基于核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)教育改革：方向與路徑

摘 要 核心素養(yǎng)是教育改革再出發(fā)的邏輯起點，無論是課程開發(fā)者還是一線教師，應(yīng)堅持人本教育理念，政府、學(xué)校、教師“三位一體”合力推進教育教學(xué)改革，依照“人的素養(yǎng)——核心素養(yǎng)——課程標準——教學(xué)設(shè)計——學(xué)習(xí)評價——人的發(fā)展”的邏輯，采取“自上而下”和“自下而上”雙軌并行的路徑，圍繞學(xué)生核心素養(yǎng)展開全方位運作，實現(xiàn)從教育理想到教育現(xiàn)實的貫通。

關(guān)鍵詞 核心素養(yǎng) 課程標準 學(xué)科素養(yǎng) 學(xué)生核心素養(yǎng) 基礎(chǔ)教育改革

作者簡介：左崇良（1974—），男，湖南衡陽人，衡陽師范學(xué)院教科院副教授，教育學(xué)博士，廈門大學(xué)博士后，主要研究方向：教育政策法規(guī)。

基金項目：本文系湖南省“十四五”教育科學(xué)研究基地重點資助課題“基于教育公平的教師教育協(xié)同治理體系及其運行機制研究”（課題編號：XJK22ZDJD13）的階段性研究成果。

2022年4月，教育部印發(fā)《義務(wù)教育課程方案和課程標準（2022年版）》，于2022年秋季學(xué)期開始執(zhí)行。進一步深化課程改革，要堅持創(chuàng)新導(dǎo)向，既注重繼承我國課程建設(shè)的成功經(jīng)驗，也充分借鑒國際課程改革新成果，更新教育理念，體現(xiàn)中國特色，增強課程綜合性、實踐性，引導(dǎo)育人方式變革，著力發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。中國教育學(xué)會副會長袁振國表示：“核心素養(yǎng)就是面對加速變化的信息化和知識經(jīng)濟時代，未來20年甚至10年沒有人能清晰預(yù)判的情況下，教育要給孩子的關(guān)鍵能力和必備品格，使其能夠應(yīng)對未來不確定情境中的真實問題。”[1]北京教育科學(xué)研究院副院長褚宏啟認為，國際上對核心素養(yǎng)的選取上都反映了社會經(jīng)濟與科技發(fā)展的最新要求，強調(diào)創(chuàng)新能力、信息素養(yǎng)、國際視野、溝通與交流、團隊合作、自我管理等素養(yǎng)，內(nèi)容雖不盡相同，但都是為迎接21世紀的挑戰(zhàn)[2]。

一、基于核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)教育改革：困惑與冷思考

核心素養(yǎng)是近年來我國教育領(lǐng)域的熱點問題，亦是引領(lǐng)新課程改革的靈魂?；诤诵乃仞B(yǎng)的課程發(fā)展面臨著諸多挑戰(zhàn)。

（一）核心素養(yǎng)研究的困惑

對核心素養(yǎng)研究進展進行梳理后發(fā)現(xiàn)，我國核心素養(yǎng)研究，呈現(xiàn)出從理論探討到課改化實的發(fā)展脈絡(luò)，但理論與實踐結(jié)合還需進一步提高研究的深入性、厘清核心素養(yǎng)的核心概念、拓寬研究思路、融合理論研究與實證研究、強化相關(guān)領(lǐng)域研究。在基礎(chǔ)教育課程改革勇闖“深水區(qū)”的關(guān)鍵時期，科學(xué)構(gòu)建我國學(xué)生核心素養(yǎng)體系，需從融合可持續(xù)發(fā)展教育理念、選擇合適的推進方式、預(yù)設(shè)合理評估策略等方面予以立體觀照，確保最具實質(zhì)意義的教育改革功效。

（二）核心素養(yǎng)熱”的冷思考

素養(yǎng)教育的提出是我國教育改革的必然選擇，我國教育部門推出兩大舉措：（1）組建專家團隊，集中力量研究中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)；（2）組建普通高中課程標準修訂專家組，研究“學(xué)科核心素養(yǎng)”。然而，蓄勢待發(fā)的新課程改革還存在一些亟待解決的問題，值得進行反思。無論是理論還是實踐，我國教育界都應(yīng)加強對核心素養(yǎng)評價體系建構(gòu)和培育途徑的深入探索。

