林紅

摘 要：本文主要以美學視角下的聲樂藝術為重點進行闡述，首先分析聲樂和美學的內(nèi)在關聯(lián)，其次介紹聲樂藝術的美學元素與美學視角下的聲樂藝術審美性質，最后從演唱者具備的音色條件、演唱者的修養(yǎng)、演唱者的吐字與語言表達、演唱者傳遞的情感等幾個方面深入說明并探討審美視角下聲樂藝術體現(xiàn)的效果，從而推動美學視角下聲樂藝術的發(fā)展與創(chuàng)新，給聲樂藝術的宣傳和推廣提供便捷條件，旨在為相關研究提供參考資料。

關鍵詞：美學視角；聲樂藝術；相關思考

中圖分類號：J616文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2023）05-00-03

聲樂藝術的日益進步和發(fā)展，受到多種因素的影響，不管是聲樂藝術的表現(xiàn)或者是聲樂作品的選擇，都用美學這一個內(nèi)涵得以體現(xiàn)，繼而在聲樂藝術中融入美。聲樂藝術的美，需站在不同視角下充分研究，聲樂藝術的發(fā)展應立足于美學，從美學視角下探索聲樂藝術的發(fā)展關鍵點，針對聲樂藝術的持續(xù)化發(fā)展產(chǎn)生重要價值，具體如下。

一、聲樂和美學的內(nèi)在關聯(lián)

（一）兩者的關系

在時代的日益發(fā)展背景下，人們的欣賞水平有所提升，于是聲樂表演藝術家在提高自身聲樂演唱技巧的同時，也在探尋更加獨特的演唱風格，努力給觀眾帶來更優(yōu)質的表演和藝術享受。歌唱家需要將演唱技巧以及美學相融合，彰顯自己對美學的追求。在美學藝術的發(fā)展中，善于創(chuàng)新和實踐，逐步構建特殊的演唱風格。比如《難忘今宵》，作者是基于美學的視角進行情感傳遞，深深地感染著觀眾[1]。聲樂藝術在時間的推移下有所發(fā)展，體現(xiàn)出與時俱進的特征，歌唱者選擇了藝術這一條道路，便要擁有較強的審美意識，以美學知識和審美意識為基礎，歌唱者帶給觀眾美的享受，增添演唱的色彩。換言之，聲樂藝術的發(fā)展過程，與人們的社會活動息息相關。聲樂藝術的魅力是永恒的，聲樂美學研究者也能夠從美學的高度探索聲樂藝術的本質，感知聲樂藝術的內(nèi)涵，領悟聲樂藝術的組成結構。全部的聲樂創(chuàng)作都是以聲樂美學為基礎的，體現(xiàn)出作品的風格，美學的內(nèi)涵也關聯(lián)著演唱者的表演效果。

（二）表演與審美意識的關系

縱觀我國優(yōu)秀的聲樂表演藝術家，其往往能夠展現(xiàn)出特殊的藝術風格，演唱者需要對聲樂作品產(chǎn)生強烈的興趣，從自身的成長情況而言，探索適合自己表演的有效形式，加快自身特殊風格的形成。優(yōu)秀的歌唱家，應具備深厚的文化底蘊以及具有個性化的演唱風格，缺少了美學的支撐，演唱風格是不能形成與發(fā)展的[2]。探索美學原理，以聲樂表演藝術為起點進行創(chuàng)造性研究，兩者的均衡發(fā)展，彰顯出藝術家的美好人格。在演唱之前，演唱者應該思考通過怎樣的理念傳遞自身情感？借助怎樣的音響渲染良好的氣氛？如何運用技法增強音響效果？在演唱者創(chuàng)作作品過程中，應該投入飽滿的熱情和積極的心態(tài)，把自身條件和特殊的審美韻味視作前提，全方位在演唱中融入個性。一般來講，演唱者要賦予演繹過程一定的個性化，才可以吸引觀眾的目光，演唱者在觀眾面前演繹出美妙的聲音和有質感的作品，納入創(chuàng)新元素，體現(xiàn)出自身的藝術風格。所以說藝術的活力是創(chuàng)新和真誠，需要立足美帶給藝術作品更多的感染力和影響力。演唱者處理聲樂作品期間，應該用心感受領悟歌唱技巧，擁有審美意識，使得原有的作品具備較高的藝術價值。在演唱者擁有至善和至美的藝術追求前提下能夠形成美感，讓音樂作品更加具備生命力。

