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內(nèi)容摘要:實(shí)用類文本是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,部編版高中語(yǔ)文必修教材選取的實(shí)用類文本體裁豐富,實(shí)用性強(qiáng),體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,利于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。對(duì)必修教材中實(shí)用類文本選編情況進(jìn)行探究,便于高中語(yǔ)文教師更加有效、高效地實(shí)施實(shí)用類文本的教學(xué)。
關(guān)鍵詞:實(shí)用文體 教學(xué)改革 高中語(yǔ)文
實(shí)用類文本是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,這類文本觀點(diǎn)明確,與現(xiàn)實(shí)生活緊緊相連,有助于對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育。了解教材中實(shí)用類文本的編寫(xiě)特點(diǎn)有助于一線教師準(zhǔn)確把握實(shí)用類文本的定位,從而更好地實(shí)施教學(xué)。部編版高中語(yǔ)文必修教材選取的實(shí)用類文本不僅體裁多樣化,且有較為突出的育人價(jià)值,既富有時(shí)代氣息又具有較強(qiáng)的實(shí)用性,既內(nèi)涵豐厚又貼近學(xué)生生活,將時(shí)代性、思想性、實(shí)用性和實(shí)踐性有機(jī)結(jié)合。分析必修教材實(shí)用類文本的選編特點(diǎn)并根據(jù)特點(diǎn)提出一些教學(xué)建議,以期對(duì)部編版高中語(yǔ)文必修教材的實(shí)用類文本教學(xué)實(shí)踐有所助益。
一.選文體裁豐富,利于學(xué)生全面認(rèn)識(shí)實(shí)用類文體
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》提出“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群,并將其學(xué)習(xí)內(nèi)容劃分為三個(gè)類別:社會(huì)交往類、新聞傳媒類和知識(shí)性讀物類,三個(gè)類別涉及的實(shí)用文體豐富,如新聞傳媒類的包含新聞、通訊、調(diào)查、訪談、述評(píng)等多種文體。部編教材的編排遵循課標(biāo)要求,以人文主題和學(xué)習(xí)任務(wù)群雙線組織單元內(nèi)容,其中必修上冊(cè)第二單元、必修下冊(cè)第三單元及第五單元為“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的教學(xué)單元,包含12篇實(shí)用類文本。
其中必修上冊(cè)第二單元是新聞傳媒類學(xué)習(xí)內(nèi)容,人文主題為“勞動(dòng)光榮”,選取了三篇人物通訊——《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》《心有一團(tuán)火,溫暖眾人心》《探界者“鐘揚(yáng)”》和一篇新聞評(píng)論——《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》。必修下冊(cè)第三單元是知識(shí)性讀物類,人文主題為“探索與發(fā)現(xiàn)”,共包含兩篇自然科學(xué)科普論文和兩篇人文社科科普論文,屠呦呦的《青蒿素:人類征服疾病的一小步》和加來(lái)道雄的《一名物理學(xué)家的教育歷程》屬于自然科學(xué)科普論文,教材將其編排為一課;梁思成的《中國(guó)建筑的特征》和林庚的《說(shuō)“木葉”》屬于人文社科科普論文,但兩篇課文單獨(dú)成課。第五單元是社會(huì)交往類,人文主題為“抱負(fù)與使命”,選取了兩篇經(jīng)典的演講詞——《在<人民報(bào)>創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》和《在馬克思墓前的講話》,還選取了屬于古代奏疏一類的《諫逐客書(shū)》以及一篇經(jīng)典的書(shū)信作品——林覺(jué)民的《與妻書(shū)》。以往的人教版高中語(yǔ)文教材選取的實(shí)用類文本文體類型主要為新聞、報(bào)告文學(xué)、科普文、演講詞四類,文體類型較狹窄。而部編版高中語(yǔ)文教材僅必修教材中選取的實(shí)用類文本文體類型就有人物通訊、新聞評(píng)論、演講詞、科普文、奏疏以及書(shū)信等,選文體裁更加豐富多樣。多樣的實(shí)用文文體不僅可以讓學(xué)生對(duì)實(shí)用文的認(rèn)識(shí)更加全面,擴(kuò)充學(xué)生實(shí)用類文本的閱讀面,擴(kuò)大閱讀視野,還可幫助學(xué)生提升實(shí)用文寫(xiě)作能力,不同的實(shí)用文體,各有優(yōu)勢(shì),學(xué)生可以根據(jù)自己的表達(dá)需要選擇適合的體裁進(jìn)行寫(xiě)作。
