摘? 要:針對(duì)高校英語(yǔ)技能課程覆蓋面廣、語(yǔ)言習(xí)得和思維能力結(jié)合的特點(diǎn),文章通過(guò)課前、課中、課后教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐,以開(kāi)設(shè)6年的語(yǔ)言類(lèi)公共必修課“英語(yǔ)思辨(Critical Thinking)”為抓手,探討課程思政融入英語(yǔ)技能課程的可能性,并從教學(xué)理念和目標(biāo)、教材內(nèi)容、教學(xué)流程、教學(xué)評(píng)價(jià)與反思四個(gè)方面進(jìn)行探索和實(shí)踐,建立與語(yǔ)言技能類(lèi)課程相關(guān)的課程思政模式的具體實(shí)施步驟,將課程思政與日常教學(xué)活動(dòng)自然相融,使思想政治教育貫穿英語(yǔ)教學(xué)的整體過(guò)程中。
關(guān)鍵詞:課程思政;思辨能力;語(yǔ)言技能
中圖分類(lèi)號(hào):G64? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? 文章編號(hào):1673-7164(2023)11-0038-05
基金項(xiàng)目:本論文為2021年云南財(cái)經(jīng)大學(xué)校級(jí)科研項(xiàng)目(教學(xué)研究項(xiàng)目)“‘英語(yǔ)思辨課程思政探討與實(shí)踐”(項(xiàng)目編號(hào):2021C12)階段性成果;云南財(cái)經(jīng)大學(xué)2022年課程思政示范課程建設(shè)項(xiàng)目階段性成果。
作者簡(jiǎn)介:梁悅(1984— ),彝族,女,碩士,云南財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)際語(yǔ)言文化學(xué)院講師,研究方向?yàn)槎Z(yǔ)教學(xué)、文學(xué)詮釋學(xué)。
一、研究背景
英語(yǔ)語(yǔ)言技能類(lèi)課程是高校必修課中的一個(gè)重要內(nèi)容,是大學(xué)生需要面對(duì)的學(xué)習(xí)任務(wù)。英語(yǔ)語(yǔ)言類(lèi)課程受眾學(xué)生面廣,不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生需要通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)而達(dá)到目標(biāo):提升語(yǔ)言技能、了解西方文化、培養(yǎng)思辨能力、分析能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。大學(xué)英語(yǔ)課程目標(biāo)對(duì)自身價(jià)值與倡導(dǎo)全面推進(jìn)課程思政建設(shè)相互支持,相互關(guān)聯(lián),有緊密而重要的促進(jìn)作用。英語(yǔ)語(yǔ)言課程寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中,幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。課程思政旨在高校所有課程中貫徹思政育人的理念,主要目的是充分挖掘課程中的思想政治教育資源,通過(guò)外部的力量將思想政治教育融入各個(gè)專(zhuān)業(yè)課教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面,以此來(lái)實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)課的“知識(shí)傳授”與“價(jià)值引領(lǐng)”相統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)課與思想政治理論課相互配合、相互協(xié)調(diào)、相互合作,從而形成思想政治教育合力,最終實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。
