陳薇
【摘 要】立足“雙減”政策,結(jié)合課后服務(wù)背景下課程開發(fā)的現(xiàn)狀,本文以音樂媒體和語文古詩教學(xué)的深度融合為切入點,思考課后服務(wù)背景下深度融合的課程開發(fā)的必要性,遵循課程開發(fā)的趣味性、整合性和延展性三大原則,在此基礎(chǔ)上探索課后服務(wù)背景下深度融合的課程開發(fā)策略,從而實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】課后服務(wù) 深度融合 課程開發(fā) 音樂媒體 古詩教學(xué)
2021年7月,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負擔(dān)和校外培訓(xùn)負擔(dān)的意見》,明確指出,“雙減”工作的指導(dǎo)思想包括構(gòu)建教育良好生態(tài),促進學(xué)生全面發(fā)展、健康成長。為了更好地落實“雙減”政策,各地區(qū)的教育行政部門紛紛開始統(tǒng)籌規(guī)劃,各中小學(xué)隨即開始實施“5+2”課后服務(wù)??陀^上,課后服務(wù)的開展能有效規(guī)避校外培訓(xùn)負擔(dān)過重的現(xiàn)象,但是并沒有從根本上實現(xiàn)“減負”。
在課后服務(wù)背景下對深度融合的課程開發(fā)做新的探索,歸根結(jié)底是對教育的一次深刻思考。筆者以音樂媒體和語文古詩教學(xué)的深度融合為切入點,以改善學(xué)習(xí)生態(tài)、優(yōu)化課程資源、促進學(xué)生的全面發(fā)展為目標,以“將‘減負落到實處”為己任,做了以下幾方面的探索。
一、課后服務(wù)背景下深度融合的課程開發(fā)的必要性
(一)能有效優(yōu)化學(xué)習(xí)生態(tài)
在自然生態(tài)領(lǐng)域,人們通常將生物成分按照其獲取營養(yǎng)和能量的方式及其在生態(tài)系統(tǒng)中的作用劃分為三大功能類群:生產(chǎn)者、消費者、分解者。同理,在學(xué)習(xí)生態(tài)領(lǐng)域,按照知識的傳輸方式,教師、學(xué)生和家長也以不同的身份承擔(dān)著不同的任務(wù):教師負責(zé)傳道授業(yè)解惑,是知識的生產(chǎn)者;學(xué)生將習(xí)得的知識內(nèi)化于心、外化于行,是知識的消費者;家長從旁協(xié)作,助推孩子更好地吸收知識,是知識的分解者。而“5+2”課后服務(wù)實施以后,教師要花額外的時間和精力在學(xué)生的學(xué)習(xí)上,過度“生產(chǎn)”導(dǎo)致其壓力倍增。家長作為“分解者”應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任隨即弱化。而學(xué)生也隨之被動消費,學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力逐漸匱乏,學(xué)習(xí)生態(tài)嚴重失衡。
在課后服務(wù)時段開展音樂媒體和語文古詩教學(xué)深度融合的課程開發(fā),可以有效化解學(xué)習(xí)生態(tài)失衡的現(xiàn)象。教師要以音樂激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求,提升學(xué)生的參與度,引導(dǎo)其在音樂中感知蘊藏在古詩中的文化,在古詩中回味鐫刻在音樂里的悠揚旋律,將學(xué)生“消費者”的身份擴大化,助推其對知識的消化、吸收和表達。在此基礎(chǔ)上,教師鼓勵學(xué)生將課后服務(wù)所學(xué),以表演、繪畫、朗誦、唱歌等形式展現(xiàn)出來,倒逼家長履行“分解者”的職責(zé),重新建構(gòu)和諧的學(xué)習(xí)生態(tài)。
(二)能有效助推校本課程開發(fā)
課程開發(fā)過程中,很多教師已經(jīng)意識到巧用音樂媒體的重要性,通過創(chuàng)設(shè)情境,以音樂為媒介打通學(xué)生的多種感官,激發(fā)其學(xué)習(xí)的內(nèi)需。但是,在音樂媒體和語文古詩教學(xué)深度融合的課程開發(fā)過程中,教師習(xí)慣于立足一堂古詩課,通過觀察古詩教學(xué)中音樂媒體的使用是否合理、高效,是否助推課程資源的開發(fā)等,評價校本課程開發(fā)的有效性。但是,教師忽略了語文課本身就承擔(dān)著發(fā)展學(xué)生言語品質(zhì)、提升其綜合素養(yǎng)的神圣使命,在此基礎(chǔ)上將課程開發(fā)的相關(guān)目標再聚焦于語文課,往往會出現(xiàn)“點到為止”的“淺融合”,甚至“貌合神離”的“假融合”。
