色彩美在云岡石窟壁畫裝飾中的展示

史國(guó)玉

摘 要：作為中國(guó)現(xiàn)存面積最大的石窟群，云岡石窟憑借獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格、豐富的民族文化以及精美的雕刻技藝在世界藝術(shù)寶庫(kù)中占據(jù)著重要位置。云岡石窟始建于我國(guó)北魏時(shí)期，無(wú)論是在顏料運(yùn)用，還是空間造型上，都有著獨(dú)特的色彩裝飾美。本文首先對(duì)云岡石窟的概況進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹，其次對(duì)云岡石窟壁畫裝飾中色彩的特點(diǎn)進(jìn)行了分析，最后對(duì)色彩美在云岡石窟壁畫裝飾中的展示進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：云岡石窟；色彩美；壁畫裝飾；展示

Abstract： As the largest extant grottoes group in China， Yungang Grottoes occupies an important position in theworld art treasure house with its unique design style， rich national culture and exquisite carving skills. YungangGrottoes was first built in the Northern Wei Dynasty. It has unique color decoration beauty both in pigmentapplication and spatial modeling. This paper firstly introduces the general situation of Yungang Grottoes， thenanalyzes the characteristics of color in the decoration of Yungang Grottoes， and finally studies the display of colorbeauty in the decoration of Yungang Grottoes mural paintings.

Keywords： Yungang Grottoes;beauty of color;mural decoration;display

0 引言

云岡石窟原名為武州山石窟，因明嘉靖年間武州山上修建了云岡堡，遂改名為云岡石窟。其與敦煌莫高窟、麥積山石窟、龍門石窟并稱為中國(guó)的四大石窟，其中云岡石窟的開鑿時(shí)間位于敦煌和龍門石窟之間。對(duì)云岡石窟進(jìn)行研究能夠了解中國(guó)石窟藝術(shù)在公元5 世紀(jì)中葉到6 世紀(jì)初的發(fā)展情況，有較高的歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。但是從當(dāng)前的資料來(lái)看，國(guó)內(nèi)外對(duì)云岡石窟壁畫的研究非常少，特別是色彩方面的研究。這是因?yàn)樵茖叽嬖诘臅r(shí)間太長(zhǎng)，現(xiàn)在很難判斷其色彩原貌。即便如此，云岡石窟的色彩藝術(shù)依然有著很高的研究?jī)r(jià)值，不僅可以為文物修復(fù)事業(yè)提供美學(xué)依據(jù)，還可以對(duì)當(dāng)代群眾發(fā)出警醒，呼吁大家保護(hù)云岡石窟壁畫藝術(shù)。

1 云岡石窟概況

云岡石窟在我國(guó)山西省大同市西郊武州川峪谷北岸，云岡村北的懸崖下（圖1）。資料顯示，在公元460-471 年，即北魏和平年間，北魏文成帝十分崇尚佛教，于是下旨令和尚曇曜主持云岡石窟的開鑿項(xiàng)目，先開鑿了5 所，是現(xiàn)在編號(hào)為第16 窟- 第20 窟的洞窟，人們將其稱之為“曇曜五窟”。其余洞窟皆是在公元494 年，即北魏太和十八年開鑿?fù)瓿?，距今已?500 多年的歷史。云岡石窟中保存尚且完好的洞窟有53 個(gè)，佛龕有1000 多個(gè)，石雕造像5.1 萬(wàn)余尊，大大小小錯(cuò)落有致。最高的佛像為17 米，最低的僅有2 公分，石雕造型主要為佛像、菩薩像，還有諸位弟子、飛天（在空中飛舞的神）、供養(yǎng)人（虔誠(chéng)信徒）等浮雕形象，以及殿堂、浮屠、法器、樂器、花木、鳥獸等諸多種類，千姿百態(tài)、精巧絕倫，藝術(shù)鑒賞性與文化價(jià)值并重，在21 世紀(jì)初被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。相關(guān)專家表示，云岡石窟具體的修建時(shí)間約在北魏統(tǒng)一之后，發(fā)展到清朝時(shí)，曾對(duì)一些洞窟實(shí)施過修補(bǔ)，因此不管是題材、造型、構(gòu)圖亦或是色彩方面，都有著強(qiáng)烈的多元化特點(diǎn)。__