選文體裁的多樣性也決定了教師在教學(xué)時(shí)要關(guān)注不同選文的文體特性,明確每一類文體的社會(huì)功用,有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。如“新聞評(píng)論”這一文體針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中新發(fā)生的一些熱點(diǎn)新聞事件發(fā)表言論,“新聞評(píng)論講究觀點(diǎn)鮮明、針對(duì)性強(qiáng)、注重行文的邏輯性?!盵1]55《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》這篇文章針對(duì)時(shí)下提倡的“工匠精神”發(fā)表言論,深入闡釋了“工匠精神”的內(nèi)涵。教師教學(xué)這篇課文時(shí),應(yīng)當(dāng)從“新聞評(píng)論”這一文體的角度出發(fā),讓學(xué)生通過(guò)梳理文章的行文思路去體會(huì)作者是怎樣辯證地討論有關(guān)“工匠精神”的話題的,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生注意作者評(píng)論的角度,領(lǐng)會(huì)“新聞評(píng)論”因評(píng)論角度不同而使文章面貌也迥然不同的特點(diǎn)。選文體裁的多樣性決定了教師需要掌握每一篇選文的文體特點(diǎn),以課文為范本,實(shí)現(xiàn)實(shí)用類文本教學(xué)從“這一篇”走向“這一類”,從而真正提升學(xué)生實(shí)用類文本閱讀能力。
二.選文兼具時(shí)代性與思想性,蘊(yùn)含立德樹(shù)人的課程思政內(nèi)容
習(xí)近平總書(shū)記指出:“勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)”。[2]12部編版高中語(yǔ)文必修教材選取的實(shí)用類文本,既有歌頌新時(shí)代勞動(dòng)楷模袁隆平、張秉貴等人勞動(dòng)精神的人物通訊,也有結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)對(duì)“工匠精神”進(jìn)行闡釋的新聞評(píng)論,還有展現(xiàn)科學(xué)家屠呦呦、加來(lái)道雄等人科學(xué)探索精神的科普文和體現(xiàn)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神的演講詞。這些作品緊跟時(shí)代發(fā)展,體現(xiàn)新時(shí)代新風(fēng)貌,符合現(xiàn)代社會(huì)的核心主義價(jià)值觀。教材選取像袁隆平、屠呦呦、鐘揚(yáng)這些學(xué)生所熟知的科學(xué)家和像張秉貴這樣在自己工作崗位盡職盡責(zé)的平凡人物,貼近學(xué)生生活,有利于拉近學(xué)生與課文的距離,具有較強(qiáng)的時(shí)代性。同時(shí)這些課文內(nèi)容還具有豐厚的思想內(nèi)涵,展現(xiàn)了袁隆平、屠呦呦等人的愛(ài)國(guó)精神、創(chuàng)新精神、求實(shí)精神、奉獻(xiàn)精神,這些催人奮進(jìn)的精神力量是引領(lǐng)我們走向新時(shí)代的燈塔,引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注科學(xué)、崇尚科學(xué),敢于探索、敢于創(chuàng)新。此外,平凡人物的選取也啟示學(xué)生“術(shù)業(yè)有專攻”“偉大出自平凡,平凡造就偉大”,只要腳踏實(shí)地地做好自己該做的每一件事,就能使平凡變得不凡,一切平凡的工作也可以創(chuàng)造出不平凡的成就。
選文所體現(xiàn)的時(shí)代性和思想性,蘊(yùn)含著立德樹(shù)人的課程思政內(nèi)容。在實(shí)際教學(xué)時(shí),教師可結(jié)合單元人文主題,去深入挖掘每一篇文本中所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神,使學(xué)生在這些實(shí)用類文本的學(xué)習(xí)中增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)、勞動(dòng)意識(shí),樹(shù)立責(zé)任意識(shí),弘揚(yáng)時(shí)代精神。如必修上冊(cè)第二單元以“勞動(dòng)光榮”為人文主題,教材選取的《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》這一篇人物通訊選取農(nóng)學(xué)家袁隆平在發(fā)現(xiàn)天然雜交稻、培育雜交稻以及選育超級(jí)稻過(guò)程中的典型事例,突出了人物形象,展現(xiàn)了袁隆平腳踏實(shí)地、不畏艱難、勇于創(chuàng)造的勞動(dòng)者品質(zhì)。