二、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教育改革再出發(fā)：方向與路徑

深入推進新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，迎接課堂轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)，應(yīng)以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，從理論到實踐，推動教育改革再出發(fā)。

（一）教育改革再出發(fā)的邏輯起點：人的素養(yǎng)

教育的基本功能是促進人的發(fā)展，使人的身體、心理、情感、智力諸方面的素質(zhì)皆能通過教育得以發(fā)展。早在20年前，國際社會就在討論培育“有素養(yǎng)的人”，使得個人能夠在新世紀“完善的社會中成功地生活”。在教育的核心素養(yǎng)時代，教育改革的邏輯起點就成了教育理論與實踐探討的原點問題。

綜觀國內(nèi)學(xué)者有關(guān)“何謂核心素養(yǎng)”的回答，主要有三種視角：從人的視角出發(fā)以人觀之的核心素養(yǎng)；從學(xué)習(xí)的視角著眼以學(xué)習(xí)觀之的核心素養(yǎng)；從知識的視角立足以知識觀之的核心素養(yǎng)[3]。各種核心素養(yǎng)的言說均有其合理性，但對三種視角進行審視后發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)是教育行為本身，知識是學(xué)習(xí)的對象，人是教育的主體，在教學(xué)活動中，這三者在本質(zhì)上是一個整體。人的發(fā)展是教育的起點，核心素養(yǎng)是人的發(fā)展的結(jié)果，所以，教育改革再出發(fā)的邏輯起點是人的素養(yǎng)。

核心素養(yǎng)，具有高度的屬人性，是人的素養(yǎng)中的核心部分；核心素養(yǎng)是關(guān)鍵少數(shù)素養(yǎng)，對于學(xué)生而言，既可以是基礎(chǔ)素養(yǎng)，也可以是高級素養(yǎng)，其優(yōu)先順序可根據(jù)本國本民族特點而定。在表現(xiàn)形式上，核心素養(yǎng)可以是某一方面的素養(yǎng)，比如行為素養(yǎng)，但更強調(diào)綜合素養(yǎng)，是知識、技能、態(tài)度的整合?；A(chǔ)教育的使命是奠定每一個兒童學(xué)力發(fā)展和人格發(fā)展的基礎(chǔ)，我們給予學(xué)校教育的期待是，注重兒童人格成長，不僅僅局限于學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，而是尋求課程與教學(xué)的改進，進行學(xué)習(xí)方式的變革，促進學(xué)生品質(zhì)的發(fā)展。學(xué)校管理者和教師均應(yīng)堅持“以人為本”的教育理念，踐行教育民主，讓人本觀念像空氣一樣彌漫在學(xué)校的各個角落。只有這樣，核心素養(yǎng)的種子才能在學(xué)校的土壤中生根發(fā)芽。

核心素養(yǎng)立意體現(xiàn)了以人為本的教育思想。素養(yǎng)是內(nèi)在的，是從人的視角來界定課程與教學(xué)的內(nèi)容與要求；從雙基到三維目標再到核心素養(yǎng)，其變遷體現(xiàn)了從學(xué)科本位到以人為本的的轉(zhuǎn)變[4]。相對于三維目標，素養(yǎng)更具有內(nèi)在性和終極性的意義。素養(yǎng)是天性和習(xí)性的結(jié)合，是素質(zhì)加教養(yǎng)的產(chǎn)物。素養(yǎng)完全屬于人，是人內(nèi)在的秉性，素養(yǎng)使人成其為人，素養(yǎng)決定人的發(fā)展取向。教育的終極任務(wù)就是提升人的素養(yǎng)。素養(yǎng)讓我們真正從人的角度來思考教育和定位教育。

（二）我國基礎(chǔ)教育改革的方向：素養(yǎng)導(dǎo)向

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研制中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，根本出發(fā)點是將國家的教育方針具體化，落實立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，提升我國21世紀人才核心競爭力[5]。當(dāng)前中國基礎(chǔ)教育改革的方向已經(jīng)明確，即素養(yǎng)導(dǎo)向。

