新時(shí)代中國(guó)電影國(guó)際傳播的三個(gè)關(guān)鍵詞

沈魯 劉鑫婷

【摘要】在當(dāng)代國(guó)際傳播語(yǔ)境中，中國(guó)電影“走出去”無(wú)疑是一個(gè)重要而迫切的時(shí)代命題。這一命題關(guān)系著當(dāng)前中國(guó)電影如何在更大范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)其文化與經(jīng)濟(jì)影響力，如何更加有效地參與到全球文化生產(chǎn)與傳播的“規(guī)則”與“體系”之中。因此，中國(guó)電影國(guó)際傳播的內(nèi)涵包括了藝術(shù)、文化、商業(yè)與意識(shí)形態(tài)等多方面的“張力”與“再生產(chǎn)”，必須從自身文化傳統(tǒng)、文化生產(chǎn)與傳播機(jī)制、文化價(jià)值觀等關(guān)鍵層面，把握綜合創(chuàng)新之道，完成中國(guó)文化“軟實(shí)力”崛起的電影方案。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)電影 國(guó)際傳播 文化傳統(tǒng) 文化生產(chǎn)與傳播機(jī)制 文化價(jià)值觀

新時(shí)代近十年來(lái)，中國(guó)電影在“對(duì)內(nèi)傳播”方面取得了重大成績(jī)，并一躍成為全球第二大電影市場(chǎng)。也正是在此基礎(chǔ)上，當(dāng)前中國(guó)電影的“對(duì)內(nèi)傳播”與“對(duì)外傳播”之間的落差日益凸顯，中國(guó)電影在“對(duì)外傳播”方面的裹足不前與國(guó)內(nèi)電影產(chǎn)業(yè)的高歌猛進(jìn)之間形成了一定的反差，與新時(shí)代中國(guó)電影文化實(shí)現(xiàn)“軟實(shí)力”崛起的戰(zhàn)略定位有所差距，也不符合新時(shí)代中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)作為國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)先行示范區(qū)的作為與擔(dān)當(dāng)。

新時(shí)代中國(guó)電影如何持續(xù)吸引全球電影工業(yè)與電影文化的關(guān)注目光，如何有效增強(qiáng)中國(guó)電影在國(guó)際傳播領(lǐng)域的引領(lǐng)與帶動(dòng)作用？成為鍛造中國(guó)電影生產(chǎn)力、消費(fèi)力與傳播力的核心目標(biāo)。沒(méi)有這個(gè)核心目標(biāo)的達(dá)成，中國(guó)電影在競(jìng)爭(zhēng)激烈的國(guó)際電影傳播市場(chǎng)上就難以在中國(guó)文化影響力方面實(shí)現(xiàn)較大突破。因此，依據(jù)新時(shí)代以來(lái)中國(guó)電影的創(chuàng)意生產(chǎn)與市場(chǎng)表現(xiàn)，特別是新時(shí)代近十年以來(lái)中國(guó)電影已經(jīng)階段性取得的國(guó)際文化傳播成績(jī)，本文提出以下三個(gè)關(guān)鍵詞作為進(jìn)一步考察中國(guó)電影的國(guó)際傳播實(shí)現(xiàn)其文化生產(chǎn)力與傳播力倍增的重要“參考指數(shù)”。

中國(guó)電影在文化層面的立身之本是自身的文化傳統(tǒng)。文化作為一種背景和語(yǔ)境在傳播中存在，不僅是理解文本的一種視角，也影響著內(nèi)容的生產(chǎn)及其傳播[1]?？v觀百多年來(lái)的世界電影發(fā)展史，凡是在電影文化創(chuàng)造與電影文化傳播領(lǐng)域有過(guò)重要影響的電影國(guó)家或地區(qū)，無(wú)一不與珍視自身文化傳統(tǒng)的原則立場(chǎng)密切相關(guān)。無(wú)論是歷史上的好萊塢電影的迅速崛起，還是歐洲電影大國(guó)如英國(guó)、法國(guó)與德國(guó)的“新電影運(yùn)動(dòng)”或者“文化反思電影”，又或者是曾經(jīng)亞洲電影在全球的唯一代表日本電影，甚至曾經(jīng)作為亞洲流行文化重要指征的中國(guó)香港地區(qū)的電影輸出，以及當(dāng)今亞洲電影的重要代表韓國(guó)電影與印度電影，都無(wú)不與文化傳統(tǒng)的“溫故而知新”有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。