在高校學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中,課程思政在與具體的英語(yǔ)類(lèi)課程教學(xué)活動(dòng)結(jié)合中會(huì)面臨問(wèn)題和阻礙,容易導(dǎo)致語(yǔ)言類(lèi)課程的課程思政不能得到有效的實(shí)施。主要表現(xiàn)為注重語(yǔ)言技能,忽視價(jià)值評(píng)價(jià);教學(xué)理念關(guān)注語(yǔ)言技能培養(yǎng),忽視通過(guò)課程育人功能;教材內(nèi)容以介紹西方價(jià)值和文化為主,對(duì)中國(guó)價(jià)值和文化傳承未能及時(shí)補(bǔ)充。直接影響了英語(yǔ)類(lèi)課程的課程思政的實(shí)施,弱化了高校外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)思想政治教育功能。因此針對(duì)高校英語(yǔ)語(yǔ)言技能類(lèi)課程思政的研究,探索有效的對(duì)策和路徑,是提高外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)思想政治教育有效性和針對(duì)性的必然選擇。通過(guò)改進(jìn)和創(chuàng)新的教育方法來(lái)提高英語(yǔ)類(lèi)課程的思政教育,避免強(qiáng)硬引入和灌輸,應(yīng)當(dāng)采用正面引導(dǎo)、不斷比較、結(jié)合有效的課堂師生互動(dòng)、培養(yǎng)學(xué)生思辨能力和分析解決問(wèn)題的能力,幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中正確看待中西方文化的異同,建立文化自信,去偽存真,形成正確積極的思想觀念。
國(guó)內(nèi)外的教學(xué)研究均認(rèn)可德育思想教育在學(xué)習(xí)過(guò)程中的必要性和可行性。國(guó)內(nèi)對(duì)于課程思政的關(guān)注廣泛,從研究?jī)?nèi)容方面主要集中于課程思政的內(nèi)涵、必要性、合理性、課程思政的建立方法,將“思政課程”與“課程思政”關(guān)聯(lián)并相互作用。在課程思政必要性及合理性研究方面,成果觀點(diǎn)比較統(tǒng)一,均強(qiáng)調(diào)了課程思政作為創(chuàng)新的思政教育模式,是有效發(fā)揮各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課育人功能和目的的必然選擇。對(duì)具體操作時(shí)出現(xiàn)的思政理論課與專(zhuān)業(yè)課有所分離的現(xiàn)象進(jìn)行反思,針對(duì)具體到課堂教學(xué)如何建設(shè)和發(fā)展的方法,以往研究從管理理念、教學(xué)方法、改革措施、體制背景等方面論述課程改革的可行性。國(guó)內(nèi)研究結(jié)果統(tǒng)一肯定了課程思政的目標(biāo)性和必要性,注重反思和探索如何將思想政治教育與其他高校課程有效融合,以期實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的思政教育目標(biāo)。國(guó)外研究對(duì)于第二語(yǔ)言技能獲得的目標(biāo)多立足于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、文化、跨國(guó)界的共同體,重視語(yǔ)言的交際功能、語(yǔ)言的多樣性研究。在二語(yǔ)習(xí)得領(lǐng)域的常見(jiàn)教學(xué)方法包括沉浸式教學(xué)法(Immersion)、語(yǔ)言支持的科目學(xué)習(xí)法(Language Supported Subject Learning)、基于內(nèi)容的教學(xué)法(Content Based Instruction)、內(nèi)容及語(yǔ)言融合教學(xué)法(Content Language Integrated Learning)、項(xiàng)目制學(xué)習(xí)法(Task-based Learning)[1]。所以,課程思政的提出和推行,既是遵循教育規(guī)律和吻合教育目的的實(shí)踐,又是符合當(dāng)前新時(shí)代發(fā)展的教育責(zé)任,能為育人這一高等教育的重要目標(biāo)作出貢獻(xiàn)。在現(xiàn)有的理論基礎(chǔ)上,將教育學(xué)理論、語(yǔ)言習(xí)得教學(xué)法從德育思政的方法論構(gòu)建和實(shí)踐,能促進(jìn)課程建設(shè)和思想政治理論課協(xié)同發(fā)展。
二、“英語(yǔ)思辨(Critical Thinking)”課程思政建設(shè)實(shí)踐