素養(yǎng)具有三重意蘊：內(nèi)容、形式與旨趣。從內(nèi)容來看，主要涉及素養(yǎng)的概念、命題與理論；從形式來看，主要涉及素養(yǎng)教育的方法、思想與思維；從旨趣來看，主要涉及素養(yǎng)教育的人文情懷、科學(xué)精神。素養(yǎng)的三個圓即文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與，相互嵌套，呈現(xiàn)出各要素之間的層核關(guān)系，中間的公共部分為核心素養(yǎng)，周邊為相關(guān)素養(yǎng)和非核心素養(yǎng)。發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，教育者應(yīng)對核心素養(yǎng)的本質(zhì)特征有一個正確認知：（1）核心素養(yǎng)，是人的素養(yǎng)中的核心部分；（2）核心素養(yǎng)的培育是針對全體國民，而不只是學(xué)生。（3）培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教育目的是為了應(yīng)對新時代的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)合格的世界公民。（4）核心素養(yǎng)是共同素養(yǎng)，并非個性素養(yǎng)，亦非專業(yè)技能。（5）就學(xué)生核心素養(yǎng)而言，核心素養(yǎng)可以是基礎(chǔ)素養(yǎng)和學(xué)科素養(yǎng)，但更強調(diào)綜合素養(yǎng)和高級素養(yǎng)，是知識、技能、態(tài)度的整合與超越。

用核心素養(yǎng)的分類來調(diào)整人才培養(yǎng)目標，可矯正重知識、輕能力、忽略情感態(tài)度價值觀等素養(yǎng)?！八仞B(yǎng)”的含義比“知識”和“能力”更廣，教育當(dāng)以“素養(yǎng)”為導(dǎo)向[6]。從雙基到三維目標再到核心素養(yǎng)，知識的地位在不斷地弱化，很多人為此提出種種質(zhì)疑：知識難道就不是素養(yǎng)？沒有學(xué)科知識何來學(xué)科素養(yǎng)？問題的本質(zhì)是知識與素養(yǎng)的關(guān)系。愛因斯坦說過“教育無非是將一切已學(xué)過的東西都遺忘后所剩下來的東西?！盵7]遺忘掉的東西是所學(xué)知識的具體內(nèi)容，而剩下來的就是能力品格。學(xué)科教學(xué)的要旨是學(xué)科的素養(yǎng)，而非單純知識點的堆積。

堅持核心素養(yǎng)導(dǎo)向，引導(dǎo)教育教學(xué)改革，這是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的基本策略。素養(yǎng)教育的提出，顛覆了以往以知識點為中心的學(xué)科教學(xué)目標的設(shè)定。教學(xué)的產(chǎn)生和維持，人的成長和發(fā)展，知識是必不可少的養(yǎng)料。但是，教學(xué)決不能止于知識，人的發(fā)展更不限于掌握知識，教學(xué)的根本目的和個人發(fā)展的核心內(nèi)涵是人的素養(yǎng)的提升。這種核心素養(yǎng)觀既清晰地界定了知識與素養(yǎng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，也構(gòu)筑了主流的核心素養(yǎng)框架。

（三）中國基礎(chǔ)教育改革的路徑：雙軌并行

我國基礎(chǔ)教育改革，應(yīng)以全面的教育教學(xué)實踐確保學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，依據(jù)青少年的身心發(fā)展規(guī)律，確定不同教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)的側(cè)重點，充分發(fā)揮核心素養(yǎng)對課程、教學(xué)、評價的引導(dǎo)作用，采取自上而下和自下而上兩條路徑，雙軌并行。需要廣大教育工作者的積極參與。核心素養(yǎng)的培育就是給予學(xué)生適應(yīng)未來社會的智力素質(zhì)及與其相適應(yīng)的情意素質(zhì)。樹立素養(yǎng)教育理念、轉(zhuǎn)變教學(xué)價值觀與思維方式、重塑教育教學(xué)文化、轉(zhuǎn)型教育教學(xué)范式是培育核心素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而這一切又都依賴于學(xué)科教育和課程改革，依賴于學(xué)科核心素養(yǎng)，依賴于教師的日常教學(xué)。