2 云岡石窟壁畫裝飾中色彩的特點(diǎn)

經(jīng)過相關(guān)專家的研究發(fā)現(xiàn)，云岡石窟壁畫運(yùn)用到的色彩大部分都是墨分五彩，著色材料大多取自天然礦石，少部分使用的植物顏料與人工合成顏料。比如紅色，其材料主要為朱砂，其次是鉛丹、少量土紅等；白色主要材料是方解石，其次是滑石、高嶺土、云母、石膏等；藍(lán)色的著色材料為石青與青金石；綠色著色材料主要為石綠[1]。在朝代的更迭下，人們的審美取向也發(fā)生了變化，因此不同時(shí)期的云岡石窟壁畫色彩藝術(shù)也大不相同。早期時(shí)，北魏壁畫色彩的特點(diǎn)比較簡(jiǎn)單、樸素，色調(diào)柔和統(tǒng)一。到隋唐時(shí)期，顏色變得豐富起來(lái)，增加了朱砂、靛藍(lán)、金色、石榴石、灰色以及多種復(fù)合顏色，而且顏色的亮度也明顯有所提升。

2.1 云岡石窟壁畫的色彩配置

在云岡石窟壁畫中，粉底或泥上的紅綠藍(lán)三色組合是比較常見的色彩搭配。其中紅色與綠色是相補(bǔ)色，紅色與藍(lán)色是比較色，在運(yùn)用時(shí)進(jìn)行合理搭配，讓色調(diào)產(chǎn)生對(duì)比，從而突顯主題，給人一種亮眼的感覺。藍(lán)色與綠色的組合會(huì)讓人感覺到恬靜舒適的田園風(fēng)光撲面而來(lái)，前者給人一種清澈安穩(wěn)的感覺，石頭綠則會(huì)讓人靜下心來(lái)，將這兩種顏色結(jié)合，會(huì)使人感覺清新又雅致。青山綠水在我國(guó)大部分石窟壁畫中都出現(xiàn)過，赭石底座上，將石材染上綠色，石青點(diǎn)苔，充滿了自然、樸素的繪畫風(fēng)格。此外，云岡石窟壁畫尤為看重黑白色彩的調(diào)節(jié)功能，因此黑白色在壁畫中占比很大，黑白色是畫中重要的中性調(diào)和色，是壁畫能夠維持鮮明色彩而不失和諧的主要原因。而且在云岡石窟壁畫中幾乎看不到黃色的存在，黃色僅在唐朝時(shí)期獲得了廣泛應(yīng)用。土紅更多運(yùn)用于干燥期間，其余時(shí)候都是用粉線泥當(dāng)做底色。若是將黃色與白色進(jìn)行搭配運(yùn)用，那么會(huì)直接影響顏色自身的清晰度與光線感，因?yàn)檫@兩個(gè)顏色之間沒有對(duì)比。俗話說：“黃白不能肩并肩。”所以，在云岡石窟壁畫中很難看到黃顏色。但是黃金色卻在云岡石窟壁畫中十分常見，雖然面積不大，但都為點(diǎn)睛之筆。早期時(shí)，云岡石窟壁畫對(duì)黃金色的應(yīng)用是為了告知人們佛教是神圣不可侵犯的。金色的運(yùn)用為云岡石窟壁畫注入了源源不斷的活力，且金色變色幾率極低，能夠讓之前昏暗陰沉的畫面變得明亮清晰。

2.2 云岡石窟壁畫的色彩結(jié)構(gòu)