自2016年以來(lái),云南財(cái)經(jīng)大學(xué)面向全校本科一年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)“英語(yǔ)思辨(Critical Thinking)”,性質(zhì)為語(yǔ)言技能必修課,截至2021年底,已有累計(jì)近3萬(wàn)名學(xué)生完成了該門(mén)課程的學(xué)習(xí)。課程以思辨能力的意義,如何通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)了解和掌握思辨能力,最終運(yùn)用思辨能力積極解決實(shí)際生活中的問(wèn)題為宏觀的指導(dǎo)目標(biāo),區(qū)別于傳統(tǒng)的“大學(xué)英語(yǔ)”,課程以思辨能力培養(yǎng)為目標(biāo),以哲學(xué)、邏輯學(xué)的經(jīng)典理論為背景,具體學(xué)習(xí)內(nèi)容包括:思辨能力(Critical thinking ability);兩類(lèi)推理方法(Two kinds of reasoning);清晰的思路、思辨性寫(xiě)作(Clear thinking, critical thinking and clear writing);可信度(Credibility);常見(jiàn)修辭技巧(Rhetoric);常見(jiàn)謬誤(Fallacy)。通過(guò)“做中學(xué),邊學(xué)語(yǔ)言邊思考”的方法,強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的思辨能力和英語(yǔ)讀寫(xiě)水平,力求結(jié)合教學(xué)過(guò)程中的社會(huì)問(wèn)題和熱點(diǎn)進(jìn)行分析討論,把理論和實(shí)際生活相結(jié)合,是英語(yǔ)教學(xué)中一門(mén)有特色的語(yǔ)言技能類(lèi)課程。課程強(qiáng)調(diào)將思辨能力的改善和語(yǔ)言知識(shí)技能的提升相結(jié)合,鼓勵(lì)和啟發(fā)學(xué)生通過(guò)理論與實(shí)踐相配合。近幾年,“英語(yǔ)思辨”已證明并初步達(dá)到以思辨能力基本原理為思維工具,在課內(nèi)外展開(kāi)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的教學(xué)活動(dòng),促進(jìn)英語(yǔ)語(yǔ)言技能發(fā)展,鍛煉和提升學(xué)生思維能力。在此基礎(chǔ)上,結(jié)合語(yǔ)言能力和思維能力的培養(yǎng),繼續(xù)深化課程思政的建設(shè)和實(shí)施是課程計(jì)劃達(dá)到的目標(biāo),也是英語(yǔ)語(yǔ)言技能類(lèi)課程需要逐步建立的體系化、統(tǒng)一化的理念。正是這一課程的特殊性和典型性,促使授課教師對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思,思考課程思政融入語(yǔ)言技能類(lèi)課程的具體方式。
為更好地建立“英語(yǔ)思辨”課程思政的體系,首先討論并明確當(dāng)前在實(shí)際教學(xué)中存在的問(wèn)題和阻礙,對(duì)于語(yǔ)言課價(jià)值的認(rèn)知存在偏差,更著重解決學(xué)生語(yǔ)言技能問(wèn)題,將教學(xué)重心放在對(duì)“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯”的訓(xùn)練,輔助以詞匯語(yǔ)法,仍然習(xí)慣于遵循綜合英語(yǔ)、大學(xué)英語(yǔ)、英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)等英語(yǔ)課程的傳統(tǒng)教學(xué)思路,無(wú)形中強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的工具性而忽視了語(yǔ)言作為文化載體的客觀性。在教學(xué)過(guò)程中,教學(xué)素材和案例多繼續(xù)沿用美國(guó)原版教材的范例和課后練習(xí),忽視了理論與實(shí)際問(wèn)題相聯(lián)系的原則,在有效提高學(xué)生和教師民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同度這一方面未能充分發(fā)揮作用,在意識(shí)形態(tài)方面,課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)清晰有機(jī)地結(jié)合課程思政的能力有待提高。教師需要通過(guò)反思問(wèn)題根源,探索適合語(yǔ)言技能類(lèi)課程的課程思政模式與合理方案[2]。對(duì)現(xiàn)有問(wèn)題進(jìn)行分析后,結(jié)合課程思政內(nèi)涵,對(duì)教學(xué)理念和目標(biāo)、教材內(nèi)容、教學(xué)流程、教學(xué)評(píng)價(jià)與反思四個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)改進(jìn)與課程思政融入的實(shí)踐。
(一)教學(xué)理念和目標(biāo)
