家國(guó)情懷核心素養(yǎng)培養(yǎng)探究

秦志國(guó) 李洪有

【摘要】歷史教師應(yīng)當(dāng)將家國(guó)情懷教育融入到課堂教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)中，基于真實(shí)情境和思維課堂的建構(gòu)，利用海南厚重的人文歷史底蘊(yùn)培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，激發(fā)民族自信心、自尊心和自豪感。

【關(guān)鍵詞】高中歷史課堂教學(xué)；家國(guó)情懷教育；核心素養(yǎng)培養(yǎng)

家國(guó)情懷指的是個(gè)人對(duì)人民、對(duì)國(guó)家表現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)主義，是一種對(duì)人民、國(guó)家具有的使命感、責(zé)任感、歸屬感及認(rèn)同感。高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)確定核心素養(yǎng)有唯物史觀、時(shí)空觀念、史實(shí)實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷，其中家國(guó)情懷的教育、培養(yǎng)是高中歷史學(xué)生必備核心素養(yǎng)中的重要部分，是高中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)在態(tài)度、情感、價(jià)值觀等方面的具體體現(xiàn)，也是高中歷史課堂教書(shū)育人功能的重要表現(xiàn)。所以深入研究如何在高中歷史課堂教學(xué)中以多種形式、多種手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育，具有很重要的意義。作為民族地區(qū)的高中，少數(shù)民族學(xué)生占比例較大，由于中考?xì)v史是開(kāi)卷考試，導(dǎo)致學(xué)生初中歷史基礎(chǔ)知識(shí)欠缺，面對(duì)這樣的校情、學(xué)情，高中階段的歷史教育教學(xué)應(yīng)如何進(jìn)行家國(guó)情懷教育，是我們歷史教師必須要認(rèn)真研究的重要課題。

一、基于真實(shí)情境對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育，加強(qiáng)家國(guó)情懷核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

歷史新教材是通史體例編寫，時(shí)間長(zhǎng)、跨度大、知識(shí)體系龐雜、內(nèi)容量大，且教學(xué)課時(shí)少、任務(wù)重。對(duì)當(dāng)下高中生來(lái)講，高中歷史課堂講述的歷史事件發(fā)生的背景、時(shí)間已經(jīng)距離我們很遠(yuǎn)，而且由于時(shí)代特點(diǎn)的明顯差異性，因而不利于學(xué)生對(duì)新教材歷史知識(shí)的準(zhǔn)確理解和掌握，更不利于我們?cè)谄綍r(shí)教育教學(xué)中提高歷史課堂家國(guó)情懷核心素養(yǎng)的培養(yǎng)等。學(xué)校教育源于生活，針對(duì)民族地區(qū)高中學(xué)校的這些現(xiàn)實(shí)，要想提高高中歷史教育教學(xué)中家國(guó)情懷教育的效果，就需要教師靈活地使用新教材，把握要掌握的知識(shí)點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活之間的聯(lián)系，從而在拓展完善教育教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，更好地對(duì)學(xué)生加強(qiáng)家國(guó)情懷教育。高中歷史教師在日常教育教學(xué)中要善于從多個(gè)方面、多個(gè)角度、多個(gè)維度對(duì)新教材進(jìn)行整合，以便能結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷核心素養(yǎng)培養(yǎng)。

例1：在講到選擇性必修二《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》教材第二單元第4課“古代的生產(chǎn)工具與勞作”一課內(nèi)容時(shí)，在“手工業(yè)工具的進(jìn)步”這部分中，教材介紹了陶瓷業(yè)使用的主要工具包括坯車、匣缽、支釘?shù)龋?duì)這三種工具進(jìn)行了介紹，配以插圖。但由于時(shí)間久遠(yuǎn)，又沒(méi)有在現(xiàn)實(shí)生活中親身接觸過(guò)，學(xué)生仍然難以理解，如同霧里看花。在講到這部分時(shí)，教師可以利用我們陵水著名的旅游景點(diǎn)—英州椰田古寨來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，寨內(nèi)有黎族、苗族生活的場(chǎng)景，其中有一部分就是陶器制作的過(guò)程展示，所使用的工具中就有坯車、匣缽、支釘?shù)?，教師可以通過(guò)音頻、視頻資料的展示來(lái)豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)使教材知識(shí)更加直觀、生動(dòng)、形象。還可以布置社會(huì)實(shí)踐作業(yè)，讓學(xué)生以學(xué)習(xí)小組的形式進(jìn)行實(shí)地考察、觀摩、訪問(wèn)，甚至實(shí)際操作來(lái)了解黎族、苗族陶瓷制作的過(guò)程等，再通過(guò)課堂展示，引導(dǎo)學(xué)生把社會(huì)實(shí)踐中所了解到的情況和教材內(nèi)容相結(jié)合，使課堂教學(xué)內(nèi)容更加豐富，更加有利于知識(shí)點(diǎn)的掌握和理解。

