郭婷婷

【摘要】戲曲在我國(guó)的發(fā)展進(jìn)程中，有著非常悠久的歷史，幾乎是伴隨著中華民族文化的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)的，有著非常豐富的文化底蘊(yùn)。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，信息技術(shù)的進(jìn)步，越來(lái)越多的外來(lái)文化傳入我國(guó)，戲曲因?yàn)槠鋵?duì)基本功和表演技法等多方面有較為嚴(yán)格的要求，逐漸淡出人們的視野。而隨著我國(guó)綜合實(shí)力的不斷提升，以及“四個(gè)自信”的提出，并且在新課程改革標(biāo)準(zhǔn)之中也提到了“戲曲進(jìn)校園”的具體要求。文章對(duì)小學(xué)音樂課堂引入戲曲教學(xué)的策略進(jìn)行了深入的研究和探討。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂課堂? 戲曲教學(xué)? 教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】G623.71 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2023）06-0148-03

在小學(xué)階段的音樂教學(xué)之中，其教學(xué)目的主要是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和“音樂感”，培養(yǎng)學(xué)生較好的審美能力，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)音樂的魅力，進(jìn)一步提升學(xué)生的認(rèn)知能力，而我國(guó)的戲曲文化，包含了舞蹈、演唱以及豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將戲曲引進(jìn)小學(xué)音樂教學(xué)過程之中，可以從多個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，提升學(xué)生的民族自豪感和文化自信心。但是由于目前我國(guó)教育體系發(fā)展正處于應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變時(shí)期，尚處于摸索階段，將戲曲引進(jìn)小學(xué)音樂教學(xué)之中更是處于剛剛起步時(shí)期。教師想要成功地將戲曲文化引進(jìn)小學(xué)音樂課堂之上，就應(yīng)當(dāng)及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，以開放和發(fā)展的眼光，在不斷的實(shí)踐過程中改進(jìn)及創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式。

1.小學(xué)音樂課堂引進(jìn)戲曲文化的重要意義

1.1增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)

中國(guó)的戲曲是集音樂、舞蹈、歷史、文化等眾多方面與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融為一體的一種綜合性藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過表演為觀眾帶來(lái)視覺和聽覺等多方面的震撼感受。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，文化自信也隨之提升，越發(fā)清楚地認(rèn)識(shí)到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的深刻意義，所以為了進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在2022年由教育部頒發(fā)的新課程改革標(biāo)準(zhǔn)之中明確提出了對(duì)戲曲進(jìn)校園的要求。小學(xué)階段學(xué)生年齡尚小，是建立正確完善三觀的黃金時(shí)期，同樣的在這個(gè)時(shí)期學(xué)生也極易受到外界不良思維的毒害，將戲曲引進(jìn)小學(xué)校園的音樂課程之中，在教學(xué)的過程中，引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)其中蘊(yùn)含的思想道理，不斷提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，用優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化武裝學(xué)生的思維，減少外界不良思維對(duì)學(xué)生的毒害。并且在這個(gè)過程之中，滲透愛國(guó)主義精神教育，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到國(guó)家的重要意義。

戲曲藝術(shù)進(jìn)校園實(shí)際上是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)戲曲知識(shí)的過程中，實(shí)現(xiàn)自我的提升。在小學(xué)音樂課堂教學(xué)的過程中，引進(jìn)戲曲教學(xué)，最基本的教學(xué)方法就是案例演示法，教師為學(xué)生展示戲曲的相關(guān)演繹技巧，學(xué)生對(duì)教師展示出來(lái)的動(dòng)作、表情、儀態(tài)、姿勢(shì)等眾多方面進(jìn)行模仿，通過欣賞戲曲逐漸加深學(xué)生對(duì)音樂的理解能力。通過這種方式，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)音樂的的獨(dú)特魅力，逐步加深學(xué)生對(duì)音樂文化的理解。

