摘要：慶陽是甘肅省轄地級市，是一個歷史悠久、文化燦爛的城市。在春秋戰(zhàn)國時期，慶陽曾是重要的政治、軍事、文化中心，是我國古代絲綢之路上的重要節(jié)點。慶陽在歷史長河中留下了深刻的印記，在文化領域作出了突出的貢獻。慶陽文化是隴東文化的重要組成部分，具有濃郁的地方特色和民族色彩。其中隴東民歌是一項非常重要的文化遺產(chǎn)，是隴東地區(qū)歷史、風俗、人民生活的真實寫照。隴東民歌具有較高的藝術價值和豐富的文化內涵，憑借獨特的旋律、樸素的語言、深刻的情感表達和強烈的生命力吸引了無數(shù)的聽眾。隨著現(xiàn)代音樂的發(fā)展，隴東民歌也不斷發(fā)生變化。在繼承、發(fā)展和創(chuàng)新的過程中，隴東民歌逐漸融合了現(xiàn)代音樂元素，呈現(xiàn)出更加豐富多樣的風貌，更具吸引力。隴東民歌的傳承者在藝術創(chuàng)作中不斷探索，大膽嘗試，開拓了更廣闊的藝術空間，使隴東民歌在現(xiàn)代音樂市場中有了更可喜的發(fā)展。隴東民歌的藝術價值得到了廣泛的認可和肯定，慶陽市政府也在積極推動隴東民歌的保護和傳承，試圖將其打造為文化旅游的重要品牌。未來，隨著社會和經(jīng)濟的不斷發(fā)展，隴東民歌將有更大的發(fā)展空間，為慶陽地區(qū)的文化事業(yè)作出重要的貢獻?；诖?，文章對隴東民歌的藝術特征及傳承保護路徑進行探究。

關鍵詞：隴東民歌；藝術特征；傳承保護

中圖分類號：J607 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）13-00-03

慶陽位于中國隴東地區(qū)，歷史文化燦爛，慶陽文化在當?shù)鼐哂袠O高的影響力。慶陽的歷史可以追溯到秦漢時期，這里是絲綢之路的要沖，是中原文化、西域文化和北方少數(shù)民族文化交匯融合的地方。因此，慶陽文化具有多元化和獨特性。隴東民歌是慶陽文化的重要組成部分，表達人們的真實情感，充滿鄉(xiāng)土氣息。民歌內容大多是對老百姓日常生活的真實記錄，包括生產(chǎn)、生活、愛情、婚姻等方面，反映了慶陽地區(qū)的民俗文化和風土人情。隴東民歌生動活潑，音樂節(jié)奏歡快，充滿地方特色，深受隴東人的喜愛。此外，慶陽還有豐富的歷史古跡，如慶陽大佛寺、慶陽文廟等，是了解中國文化和歷史的重要場所。

1 隴東民歌的悠久歷史及文化背景

1.1 隴東民歌的悠久歷史

隴東民歌是隴東老一輩人喜歡的一種音樂形式，他們在勞作中感到疲憊時，常常以歌唱來舒緩身心，由此增強干勁和毅力。甘肅省東部的慶陽地區(qū)有著悠久的歷史，積淀了豐富的文化遺產(chǎn)，對區(qū)域的經(jīng)濟、社會發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。如《詩經(jīng)》中的《豳風·七月》《大雅·公劉》《小雅·采薇》，經(jīng)過精心編排，以精美的語言將隴東的民俗風情完美地呈現(xiàn)出來，令人嘆為觀止。

1.2 隴東民歌的歷史文化背景

隴東民歌的形式受歷史因素以及地域環(huán)境的影響。南北朝時期，隴東民歌在歌詞上發(fā)生了變化，變得簡短，不再如口語一般隨意。地域上，首先隴東地區(qū)處于平?jīng)鍪泻完兾魇≈g，位于甘肅省東部，因此稱之為隴東民歌。后來逐漸發(fā)展，直到20世紀，革命根據(jù)地建立之后，隴東民歌的內容、形式、演唱方式、情感等才有了明顯的變化。例如，情感樸實、真摯，鄉(xiāng)土味濃郁，語言簡練直白，是人民生活的真實寫照。其中影響最大的有《軍民大生產(chǎn)》《我們的領袖毛澤東》《繡金區(qū)》等歌曲。到現(xiàn)在為止，這些歌曲仍廣為傳唱［1］。