“英語(yǔ)思辨”的課程設(shè)置對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言技能提出更高層次的目標(biāo)和要求,對(duì)從事此門(mén)課程英語(yǔ)教師的教學(xué)理念也提出相應(yīng)的變化。在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上,習(xí)近平總書(shū)記明確指出:“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。教師要使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。”區(qū)別于傳統(tǒng)式對(duì)教學(xué)水平的衡量標(biāo)準(zhǔn),語(yǔ)言課程同樣要求任課教師及時(shí)把“育人”這一重要教學(xué)任務(wù)融入日常課程中,把思想政治教育與各專(zhuān)業(yè)緊密結(jié)合,從課程內(nèi)容和理論內(nèi)部挖掘其中本身蘊(yùn)含的豐富的德育元素,傳遞“教書(shū)”與“育人”的協(xié)同性。在教好英語(yǔ)課程的基礎(chǔ)上[1],努力構(gòu)建以課程理論及內(nèi)容為載體、全方位全過(guò)程融入德育思政教育為宗旨的課程體系。真實(shí)的課堂具備傳授知識(shí)與思想政治教育的雙重功能,每一位教師都肩負(fù)雙重的責(zé)任,需要在教學(xué)理念上體現(xiàn)并貫穿于課程的整體設(shè)計(jì)中,從“專(zhuān)人育人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭巳擞恕保?并在實(shí)踐中提煉出屬于“英語(yǔ)思辨”課程的課程思政教學(xué)模式。教師應(yīng)將“課程思政”與高校語(yǔ)言技能類(lèi)課程相結(jié)合,充分挖掘英語(yǔ)教學(xué)中的德育元素。
“英語(yǔ)思辨”課程內(nèi)容涉及語(yǔ)言、文化、意識(shí)形態(tài),包含多種人文元素和能力培養(yǎng),適合融入和展開(kāi)豐富的價(jià)值取向引導(dǎo),達(dá)到思政育人的重要目標(biāo),確定課程教學(xué)目標(biāo),更新人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。在原有課程教學(xué)目標(biāo)基礎(chǔ)上,結(jié)合有堅(jiān)定“四個(gè)自信”、家國(guó)情懷,有全球視野的復(fù)合型高校人才的培養(yǎng)目標(biāo),增加德育教育在教學(xué)目標(biāo)中的比重。
教學(xué)目標(biāo)從語(yǔ)言和技能兩個(gè)方面拓寬增加至三個(gè)方面素養(yǎng)目標(biāo),首先明確和樹(shù)立新的課程目標(biāo),融入課程思政“協(xié)同育人”的理念,“實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值塑造”三重目標(biāo)的協(xié)同作用。只有明確了“英語(yǔ)思辨”的課程目標(biāo)涵蓋知識(shí)、能力、價(jià)值三重方面,才能在具體教學(xué)過(guò)程中進(jìn)一步深化和執(zhí)行,期望學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)兼具技能、人文素養(yǎng)、價(jià)值培養(yǎng)的“英語(yǔ)思辨”能提高溝通表達(dá)能力,樹(shù)立全球視野和人文情懷,培養(yǎng)自身多元化的包容性,也為將來(lái)職業(yè)勝任力和科研能力打基礎(chǔ),樹(shù)立大學(xué)生應(yīng)追求具備的優(yōu)良品格和責(zé)任心,培育良好的國(guó)民素養(yǎng)、國(guó)家意識(shí)和家國(guó)情懷[2]。
(二)教材內(nèi)容
“英語(yǔ)思辨”課程教材原采用美國(guó)大學(xué)生使用的原版書(shū)籍《Critical Thinking第10版》(Brooke Noel Moore, Richard Parker編著),作者基于自身的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和反饋,通過(guò)思辨式思維、正確推理和合理論證的基本問(wèn)題、觀點(diǎn)、方法,幫助學(xué)生了解和掌握合理且正確的思維基本規(guī)則和運(yùn)用技巧。課程教學(xué)內(nèi)容包括思辨能力本質(zhì)、兩類(lèi)推理、清晰的思路與思辨性寫(xiě)作、可信度、常見(jiàn)修辭技巧、常見(jiàn)謬誤。原版教材的選擇在語(yǔ)言水平難度上高于本校大一學(xué)生的接受程度,教師在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮了教育引導(dǎo)、組織活動(dòng)、答疑解惑的重要作用。