同時，核心素養(yǎng)又是素養(yǎng)系統(tǒng)中具有內(nèi)發(fā)性和根本性的成分，是人之為人之根之本。核心素養(yǎng)是素養(yǎng)系統(tǒng)中具有基礎(chǔ)性的成分，是人進一步成長的基礎(chǔ)，是人進一步成長的內(nèi)核。學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維等關(guān)鍵能力是人終身發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的基因或種子。學(xué)校的教師應(yīng)該重視學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，抓住了這些核心素養(yǎng)也就抓住了教育的根本。一線教師只要把握了課程的整體結(jié)構(gòu)，在日常的教學(xué)中積累教學(xué)經(jīng)驗，就能為學(xué)生學(xué)力的培養(yǎng)闖出一片新天地。在這個基礎(chǔ)上，課程專家通過集體研究，厘清核心素養(yǎng)與學(xué)科素養(yǎng)、學(xué)科素養(yǎng)和跨學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)系，清晰地界定和描述本學(xué)科對人的發(fā)展的價值，體現(xiàn)本學(xué)科對學(xué)生成長的獨特貢獻，從而使學(xué)科教育真正回到服務(wù)于人的發(fā)展的方向和軌道上來。從一線教師的日常教學(xué)出發(fā)，在問題情境中探究學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，經(jīng)由課程專家的理論概括，素養(yǎng)教育由此上升到國家政策層面，然后在全國范圍內(nèi)加以推廣，這是一條自下而上的路徑。

在素養(yǎng)教育推進路徑方面，行政統(tǒng)領(lǐng)的“自上而下”貫穿式和自下而上的學(xué)校教師經(jīng)驗提煉式各有利弊，需配合使用，共同促進學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展。

1.主體工程：在學(xué)科核心素養(yǎng)的視域下重建課程。核心素養(yǎng)是一個集合體概念，具有多層次多維度的指標，其實質(zhì)是從學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的角度來界定社會所需人才形象的各種要素。歐盟和聯(lián)合國教科文組織對于“核心素養(yǎng)”的選擇為我國提供了借鑒，PISA在技術(shù)層面的貢獻創(chuàng)造了許多專業(yè)經(jīng)驗，從中我們可以獲得教益；核心素養(yǎng)要想成為課程與評價概念，必須在教育目的與學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果之間確立層級化的目標：教育目的、學(xué)科目標與教學(xué)目標。核心素養(yǎng)要想成為可教可學(xué)的教學(xué)目標，必然要依賴于學(xué)科核心素養(yǎng)，依賴于課程建設(shè)。

核心素養(yǎng)與學(xué)科素養(yǎng)是什么關(guān)系呢？簡而言之，核心素養(yǎng)與學(xué)科素養(yǎng)是共性與特性的關(guān)系。在“核心素養(yǎng)”牽引下，“學(xué)科素養(yǎng)”的界定需要體現(xiàn)三個視點的交集：一是獨特性，即體現(xiàn)學(xué)科自身的本質(zhì)特征。如，語文學(xué)科中的文字表達、文學(xué)思維與文化傳統(tǒng)，數(shù)學(xué)學(xué)科中的數(shù)學(xué)思維與數(shù)學(xué)模型的建構(gòu)，地理學(xué)科中的空間概念、地域差異與地圖判讀。二是層級化，學(xué)科教學(xué)目標按其權(quán)重可形成幾個層級：興趣、動機、態(tài)度；思考力、判斷力、表達力；觀察技能、實驗技能等；知識及其背后的價值觀。三是學(xué)科群，即語文、外語學(xué)科或政史地學(xué)科，數(shù)學(xué)與理化生等學(xué)科，音體美或藝術(shù)、戲劇類學(xué)科，它們之間承擔(dān)著相似的學(xué)力訴求，如直覺思維與邏輯思維，自然體驗與科學(xué)體驗，動作的、圖像的、語言的表達能力等，構(gòu)成各自的學(xué)科群[6]。學(xué)生核心素養(yǎng)是從眾多學(xué)科和學(xué)科群提煉而成的綜合素養(yǎng)，具有跨學(xué)科的性質(zhì)，核心素養(yǎng)的培育離不開學(xué)科素養(yǎng)。

學(xué)科核心素養(yǎng)是一根主線，統(tǒng)領(lǐng)著學(xué)科課程知識的選擇、課程內(nèi)容的組織、課程難度的確定、課程容量的安排和課程的實施及學(xué)業(yè)質(zhì)量標準的確立。學(xué)科核心素養(yǎng)是課程標準的“魂”，課程標準有了“人的身影”，課程標準和學(xué)生發(fā)展方能融為一體。學(xué)科核心素養(yǎng)使課程標準的形態(tài)從教學(xué)大綱、內(nèi)容標準走向成就標準，即以學(xué)生應(yīng)達到的素養(yǎng)（成就）作為課程標準的綱領(lǐng)。