二、聲樂藝術的美學元素

音樂的本質是表現(xiàn)情緒，詞情和深情都是聲樂藝術的內(nèi)在情感，在聲樂藝術的創(chuàng)作中，詞情是將要傳遞的情感，主要是創(chuàng)作者在明確客觀事物的前提下，由獲取的主觀意識全方位表現(xiàn)[3]。深情的體現(xiàn)上，創(chuàng)作者應該將文字以流動的聲響形式進行演唱，傳遞聲樂作品的特殊情感。不管是重唱、合唱，或者是音樂劇以及流行歌曲，聲樂藝術都可以從以下五點分析內(nèi)在的美學元素。第一，辭章具備的語言美，藝術美學的視角下，文學基礎以歌詞化語言為主，包含抑揚頓挫的聲調(diào)以及歌詞，促進情感真誠表現(xiàn)。第二，曲作具備的旋律美，辭章語言美的具體體現(xiàn)應建立在曲作的旋律美基礎之上，藝術美學的創(chuàng)作中要融入有生化理念，彰顯曲作的旋律美[4]。第三，歌唱具備的聲腔美，演唱藝術作為聲樂的基本體現(xiàn)形式，聲腔演唱代表著辭章的語言美以及旋律美，那么聲腔美處于聲樂美的結構體系內(nèi)極具導向作用。第四，聲樂具備的器樂美，聲樂以及器樂進行關聯(lián)，兩者的表現(xiàn)存在不同，可是聲響的組合體現(xiàn)中，聲樂以及器樂是密切相關的，器樂的藝術功能可以在聲樂的基礎上得以發(fā)揮，可以說器樂的體現(xiàn)以伴奏美和和聲美的形式得以展開。第五，形體具備的動作美，情感的傳遞需要將身體動作和具體語言融合，進行聲樂的表演與實踐，身體動作是無聲語言，因此要通過形體動作推動語言美的表現(xiàn)。每一種藝術表現(xiàn)形態(tài)中，批評體系都是應該具備的，以批評體系為前提促使藝術擁有更多的發(fā)展條件，也就是說在聲樂美學的分析過程中要融合聲樂批評，使得聲樂藝術的發(fā)展更加完美。

三、美學視角下的聲樂藝術審美性質

（一）韻律與時代性

韻律是一個基本內(nèi)容，尤其和旋律以及節(jié)奏存在關系，歌曲的基本組成要素是旋律，演唱者要結合歌曲的節(jié)奏律動進行表現(xiàn)，從而全方位塑造完美的音樂形象，對特定的內(nèi)容進行情感抒發(fā)。歌曲的另一個要素是節(jié)奏，強調(diào)了音響長短的規(guī)律組合，更是歌曲組成結構的一個因素，使得歌曲的情感起伏特征充分展現(xiàn)，賦予歌曲更多的表現(xiàn)力和影響力[5]。在時代性的研究上，藝術是精神生活中的食糧，需要被人們大力創(chuàng)造，萌發(fā)出精神生命的種子。時代性是顯著的特征，藝術屬于時代產(chǎn)物，不存在缺少時代之稱的藝術家。聲樂藝術要包含時代特征，是民族精神以及人民幸福生活的集中體現(xiàn)形式。為了確保聲樂藝術能夠和音樂文化互相融合，偉大的藝術家把人們良好的精神狀態(tài)與歌曲融合，鼓舞了人民斗爭的士氣，促進革命戰(zhàn)爭的勝利。比如《我和我的祖國》《在希望的田野上》等，相關的藝術作品傳播在全國大地的各個角落，傳遞出我國人們對領袖的尊敬和熱愛。在《走進新時代》的創(chuàng)作中，作者按照傾訴和表白的模式體現(xiàn)出人們對新時代的追求，彰顯出時代的風格，唱響人們的心聲。因此民族聲樂藝術是中華文化的組成部分，任何發(fā)展的過程都深刻關聯(lián)著社會歷史的狀況，聲樂藝術的發(fā)展規(guī)律是比較獨特的，在藝術家們追求藝術的道路上，應貫徹時代性質，對傳統(tǒng)和創(chuàng)新進行融合，賦予聲樂藝術全新的內(nèi)涵。