例2：在講到選擇性必修二《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》教材第二單元第6課“現(xiàn)代科技進(jìn)步與人類社會(huì)發(fā)展”中現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展時(shí)，教材介紹到海洋技術(shù)的深海研究，提到2012年中國(guó)的“蛟龍?zhí)枴背晒ν黄?000米深度，這是世界同類載人潛水器的最大下潛深度，并插入了一幅“蛟龍?zhí)枴惫ぷ鲿r(shí)的圖片。

例3：在講到選擇性必修二《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》教材第三單元第7課“古代商業(yè)貿(mào)易”中商業(yè)貿(mào)易起源與發(fā)展時(shí)，在中國(guó)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展過(guò)程中，提到了唐宋以后，海上貿(mào)易興盛，也就是海上絲綢之路繁榮的情況。教材插入一組“南海1號(hào)”沉船上的瓷碗圖片，并加以說(shuō)明，1987年在廣東陽(yáng)江海域發(fā)現(xiàn)一艘南宋時(shí)期從事遠(yuǎn)洋貿(mào)易的古船，該船被命名為“南海1號(hào)”。

以上例2、例3中提到的教材中的圖片盡管能給學(xué)生一定程度的提示，但還不夠生動(dòng)、直觀，比較呆板、僵硬，但兩個(gè)例子中提及的實(shí)物在三亞市熱帶海洋學(xué)院的博物館里都有展示。教師可以到熱帶海洋學(xué)院的官網(wǎng)查找相關(guān)的圖片、解說(shuō)、音頻、視頻資料，利用多媒體課件展示給學(xué)生。還可以組織學(xué)生利用雙休日或假期時(shí)間進(jìn)行研學(xué)活動(dòng)，去熱帶海洋學(xué)院博物館進(jìn)行實(shí)地考察、學(xué)習(xí)，并撰寫研學(xué)日志。

教師在進(jìn)行新教材講授時(shí)不應(yīng)該局限于教材，而應(yīng)該充分利用地域優(yōu)勢(shì)，利用現(xiàn)有的資源，使之和教材內(nèi)容有機(jī)地整合起來(lái)，利用多種形式對(duì)學(xué)生開(kāi)展家國(guó)情懷教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情、民族自豪感、民族自尊心、民族自信心。

二、基于思維課堂的建構(gòu)，設(shè)置情境進(jìn)行家國(guó)情懷核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

美國(guó)著名教育心理學(xué)家羅伯特·斯滕伯格在為《思維教學(xué)：培養(yǎng)聰明的學(xué)習(xí)者》作序時(shí)說(shuō)：“知識(shí)對(duì)于任何一種思維來(lái)說(shuō)都是必不可少的，沒(méi)有知識(shí)，一個(gè)人無(wú)法思維?！狈粗瑳](méi)有思維，知識(shí)又是空洞的，是沒(méi)有活力的。