2 隴東民歌的體裁及類型

2.1 隴東民歌小調

隴東小調善于記事，一般都有場景、人物和故事情節(jié)；形式靈活多變，有話則長，無話則短；有的簡潔明快，只有兩三句，有的詳細敘述，長達百句有余，以獨具一格的藝術特色展現(xiàn)了當?shù)厝罕姷馁|樸、純真。句式多種多樣，從三言到七言再到十言，甚至還有長短句交錯出現(xiàn)的情況。

方言演唱才能凸顯民間音樂魅力，方言是民間音樂的靈魂。隴東地區(qū)的語言具有當?shù)靥厣?，使小調的音樂獨具魅力。

2.2 隴東民歌信天游

環(huán)縣、華池、合水等北部山區(qū)的信天游，長度一般在10句到20句之間，句式非常豐富，從七字句到十字句，句式的組合和表達形式多樣，充滿浪漫的氣息。信天游的一個顯著優(yōu)勢在于，通過比喻和擬人的手法，在開頭和結尾傳達深刻的思考和情緒。此外，這種文學作品還擅長講述浪漫的故事，抒發(fā)強烈的情緒，常常引人深思。

2.3 隴東民歌山歌

山歌是一種流傳于隴東地區(qū)山區(qū)的民歌形式，通常由當?shù)氐霓r民或牧民演唱。山歌的主題內容多為生產(chǎn)、生活和愛情等，反映了隴東山區(qū)的特殊環(huán)境和人們的生存狀態(tài)。山歌通常由一人獨唱或群唱，旋律簡單易學，歌詞朗朗上口，充滿樸實、真摯的情感。

2.4 隴東民歌童謠

童謠是隴東地區(qū)的一種傳統(tǒng)民歌形式，通常由兒童或年輕人演唱。童謠的主題內容多為童年生活的趣事和游戲，以及一些有趣的故事和傳說。童謠通常旋律歡快、簡短明快，歌詞朗朗上口，富有兒童天真爛漫的特點。這些童謠不僅豐富了隴東地區(qū)的文化，還促進了兒童的身心健康和智力發(fā)展。

3 當前隴東民歌的發(fā)展狀況

從目前來看，隴東民歌的發(fā)展呈現(xiàn)良好的狀態(tài)，慶陽市政府極為重視隴東民歌的發(fā)展。政府相關部門采取了一系列措施，加大了對隴東民歌的傳播和保護力度。比如舉辦大型民謠演唱會，邀請著名表演藝術家演唱隴東民歌；在中小學廣泛普及隴東民歌；舉辦各種民謠歌唱比賽等。通過廣泛的傳播與普及，隴東民歌的發(fā)展呈現(xiàn)出蓬勃向上的態(tài)勢。但是，隨著社會的進步，如何與世界音樂相銜接成為隴東民歌的重要課題，如今創(chuàng)作的隴東民歌與原來相比有很多不同。

第一，如今隴東民歌的歌詞不像以前那樣死板，而是采用流行詞語，使其更加時尚，從而被更多的人接受。第二，歌曲的整體結構有了很大的變化，現(xiàn)在的民謠創(chuàng)作相對更加嚴謹。第三，由于人們的生活水平不斷提高，追求高質量有品質的生活，最原始的信天游、山歌等民謠表演和飲酒形式如今已很少見。