學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科和教育的有機融合。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科本質(zhì)觀和學(xué)科教育價值觀的反映。只有抓住學(xué)科核心素養(yǎng)，才能抓住學(xué)科教育的根本。從三維目標走向核心素養(yǎng)，是學(xué)科教育內(nèi)涵的提升，是學(xué)科教育對“人”的真正的回歸。學(xué)科核心素養(yǎng)意味學(xué)科教育模式和課程教學(xué)的根本變革。

2.多種措施：保障核心素養(yǎng)在學(xué)校落地。保障核心素養(yǎng)在學(xué)校落地，我們需要提前做好規(guī)劃，采取多種措施，建設(shè)素養(yǎng)教育生態(tài)，培育學(xué)生核心素養(yǎng)。其中，主要做好以下六個方面工作：

（1）從三維目標走向核心素養(yǎng)，實現(xiàn)教育對人的全面回歸。目前，我國“三維目標”的教育目標體系較為重視“知識與技能”和“過程與方法”，但對人的發(fā)展內(nèi)涵的關(guān)注度不夠。研制學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)有助于深入回答教育“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一重大問題。

學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受教育過程中逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)，在小學(xué)階段和中學(xué)階段各有不同的要求。核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具有的關(guān)鍵的共同素養(yǎng)，但它又是一個變量，不同地域、不同學(xué)段，甚至不同學(xué)校、不同學(xué)生，對核心素養(yǎng)的要求又有所區(qū)別。每個人心中都有他認為的最重要的核心素養(yǎng)。每個不同的個體，都有基于自身潛能的個性化的“核心素養(yǎng)”。

從中國教育改革的發(fā)展路徑來看，核心素養(yǎng)來自三維目標又高于三維目標。從形成機制看，核心素養(yǎng)來自三維目標，是三維目標的提煉與整合；從表現(xiàn)形態(tài)看，核心素養(yǎng)又高于三維目標，是個體在面對復(fù)雜情境時綜合應(yīng)用學(xué)科的知識、觀念與方法以解決現(xiàn)實問題所表現(xiàn)出的關(guān)鍵能力與必備品格。三維目標不是教學(xué)終極的目標，教學(xué)的終極目標是能力和品格，三維目標是核心素養(yǎng)形成的要素和路徑[8]。從三維目標走向核心素養(yǎng)，可以實現(xiàn)教育對人的全面回歸。

（2）圍繞我國范的核心素養(yǎng)開展教學(xué)，開發(fā)課程體系?！昂诵乃仞B(yǎng)”引入課程教學(xué)，其意蘊在于確立人本意識和生命意識，重視教學(xué)過程的生成性，重視學(xué)生的動態(tài)發(fā)展。政府、專家、學(xué)校、教師在核心素養(yǎng)上達成共識，是我國新課程改革的第一步。當(dāng)前，學(xué)校教師尚不太理解“核心素養(yǎng)”如何通過課程形式、教學(xué)模式及教學(xué)實踐進入學(xué)生內(nèi)心世界，因為各學(xué)科的教學(xué)邏輯早已深入其心。目前，基于核心素養(yǎng)的課程教學(xué)對學(xué)校、教師帶來了巨大的挑戰(zhàn)。

現(xiàn)時期，我國的課程體系對人的關(guān)鍵素養(yǎng)缺乏科學(xué)的界定和清晰的描述。我國各級各類學(xué)校的課程有很多，可針對學(xué)生創(chuàng)新能力與合作能力培養(yǎng)的課程很少，這表明我們的課程建設(shè)出現(xiàn)了偏差。培養(yǎng)創(chuàng)新能力與合作能力等核心素養(yǎng)才是課程建設(shè)的重點，因此，需要圍繞新建的“中國風(fēng)范”的核心素養(yǎng)體系，開展核心素養(yǎng)為本的基礎(chǔ)教育課程改革，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：課程目標的更新、課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)的調(diào)整、課程實施過程的創(chuàng)新、課程評價內(nèi)容與形式的變革。