云岡石窟壁畫色彩中的結(jié)構(gòu)運(yùn)用可謂爐火純青，其中很多地方都帶給了現(xiàn)代繪畫藝術(shù)極大的啟發(fā)。比如根據(jù)裝飾色彩的秩序進(jìn)行搭配組合，重視色彩的均衡性、疏密性，將多變的物象概括成平面化的大小色塊，利用不同色彩之間的巧妙組合實(shí)現(xiàn)整體統(tǒng)一，在追求色彩豐富多樣的同時(shí)，加強(qiáng)色彩之間的相互對(duì)比，最后形成神氣生動(dòng)的畫面效果[2]。當(dāng)時(shí)的畫家已經(jīng)意識(shí)到色彩的本質(zhì)并未是量，而是不同色彩之間的搭配與組合。比如冷暖色的搭配，在云岡石窟壁畫的色彩對(duì)比結(jié)構(gòu)中，冷藍(lán)色是主色調(diào)，較具代表性的是石英石，明度偏高。從局部溫度色調(diào)對(duì)比的層面來(lái)看，唯有將石材的綠色、青色、藍(lán)色充分結(jié)合，方能增強(qiáng)畫面中的溫度對(duì)比。明度對(duì)比能夠增強(qiáng)色彩的特性，云岡石窟壁畫中的色彩明暗對(duì)比，大多是底色與其他色彩進(jìn)行對(duì)比，有較大的明暗差異。同時(shí)，因時(shí)間太長(zhǎng)難免會(huì)出現(xiàn)變色的情況，這使得云岡石窟壁畫整體色彩結(jié)構(gòu)中，明暗之間的距離越來(lái)越大。補(bǔ)色對(duì)比可以改善云岡石窟壁畫中明度較低的問題，無(wú)論是整體還是部分，云岡石窟壁畫的色彩、補(bǔ)色都屬于比較鮮艷的。在顏色還未產(chǎn)生變化的時(shí)候，運(yùn)用較多的互補(bǔ)色為紅色與綠色、橙色與藍(lán)色，其余的補(bǔ)色分別是藍(lán)色、紫色和金色，白色和黑色。云岡石窟壁畫的表現(xiàn)模式主要為主觀色彩、情感色彩以及裝飾畫三種。為了讓壁畫看起來(lái)更加生動(dòng)立體，加強(qiáng)其元素之間的對(duì)比，在色彩結(jié)構(gòu)上主張統(tǒng)一、和諧，且運(yùn)用大面積的原色，給人一種強(qiáng)盛、高雅、神秘的感覺，從而使人不由自主的去崇拜[3]。

2.3 云岡石窟壁畫的色彩偏好

云岡石窟壁畫色彩鮮艷，帶有濃郁的異域風(fēng)采，色彩的運(yùn)用上與少數(shù)民族比較接近，大面積的褚紅色讓整個(gè)云岡石窟充滿古艷味道[4]。鄭振鐸在《云岡》中寫道，云岡石窟北魏色彩為“彩色黝紅，極為古艷，一望而知，是元魏時(shí)代所特有的鮮紅色及綠色，經(jīng)過了1500 多年的風(fēng)塵所侵所曝的結(jié)果，絕非后世新的彩飾可以復(fù)制的?！痹茖呤冀ㄓ诒蔽海蔽菏怯甚r卑族拓跋部建立的。張楚金《翰苑· 蕃夷部》引《漢名臣奏》中是這樣描述鮮卑族的：“今其人皆髡頭衣褚?！北狈矫褡逋容^崇拜太陽(yáng)，且以東為貴?！侗笔贰ず箦稀?文帝悼皇后郁久閭氏傳》中記載：“蠕蠕俗以東為貴，后之來(lái)，營(yíng)幕戶席，一皆東向。”烏丸（烏桓）俗與鮮卑相近?！度龂?guó)志》中也記載烏丸、鮮卑等族“以穹廬為宅，皆東向”。此等崇拜東向的習(xí)俗，反映到色彩上就是崇尚紅色。這也是鮮卑族喜歡紅色的原因，這一點(diǎn)在云岡石窟壁畫中也有所展現(xiàn)。比如第38 窟的窟頂四壁都有褚紅色；第10 窟前室拱門的背景為紅褐色，以此為主色調(diào)，加以明亮的藍(lán)色、橙色以及白色，在色彩的用量與面積上形成主次分明的效果，還運(yùn)用了土紅色進(jìn)行搭配，實(shí)現(xiàn)整體和局部的協(xié)調(diào)一致，讓主顏色與輔顏色的過渡更加合理自然；第12 窟前室西壁中的夜叉伎樂部分運(yùn)用了土紅色與藍(lán)綠色，二者之間產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，突出了宮殿的富麗堂皇；云岡石窟中的裝飾圖案，比如蓮花紋也大多著紅色。