4 傳承與發(fā)展隴東民歌的幾點建議與措施

4.1 提高全民音樂素質，讓隴東民歌走進中小學音樂課堂

要將隴東民歌在現(xiàn)代社會傳承下去，必須從學校教育抓起。學校是傳承文化的最佳場所，學校如果重視隴東民歌的傳承，隴東民歌將會得到更好的發(fā)展。將隴東民歌帶進中小學校園，有利于隴東民歌代代相傳。隴東民歌來源于生活，是經(jīng)過人們口頭傳唱發(fā)展起來的，因此要讓隴東民歌走進校園、走進課堂。學生在音樂課上，可以接觸并感受為豐富生活、表達情感、寄托美好愿望而創(chuàng)作的歌曲［2］。也可以將隴東民歌引入學生的教科書，更好地傳承這些優(yōu)秀的非物質文化遺產(chǎn)，讓學生體會到以前隴東人民的真實生活和具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的韻律。

4.2 加強文化保護和傳承

隴東民歌是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的歷史文化內涵。為了保護和傳承這一珍貴的文化遺產(chǎn)，需要建立健全的保護機制，開展民歌的采集、整理、保存和傳承工作。

首先，要加強對隴東民歌的收集和整理。通過廣泛宣傳和組織專門的采集團隊，鼓勵有志之士積極參與隴東民歌的收集和整理工作，建立完善的民歌收集數(shù)據(jù)庫，并開展針對不同類型民歌的分類整理和研究工作。其次，要加強對隴東民歌的保存和傳承。建立專門的民歌文化遺產(chǎn)保護機構，加強對民歌的保存和修繕，建立民歌檔案館、博物館等文化場所，供大眾學習和欣賞。同時，還要注重對隴東民歌的傳承，傳授民歌演唱技藝和表現(xiàn)技巧，鼓勵青少年學習和傳承隴東民歌［3］。最后，要加強對隴東民歌的傳播。通過制作光盤、音頻、視頻等，利用多種傳播途徑，讓更多人了解和學習隴東民歌。同時，還要加強對隴東民歌的宣傳和推廣，通過演唱會、文藝晚會等形式，讓更多觀眾欣賞和了解隴東民歌的藝術魅力和文化內涵。

4.3 挖掘民歌藝術價值

隴東民歌作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的歷史和文化內涵，其藝術價值得到了越來越多人的認可。為了更好地傳承和發(fā)展隴東民歌，需要加強對其藝術價值的挖掘和鑒賞。

首先，要對隴東民歌進行藝術評價和鑒賞，深入研究其音樂形式、曲調、歌詞等藝術特征，探究其藝術表現(xiàn)手法和內在意義，從而更全面地認識和理解隴東民歌的藝術價值和文化內涵。其次，要加強對隴東民歌的創(chuàng)作和演繹技藝的研究和培養(yǎng)。通過挖掘民歌的藝術特點和韻律，加強對演唱技巧和表現(xiàn)力的訓練，提高隴東民歌的演唱水平和藝術表現(xiàn)力。同時，要鼓勵更多音樂人和文藝工作者創(chuàng)作隴東民歌，并注重創(chuàng)新，使其更符合現(xiàn)代人的審美。最后，要加強對隴東民歌的宣傳和推廣［4］。通過各種形式的演出和展示，讓更多的人了解和欣賞隴東民歌，促進大眾對民歌的認知，提高其傳播力和影響力。

4.4 借助現(xiàn)代科技手段，擴大民歌傳播范圍

隨著互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的不斷發(fā)展，逐漸開始利用現(xiàn)代科技手段豐富傳統(tǒng)的文化藝術表現(xiàn)形式。隴東民歌作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，可以通過互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體進行在線傳播和推廣，以此擴大傳播范圍。

首先，可以創(chuàng)建專門的網(wǎng)站或社交媒體賬號來展示和介紹隴東民歌的歷史、文化背景、歌曲特色等相關信息。同時，可以在這些平臺上發(fā)布民歌表演視頻、歌詞和音頻，吸引更多的網(wǎng)民關注。其次，可以利用現(xiàn)代科技手段優(yōu)化隴東民歌的音質和錄音效果，通過專業(yè)的音樂制作軟件對民歌進行后期處理，使其聲音更加清晰、優(yōu)美，提升其藝術感染力和傳播效果［5］。此外，還可以利用現(xiàn)代科技手段舉辦隴東民歌線上演出和音樂會，通過互聯(lián)網(wǎng)直播平臺，將隴東民歌展現(xiàn)給更多的網(wǎng)友和音樂愛好者。這不僅可以擴大其傳播范圍，還可以提高其知名度和影響力。