思維課堂就是以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)科學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)科思維品質(zhì)為價(jià)值追求的課堂，學(xué)生學(xué)科思維的培養(yǎng)是學(xué)科教育的本質(zhì)所在。李吉林老師在《情境教學(xué)法》一書(shū)中指出，情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，其核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。遞進(jìn)式問(wèn)題法、層層設(shè)問(wèn)，是高中歷史教師在日常教學(xué)中經(jīng)常使用的方法之一，特別是在新教材的使用過(guò)程中，有利于教師進(jìn)行教材講解、重難點(diǎn)突破、知識(shí)的拓寬挖潛，更是我們培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷、進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的有效途徑。因此，在常規(guī)教育教學(xué)中，歷史教師應(yīng)力圖打造思維課堂，提高學(xué)生思維品質(zhì)，利用情境教學(xué)法，以教材中的重難點(diǎn)知識(shí)為核心，依據(jù)教材教學(xué)目標(biāo)、校情、學(xué)情、班情，精心準(zhǔn)備、設(shè)計(jì)問(wèn)題，層層設(shè)問(wèn)、梯次遞進(jìn)、由淺入深、由易入難，啟發(fā)、誘導(dǎo)、激勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)思考，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性，真正地做到以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，注重師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，注重學(xué)生學(xué)習(xí)小組的建立，使學(xué)生在已經(jīng)設(shè)置好的情境下，采用分析、歸納、總結(jié)、探究、展示等多種方式，來(lái)體會(huì)到教材中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義情操，加深家國(guó)情懷教育、愛(ài)國(guó)主義教育。比如，在我們學(xué)習(xí)新編高中歷史教材選擇性必修三“文化交流與傳播”單元第9課“古代的商路、貿(mào)易與文化交流”時(shí)，教師可以借助網(wǎng)絡(luò)、課外書(shū)等給學(xué)生布置研究性學(xué)習(xí)作業(yè)，讓他們利用手中的資源了解與絲綢之路有關(guān)的知識(shí)。以此為契合點(diǎn)，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)歷史上民族交融的歷程，體會(huì)不同文明的碰撞、融合，進(jìn)而聯(lián)系到世界史上東西方文明、中外文明之間的交流、碰撞、融合、借鑒等，使學(xué)生可以更加深刻地感知絲綢之路。此外，在教學(xué)中教師還應(yīng)該對(duì)有關(guān)絲綢之路的知識(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣?，如結(jié)合中外歷史綱要上冊(cè)第4課西漢與東漢統(tǒng)治中漢武帝派張騫出使西域的部分教材內(nèi)容，第29課改革開(kāi)放以來(lái)的巨大成就中習(xí)近平主席的“一帶一路”倡議等內(nèi)容，形成一個(gè)小專題進(jìn)行家國(guó)情懷的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操、民族自尊心、民族自信心和強(qiáng)烈的民族自豪感。

當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)新版高中歷史教材《中外歷史綱要》上冊(cè)21課“中國(guó)共產(chǎn)黨誕生和新民主主義革命”時(shí)，教師可以利用多媒體播放《建黨大業(yè)》《建國(guó)偉業(yè)》電影中的相關(guān)片段，進(jìn)行情境設(shè)置，提出一些問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考：

1.2021年是“兩個(gè)一百年”中的哪一個(gè)？中共誕生的背景是什么？

2.中共一大、中共二大、中共三大的內(nèi)容主要有哪些？

3.為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生是中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事變？

4.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命并取得中國(guó)革命勝利的原因和意義？

5.結(jié)合史實(shí)說(shuō)明“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)這一論斷”。

教師通過(guò)提出以上問(wèn)題，可帶領(lǐng)學(xué)生跟著教師的思路進(jìn)行思考、分析、歸納、總結(jié)，利用學(xué)生小組討論、補(bǔ)充、探究、研究性學(xué)習(xí)，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)等多種方式，傳播正能量，對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育和愛(ài)國(guó)主義教育。