中國(guó)電影的傳統(tǒng)就是中國(guó)文化自身歷史淵源與文化個(gè)性的反映。中國(guó)電影的“民族化”與“中國(guó)性”是以儒家倫理為基礎(chǔ)的，在語(yǔ)言與文化創(chuàng)生方面一直是中國(guó)文化傳統(tǒng)的積極實(shí)踐者。中國(guó)電影在全球的獨(dú)樹(shù)一幟是與“中國(guó)文化”的歷史人文品性與藝術(shù)格調(diào)相得益彰的。

新時(shí)代中國(guó)電影無(wú)論在哪種商業(yè)類型片的創(chuàng)制配方里，除了遵循一般意義上的“類型電影”機(jī)制，還總是滲透著揮之不去的中國(guó)文化傳統(tǒng)情思與獨(dú)特的中國(guó)文化價(jià)值觀。《長(zhǎng)津湖》《你好，李煥英》《流浪地球》作為曾經(jīng)不斷刷新中國(guó)電影市場(chǎng)單片票房紀(jì)錄的“大片”，無(wú)不深深浸染著中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于“家國(guó)敘事”的文化感受與情感寫意。

即便是在商業(yè)性指標(biāo)突出的某些類型片中，新時(shí)代中國(guó)電影也總是不失時(shí)機(jī)地表露出中國(guó)文化傳統(tǒng)的價(jià)值立場(chǎng)。例如在《峰爆》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》這樣的“災(zāi)難片”中，影片的人物設(shè)置將好萊塢的敘事經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用得充分自如，不同階層、不同生活背景的人物看似是電影編導(dǎo)的隨意為之，當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨之際，這些隨意埋設(shè)下的閑棋散子，卻因緣際會(huì)，相互撞擊出扣人心弦的“生死時(shí)速”。在這些影片中，幾乎沒(méi)有傳統(tǒng)意義上的好萊塢式樣的“孤膽英雄”，有的只是人在極度恐懼之中所迸發(fā)出的“中國(guó)式”的“舍我”精神。

當(dāng)前中國(guó)電影的國(guó)際傳播必須立足于“文化傳統(tǒng)”如何進(jìn)一步在傳承的基礎(chǔ)上拓展創(chuàng)新這一關(guān)鍵問(wèn)題。從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)電影的“國(guó)際之旅”首先是一次“尋根之旅”?！爸腥A文明五千多年綿延不斷、經(jīng)久不衰，在長(zhǎng)期演進(jìn)過(guò)程中，形成了中國(guó)人看待世界、看待社會(huì)、看待人生的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，這是我們區(qū)別于其他國(guó)家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾長(zhǎng)的文化自信?！盵2]文化傳統(tǒng)之根脈所系就是中國(guó)電影向世界講述“中國(guó)故事”的出發(fā)地與歸宿地。

客觀而言，新時(shí)代以來(lái)的中國(guó)電影工業(yè)之所以能夠迅速提高生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)產(chǎn)電影票房增量的大幅度提升，與我們學(xué)習(xí)吸收了別國(guó)的故事創(chuàng)意與產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)是分不開(kāi)的。因此，若要實(shí)現(xiàn)當(dāng)前中國(guó)電影在國(guó)際傳播領(lǐng)域的新突破，“在國(guó)際傳播過(guò)程中要嘗試學(xué)習(xí)他者的敘事技巧，調(diào)整自身敘事策略，主動(dòng)彌合‘主我’與‘客我’之間的間性?！盵3]繼續(xù)“師法外域”，依舊不失為成功之道。

新時(shí)代十年以來(lái)的中國(guó)電影不乏成功借鑒“好萊塢風(fēng)格”的“中國(guó)式大片”，這些“大片”不斷刷新創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)電影票房成績(jī)的一個(gè)又一個(gè)歷史紀(jì)錄，使得新時(shí)代中國(guó)電影漸成品牌效應(yīng)，不僅占領(lǐng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，也有可能成為“新亞洲商業(yè)電影”的另一種代表。新時(shí)代歷經(jīng)改革的中國(guó)電影已經(jīng)成為國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“先行示范區(qū)”。

“中國(guó)故事”總是在時(shí)代中孕育，已經(jīng)如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)并歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題的當(dāng)代中國(guó)正開(kāi)啟著建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程。國(guó)際受眾對(duì)中國(guó)電影的接受方式也從“窺視與獵奇”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)檎暸c平視，這對(duì)中國(guó)電影工業(yè)在文化傳播內(nèi)容上的選擇提出了新的更高要求。中國(guó)電影在創(chuàng)意來(lái)源與故事生產(chǎn)方面，急需進(jìn)一步提升全球視野，更需要面對(duì)“民間真實(shí)”，積極表現(xiàn)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的“大事件與小人物”“大歷史與小歷史”，從而進(jìn)一步彰顯出新時(shí)代中國(guó)電影的文化自信。