1.2培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力

戲曲是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我國(guó)三大國(guó)粹之一，在藝術(shù)表現(xiàn)形式方面有著較高的要求，同樣的，在學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲的過程中，要求其要具有較高的審美能力。我國(guó)戲曲文化是將文化、音樂、舞蹈、歷史等集為一體的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，要想真正將戲曲表演好，需要表演者具備較高的表演素質(zhì)，才能夠?qū)⒈姸喾矫娴乃囆g(shù)表現(xiàn)形式協(xié)調(diào)地融在一起，在舞臺(tái)上將戲曲中的人物生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)，將戲曲真正的美展示給觀眾。基于這種情況，在小學(xué)音樂教學(xué)中引進(jìn)戲曲教學(xué)的過程中，教師要制定科學(xué)合理的教學(xué)步驟，不斷在實(shí)踐的過程之中改進(jìn)和創(chuàng)新教學(xué)方法，在學(xué)生打下一定戲曲知識(shí)的基礎(chǔ)之后，再加入戲曲動(dòng)作的教學(xué)，通過演唱與肢體動(dòng)作的結(jié)合，幫助學(xué)生更進(jìn)一步地理解戲曲中蘊(yùn)含的優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步將戲曲表演得更完美。在這個(gè)過程中不僅繼承和弘揚(yáng)了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)生的審美能力和音樂技能都得到了提升。

1.3推動(dòng)戲曲藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新

中華上下五千年，中華戲曲文化傳承至少兩千二百年，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程之中，中華戲曲依據(jù)不同的地域特征、民俗風(fēng)情，進(jìn)一步演化出更多的藝術(shù)表演形式。其中，黃梅戲、戲劇、評(píng)劇、越劇、豫劇五種表演形式被稱為中國(guó)五大戲曲。基于這種情況，我們可以推斷出戲曲之中蘊(yùn)含了我國(guó)眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中的藝術(shù)價(jià)值不可估量，所以戲曲傳承是十分重要的。隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，我國(guó)教育制度的改革，戲曲進(jìn)入校園的活動(dòng)是時(shí)代發(fā)展的必然要求，在學(xué)生年齡較小的情況下接觸到我國(guó)戲曲文化，在幫助學(xué)生提升審美水平和音樂素養(yǎng)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生較高的思想品德素養(yǎng)。小學(xué)階段的學(xué)生思維活躍，創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)，在這個(gè)階段將戲曲引進(jìn)音樂教學(xué)中，學(xué)生可以很好地將戲曲文化與其他文化相結(jié)合，通過這樣的方式不斷促進(jìn)我國(guó)戲曲文化的創(chuàng)新，推動(dòng)我國(guó)戲曲文化的進(jìn)步和持續(xù)發(fā)展，為我國(guó)戲曲文化注入新的生機(jī)與活力。

2.小學(xué)音樂課堂引入戲曲教學(xué)的策略

2.1教師對(duì)戲曲教學(xué)內(nèi)容的選擇

小學(xué)階段的學(xué)生年齡較小，好奇心相對(duì)旺盛，很容易被新奇的事物吸引。在開展音樂教學(xué)的過程之中，教師可以充分利用這一點(diǎn)，積極與學(xué)生交流和溝通，了解每一位學(xué)生的興趣愛好，針對(duì)每一位學(xué)生不同的個(gè)性，制定更加適合他們的教學(xué)方案，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。在教學(xué)過程中教師要充分尊重學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)效率，要遠(yuǎn)高于教師為主體的“灌輸式”教學(xué)。為了進(jìn)一步提升小學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲的興趣，教師要在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)之中，不斷提升自己的教學(xué)能力，改進(jìn)和創(chuàng)新教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂活躍性，及時(shí)進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)。