（3）借助“學(xué)科核心素養(yǎng)”，構(gòu)建學(xué)生核心素養(yǎng)模型。近年來，學(xué)生核心素養(yǎng)模型的建構(gòu)，成為推動世界教育改革的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生核心素養(yǎng)模型能指導(dǎo)教師日常教學(xué)、促進教育評價、指引教育改革發(fā)展方向；核心素養(yǎng)的遴選須遵守素養(yǎng)可教可學(xué)、對個體和社會皆有積極意義、面向未來這三個原則。各階段學(xué)生核心素養(yǎng)的遴選應(yīng)注重一貫性、發(fā)展性與時代性，其建立過程需廣泛征求教育利益相關(guān)者意見，處理好核心素養(yǎng)與教育改革發(fā)展的關(guān)系，讓其更好地服務(wù)教學(xué)實踐[9]。課程專家還需進一步厘清素質(zhì)教育與核心素養(yǎng)體系的關(guān)系，對素養(yǎng)的可教、可學(xué)、可測的特點進行科學(xué)的闡述。構(gòu)建學(xué)生核心素養(yǎng)模型，尚需完善核心素養(yǎng)測量與評價體系，推進其服務(wù)于教育評價。

學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展在不同學(xué)科中的具體體現(xiàn)，是素養(yǎng)形成的橋梁。學(xué)科核心素養(yǎng)既是具體學(xué)科對人的素養(yǎng)培育的獨特貢獻，又是學(xué)科獨特教育價值在學(xué)生身上的體現(xiàn)。那么，如何才能把學(xué)科知識轉(zhuǎn)化為學(xué)科素養(yǎng)呢？學(xué)科知識只是形成學(xué)科素養(yǎng)的載體，學(xué)科活動才是形成學(xué)科素養(yǎng)的渠道。學(xué)科知識難以直接轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)，簡單的復(fù)制、記憶、理解和掌握難以形成素養(yǎng)。學(xué)科活動意味著對學(xué)科知識的加工、消化、吸收，以及在此基礎(chǔ)上的內(nèi)化、轉(zhuǎn)化、升華。教師在設(shè)計和開展教學(xué)時需以學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，充分體現(xiàn)學(xué)科的性質(zhì)和特點，使學(xué)科教學(xué)過程成為學(xué)科核心素養(yǎng)的生成過程。

（4）搭建課標、教材、教學(xué)的橋梁，政校師“三位一體”推進素養(yǎng)教育?！昂诵乃仞B(yǎng)”已成為我國教育改革的風(fēng)向標，推進落實中小學(xué)生素養(yǎng)教育是這個時代的使命?；诮逃母锏膹?fù)雜性，教育行政機構(gòu)、學(xué)校、教師應(yīng)形成合力，做到“三位一體”，共同推進素養(yǎng)導(dǎo)向的教育改革，建設(shè)充滿活力的教育生態(tài)系統(tǒng)。

當(dāng)前，課程專家已初步構(gòu)建了我國學(xué)生核心素養(yǎng)框架、修訂了課程標準，進而開發(fā)新教材和實施新教學(xué)，這需要政府的大力組織，需要教育專家和一線教師的廣泛參與，需要建設(shè)豐富多彩的校本課程。政府應(yīng)從無形文化和有形實踐兩個層面來重構(gòu)素養(yǎng)教育共同體。素養(yǎng)教育共同體關(guān)注學(xué)生個體素養(yǎng)的習(xí)得，更關(guān)注整體社會、學(xué)校與個體之間相互合作、互動關(guān)系的構(gòu)建。政府、學(xué)校、教師三方密切配合，走向協(xié)同聯(lián)動、情境化、整體化的素養(yǎng)教育共同體的發(fā)展。

（5）重視師范教育，進一步提升教師素養(yǎng)。教學(xué)活動是教師和學(xué)生共同參與的雙邊活動，是一種教育性的生活，也是一種動態(tài)生成性的生活。學(xué)生核心素養(yǎng)的培育有賴于教師的素養(yǎng)，中小學(xué)生的素養(yǎng)教育離不開教師的素養(yǎng)，離不開師范教育。師范教育是整個教育體系的樞紐，關(guān)系到中國素養(yǎng)教育的成敗，因此，必須高度重視師范教育，優(yōu)化教師培養(yǎng)，提升教師素養(yǎng)。