作為中國(guó)文化傳播的當(dāng)然組成部分的新時(shí)代中國(guó)電影，在其對(duì)外傳播的過(guò)程中，無(wú)法回避中國(guó)文化與異質(zhì)文化之間交流對(duì)話的客觀隔閡，這也是“講好中國(guó)故事”的一個(gè)難點(diǎn)。伴隨著新時(shí)代中國(guó)電影工業(yè)在規(guī)模與效益上的整體提升，這個(gè)當(dāng)前中國(guó)電影對(duì)外傳播的難點(diǎn)更加突出地表現(xiàn)為中國(guó)電影在文化價(jià)值觀層面的“內(nèi)外認(rèn)知”差異。這種認(rèn)知差異又使得中國(guó)電影對(duì)外傳播常常發(fā)生情感表達(dá)與價(jià)值觀傳遞的“內(nèi)外有別”，從而導(dǎo)致了世界對(duì)當(dāng)前中國(guó)電影的文化接受與價(jià)值觀認(rèn)同的錯(cuò)位與矛盾。而破解之道正在于對(duì)當(dāng)代中國(guó)的“民間真實(shí)”的自信表達(dá)，“電影的現(xiàn)實(shí)性深度及其感知力量作為一種表現(xiàn)形式，對(duì)于文化及意識(shí)形態(tài)的傳播具有極強(qiáng)的推動(dòng)作用?！盵4]走出國(guó)家形象包裝的低水平重復(fù)，真正落實(shí)對(duì)于“中國(guó)人的故事”與“共同價(jià)值”的新藝術(shù)話語(yǔ)的建設(shè)。

中國(guó)電影要獲得一種“世界性”的文化與價(jià)值共識(shí)，則必須在書(shū)寫自身歷史文化經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，高度重視對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)“共同價(jià)值”的追求與反思。放眼當(dāng)今之世界電影的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，在全球電影創(chuàng)作已然置身于強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)語(yǔ)境而鮮有創(chuàng)新精神迸發(fā)的現(xiàn)實(shí)面前，中國(guó)電影的特立獨(dú)行未嘗不是對(duì)捍衛(wèi)電影文化價(jià)值的一種慰藉。這不僅表現(xiàn)為中國(guó)電影在審美層面上的“現(xiàn)代性”視聽(tīng)魅力，更重要的是這種“現(xiàn)代性”追求與思考充滿了來(lái)自“中國(guó)式現(xiàn)代化”建設(shè)背景下的中國(guó)電影藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)于一種“共同價(jià)值”的自覺(jué)探索。

“電影不再是最古老幻覺(jué)的完美機(jī)器，反倒是改善新現(xiàn)實(shí)的器官?！盵[5]]新時(shí)代中國(guó)電影創(chuàng)作已逐步開(kāi)始著眼于在一個(gè)21世紀(jì)人類更高的文化思想站位上，用電影作品來(lái)觀察世界與人類的命運(yùn)。

新時(shí)代電影業(yè)已成為當(dāng)代中國(guó)最重要的文化產(chǎn)業(yè)，也是當(dāng)代中國(guó)展示國(guó)家文化形象與文化自信力的重要媒介，有著悠久歷史傳統(tǒng)的中國(guó)電影同樣在全球化的資本與技術(shù)浪潮里，為自己找到了一條傳統(tǒng)與現(xiàn)代相交織的類型電影創(chuàng)制道路。新時(shí)代中國(guó)電影既保持了傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格，也不拒絕現(xiàn)代電影敘事上的工業(yè)化套路；既珍視本土文化的獨(dú)特性，也樂(lè)于參與到對(duì)全球文化的價(jià)值理性的追求。新時(shí)代中國(guó)電影憑借著鮮明的民族文化特色、精致的工業(yè)化水準(zhǔn)、勇于反省的文化自信，這虎虎生風(fēng)的“三板斧”讓中國(guó)電影在21世紀(jì)已然構(gòu)成了當(dāng)今世界電影文化格局中的“另一極”。

作為世界第二大電影市場(chǎng)的中國(guó)，其國(guó)產(chǎn)電影的對(duì)外傳播如果要謀求電影文化的主體性、自主性與文化主體間性的獨(dú)立自主和平等的對(duì)話交往，就必須獲得一種更為實(shí)在的“傳播的權(quán)力”，從而有效踐行一種基于中國(guó)原創(chuàng)的新文化的傳播運(yùn)作邏輯以充分實(shí)現(xiàn)對(duì)“中國(guó)故事”的新的表達(dá)與闡釋。