總之，利用現(xiàn)代科技手段推廣和傳播隴東民歌，可以拓展其傳播渠道，吸引更多的年輕人了解和喜愛這一傳統(tǒng)文化藝術形式，為其傳承和發(fā)展注入新的活力和動力。

4.5 建立文化交流平臺，促進民歌交流互鑒

隴東民歌是中國隴東地區(qū)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，已有數(shù)百年的歷史。作為一種重要的文化形式，傳承和發(fā)展隴東民歌對于保護中華民族的文化多樣性、促進中華民族的文化傳承與創(chuàng)新具有重要意義。為了加強對隴東民歌的保護和傳承，應該采取多種措施，建立文化交流平臺，促進民歌交流和互鑒。

建立隴東民歌交流平臺，能夠促進不同地區(qū)、不同民族之間的民歌交流和互鑒，打破地域和文化的隔閡。這個平臺可以由政府、社會組織、專業(yè)學者等搭建，提供學習、交流、展示等多種服務，為廣大民歌愛好者提供交流的場所。建立這樣的平臺，可以舉辦隴東民歌節(jié)、民歌比賽、演唱會等活動，邀請來自不同地區(qū)和民族的民歌愛好者參與，以促進不同文化之間的交流和互鑒?？梢越柚ヂ?lián)網(wǎng)和社交媒體的力量，建立隴東民歌的在線交流平臺，為民歌愛好者提供交流、學習、分享的場所［6］。此外，通過開展文化旅游，可以讓更多的人了解、體驗、學習隴東民歌和文化，促進不同地區(qū)、不同民族之間的文化交流和

融合。

總之，建立文化交流平臺，促進民歌交流和互鑒，是保護和傳承隴東民歌這一重要文化遺產(chǎn)的必要舉措。文化交流平臺可以促進不同文化之間的交流和融合，也可以為隴東民歌的發(fā)展和傳承提供更廣闊的空間。在保護和傳承隴東民歌的過程中，還應加強文化教育，增強民歌意識；加強文化保護和傳承，完善民歌采集、整理、保存和傳承工作；挖掘民歌藝術價值，加強對隴東民歌的創(chuàng)作和演繹技藝的研究和培養(yǎng)。通過這些舉措，可以更好地傳承隴東民歌。

5 結語

隴東民歌擁有悠久的歷史和燦爛的文化，其音樂特征在曲調、曲式結構、調式調性和節(jié)奏節(jié)拍方面尤為突出，是中國民間藝術音樂形式的代表，記錄了慶陽人民的真實生活，凝結了隴東兒女的智慧。不能任由這些民間藝術漸漸消失，應該把握現(xiàn)代社會音樂的發(fā)展趨勢，與此同時，還要結合現(xiàn)代音樂界的理論指導和政府的大力支持，這樣才能使隴東民歌在新時代音樂發(fā)展的道路上，展現(xiàn)出強大的生命力。

參考文獻：

［1］ 孫介孚.隴東革命老區(qū)紅色歌曲研究［D］.蘭州：西北民族大學，2022.

［2］ 陳化然.隴東民歌的歷史淵源和音樂特征探析［D］.西安：西安音樂學院，2021.

［3］ 余宗昊.陜北、隴東民歌音樂文化特征與演唱實踐比較研究［D］.蘭州：蘭州大學，2021.

［4］ 柴慧霞，張曉蘭.隴東民歌的藝術特征及文化價值［J］.隴東學院學報，2020，31（4）：52-57.

［5］ 柴慧霞.隴東民歌在地方高校中的保護傳承與開發(fā)研究［D］.蘭州：西北民族大學，2019.

［6］ 趙志學.隴東民歌與周邊民歌的關系［J］.中國民族博覽，2015（10）：147-149.

作者簡介：白桂潔（2001—），女，甘肅鎮(zhèn)原人，本科在讀，研究方向：音樂學。