首先，在小學(xué)音樂教學(xué)過程中融入戲曲教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)保證良好的教學(xué)氛圍和充分的教學(xué)器材。其次，在開展戲曲教學(xué)的過程中，教師要將戲曲內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量。在初次進(jìn)行戲曲教學(xué)時(shí)，教師可以選取學(xué)生耳熟能詳?shù)膽蚯鳛榻虒W(xué)素材，或者根據(jù)學(xué)校所在地的特點(diǎn)選取戲曲教學(xué)素材。例如，安徽的黃梅戲、北京的京劇、河北的河北梆子等等。通過這樣將教學(xué)與當(dāng)?shù)貙?shí)際情況相聯(lián)系的方式，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的民族自豪感和文化自信心。在實(shí)際的小學(xué)音樂教學(xué)之中融入戲曲教學(xué)，并不是僅僅要教授學(xué)生基礎(chǔ)戲曲的理論知識(shí)和演唱技巧，更多的是引導(dǎo)學(xué)生充分解讀和理解隱藏在戲曲背后的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及對(duì)人生的感悟與理解，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提升核心素養(yǎng)。

2.2充分利用現(xiàn)代信息教育技術(shù)，提升課堂質(zhì)量

隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，我國(guó)的小學(xué)教育體系越來(lái)越注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，注重在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境和生活經(jīng)歷都不同，所以性格特征存在著顯著的差異性，小學(xué)音樂教師在教學(xué)中融入戲曲的過程之中，可以充分利用現(xiàn)代信息教育技術(shù)也就是多媒體，為學(xué)生展示優(yōu)秀的戲曲表演，在視覺、聽覺等多方面刺激學(xué)生，進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)于戲曲的學(xué)習(xí)效率。并且在這個(gè)過程之中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注戲曲演員在表演過程中的肢體動(dòng)作，引導(dǎo)學(xué)生將唱詞與動(dòng)作相結(jié)合，更加深入和全面地認(rèn)識(shí)到我國(guó)戲曲文化的深刻內(nèi)涵。同時(shí)，由于小學(xué)生年齡較小，很容易被艷麗的色彩吸引，所以在欣賞視頻的過程中，學(xué)生通常情況下會(huì)格外關(guān)注戲曲演員的臉譜造型，小學(xué)音樂教師可以抓住機(jī)會(huì)，為學(xué)生講解臉譜的相關(guān)知識(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是戲曲中的“三塊瓦臉”“花三塊瓦臉”“十字門臉”等相關(guān)知識(shí)，通過簡(jiǎn)單基礎(chǔ)知識(shí)的講解，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)戲曲文化，教導(dǎo)學(xué)生欣賞戲曲。

例如，小學(xué)音樂教師可以在教學(xué)過程之中，利用多媒體為學(xué)生展示介紹“梅蘭芳”等我國(guó)著名戲曲大師，并在學(xué)生對(duì)“梅蘭芳”有了基本的了解之后，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞梅蘭芳表演的《鄧粗姑》《一縷麻》等較為新穎的曲目。在學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲知識(shí)、解讀戲曲內(nèi)涵的過程之中，進(jìn)一步了解辛亥革命的發(fā)展，學(xué)習(xí)辛亥革命的革命精神，滲透愛國(guó)主義精神教育，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生更好更全面的發(fā)展。在欣賞完視頻之后，教師可以安排學(xué)生之間相互交流自己的心得體會(huì)，并向?qū)W生提出引導(dǎo)性問題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)剛剛欣賞的戲曲進(jìn)行深刻的思考，更進(jìn)一步地了解我國(guó)戲曲文化。

以上是小學(xué)音樂教學(xué)融入戲曲教學(xué)的一個(gè)方面，除此之外，教師還可以通過為學(xué)生制定詳細(xì)而周密的戲曲文化教學(xué)計(jì)劃，進(jìn)一步推進(jìn)戲曲文化在小學(xué)音樂教學(xué)中的滲透。