在教學(xué)過(guò)程中,任課教師認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容有如下三方面問(wèn)題:1. 案例內(nèi)容和中國(guó)學(xué)生的背景知識(shí)有距離,需要時(shí)間解釋案例背景資料,但對(duì)于教學(xué)核心內(nèi)容并無(wú)直接且必要的關(guān)系;2. 部分練習(xí)和案例存在爭(zhēng)議性較大的元素,涉及宗教問(wèn)題、醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題、政黨政見(jiàn)問(wèn)題、社會(huì)階層意識(shí)形態(tài)問(wèn)題等,如果在教學(xué)中舉例子同時(shí)并未解釋得透徹全面,容易讓學(xué)生對(duì)此類(lèi)問(wèn)題產(chǎn)生片面理解,有悖于“培養(yǎng)思辨能力”的課程目標(biāo);3. 原教材面向的受眾是以母語(yǔ)為英語(yǔ)的美國(guó)大學(xué)生,以美國(guó)高校為依托來(lái)展開(kāi)教學(xué),所解決的語(yǔ)言技能問(wèn)題對(duì)中國(guó)學(xué)生的針對(duì)性有限。
隨著教學(xué)的深入,授課教師結(jié)合課程思政對(duì)教材提出了更高的要求,不能完全依賴(lài)于原版教材中的理論與案例,應(yīng)當(dāng)從中國(guó)視角出發(fā),積極分析、比較、思考問(wèn)題,借鑒西方思辨理論的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生將其與中國(guó)相應(yīng)思想體系比較,尋找共通點(diǎn),在教材中向?qū)W生展示的知識(shí)、思考、能力、素養(yǎng)都和語(yǔ)言學(xué)習(xí)經(jīng)典閱讀密切相關(guān),了解東方與西方的思想文明,母語(yǔ)與外語(yǔ)能力共同提升的重要性[3]。
新教材的內(nèi)容保留原教材中涉及思辨能力的基礎(chǔ)理論和經(jīng)典范例,刪除不符合教學(xué)內(nèi)容規(guī)范的內(nèi)容,增加與學(xué)生生活背景相關(guān)并具有價(jià)值觀指導(dǎo)意義的案例,根據(jù)課時(shí)安排和課程目標(biāo),劃分適合的內(nèi)容比例,結(jié)合中國(guó)學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的常見(jiàn)問(wèn)題,安排讀寫(xiě)主題、演講主題,有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題。
新教材中的教學(xué)案例從文化深層次結(jié)構(gòu)出發(fā),關(guān)照現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,熱點(diǎn)問(wèn)題,幫助學(xué)生進(jìn)行思辨性理解和認(rèn)識(shí)問(wèn)題,樹(shù)立正確的價(jià)值體系,借助理性思考加強(qiáng)自身和社會(huì)國(guó)家的關(guān)聯(lián)。在教學(xué)過(guò)程中,把目的和過(guò)程相融合,學(xué)校里的學(xué)習(xí)不能脫離校外的社會(huì)生活,要從文化深層次結(jié)構(gòu)出發(fā),關(guān)照現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、存在爭(zhēng)議的熱點(diǎn)問(wèn)題,幫助學(xué)生建立思辨性理解分析,更全面地分析和認(rèn)識(shí)問(wèn)題。除了教材中固定的經(jīng)典案例,在“英語(yǔ)思辨”每一輪的教學(xué)學(xué)期,教研組應(yīng)結(jié)合當(dāng)時(shí)發(fā)生的時(shí)事新聞?wù)归_(kāi)討論和分析,及時(shí)在課堂上引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)事件,以課程中第四章Credibility(可信度)為例,讓熱門(mén)新聞事件成為課堂討論素材,讓學(xué)生更切實(shí)地體會(huì)到“學(xué)以致用”,通過(guò)探討網(wǎng)絡(luò)資源可信度,辨別某些來(lái)源的信息采取是否屬于利益相關(guān)方,是否符合科學(xué)認(rèn)知融入問(wèn)題分析中。通過(guò)案例討論幫助學(xué)生有效地回顧單元學(xué)習(xí)目標(biāo)并真正分析和解決問(wèn)題,同時(shí)在分析評(píng)論過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀和人生觀,讓學(xué)生逐步了解和體會(huì)思辨能力、分析能力的有效運(yùn)用。堅(jiān)持立德樹(shù)人的培養(yǎng)目標(biāo),將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)融入外語(yǔ)教育教學(xué)內(nèi)容[4]。
