宋開禮

摘 ?要：道德與法治課程根植學生生活，倡導教與學融入生活元素?；诖?，文章進行小學道德與法治生活化教學策略研究，將生活作為工具拓寬道德與法治教學內容，營造道德與法治教學氛圍，優(yōu)化道德與法治課堂教學活動，借此讓學生體驗生活，理解道德與法治內容，形成良好的道德品行，為適應未來生活作準備。

關鍵詞：小學道德與法治；生活化教學；教學內容；教學氛圍；教學活動

統(tǒng)編版《義務教育教科書·道德與法治》（以下統(tǒng)稱“教材”）是小學道德與法治教學的支撐。教材從重理論化逐漸轉向重生活化，根植學生生活實際，融入豐富的生活元素。對此，教師要依據(jù)教材特點，實施道德與法治生活化教學。道德與法治生活化教學是指以教材內容為依據(jù)，以學生生活為抓手，選取契合教學需要的生活化內容，并以此為基礎，以課堂為依托，營造生活化的教學氛圍，開展生活化的教學活動，讓學生產生興趣，積極體驗，由此透過生活現(xiàn)象感悟其中蘊含的道德與法治理論知識，發(fā)現(xiàn)生活智慧，形成良好道德品行，開展“知情意行”四位一體的教學活動。由此可見，道德與法治生活化教學離不開生活化的教學內容、生活化的教學氛圍和生活化的教學活動。教師可以以此為切入點，著力實施道德與法治生活化教學。

一、依托現(xiàn)實生活，豐富道德與法治教學內容

教師要以現(xiàn)實生活為依托，依據(jù)教材內容整合相關資源，由此使道德與法治教學內容更具生活性，助推道德與法治生活化教學的開展。

1. 整合生活中的自然資源

自然資源是寶貴的教學資源。當學生體驗生活時，早已與各種自然資源進行了互動，建構了一定認知，建立了積極的情感。整合生活中的自然資源，可以使學生自覺遷移生活認知，積極探究，建立對鄉(xiāng)土或國家的認同感和自豪感。為此，在實施道德與法治生活化教學時，教師要整合生活中的自然資源。

例如，教材三年級下冊“請到我的家鄉(xiāng)來”這節(jié)課旨在讓學生了解家鄉(xiāng)的自然環(huán)境、風景名勝、家鄉(xiāng)特產，以及家鄉(xiāng)人的生活方式、飲食習慣及其變化情況。為達成此教學目標，教材編設了“我的家鄉(xiāng)在哪里”“我是家鄉(xiāng)小導游”“家鄉(xiāng)的特產真不少”等話題。在體驗相關活動的過程中，學生要了解自己家鄉(xiāng)的自然風光，介紹特色產品。在現(xiàn)實生活中，很多學生在家長或教師的帶領下游覽了家鄉(xiāng)，了解了家鄉(xiāng)有哪些豐富的自然資源。課前，教師可以以教材內容為依據(jù)，以學生經歷為參照，整合相關的自然資源，如介紹甘肅省武威市涼州區(qū)的地理位置、地形特點、水能資源、特色農產品和風景名勝等。在豐富自然資源的支撐下，學生會豐富生活認知，更加全面地了解自己的家鄉(xiāng)，便于向他人介紹家鄉(xiāng)，建立對家鄉(xiāng)的認同感和自豪感。

2. 整合生活中的文化資源

文化資源也是不可或缺的教學資源。道德與法治課堂是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場所。將現(xiàn)實生活中的傳統(tǒng)文化資源融入課堂，可以在豐富傳統(tǒng)文化內容的同時，使其深入學生的精神層面，促使學生建立文化認同。為此，在進行道德與法治生活化教學時，教師要整合生活中的文化資源。

例如，教材四年級下冊“我們當?shù)氐娘L俗”這節(jié)課旨在讓學生了解家鄉(xiāng)風俗、節(jié)日風俗及重要的風俗活動。在體驗風俗活動時，學生了解了風俗的來歷，積累了生活經驗。立足教學內容和學生生活經歷，教師帶領學生走進現(xiàn)實生活中，以風俗活動為重點整合相關文化資源。為迎接新春佳節(jié)，涼州區(qū)舉辦了紅紅火火的大型社火展演活動。該活動中有很多精彩的節(jié)目，如涼州攻鼓子、涼州竹馬子、永昌滾燈舞等。為歡度元宵節(jié)，涼州區(qū)舉辦了元宵節(jié)燈會，讓大家參與猜燈謎、手工制作燈籠等活動。如此內容，可以使學生進一步了解家鄉(xiāng)的風俗，感受特有風俗文化的魅力，以及其中寄托的美好祝愿，有利于增強學生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