例如，在每一節(jié)音樂課的前十五分鐘為學(xué)生介紹一位著名戲曲大師，并帶領(lǐng)學(xué)生欣賞相關(guān)戲曲作品，在不斷的教學(xué)過程中逐步加深學(xué)生對(duì)我國(guó)戲曲文化的認(rèn)識(shí)。

2.3重視實(shí)踐教學(xué)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)戲曲的認(rèn)識(shí)

音樂是一門人文性較強(qiáng)的學(xué)科，并且在教學(xué)過程中實(shí)踐教學(xué)是非常重要的組成部分。小學(xué)音樂教師在教學(xué)過程中，更應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行仿唱練習(xí)，并定期帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行戲曲表演。將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐的過程中不斷深化學(xué)生對(duì)我國(guó)戲曲文化的理解，提升小學(xué)生的思想道德品質(zhì)。小學(xué)生年齡較小，天性好玩，在戲曲實(shí)踐過程中，“唱”“做”“念”“打”等眾多環(huán)節(jié)，都與小學(xué)生的天性相近。在實(shí)際的小學(xué)音樂戲曲教學(xué)過程中，教師可以充分抓住機(jī)會(huì)，將學(xué)生劃分學(xué)習(xí)合作小組，以小組合作的方式，完成完整的戲曲表演。通過這樣的方式開展小學(xué)音樂課堂戲曲教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，不僅可以有效地提升小學(xué)生在實(shí)踐過程中的體驗(yàn)感，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)于我國(guó)戲曲文化的學(xué)習(xí)興趣；還可以有效地幫助學(xué)生掌握相關(guān)戲曲知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)以及語(yǔ)言表達(dá)和動(dòng)作表現(xiàn)能力，進(jìn)一步提升小學(xué)生綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。

在這個(gè)實(shí)踐教學(xué)的過程之中，小學(xué)音樂教師同樣不可以忽視示范演唱教學(xué)的重要性，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的表演和其他人的差距所在，并更加直觀地體會(huì)到戲曲藝術(shù)的美感。

例如，小學(xué)音樂教師可以利用課余時(shí)間，為學(xué)生介紹與“京劇”相關(guān)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到“京劇”形成的背景，了解“京劇”中的“京”的含義，并且在這個(gè)過程之中，教師還可以為學(xué)生講解一些關(guān)于“京劇”的小故事，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)“京劇”的學(xué)習(xí)興趣，為接下來(lái)學(xué)習(xí)京劇理論課程和實(shí)踐課程打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在實(shí)際的“京劇”實(shí)踐課程之中，教師還需要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)“生”“旦”“凈”“丑”等四大行當(dāng)在京劇中的具體含義，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解京劇的含義，建立健全京劇的相關(guān)知識(shí)體系。在完成上述準(zhǔn)備工作之后，教師可以利用多媒體技術(shù)，為學(xué)生展示一些京劇中的肢體動(dòng)作，讓學(xué)生進(jìn)行模仿以及練習(xí)旁白，進(jìn)一步營(yíng)造良好的課堂表演氣氛，之后教師再布置學(xué)生自行組成學(xué)習(xí)小組，練習(xí)一些經(jīng)典的京劇片段。等學(xué)生練習(xí)結(jié)束之后，安排學(xué)生依照一定順序上臺(tái)表演，再由學(xué)生自己投票選出表演最好的一組。通過這樣的方式在傳授學(xué)生相關(guān)戲曲知識(shí)的過程中，鍛煉學(xué)生的合作競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生更好的成長(zhǎng)。

3.結(jié)束語(yǔ)

隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，我國(guó)綜合國(guó)力不斷提升，在國(guó)際上的影響力越來(lái)越強(qiáng)，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到了我國(guó)傳統(tǒng)文化在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重要意義。小學(xué)階段的學(xué)生，思維正處于活躍時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期將戲曲文化引入教學(xué)過程之中，不僅有利于提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)，更有利于我國(guó)戲曲文化的創(chuàng)新發(fā)展。

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