（二）抒情與民族性

研究聲樂的審美特征，抒情也是一個性質，不管是國內(nèi)與國外，歌唱過程中抒發(fā)情感是所有歌唱家要遵循的理念。和音樂相類似，人們進行情感表達使得聲樂藝術的重要性逐步突顯。對于結婚的場景，如果演奏《結婚進行曲》會產(chǎn)生更好的效果[6]；對于悼念的場景，若演奏哀歌，也是會渲染氣氛的；對于朋友的相聚，可以演唱《朋友一生一起走》，傳遞出朋友之間的真實情感；對于談情說愛的場景，可以利用歌曲傳遞愛慕之情，由此在親情、愛國情和愛情的傳遞過程中，應該體現(xiàn)抒情的性質，體現(xiàn)聲樂藝術的時代價值，豐富人們的生活。另外，還有民族性，藝術的基本屬性是民族，民族性可以被稱為是所有藝術的重點標志形式，更是聲樂藝術的獨特性質。民族唱法歸屬三大唱法的領域，是中國特殊的一種聲樂藝術形式，通俗唱法和美學唱法，也和民族性密切相關。不管是哪一種唱法，人們都要遵循民族性的原則，進行聲樂藝術表演凸顯民族性，傳遞出東北風格、西藏風格或者大陸風格等，讓聲樂藝術更具民族韻味。

四、關于審美視角下聲樂藝術體現(xiàn)效果的思考

（一）演唱者具備的音色條件

要想促進聲樂藝術的發(fā)展，音色是需要重點思考的內(nèi)容，如果演唱者能夠具備優(yōu)越的音色條件，掌握聲樂藝術的演奏技能，是可以更好傳遞深遠藝術效果的。任何人的聲帶發(fā)音都具備特色，可以說演唱者在演唱過程中都能夠表現(xiàn)出自己的音色，即便是同一首歌，不同的演唱者也會傳遞出不同的美。每一位演唱者都要結合音色充分表演，以音色交織的形式創(chuàng)造美學，帶給觀眾良好的審美體驗。聲樂藝術是一個二度創(chuàng)作的藝術，演唱者要重視音色的體現(xiàn)，特別是演唱技巧的掌握和先天音色條件的發(fā)揮，演唱者要激發(fā)內(nèi)在的情緒，以音色為主進行歌曲感染，賦予歌曲演奏更多的感染力。

（二）演唱者的修養(yǎng)

研究聲樂美學，以聲樂作品為主進行演繹和聲樂藝術活動的實踐，演唱者的自身演唱能力與修養(yǎng)關聯(lián)著聲樂作品的完美體現(xiàn)[7]。如果演唱者的理論知識和技能不夠扎實，是不能全方位感知聲樂藝術價值的，因此演唱者要具備扎實的演唱功底，較好的音樂素養(yǎng)和文化修養(yǎng)，能正確領悟聲樂藝術作品的內(nèi)涵，傳遞出聲樂作品真正的美感。在時代的進步中，我國人們的審美需求更多體現(xiàn)出多元化的特征，能夠對美學產(chǎn)生獨特的見解。每一位演唱者都要結合擅長的音樂領域增強自身修養(yǎng)，強化聲樂藝術的表現(xiàn)和運用。聲樂藝術對演唱者提出了更加嚴格的要求，包含語言美學以及服裝道具等組成元素，演唱者要不斷提高自身的演唱技巧、音樂素養(yǎng)、文化修養(yǎng)，在平日里要重視歌唱技巧的訓練、形體表演的訓練，創(chuàng)造個性化的演唱風格，以高效率的演唱技巧帶給聲樂作品更大的魅力和更多的影響力。