在教學(xué)時(shí),教師可緊緊圍繞單元人文主題“勞動(dòng)光榮”,注重文中的細(xì)節(jié)刻畫(huà),去挖掘袁隆平身上展現(xiàn)的勞動(dòng)者品質(zhì)。如“袁隆平瞇起雙眼,出神地打量著這片幾百畝大的試驗(yàn)田,然后跨過(guò)水渠,邁步走進(jìn)田間。他蹲下身子翻看著土壤。”[1]32這一系列動(dòng)詞仿佛寫(xiě)出了一個(gè)久經(jīng)農(nóng)田的平凡農(nóng)民形象,殊不知這是對(duì)一位偉大科學(xué)家的描寫(xiě),由此可見(jiàn)袁隆平在工作上的認(rèn)真細(xì)心以及對(duì)待科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。教師教學(xué)時(shí)應(yīng)讓學(xué)生體會(huì)這一系列動(dòng)詞的表達(dá)效果,體會(huì)作為一名科學(xué)家的袁隆平親自下試驗(yàn)田、深入實(shí)踐的不平凡的勞動(dòng)精神,感知袁隆平以辛勤勞動(dòng)與創(chuàng)造為社會(huì)作出的巨大貢獻(xiàn)。
“語(yǔ)文課程借助教材實(shí)現(xiàn)師生的教與學(xué),這其中不僅反映了語(yǔ)文學(xué)科要培養(yǎng)什么人,還與我們的教育要培養(yǎng)什么樣的人息息相關(guān)。”[3]42我們的教育是要把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)需要的、有健康思想的和能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人。必修教材選取的實(shí)用類文本時(shí)代性與思想性并存,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育的重要渠道。教師不能忽視這些選文中所反映的人生價(jià)值及時(shí)代精神,不應(yīng)將實(shí)用類文本的教學(xué)走向功利化。應(yīng)以課文中先進(jìn)人物的種種事跡感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)、銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)造的勞動(dòng)觀念以及培養(yǎng)學(xué)生敢于探索、敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神,從而實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目的。
三.選文實(shí)用性強(qiáng),有助于教師開(kāi)展閱讀與交流活動(dòng)
實(shí)用類文本與社會(huì)生活關(guān)系密切,所包含的文體都有自己特定的社會(huì)功用,實(shí)用性強(qiáng)。部編版必修教材所選取的實(shí)用類文本的實(shí)用價(jià)值突出:必修上冊(cè)第二單元選取的《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》《心有一團(tuán)火,溫暖眾人心》《“探界者”鐘揚(yáng)》三篇人物通訊和《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》一篇新聞評(píng)論的學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生的媒介素養(yǎng),使學(xué)生能夠區(qū)分新聞的事實(shí)與觀點(diǎn),理解新聞事實(shí)與作者立場(chǎng)之間的關(guān)系,在面對(duì)紛繁復(fù)雜信息的狂轟濫炸時(shí)能進(jìn)行有效辨別,以免陷入信息的泥沼中。必修下冊(cè)第三單元選取的《青蒿素:人類征服疾病的一小步》《一名物理學(xué)家的教育歷程》《中國(guó)建筑的特征》和《說(shuō)“木葉”》這幾篇科普論文邏輯清晰,語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確,如《中國(guó)建筑的特征》一文,作者以簡(jiǎn)明而又準(zhǔn)確的語(yǔ)言介紹了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn),使讀者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑有了更深的理解。學(xué)生通過(guò)閱讀這幾篇文章,不僅能夠開(kāi)闊視野,增長(zhǎng)知識(shí),還能鍛煉邏輯思維能力,學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)明而又準(zhǔn)確的語(yǔ)言闡明事理,表達(dá)觀點(diǎn)。必修下冊(cè)第五單元選取課文的實(shí)用性更是不言而喻,兩篇經(jīng)典的演講詞有助于學(xué)生學(xué)會(huì)在公共場(chǎng)合恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的意見(jiàn)?!吨G逐客書(shū)》是奏疏,屬于古代的公文一類,《與妻書(shū)》是書(shū)信體,學(xué)習(xí)公文的表達(dá)方式有利于學(xué)生在闡發(fā)自己的主張時(shí)有理有據(jù),表達(dá)清晰,書(shū)信更是學(xué)生日常生活中常會(huì)用到的文體。