現(xiàn)如今的云岡石窟壁畫是以紅色為主，黑色為輔的色彩裝飾美。當(dāng)然，云岡石窟的色彩并非只有紅、黑兩種色彩，其所運(yùn)用的色彩極為豐富，這和鮮卑族海納百川的胸襟、政治抱負(fù)、中西文化及不同民族文化的交流有很大關(guān)系。歷史文化教授呂一飛曾說：“北朝時(shí)期，胡服多彩色。”可見北魏時(shí)期色彩呈現(xiàn)多元化發(fā)展的趨勢(shì)，也體現(xiàn)了各民族之間的相互交融[5]。

3 色彩美在云岡石窟壁畫裝飾中的展示及上色技法

色彩本身是沒有靈魂的，只是一種物質(zhì)表象，但色彩的組合、變化以及其形成的對(duì)比會(huì)賦予色彩或作品情感與靈魂，人們可以感受到它傳遞的信息，比如愉快與張揚(yáng)、沉靜與和平，神圣與純潔等，從而引起人們的情感共鳴。

3.1 色彩在云岡石窟壁畫裝飾中的展示

云岡石窟壁畫的裝飾紋樣繁多復(fù)雜，隨處可見（圖2）。云岡石窟的開鑿與修建中蘊(yùn)含了濃郁的鮮卑文化與外來(lái)文化，在實(shí)際雕鑿過程中，與我國(guó)傳統(tǒng)漢文化深度結(jié)合，因此云岡石窟壁畫裝飾有強(qiáng)烈的東方特色。按照不同的表現(xiàn)形式，云岡石窟的裝飾紋樣大致分為植物紋、幾何紋、動(dòng)物紋以及其他特殊紋飾。據(jù)統(tǒng)計(jì)，云岡石窟中裝飾紋樣數(shù)量最多的為忍冬紋、蓮花紋以及火焰紋。以忍冬紋為例，受佛教影響，云岡石窟壁畫中的忍冬紋大多都是與其他紋樣組合出現(xiàn)，色彩上多為單色，較為常見的忍冬紋色彩有紅色、黃色、藍(lán)色和綠色等，但純度、對(duì)比度都比較低。并且，忍冬紋在色彩運(yùn)__用上很少使用對(duì)比色與補(bǔ)色，明暗對(duì)比、冷暖對(duì)比極少出現(xiàn)，因此壁畫看起來(lái)非常和諧。忍冬紋樣都是根據(jù)葉瓣分裂而形成的，圖案中并沒有明顯的圓圈勾畫與勾邊。從色彩構(gòu)成上看，忍冬紋樣的色彩搭配鮮亮、和諧一致，整體呼應(yīng)協(xié)調(diào)，且有著深厚的文化底蘊(yùn)。詳細(xì)來(lái)說，云岡石窟壁畫裝飾中的忍冬紋樣色彩有四大特點(diǎn)，分別是：①主色為紅、黃、藍(lán)、綠4種；②色調(diào)一致，忍冬紋樣通常和其他紋樣搭配出現(xiàn)，色彩飽和度不高；③與其搭配的色彩多是主色的對(duì)比色或者同色系；④極少使用黑色，肉眼所看到圖案中的黑色皆為藍(lán)、綠、紫等顏色的深色[6]。自從北魏時(shí)期，佛教傳入之后，忍冬紋樣深受佛教與西方思潮的影響。佛教典籍《毗尼母經(jīng)》寫道：“諸比丘衣色脫，佛聽用十種色?！笔N顏色為泥、青、茜、黃、赤、白等，而云岡石窟壁畫中的忍冬紋樣也是運(yùn)用了這十種顏色，尤其是紅色運(yùn)用最為廣泛，很大原因是受西方佛教文化的影響。