教師素養(yǎng)的提升是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。新時代教師要圍繞素養(yǎng)教育的目的改進教學(xué)方法，教法上倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，營造勇于創(chuàng)新、自由探索的良好環(huán)境。讓學(xué)生懂得自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。但是，教育改革如果只是單純改變教學(xué)方法，無法保障素養(yǎng)教育的成功，必須運用系統(tǒng)性方法從教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價等方面進行整體改革。

素養(yǎng)要依靠學(xué)生在教育環(huán)境中慢慢濡化，是一個漸進和涵養(yǎng)的過程，它應(yīng)該貫穿于學(xué)生受教育的整個過程中，生成于教育教學(xué)的整體環(huán)境中。素養(yǎng)教育，與其說是培養(yǎng)孩子的核心素養(yǎng)，不如說讓孩子在整個教育生活中感受到來自于教師的無形素養(yǎng)。人師（與“經(jīng)師”相對應(yīng)的概念，強調(diào)教師不僅要教書，更有育人”的涵義。）就是最大的素 養(yǎng)合體，教師應(yīng)成為核心素養(yǎng)的彰顯者和引領(lǐng)者，而非記問之師。

新課程改革和教育部卓越教師培養(yǎng)計劃，對中小學(xué)教師的綜合素質(zhì)提出了更高要求。“核心素養(yǎng)”作為一個整合了知識、技能、態(tài)度、情感與價值的集合體概念，對我國師范生的培養(yǎng)方向提供了新的思考。在師范生培養(yǎng)過程中，需要更為強調(diào)案例教學(xué)、實踐教學(xué)、研究性教學(xué)，促成師范生創(chuàng)新能力和實踐能力等素養(yǎng)的發(fā)展，保證既定教學(xué)目標的實現(xiàn)和多種教學(xué)方法的有效運用。

（6）從橫向分類到水平分層，轉(zhuǎn)變教學(xué)管理和評價方式。核心素養(yǎng)的落地，需要轉(zhuǎn)變教學(xué)管理和評價方式。在學(xué)生評價上，學(xué)生的評價標準應(yīng)在原來的“成績好”“聽話”這些評價基礎(chǔ)上加入“能創(chuàng)新”“善合作”等核心素養(yǎng)的評價標準；在教學(xué)管理上，要給予師生充分的自由，保障學(xué)生的學(xué)習(xí)自主權(quán)、教師的教學(xué)自主權(quán)和學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)。做到這些，才能為核心素養(yǎng)的培育提供保障。學(xué)生核心素養(yǎng)的培育需通過多層次的教育最終落實到實踐中。課程、教學(xué)與評價三者均需圍繞核心素養(yǎng)進行整體設(shè)計，以學(xué)生為中心展開教學(xué)，選用真實情景，依托多樣化的測評，引導(dǎo)和推進21世紀素養(yǎng)教育。

素養(yǎng)教育是素質(zhì)教育的整合與超越，其本質(zhì)是關(guān)于教育目標的重新理解，是人才培養(yǎng)目標的另一種表達。核心素養(yǎng)體現(xiàn)了新時代學(xué)生在知識、技能、素質(zhì)和價值觀等方面要求。學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展需要通過橫向分類確定各學(xué)科核心素養(yǎng)，依托教學(xué)內(nèi)容促進學(xué)生知識技能的發(fā)展。學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展是一個漸進的過程，可采用分層結(jié)構(gòu)來詮釋“核心素養(yǎng)”?；A(chǔ)教育“核心素養(yǎng)”應(yīng)從三個層次來把握：最底層的“雙基指向”，以基礎(chǔ)知識和基本技能為核心；中間層的“問題解決指向”，以解決問題過程中所獲得的基本方法為核心；最上層的“科學(xué)思維指向”，指在系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中通過體驗、認識及內(nèi)化等過程逐步形成的相對穩(wěn)定的思考問題、解決問題的思維方法和價值觀，實質(zhì)上是初步得到認識世界和改造世界的世界觀和方法論[10]。

基于核心素養(yǎng)的教育改革，是我國教育教學(xué)的重大變革，將教育教學(xué)從單一知識技能轉(zhuǎn)向綜合素質(zhì)，從學(xué)科學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向跨學(xué)科學(xué)習(xí)，從灌輸式學(xué)習(xí)走向探究性學(xué)習(xí)。核心素養(yǎng)的分層分類，有利于核心素養(yǎng)教育體系的建構(gòu)，有助于實現(xiàn)從學(xué)科中心轉(zhuǎn)向?qū)θ说娜姘l(fā)展的關(guān)注。素養(yǎng)導(dǎo)向的教育教學(xué)，在維護人的終身發(fā)展方面，可實現(xiàn)從教育理想到教育實踐的貫通。