教學(xué)必修教材中的實(shí)用類文本,每一篇選文的實(shí)用性都不容忽視。教師需要明確每一種文體的實(shí)用價(jià)值,再結(jié)合具體文本內(nèi)容進(jìn)行針對(duì)性地講解。如在教學(xué)必修下冊(cè)第五單元的演講詞時(shí),教師首先需要了解演講詞的文體特征,明確其實(shí)用價(jià)值,再根據(jù)具體的文本來(lái)選擇教學(xué)內(nèi)容。“演講類文章作為一種實(shí)用性文體,具有鮮明而強(qiáng)烈的特點(diǎn),要求主體突出、觀點(diǎn)鮮明、條理清楚、內(nèi)容深刻、邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言生動(dòng)。”[4]19演講詞的教學(xué)就是需要讓學(xué)生能夠理解演講,既能寫(xiě)演講稿,也能在公共場(chǎng)合發(fā)表演講,真正提升學(xué)生的書(shū)面與口頭表達(dá)交流能力。教學(xué)演講詞,可引導(dǎo)學(xué)生從演講的目的、場(chǎng)合、對(duì)象等方面去把握其針對(duì)性。以《馬克思在墓前的講話》為例,這一篇演講詞的演講目的是為了悼念馬克思,贊頌馬克思的歷史功績(jī)和光輝思想,恩格斯在演講詞中用了大量馬克思的真實(shí)事跡來(lái)為自己的演講目的作支撐。演講的對(duì)象是來(lái)參加葬禮的馬克思的親友和景仰者,他們對(duì)馬克思是敬佩且不舍的,所以作者在演講中總結(jié)了馬克思一生的成就和貢獻(xiàn),簡(jiǎn)明扼要,又充滿敬意。演講場(chǎng)合是屬于葬禮,應(yīng)該是莊嚴(yán)且?jiàn)A雜著悲傷的,演講時(shí)應(yīng)莊重嚴(yán)肅,語(yǔ)言采取直白型,用高度凝練的語(yǔ)言把演講目的和演講主題告知給聽(tīng)眾。教師教學(xué)時(shí)就可圍繞這幾點(diǎn)來(lái)理清文章內(nèi)容,通過(guò)具體文本的閱讀對(duì)演講幾大要素進(jìn)行分析,使學(xué)生更加深入理解演講詞這一文體特征。還可讓學(xué)生揣摩恩格斯在進(jìn)行演講時(shí)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào),想象其表情和肢體語(yǔ)言等,然后讓學(xué)生選擇自己喜歡的段落進(jìn)行模擬演講,通過(guò)模擬演講,使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不足,教師再進(jìn)一步深入講解演講稿的基本寫(xiě)作方法以及演講的技巧,加深學(xué)生對(duì)演講詞的認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)行演講稿寫(xiě)作并在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行演講展示,通過(guò)師生之間的交流探討,真正使學(xué)生學(xué)會(huì)演講,學(xué)會(huì)在公共場(chǎng)合表達(dá)意見(jiàn),從而將演講詞的教學(xué)落在實(shí)用上。
“實(shí)用類文本‘重實(shí)貴用,意在提高學(xué)生對(duì)社會(huì)的關(guān)注度、參與度,最終把學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)社會(huì)生活的人。”[5]20因此在教學(xué)部編教材中的實(shí)用類文本時(shí),要明確每一類文體的特征,抓住其實(shí)用性,通過(guò)閱讀與交流活動(dòng),讓實(shí)用類文本的教學(xué)真正走向“用”。
四.單元學(xué)習(xí)任務(wù)突出實(shí)踐性,指向語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)
部編版必修教材每一單元都設(shè)立了“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”這一板塊,實(shí)用類文本教學(xué)單元除了選文具備時(shí)代性、思想性和實(shí)用性外,在單元學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)置上還具有實(shí)踐性。