（三）演唱者的吐字與語言表達

演唱者自身具備的吐字能力和語言表達能力，關聯(lián)著美的展現(xiàn)，演唱者不單單要吐字清晰，還應該靈活借助聲音和語言挖掘藝術內(nèi)涵，演唱者要基于自然的狀態(tài)下吐字，觀眾可以明確歌詞與主題含義，繼而實現(xiàn)了聲樂作品美的傳遞。語言的表達上，聲樂作品存在著語言和旋律有機結合的特征，即便旋律是聲樂作品的重點部分，但是語言的重要性也是不能忽略的[8]。呼吸是演繹聲樂作品的基本能力，以往的聲樂理論實踐期間，呼吸關系著演唱者的演唱能力。以美學視角為基礎，能夠了解的是，美的本質是自然，演唱聲樂作品要確保呼吸保持自然性，體現(xiàn)氣息的均勻變化，讓音色更加具備靈動性。由此美學藝術包含美學特征，適應了觀眾對聲樂作品的追求條件，使得觀眾和聲樂作品形成共鳴。關于美學藝術的作品創(chuàng)作，應該對聲樂作品進行歌詞化處理，彰顯聲樂作品的意境，挖掘聲樂作品的藝術價值，帶給觀眾美學享受。關于美學作品的創(chuàng)作和演繹，保持歌詞的鮮明和音調(diào)的清晰化，演唱者應及時攝取優(yōu)秀演唱家的表現(xiàn)和實踐經(jīng)驗，對自我的演唱能力進行提升，豐富自我知識面和實踐技能，利用具備民族特色的語言實現(xiàn)流利表達，更多地吸引觀眾注意力。

（四）演唱者傳遞的情感

情感是人類交流與互動的特殊能力，以某種情感活動為基礎，傳遞聲樂表演的效果，每一位演唱者都要以音色和音調(diào)的調(diào)節(jié)詮釋聲樂作品的主題。聲樂藝術的創(chuàng)作，與創(chuàng)作者的自身思維以及情感息息相關，更是演唱者掩映私人情感的重點體現(xiàn)，演唱者要全方位滲透個人情感，探索適合自己傳遞音樂情感的方式[9]。其屬于聲樂美學的基本理論，演唱者要準確把握聲樂作品的藝術美，細致評估聲樂作品的內(nèi)涵，二次創(chuàng)作聲樂作品，一方面掌握美學的旋律，另一方面體現(xiàn)美學的獨特性。演唱者要把情感當作基礎條件，把旋律當作核心條件，以旋律凸顯音樂的情感世界，打造豐富的情感系統(tǒng)，淋漓盡致地傳遞聲樂藝術的美。聲樂藝術的實踐中，情感是傳遞作品的基本途徑，演唱者要調(diào)整自己的演唱狀態(tài)，真誠地抒發(fā)情感，投入真實情感，渲染美學藝術表現(xiàn)的氣氛，真正凸顯聲樂藝術的美學價值。圍繞宏觀視角分析演唱者的演唱風格，把相關內(nèi)涵傳遞給觀眾，這樣觀眾能夠及時和聲樂作品創(chuàng)作者產(chǎn)生情感共鳴，演唱者巧妙地運用音色、表情和肢體動作，帶動觀眾多個感覺器官，感知、領悟聲樂作品的魅力和價值，繼而增強了演唱者的藝術表現(xiàn)魅力。

五、結束語

聲樂藝術作為審美藝術，作為人類社會早期實踐的特殊形式，不管是創(chuàng)作者還是演唱者，都應該全方位理解聲樂藝術的內(nèi)涵，演唱者要借助語言和旋律等多種模式進行作品情感的傳遞，升華聲樂作品的美學基礎和實踐理論。在我國審美意識重要性逐步凸顯的時代中，聲樂藝術應包含美學特征，研究聲樂藝術發(fā)展對演唱者提出的嚴格要求，即演唱者具備的音色條件、演唱者的修養(yǎng)、演唱者的吐字與語言表達、演唱者傳遞的情感，增強演唱者的綜合實踐能力，使得人們領悟聲樂藝術的美，深刻理解聲樂藝術和感知聲樂藝術，確保聲樂美學能夠持續(xù)化發(fā)展。

參考文獻：

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