三、基于新時(shí)期思政教育，加強(qiáng)學(xué)生的家國(guó)情懷教育

新編高中歷史教材中有大量的英雄人物和事跡，在常規(guī)的教育教學(xué)中，教師可以家國(guó)情懷、愛(ài)國(guó)主義教育為主線，利用多媒體輔助教學(xué)等手段，把教材中能感動(dòng)學(xué)生的內(nèi)容作為我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育的載體，使學(xué)生盡可能多地感受到英雄們的英勇事跡，受到他們高尚品德的熏陶，從而激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀，達(dá)到家國(guó)情懷的培養(yǎng)、愛(ài)國(guó)主義教育的目的。如新教材中的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放等，都是我們可以用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷培養(yǎng)、開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的優(yōu)良資源。因此教師應(yīng)當(dāng)對(duì)教材中的相關(guān)素材進(jìn)行歸納、整合，利用多媒體展示給學(xué)生，觸動(dòng)學(xué)生的心靈深處，使學(xué)生能更加深刻地感受到這些英雄的可尊可敬、民族的偉大及祖國(guó)的強(qiáng)大，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感、民族自信心、民族自尊心和社會(huì)責(zé)任感。為了達(dá)到這個(gè)目的，教師在常規(guī)的歷史教育教學(xué)中，要以多媒體課件為主導(dǎo)，結(jié)合思維導(dǎo)圖應(yīng)用、導(dǎo)學(xué)案，增加歷史課堂的直觀性、生動(dòng)性，擴(kuò)大課堂容量，真正做到有的放矢、有針對(duì)性地進(jìn)行家國(guó)情懷核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和愛(ài)國(guó)主義教育。比如，在教學(xué)到新編高中歷史教材《中外歷史綱要》上冊(cè)第22課“中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辟革命新道路”中的工農(nóng)武裝割據(jù)和紅軍長(zhǎng)征時(shí)，教師就可以指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、相關(guān)書(shū)籍、有關(guān)文獻(xiàn)資料等，以研究性學(xué)習(xí)的形式，搜集整理有關(guān)的影視作品、音頻、視頻、文字材料等，還可以實(shí)地考察研學(xué)的形式，對(duì)陵水蘇維埃政府舊址、瓊海紅色娘子軍紀(jì)念園進(jìn)行考察等，使學(xué)生能從多層面、多角度、多維度，以多種形式去感知那輝煌的歲月，體味偉大的英雄主義、革命樂(lè)觀主義和大無(wú)畏的革命精神、團(tuán)結(jié)奮斗的精神。借此讓學(xué)生深深體會(huì)到戰(zhàn)士們之所以有著堅(jiān)定的信念、執(zhí)著的追求精神，是因?yàn)閼?zhàn)士們?nèi)巳硕加幸活w無(wú)比忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。只有這樣，才能使學(xué)生真正地感受到愛(ài)國(guó)主義、家國(guó)情懷教育。

四、基于海南厚重的人文歷史底蘊(yùn)，進(jìn)行家國(guó)情懷教育

家國(guó)情懷的培養(yǎng)、愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)踏踏實(shí)實(shí)、常抓不懈的工作，這就要求歷史教師不能僅依靠課堂上知識(shí)的學(xué)習(xí)和教師的引導(dǎo)。在常規(guī)的歷史教育教學(xué)中，要想高效率地進(jìn)行家國(guó)情懷的培養(yǎng)和愛(ài)國(guó)主義教育，我們就必須以課堂教學(xué)為主，通過(guò)觀賞革命電影、唱革命歌曲、研究性學(xué)習(xí)、實(shí)地考察、采訪老革命等多種形式、多角度、多樣化地進(jìn)行家國(guó)情懷、愛(ài)國(guó)主義教育。在常規(guī)的高中歷史課堂教育教學(xué)中，教師可以依據(jù)學(xué)生理性知識(shí)比較強(qiáng)、參與意識(shí)高、動(dòng)手能力強(qiáng)等特點(diǎn)，精心計(jì)劃、組織學(xué)生去烈士陵園、歷史博物館，真真正正去實(shí)地感受烈士的感人事跡、優(yōu)秀品質(zhì)和博大胸懷。也可以引導(dǎo)學(xué)生在觀摩英雄遺跡、歷史物品的情境中感受歷史人物的精神與品質(zhì)，受到名人、偉人光輝思想的熏陶，達(dá)到思想、精神的升華，直觀、直接地受到家國(guó)情懷的培養(yǎng)和愛(ài)國(guó)主義教育。進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)他們的民族認(rèn)同感、民族自尊心、民族自信心、民族自豪感，樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的宏偉志向，最終提升自己的愛(ài)國(guó)主義情操。

“思維是靈魂的自我談話”，課堂教學(xué)改革的重要任務(wù)就是發(fā)展學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。家國(guó)情懷核心素養(yǎng)的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)，統(tǒng)編版新教材使用三年來(lái)，我們高中教師一直在不間斷地摸索、探究，嘗試使用多種方式、多種手段、多角度進(jìn)行教學(xué)。面對(duì)民族地區(qū)高中學(xué)校的校情、學(xué)情，如何才能找到一條適合學(xué)生全面發(fā)展的道路，這是擺在我們高中教育人面前的一個(gè)重要課題，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊屛覀児餐?，為民族地區(qū)的高中教育做出貢獻(xiàn)。

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（基金項(xiàng)目：本文系海南省2021年度教育科學(xué)規(guī)劃課題“基于統(tǒng)編教材與學(xué)情基礎(chǔ)上的歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)路徑探究”的階段性成果之一，課題編號(hào)：QJH202110093）