(三)教學(xué)流程
通過(guò)讀、寫(xiě)、思、辨、創(chuàng)的教學(xué)方法,充分利用課程內(nèi)容中的真善美作為育人的素材,把課程中的教學(xué)過(guò)程作為育人的有效手段和途徑。挖掘課程思政育人功能,增加中國(guó)文化相關(guān)內(nèi)容(思辨能力的內(nèi)涵、運(yùn)用,語(yǔ)言藝術(shù)賞析)來(lái)豐富能力維度;調(diào)整教材內(nèi)容的中西文化的比重,篩選西方文化素材完善語(yǔ)言技能要求,強(qiáng)化價(jià)值導(dǎo)向;更新課程案例素材強(qiáng)化課程思政意識(shí)、彰顯傳統(tǒng)文化體驗(yàn)以提升教師民族文化自信、強(qiáng)化主流意識(shí)培訓(xùn),提升教師核心價(jià)值素養(yǎng)及加強(qiáng)體制機(jī)制建設(shè),加強(qiáng)教師熟悉并融合課程思政的建設(shè)進(jìn)而提升教師的課程思政教學(xué)能力[5]。
POA (Production-oriented approach)是被廣泛使用并行之有效的教學(xué)手段,結(jié)合課程思政教學(xué)“潛移默化”的特性,“英語(yǔ)思辨”課程調(diào)整并確定課程思政的教學(xué)流程,在分析教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,重新設(shè)計(jì)課堂教學(xué)方案,在顯性教學(xué)目標(biāo)之上,選擇更貼合學(xué)生生活背景、學(xué)習(xí)情況、所面臨問(wèn)題作為課程中需要產(chǎn)出和輸出的任務(wù),激發(fā)學(xué)生解決問(wèn)題的興趣和動(dòng)機(jī),在理解、分析、討論問(wèn)題的過(guò)程中,輔助以相應(yīng)的語(yǔ)言?xún)?nèi)容,為學(xué)生搭建腳手架,最終達(dá)成更全面分析和解決問(wèn)題的能力。在實(shí)際教學(xué)中,學(xué)生體會(huì)到學(xué)以致用后,對(duì)課程的內(nèi)容和后續(xù)的任務(wù)更加積極主動(dòng),形成良性循環(huán)。
作為隱性的育人教學(xué)目標(biāo),在相關(guān)輸出任務(wù)設(shè)計(jì)時(shí)已融合塑造大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、世界觀的素材,在教學(xué)時(shí),教師也可以通過(guò)觀察學(xué)生輸出任務(wù)判斷是否達(dá)到積極正確的育人目標(biāo),例如廣告中是否暗示消費(fèi)主義的流行?生活中的謬誤會(huì)如何影響判斷?辯論或?qū)懽鲿r(shí)究竟如何反駁對(duì)方?類(lèi)似開(kāi)放性問(wèn)題,在語(yǔ)言角度可以有不同層次的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),在思想性上可采取過(guò)程性點(diǎn)評(píng)和鼓勵(lì),為學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定正確的價(jià)值觀。
一學(xué)期的教學(xué)中,學(xué)生須按要求完成六項(xiàng)作業(yè),主題包括思辨定義、閱讀分析、廣告對(duì)消費(fèi)者影響、認(rèn)知偏差、謬誤,形式包括個(gè)人演講、小組演講、書(shū)面任務(wù)、議論文寫(xiě)作。以POA為主要授課模式,更容易實(shí)現(xiàn)“學(xué)生為中心”原則,融合課程思政,在實(shí)際課堂教學(xué)實(shí)踐中使用合理教學(xué)素材,提升教師思政學(xué)習(xí)能力,在教學(xué)過(guò)程、教學(xué)內(nèi)容、作業(yè)布置、課堂互動(dòng)中有機(jī)地融入“課程思政”內(nèi)容。
在現(xiàn)有的線上線下混合式教學(xué)模式中,教師積極鼓勵(lì)學(xué)生討論身邊情況,以自身真實(shí)體會(huì)為出發(fā)點(diǎn),期望培養(yǎng)學(xué)生分析思考能力,提升文化自信。立足于“在做中學(xué)”的教育理念,將語(yǔ)言學(xué)習(xí)和學(xué)生個(gè)人綜合素養(yǎng)放到同一個(gè)課程中作為教學(xué)的共同目標(biāo),通過(guò)研讀、討論、寫(xiě)作、反思,結(jié)合思想政治教育資源,潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀,以問(wèn)題為導(dǎo)向引導(dǎo)學(xué)生思考如何做、為何做,怎樣培養(yǎng)自己解決問(wèn)題的能力和樹(shù)立正確的價(jià)值觀、科學(xué)觀。