3.2 云岡石窟壁畫裝飾色彩的上色技法

云岡石窟的壁畫分為兩種，一種是有地仗壁畫，即在巖石壁面做涂層，再在上面繪制壁畫；另一種是無(wú)地仗壁畫，是在巖體壁面上直接繪畫，窟頂、窟內(nèi)側(cè)上部較為常見[7]。與傳統(tǒng)繪畫相比，云岡石窟壁畫的載體比較特殊，有地仗壁畫的載體是由麻、泥、砂、灰、麥秸等混合制作而成，無(wú)地仗壁畫的載體就是巖體。受時(shí)代、地理位置、技術(shù)手法等多方面的影響，壁畫載體選擇的材料也存在較大差異。云岡石窟壁畫的修建地點(diǎn)是崖體，主要材料是巖石，而巖石表面相對(duì)比較粗糙，因此其載體有時(shí)是粗糙的巖面，有時(shí)是使用麻、麥秸等混合而成的泥灰面，這造就了不同肌理紋路的色彩。云岡石窟壁畫中運(yùn)用最多的顏色是土紅與青色，考慮到所用顏色材料以礦物質(zhì)為主，性質(zhì)比較特殊，因此當(dāng)時(shí)的畫家在繪制壁畫時(shí)，運(yùn)用的是勾填法。首先用細(xì)線條勾勒出大致的輪廓，然后使用合適的顏色對(duì)空白處進(jìn)行平涂。注意顏色不可遮住勾勒的線條，這樣可以延長(zhǎng)色彩的鮮艷期限，加強(qiáng)線條的表現(xiàn)力。云岡石窟壁畫的染色方法主要有兩種，分別是凹凸法與渲染法。前者是指逐漸加深或逐漸變淺從而構(gòu)成循序漸進(jìn)的色階，一深一淺形成明暗變化，尤其是在壁畫人物眼眶、肢體等部位用朱色予以暈染；后者則是指同時(shí)使用色筆與水筆，先在壁畫表面著色，然后用水筆將所著色彩進(jìn)行均勻地?cái)備?，讓顏色變化得更加自然，防止色階痕跡過重。暈染能夠加強(qiáng)壁畫人物的立體感，平涂則可以提升壁畫的歷史感與厚重感。這兩種涂色方式既可以單獨(dú)運(yùn)用，也可以組合運(yùn)用[8]?，F(xiàn)代繪畫技法揉、滾、噴等就是受云岡石窟壁畫技法所創(chuàng)造的。

4 結(jié)語(yǔ)

作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，云岡石窟壁畫對(duì)佛教文化、北魏時(shí)期歷史文化進(jìn)行了形象呈現(xiàn)，其豐富的裝飾內(nèi)容與經(jīng)典的審美特性形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，至今依然被人們借鑒參考。研究云岡石窟壁畫中的色彩美，有助于洞窟壁畫的修復(fù)，同時(shí)對(duì)云岡石窟藝術(shù)研究也有重要指導(dǎo)意義。

5 參考文獻(xiàn)

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