3. 整合生活中的社會資源

這里所說的社會資源包括社區(qū)、文化館、高校等。豐富的社會資源便于學生開闊視野，深化認知。在實施道德與法治生活化教學時，教師可以根據(jù)教學內容整合相關的社會資源，并將其融入課堂，助力學生深入探究，認知學習內容，積累社會經驗。

例如，教材四年級下冊“這些東西哪里來”這節(jié)課旨在讓學生了解生活中的一些物品是由工業(yè)生產提供的。事實上，生活中的大部分物品是通過工業(yè)生產或科學實驗得來的。在現(xiàn)實生活中，一些高校、企業(yè)著力進行科學探究，創(chuàng)造出諸多新產品。教師可以搜集與之類似的內容，將其展現(xiàn)給學生，使學生從科學研究的角度了解常見生活物品的來源，并讓學生選擇一件自己喜歡的物品，開展對它來歷的探訪活動。教師還可以讓學生展開想象：從現(xiàn)實生活需要出發(fā)，我們還可以改善和發(fā)明哪些產品，使我們的生活更加舒適、便利。如此，學生可以在認知所學內容的同時形成良好的科學研究態(tài)度，便于積極體驗社會生活。

二、緊抓現(xiàn)實生活，營造道德與法治教學氛圍

教學氛圍是影響學生學習效果的因素之一。輕松、和諧的教學氛圍可以使學生產生強烈的求知欲，自覺投入到學習活動。在實施道德與法治生活化教學時，教師要緊抓現(xiàn)實生活，利用多種方式營造良好氛圍，推動教學發(fā)展。

1. 建立和諧的師生關系

師生關系在一定程度上影響著道德與法治教學效果。在傳統(tǒng)的小學道德與法治教學中，部分教師忽視與學生的日常交流，導致師生之間的了解不足。針對此情況，教師要以現(xiàn)實生活為依托，多與學生交流互動，拉近彼此的關系，由此建立和諧的師生關系，助推道德與法治生活化教學的發(fā)展。

例如，在教學教材三年級下冊“我是獨特的”這節(jié)課前，教師可以先與學生溝通，了解他們眼中的自己。在溝通時，教師用和藹的態(tài)度向學生發(fā)問：你認為自己是一個怎樣的人？與他人相比，自己有什么獨特之處？大部分學生會結合實際情況暢談自己眼中的自己。在學生暢談時，教師要認真傾聽，與學生進行眼神交流，以示尊重。通過傾聽，教師發(fā)現(xiàn)大部分學生認為自己很普通，平平無奇，沒有特殊之處。在了解具體情況后，教師確定本節(jié)課的教學要點——我有自己的特點，引導學生發(fā)現(xiàn)自己的獨特之處。每名學生都有自己的特點。在課堂教學中，教師要主動與學生溝通，引導學生表達自己的獨特之處。因為體驗了課堂教學活動，學生開始自覺地審視自我，重新發(fā)現(xiàn)自己的獨特之處，并與大家分享。在傾聽時，教師要及時地對學生進行贊賞，如“你真棒，發(fā)現(xiàn)了自己的獨特之處”“在老師眼中，你是與眾不同的，請你繼續(xù)做自己”。在后續(xù)實施教學時，教師按照如此方式，不斷地利用日常時間與學生溝通，賞識學生、鼓勵學生。長此以往，學生感受到了教師的關注和關心，由此樂于走近教師，與教師和諧相處。在和諧師生關系的影響下，學生能夠踴躍參與道德與法治課堂教學活動，增強了課堂學習效果。

2. 加強校園文化建設

校園文化建設是營造良好教學氛圍的重要方式。價值觀建設是校園文化建設的重中之重。與此同時，道德與法治教學目標之一是幫助學生建構良好的價值觀。因此，在進行道德與法治生活化教學時，教師要以校園文化建設為抓手，以價值觀建設為重點，采取多種方式營造良好的教學氛圍，使學生沉浸其中，潛移默化地受到良好的熏陶，形成正確的價值觀。