在課后服務(wù)時段開展音樂媒體和語文古詩教學(xué)深度融合的課程開發(fā),能有效助推校本課程研究。
(1)時間上有效延展。教師沒有一節(jié)課40分鐘的限定,可以充分利用課后服務(wù)時段,鼓勵學(xué)生借助音樂這一媒介開展古詩學(xué)習(xí),以循序漸進的方式展開探索。
(2)研究深度上逐層深入。教師以語文課的古詩學(xué)習(xí)為起點,融入古今中外的音樂元素,引導(dǎo)學(xué)生或討論,或表演,或辯論,鼓勵學(xué)生用自己喜歡的方式開展研究。
(3)研究性質(zhì)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變。如果僅僅聚焦于一堂語文課,那么學(xué)生只能圍繞聽、說、讀、寫來開展。但是,如果延伸到課后服務(wù)做進一步的研究,他們不僅在學(xué)古詩,還在實踐、探索、展示,學(xué)習(xí)過程的體驗是真切的,課程開發(fā)的過程性資源也是多元的。
二、課后服務(wù)背景下深度融合的課程開發(fā)的原則
(一)趣味性原則
在課后服務(wù)背景下開展音樂媒體和語文古詩教學(xué)深度融合的課程開發(fā),要考慮受眾群體的心理特點。教師要通過音樂這一媒介激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,更好地發(fā)掘蘊藏在景物、意象背后的情感,從而引導(dǎo)學(xué)生入情入境。這就要求教師在課后服務(wù)時段,設(shè)計有趣的活動環(huán)節(jié),如播放一段充滿童真童趣的音樂,引導(dǎo)學(xué)生想象、思考:聽到這段音樂,你想到了童年的哪些經(jīng)歷?你想用哪些詞來形容童年往事?在此基礎(chǔ)上,由音樂及古詩。簡而言之,在課程開發(fā)的過程中,教師要立足學(xué)生,以學(xué)生的視角選取音樂元素,使其更貼近學(xué)生的思維和生活,真正將趣味性融入課程中。
(二)整合性原則
音樂媒體與語文古詩教學(xué)的深度融合,絕不是簡單疊加、機械應(yīng)用、表層應(yīng)用,而是信息技術(shù)、教學(xué)法和學(xué)科知識的融會貫通,是情境教學(xué)法的靈活運用。要確保音樂媒體和語文古詩教學(xué)深度融合的課程開發(fā)的有效性,教師就要避免“簡單疊加”“機械應(yīng)用”“表層應(yīng)用”,注重兩者的整合:精準發(fā)掘教材的情感價值,提煉能引發(fā)學(xué)生情感共鳴的語言訓(xùn)練點,搜集能激發(fā)學(xué)生情感共鳴的音樂。教師要將這一融合做到真正意義上的合二為一,進一步促進課程的開發(fā),助力學(xué)生的全面發(fā)展。
(三)延展性原則
音樂媒體和語文古詩教學(xué)深度融合的課程開發(fā)是一個動態(tài)的過程,具有延展性。教師在課程開發(fā)過程中,引入有利于課堂教學(xué)推進的音樂資源,這是一種“預(yù)設(shè)”。但是,古詩的語言內(nèi)容極具時代性,其言語體系和學(xué)生的言語體系又大相徑庭,往往會出現(xiàn)引入的課外資源無法引起學(xué)生共鳴的現(xiàn)象。新課程理念指出,過程本身也是重要的課程。因此,當(dāng)“預(yù)設(shè)”和現(xiàn)場出現(xiàn)斷層時,教師要結(jié)合學(xué)生的認知水平,做二次課程資源開發(fā);結(jié)合學(xué)生的古詩學(xué)習(xí)情況,對教學(xué)策略進行微調(diào)。教師要結(jié)合學(xué)生對古詩的理解及情感體驗的情況,在師生互動、生生互動中調(diào)整策略,梳理生成性課程資源。
三、課后服務(wù)背景下深度融合的課程開發(fā)的策略
(一)以趣激情——找準深度融合的切入點
注重古詩朗讀,發(fā)掘古詩背后的工具性和文化性,已成為當(dāng)下古詩教學(xué)課程開發(fā)的常態(tài)。但是,不少學(xué)生的朗讀未呈現(xiàn)階梯式發(fā)展,僅在一個平面上徘徊,甚至有的學(xué)生在反復(fù)朗讀中喪失了學(xué)習(xí)的興致。教師可以巧妙引入音樂,以趣激情,調(diào)動學(xué)生的多種感官,促進其強烈的內(nèi)在動機,從而進一步激活其大腦的潛能。需要強調(diào)的是,音樂并不是一個簡單的引子,而是對情境創(chuàng)設(shè)的深度解讀,對以趣激情的生動呈現(xiàn)。