三個(gè)學(xué)習(xí)單元都圍繞“實(shí)用性閱讀與交流”來(lái)設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù),將實(shí)用類文本的閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)表達(dá)融合在一起,為實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)群目標(biāo)而服務(wù),讓學(xué)生在“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理與探究”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)。學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)置重視學(xué)生知識(shí)的內(nèi)化與運(yùn)用,注重學(xué)生的閱讀與表達(dá),聯(lián)系學(xué)生生活,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性。比如必修上冊(cè)第二單元既有讓學(xué)生通過(guò)再次細(xì)讀課文,如“閱讀本單元的三篇人物通訊,以表格的形式梳理其中的具體事件、人物精神和作者立場(chǎng)”,[1]32以此幫助學(xué)生完成對(duì)課文知識(shí)的內(nèi)化,也有讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)聯(lián)系自己生活來(lái)評(píng)選優(yōu)秀新聞作品、合作撰寫(xiě)新聞推薦書(shū)和寫(xiě)一個(gè)自己熟悉的勞動(dòng)者等任務(wù)。這些學(xué)習(xí)任務(wù)將“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理與探究”三種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)生在親身體驗(yàn)、自主實(shí)踐、合作探究的過(guò)程中學(xué)習(xí),既加深學(xué)生對(duì)新聞作品的認(rèn)識(shí),又將已學(xué)的文本知識(shí)進(jìn)行遷移,結(jié)合自身的生活體驗(yàn),從生活中獲取最真實(shí)的想法,得到最真切的表達(dá)。
以往教師在教學(xué)實(shí)用類文本時(shí)采用老一套的教學(xué)模式:或用教文學(xué)類文本的方法教實(shí)用類文本,忽視實(shí)用文文體特征;或一味給學(xué)生灌輸實(shí)用文文體知識(shí);或總是讓學(xué)生通過(guò)表格來(lái)梳理文章內(nèi)容。這樣的教學(xué)形式使得學(xué)生被老師牽著鼻子走,成為學(xué)習(xí)的機(jī)器,自然會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得實(shí)用類文本的學(xué)習(xí)過(guò)于枯燥無(wú)味。而將學(xué)生放在真實(shí)的社會(huì)情境中完成學(xué)習(xí)任務(wù)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,讓學(xué)生在課堂中有參與感,真正融入課堂,成為學(xué)習(xí)的主人。因此在教學(xué)教材中的實(shí)用類文本時(shí),切不可忽略教材設(shè)置的“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”這一板塊,教師既可以借鑒教材所提供的學(xué)習(xí)活動(dòng),也可以自己創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)活動(dòng),依據(jù)具體的學(xué)情,讓學(xué)生在親身體驗(yàn)、自主實(shí)踐的過(guò)程中學(xué)習(xí)。
部編版高中語(yǔ)文必修教材中的實(shí)用類文本不僅具有實(shí)用性強(qiáng)、時(shí)代鮮明的特點(diǎn),還具備豐厚的思想內(nèi)涵,學(xué)習(xí)這些選文,有助于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀,培養(yǎng)高尚的情感,對(duì)學(xué)生的人生成長(zhǎng)有促進(jìn)作用。因此教師在教學(xué)必修教材中的實(shí)用類文本時(shí),既要注重其實(shí)用價(jià)值,也要關(guān)照其思想價(jià)值,遵循《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》及學(xué)習(xí)任務(wù)群要求,選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式,讓學(xué)生在體驗(yàn)、探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)中真正體會(huì)實(shí)用類文本的價(jià)值,以實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo)。
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