在國(guó)家和平崛起的“軟實(shí)力”戰(zhàn)略中，如何以電影這種典型的敘事媒介承擔(dān)起對(duì)外講好中國(guó)故事的任務(wù)，一直是一個(gè)備受矚目的迫切命題。同時(shí)由于當(dāng)前的中國(guó)電影業(yè)作為國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)改革的重要示范領(lǐng)域，它已經(jīng)在硬件規(guī)模與國(guó)內(nèi)市場(chǎng)規(guī)模兩方面初步具備了支撐起“塑造中國(guó)”與“傳播中國(guó)”的工業(yè)力量，中國(guó)電影的對(duì)外傳播遂成為國(guó)家電影工業(yè)在發(fā)展過(guò)程中凸顯其自身“張力與競(jìng)爭(zhēng)力”的自然延伸。這種“自然延伸”也就是中國(guó)電影工業(yè)的內(nèi)在需求。自2003年國(guó)家啟動(dòng)新一輪更具行動(dòng)力的電影產(chǎn)業(yè)化改革以來(lái)，中國(guó)電影的創(chuàng)作、生產(chǎn)與市場(chǎng)活躍度都表現(xiàn)出了巨大的潛在能量，中國(guó)電影實(shí)現(xiàn)了一波超常規(guī)發(fā)展。而這種超常規(guī)發(fā)展不僅提振了國(guó)內(nèi)電影工業(yè)的市場(chǎng)擴(kuò)容熱度、藝術(shù)創(chuàng)新銳度和受眾消費(fèi)認(rèn)同度，也提升了中國(guó)電影對(duì)于在一個(gè)更大的傳播空間里獲得自由市場(chǎng)與多元文化雙重肯定的文化自信。

在新型冠狀病毒肺炎疫情爆發(fā)以來(lái)的三年間，中國(guó)電影市場(chǎng)的突出表現(xiàn)成為全球電影市場(chǎng)的一個(gè)“復(fù)蘇”亮點(diǎn)。當(dāng)前中國(guó)電影正緊隨國(guó)家意志的號(hào)召，繼續(xù)完成著中國(guó)文化的世界性和時(shí)代性的鏡像表達(dá)。中國(guó)電影的文化傳達(dá)路徑，以意涵豐富的民族文化傳統(tǒng)為基本立場(chǎng)，以工業(yè)化的普遍標(biāo)準(zhǔn)與創(chuàng)制經(jīng)驗(yàn)為重要媒介，以從強(qiáng)調(diào)國(guó)家民族身份到強(qiáng)化人類命運(yùn)共同體理念的進(jìn)階為價(jià)值觀引領(lǐng)，以期真正實(shí)現(xiàn)從電影大國(guó)到電影強(qiáng)國(guó)的歷史性跨越。

建構(gòu)與傳播中國(guó)電影的文化身份，需要國(guó)內(nèi)國(guó)際“兩手抓”。中國(guó)電影國(guó)際傳播對(duì)文化與工業(yè)邏輯的雙重認(rèn)知與強(qiáng)調(diào)，是中國(guó)電影生產(chǎn)、傳播與接受的重要支點(diǎn)，中國(guó)電影在面對(duì)不同的域外受眾時(shí)，要學(xué)會(huì)接受價(jià)值觀念、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、文化歷史的相異背景的碰撞與對(duì)沖，在此語(yǔ)境下進(jìn)行的國(guó)際傳播實(shí)踐，無(wú)論是采取理性傳播或是情感傳播路線，都需要找到更具柔性與妥協(xié)性的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，從而更加有效地打破文化藩籬，實(shí)現(xiàn)更好的跨文化傳播。未來(lái)中國(guó)電影國(guó)際傳播的“靶向認(rèn)同”也需要從微觀的自我認(rèn)知中出發(fā)，探尋更契合實(shí)際的中國(guó)電影國(guó)際傳播的新邏輯與新方法。

注釋

[1]周勇，周夢(mèng)雪.敘事視頻化與跨文化話語(yǔ)調(diào)適：國(guó)際傳播的“和”“美”破局[J].當(dāng)代傳播， 2022 （3）： 4-8.

[2]習(xí)近平.在敦煌研究院座談時(shí)的講話[J].奮斗， 2020 （3）： 4-7.

[3]陳積銀，陳靖怡.以西方視角駁斥西方觀點(diǎn)：約翰·皮爾格作品的敘事策略及其國(guó)際傳播啟示[J].現(xiàn)代傳播（中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)）， 2021 （11）： 72-76.

[4]趙越，吳林錫，賈炎.從《北方一片蒼?！房脆l(xiāng)村電影的現(xiàn)實(shí)感與現(xiàn)實(shí)性[J]. 電影文學(xué)， 2019 （5）： 113-115.

[5] [法]吉爾·德勒茲.運(yùn)動(dòng)-影像[M].謝強(qiáng)等譯.長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社， 2016： 13.