教師可以通過情境創(chuàng)設(shè),提升學(xué)生朗讀的興致。對于充滿童真、童趣的古詩,教師可以在課后服務(wù)時段播放充滿童趣的歌曲,引導(dǎo)學(xué)生在歡樂中朗讀古詩;對于描寫自然風(fēng)光的古詩,可以適當(dāng)播放與之匹配的歌曲,幫助學(xué)生身臨其境;對于離別類的古詩,播放長簫等略帶憂傷的曲子,有效烘托惜別之情;等等。文字是無聲的音符,音樂是有聲的語言,當(dāng)無聲的音符和有聲的語言相互交織,共唱一首“心靈贊歌”時,課堂的趣味便油然而生,詩情也躍然紙上了。
(二)情文相融——探索深度融合的生長點
語文新課標指出,語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點。工具性和人文性是語文的兩個面,缺一不可。但是,語文教師往往更注重“工具性”,把教學(xué)重點放在朗讀古詩、理解意思上,而對于古詩內(nèi)情感的發(fā)掘、文化和審美的提煉等比較弱化。音樂媒體和語文古詩教學(xué)深度融合的課程開發(fā)要求教師重視發(fā)掘古詩的情感價值,將飽含深刻情感意蘊的古詩借助音樂呈現(xiàn)給學(xué)生,從而達到情文相融的境界。
1.陌生處渲染
以統(tǒng)編版語文五年級下冊第四單元《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一課的教學(xué)為例,學(xué)生知道詩人陸游一生都期盼南宋王朝收復(fù)失地,但是,陸游是如何期盼的?他為之付出了怎樣的努力?對于學(xué)生而言,這是一個盲點。教學(xué)時,教師一般會先引入一段陸游的生平資料。但是,由于沒有細致地梳理資料,學(xué)生的情感體驗不夠深入。教師可以在課后服務(wù)過程中,進行一次“陸游生平”的專題研究,鼓勵學(xué)生搜集陸游的相關(guān)資料。教師可以以時間為軸梳理出兩條線索——陸游的生平線和宋王朝的命運線,在此基礎(chǔ)上引入不同旋律的音樂,引導(dǎo)學(xué)生思考用哪一種旋律來配合朗誦古詩更合適。
2.起伏處催發(fā)
音樂媒體和語文古詩教學(xué)深度融合的課程開發(fā),要求教師在學(xué)生情感略有起伏時用好音樂。如教學(xué)《敕勒歌》時,當(dāng)學(xué)生對這首北朝民歌的大意了然于心,并能通過想象畫面感受草原的遼闊時,教師可以恰到好處地播放歌曲《敕勒歌》,在此基礎(chǔ)上,以《敕勒歌》的旋律為拓展點,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己家鄉(xiāng)的特點來創(chuàng)編“歌詞”,如把家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝、地方文化等羅列出來,接著結(jié)合搜集的資料分工創(chuàng)作詩歌。在此基礎(chǔ)上,各小組結(jié)合音樂旋律,把創(chuàng)編的詩歌唱出來,讓音樂真正成為情感體驗的催化劑。
3.心動處生長
音樂媒體和語文古詩教學(xué)深度融合要求教師立足文本,引導(dǎo)學(xué)生在古詩中感知意境,在音樂中升華詩情。這時,教師要引導(dǎo)學(xué)生寫下點滴感受,用文字把自己的所知、所感表達出來。教師可以在課后服務(wù)時段進一步將多媒體運用于音樂教學(xué),如引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的形式表達自己的觀點,或唱,或朗誦,或演講,教師結(jié)合學(xué)生的表演情境設(shè)置音樂,助推其情感表達。學(xué)生從一開始接觸古詩文時的略有所知,到音樂情境中的大有所悟,待其情隨心動時引導(dǎo)其拿起筆直抒胸臆,這是學(xué)生基于自身的感悟創(chuàng)造性表達的過程,更是師生共同踐行音樂媒體和語文古詩教學(xué)深度融合的課程開發(fā)的過程。
課后服務(wù)背景下音樂媒體和語文古詩教學(xué)深度融合的課程開發(fā)不僅會形成豐富的課程資源,還會讓學(xué)生收獲靈動的情感體驗。教師只有堅守以人為本的理念,堅定“深度融合”的大方向,才能有力助推學(xué)生的全面發(fā)展。