(四)教學(xué)評(píng)價(jià)與反思
課程思政是課程規(guī)劃建設(shè)的必要元素,近年的研究中,多位專(zhuān)家均強(qiáng)調(diào)思政教育不能強(qiáng)行生搬硬套,應(yīng)當(dāng)真正符合課程體系的要求,在課程已有的培養(yǎng)目標(biāo)下,進(jìn)一步挖掘和深化思政主題,將其融合到課程中,融入授課教師的教學(xué)中。與教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng),教學(xué)評(píng)價(jià)包含對(duì)語(yǔ)言、技能、育人三方面的評(píng)估,前兩項(xiàng)有較客觀公認(rèn)的語(yǔ)言評(píng)價(jià)體系,已被普遍認(rèn)可,對(duì)于育人和價(jià)值導(dǎo)向的評(píng)價(jià)也可嘗試融入學(xué)習(xí)成果評(píng)價(jià)[6]。在“英語(yǔ)思辨”的教學(xué)中,閱讀和寫(xiě)作任務(wù)相對(duì)更多,除了對(duì)學(xué)生語(yǔ)言方面的評(píng)價(jià),也應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生閱讀材料時(shí)對(duì)作者態(tài)度、觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)和判斷,有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立辯證、理性的價(jià)值觀。日常課堂閱讀和討論活動(dòng)時(shí),教師對(duì)資料素材的價(jià)值導(dǎo)向和作者意圖進(jìn)行闡釋說(shuō)明,以幫助學(xué)生提高道德認(rèn)知。在教學(xué)過(guò)程中,教師需要設(shè)計(jì)關(guān)于價(jià)值導(dǎo)向、道德意識(shí)的主觀問(wèn)題,鼓勵(lì)并觀察學(xué)生回應(yīng)與看法,如果發(fā)現(xiàn)有某些偏激、片面的表達(dá),可以展開(kāi)討論和引導(dǎo),對(duì)不同觀點(diǎn)內(nèi)容持包容態(tài)度,但需要有技巧地引領(lǐng)學(xué)生意識(shí)到偏激想法會(huì)引發(fā)的問(wèn)題。課上常見(jiàn)方法:從思想實(shí)驗(yàn)角度假設(shè)后果;探討相關(guān)主題影視作品或文學(xué)作品,討論結(jié)果的合理性[6]。在考試階段,設(shè)計(jì)的口語(yǔ)和寫(xiě)作類(lèi)輸出類(lèi)題目,應(yīng)包含對(duì)價(jià)值觀的判斷和評(píng)價(jià),注意將語(yǔ)言能力和思想意識(shí)作為考核標(biāo)準(zhǔn),提高學(xué)生在完成輸出型任務(wù)時(shí),對(duì)價(jià)值觀和道德感的關(guān)注。
三、總結(jié)
將立德樹(shù)人、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教學(xué),針對(duì)“英語(yǔ)思辨”課程覆蓋面廣、語(yǔ)言習(xí)得和思維能力結(jié)合的特點(diǎn),通過(guò)課前,課中和課后的教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐,對(duì)課程思政融入英語(yǔ)技能課程進(jìn)行探索結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,挖掘思想政治元素,自然融入教學(xué)活動(dòng),使得課程思政貫穿英語(yǔ)教學(xué)的整體過(guò)程中。
目前,將課程思政融入語(yǔ)言技能類(lèi)課程的建設(shè)和研究仍在不斷探索中,一方面促進(jìn)協(xié)同育人,以德育人的思想政治與教學(xué)實(shí)踐融合,另一方面發(fā)揮教學(xué)素材、意識(shí)體系與主流價(jià)值觀相輔相成的作用。
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(薦稿人:吳利敏,云南財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)際語(yǔ)言文化學(xué)院副教授)
(責(zé)任編輯:鄒宇銘)