三、結(jié)語

21世紀，核心素養(yǎng)成為國際社會高度關(guān)注的熱點，也是我國新一輪教學(xué)改革的主要方向。基于核心素養(yǎng)的教育給我國教育工作者帶來了巨大的挑戰(zhàn)。核心素養(yǎng)在我國提出的時間并不長，尚處于框架制訂和論證階段，還缺少具體的鮮活的教育實踐；其實踐效果在學(xué)校和學(xué)生身上得以體現(xiàn)也尚需一段時日，因而對素養(yǎng)教育的成效展開述評為時尚早。但蓄勢待發(fā)的基礎(chǔ)教育改革，必須明確其改革的方向，才有更為具體的策略與路徑。當(dāng)下的任務(wù)是，明確學(xué)生需要哪些核心素養(yǎng)，圍繞其修訂課程標準，確立學(xué)業(yè)質(zhì)量標準，設(shè)計課程體系，選擇課程內(nèi)容，編寫新教材。

綜上所訴，學(xué)生核心素養(yǎng)的培育包括三方面：洞察素養(yǎng)三重意蘊，把握素養(yǎng)價值定位；堅持核心素養(yǎng)導(dǎo)向，引導(dǎo)課程教學(xué)改革；建設(shè)素養(yǎng)教育生態(tài)，培育學(xué)生核心素養(yǎng)。采取“自上而下”和“自下而上”雙軌并行的路徑，政府、學(xué)校、教師“三位一體”合力推進教育教學(xué)改革，圍繞學(xué)生核心素養(yǎng)展開全方位運作。

推進素養(yǎng)導(dǎo)向的基礎(chǔ)教育改革，需要進一步落實以人為本的素養(yǎng)教育理念，克服學(xué)科知識本位與教學(xué)中的短視行為，真正為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。學(xué)科素養(yǎng)不只是學(xué)科能力的體現(xiàn)，更重要的是態(tài)度、價值等綜合能力的體現(xiàn)。對課程專家而言，最重要的是處理好學(xué)生素養(yǎng)與學(xué)科素養(yǎng)、共同素養(yǎng)和個性素養(yǎng)的關(guān)系，無限回歸育人的原點。為了使核心素養(yǎng)的培育落到實處，學(xué)校教師應(yīng)自覺樹立“教思考、教體驗、教表達”的教學(xué)觀來培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，運用“情境—問題”教學(xué)模式踐行人本教育理念，給予學(xué)生以適合的教育，培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”。

[參 考 文 獻]

[1]張磊，孫曙.無限趨近“核心素養(yǎng)”的三個追問[J].今日教育，2016（02）：14-17.

[2]褚宏啟.核心素養(yǎng)的概念與本質(zhì)[J].華東師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2016（01）：1-3.

[3]鐘啟泉.基于核心素養(yǎng)的課程發(fā)展：挑戰(zhàn)與課題[J].全球教育展望，2016（01）：3-25.

[4]李潤洲.何謂核心素養(yǎng)：一種“人-學(xué)習(xí)-知識”視角的回答[J].教育科學(xué)研究，2018（05）：5-12.

[5]余文森：從三維目標走向核心素養(yǎng)[J].華東師范大學(xué)學(xué)報（教科版），2016（01）：11-13.

[6]姚虎雄.從“知識至上”走向“素養(yǎng)為重”[J].人民教育，2014（06）：56-59.

[7]范蕊.教育就是忘記了在學(xué)校所學(xué)的一切之后剩下的東西：從愛因斯坦《論教育》中想到的[J].教書育人，2004（10）：8-9.

[8]鐘啟泉.核心素養(yǎng)的核心在哪里[N].中國教育報，2015-04-01.

[9]竇桂梅，胡蘭.基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的“1+X課程”建構(gòu)與實施[J].課程·教材·教法，2015（01）：38-42.

[10]李藝，鐘柏昌.談“核心素養(yǎng)”[J].教育研究.2015（09）：17-23.

（責(zé)任編輯：楊紅波）