詩詞展的項(xiàng)目型情境活動(dòng)。在該活動(dòng)中，學(xué)生需要以小組為單位設(shè)計(jì)介紹李清照詩詞的展板。在學(xué)生思考如何完成作業(yè)時(shí)，筆者還順勢(shì)提示學(xué)生可按照李清照的人生階段設(shè)計(jì)展板。

這樣的古詩文情境作業(yè)能有效培養(yǎng)學(xué)生的整體認(rèn)知習(xí)慣，提升學(xué)生多方面的能力。在學(xué)完這三首詞后，大部分學(xué)生已經(jīng)熟識(shí)李清照前半生秉承家學(xué)、琴瑟和鳴，后半生國破家亡、流離失所的人生軌跡，讓學(xué)生在活動(dòng)中按照詩人的人生階段設(shè)計(jì)展板，能幫助學(xué)生形成完整的認(rèn)知框架。當(dāng)然，該情境作業(yè)的作業(yè)量較大，教師需引導(dǎo)學(xué)生合理分工，分出查找資料組、圖文排版組、旁白剪輯組和展板布置組，從而順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在這樣的項(xiàng)目型情境活動(dòng)中，學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力、朗誦能力、空間組合能力及團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力都會(huì)有所提升。

另外，在學(xué)生參與情境活動(dòng)時(shí)，教師要學(xué)會(huì)為學(xué)生提供“支架”。在具體的活動(dòng)中，教師需利用泛在學(xué)習(xí)環(huán)境幫助學(xué)生順利找到學(xué)習(xí)材料，并引導(dǎo)學(xué)生不斷調(diào)整作業(yè)步驟，對(duì)已掌握的學(xué)習(xí)材料進(jìn)行辯證思考，得出合乎邏輯的獨(dú)創(chuàng)性想法，對(duì)學(xué)習(xí)成果進(jìn)行個(gè)性化展示。在完成舉辦李清照詩詞展這一學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，學(xué)生起初的分組是資料組、配圖組、文字組、影音組和展板組，這樣的分組任務(wù)不清晰，組與組之間的工作內(nèi)容重復(fù)，也不符合布置詩詞展的流程，故筆者及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生重新討論分組，以幫助學(xué)生掃清學(xué)習(xí)障礙。

（三）鼓勵(lì)跨平臺(tái)交流，讓學(xué)生充分表達(dá)

在開展古詩文教學(xué)后，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行跨平臺(tái)交流，讓學(xué)生借助信息技術(shù)的力量，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行深度思考，形成自己的獨(dú)特學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。為此，教師需要利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建立古詩文研討社區(qū)，為學(xué)生的交流提供方便，讓學(xué)生及時(shí)把自己的困惑和收獲分享出來，并在解決問題的過程中總結(jié)解決問題的經(jīng)驗(yàn)。

教師還應(yīng)注意到，在不同平臺(tái)中，學(xué)生的交流模式是不同的，比如QQ群的交流環(huán)境更為封閉，學(xué)生可以在QQ群中自由地談?wù)撆c古詩文相關(guān)的逸聞和趣事；在易加學(xué)院中，學(xué)生會(huì)更加注重與教師的互動(dòng)，因?yàn)樗麄兲岢龅膯栴}可以很快得到教師的回應(yīng)。此外，教師要珍視學(xué)生互動(dòng)生成的學(xué)習(xí)成果，這些成果既可以給學(xué)生帶來成就感，也是教師調(diào)整古詩文情境作業(yè)的重要依據(jù)。

在某次教學(xué)后，筆者鼓勵(lì)學(xué)生到嗶哩嗶哩網(wǎng)站上討論“詩歌的崇高感”，在這次活動(dòng)中，學(xué)生紛紛列舉“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”等詩句說明詩歌的崇高感。由此可見，學(xué)生已大致體會(huì)了康德所說的崇高感，這是讀懂詩歌之美的重要一步。如果學(xué)生能夠把這份崇高感創(chuàng)造性地表達(dá)出來，那么學(xué)生對(duì)詩歌之美的理解會(huì)更加深入。因此，筆者相機(jī)設(shè)計(jì)了詩歌誦讀比賽這個(gè)情境作業(yè)，讓學(xué)生自選能夠體現(xiàn)崇高感的詩歌，并配樂或者配圖朗誦。就這樣，學(xué)生在誦讀、欣賞、評(píng)價(jià)的過程中，深入體會(huì)到“最能使我們產(chǎn)生崇高感的，還是我們對(duì)于內(nèi)心道德力量的感受”［3］。

三、完善評(píng)價(jià)機(jī)制，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，學(xué)生不可能僅憑數(shù)次古詩文情境作業(yè)就學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，教師還需要完善評(píng)價(jià)機(jī)制，借助信息化教學(xué)手段激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

學(xué)生的認(rèn)知提升是一個(gè)知、情、意、行統(tǒng)一的過程，設(shè)置古詩文情境作業(yè)的目標(biāo)是確保每一個(gè)個(gè)體都能找到挖掘其潛能的最佳條件（學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）［4］，而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)需要執(zhí)行力、合作力、創(chuàng)新力、堅(jiān)持力等多種學(xué)習(xí)品質(zhì)的維系才能發(fā)揮最大效力。因此，完善評(píng)價(jià)機(jī)制時(shí)，教師應(yīng)該把重點(diǎn)放在鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣上，而非追求學(xué)生在書面測(cè)驗(yàn)中的正確率。布置預(yù)習(xí)和課堂學(xué)習(xí)階段的情境學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，教師要激勵(lì)學(xué)生互幫互助，共同查漏補(bǔ)缺；布置項(xiàng)目型、研究型情境作業(yè)時(shí)，教師要激勵(lì)學(xué)生互相配合，高質(zhì)量地完成作業(yè)，并借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表自己的個(gè)性化研究成果。此外，相較于書面作業(yè)，情境作業(yè)難度偏大，所以在評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成果時(shí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生迎難而上，借助各種方式實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

當(dāng)然，教師還可以利用多種網(wǎng)絡(luò)工具鼓勵(lì)不同基礎(chǔ)的學(xué)生認(rèn)真完成情境作業(yè)，讓學(xué)生各取所需，各展所長(zhǎng)，提升自主學(xué)習(xí)效率，提高古詩文學(xué)習(xí)的有效性。具體來說，教師可以采用“問卷星”等調(diào)查工具，采集學(xué)生遇到的共性問題，及時(shí)輔導(dǎo)學(xué)生；亦可采用“班級(jí)小管家”等打卡工具鼓勵(lì)學(xué)生持續(xù)研習(xí)古詩文。

結(jié)語

綜上所述，教師可以利用信息化教學(xué)手段創(chuàng)造泛在學(xué)習(xí)環(huán)境，并設(shè)計(jì)合理的古詩文情境作業(yè)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，提升學(xué)生的各方面能力。盡管目前的古詩文情境作業(yè)研究尚不豐富，但筆者以為，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，初中古詩文情境作業(yè)的設(shè)計(jì)策略亦會(huì)不斷豐富、成熟。

【參考文獻(xiàn)】

［1］中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)：2022年版［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

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［3］康德.論優(yōu)美感和崇高感［M］.何兆武，譯.北京：商務(wù)印書館，2001.

［4］巴克勒，卡斯?fàn)?寫給教師的心理學(xué)［M］.張浩，郝杰，譯.上海：華東師范大學(xué)，2016.