例如，在教學教材六年級上冊“憲法是根本法”這節(jié)課時，教師可以以法治教育為重點，組織“尊崇憲法、學習憲法、遵守憲法、維護憲法”的主題活動。在主題活動中，教師可以采用情境法、案例法引導學生探究，了解憲法是國家的根本法，具有最高的法律效力、法律權威、法律地位，增強對憲法的認知。同時，校園也形成了濃郁的學習憲法文化氛圍。在如此氛圍中，學生自覺地借助展示欄、校園廣播等了解更多與憲法有關的內容。學生受到良好的校園文化氛圍的影響后，會樂于參與課堂教學活動。在參與課堂教學時，大部分學生會遷移生活經驗，解決諸多與憲法相關的問題，由此強化認知。在課堂結束后，教師可以鼓勵學生走進校園生活中，利用校園廣播、國旗下講話等方式宣傳憲法，助推主題活動開展，增強校園文化建設效果，切實地營造良好的教學氛圍。

三、觀照現(xiàn)實生活，組織道德與法治教學活動

教學活動是課堂教學的支柱。參與教學活動的過程，正是學生建構認知、發(fā)展能力的過程。在道德與法治生活化教學中，教師要以現(xiàn)實生活為觀照，結合教學需要，應用多種方式組織教學活動，引導學生積極體驗，發(fā)展能力。

1. 組織情境活動

這里的情境活動主要指生活情境。生活情境是教師依據(jù)教學內容和生活資源，利用適宜的教學方式，創(chuàng)設出契合學生生活實際的場景。在此場景中，學生會產生熟悉感，自覺遷移生活經驗，積極探究，有利于豐富生活認知。

例如，在教學教材三年級上冊“父母多愛我”這節(jié)課時，教師利用交互式電子白板播放《猜猜我有多愛你》的繪本視頻。在觀看視頻時，大部分學生借助動人的語言、直觀的畫面，感受到了流淌在小棕兔和大棕兔之間的愛。尤其，借助大棕兔的一言一行，體會到了父母之愛。當學生沉浸在繪本場景中時，教師可以向學生提出問題：大家平時和父母是怎樣相處的？你認為父母愛自己嗎？父母為我們做的每一件看似普通的事，里面都藏著對我們的愛，你能發(fā)現(xiàn)這默默的愛嗎？在問題的推動下，很多學生聯(lián)想生活經歷，在腦海中描繪與父母相處的畫面，就此暢所欲言。有的學生說道：“我的父母就像繪本中的大棕兔一樣，總是滿足我的各種要求。我的父母是愛我的?！币灿袑W生說道：“我的父母對我很嚴厲，要求我早上必須按時起床，必須吃早飯。我覺得他們對我要求過于嚴格?！痹诓粩嗟谋硎鲋校瑢W生進入了真實的生活場景。教師則依據(jù)學生的表述情況，引出本節(jié)課的內容——有人覺得父母愛自己，也有人覺得父母不愛自己。那么，到底怎樣才算愛呢？我們要如何判斷父母是否愛自己呢？大家一起走進“父母多愛我”這節(jié)課一探究竟吧！此時，大部分學生探究欲望高漲，自覺地走進新知課堂。

由此可見，通過創(chuàng)設生活情境，不僅使學生獲得了遷移生活經驗的機會，積極思考、表述，進入了良好的學習狀態(tài)中，還切實地推動了課堂教學的發(fā)展，一舉兩得。

2. 組織探究活動

探究活動是學生學習道德與法治知識的依托。在體驗探究活動時，學生會發(fā)揮自主性，主動解決問題或任務，由此強化生活認知，積累生活經驗。為此，在道德與法治生活化課堂上，教師要結合教學內容和生活資源組織探究活動。

例如，在教學教材六年級下冊“學會尊重”這節(jié)課時，教師可以圍繞不同內容呈現(xiàn)真實的生活案例，借此創(chuàng)設探究活動。以“尊重有成就的人”話題為例，教師呈現(xiàn)了兩則案例，并提出相關問題。

案例1：明明的爸爸是一位基礎建設工作者。我們的學校、公園等都他爸爸帶領團隊建設的。如果你遇到了明明的爸爸，你會怎樣夸贊他呢？

案例2：陽陽不僅學習成績優(yōu)異，還樂于助人。大家有沒有接受過陽陽的幫助呢？如果你接受過幫助，你會如何向陽陽表達自己的感激之情？

在如此案例和問題的作用下，學生積極思考，聯(lián)想到“付出”“感謝”等詞語，由此積極作答。有的學生說道：“我會向明明的爸爸說謝謝，因為他們的辛苦付出，我們才能在明亮的教室里上課?！庇械膶W生說道：“我會對陽陽說謝謝，同時也會向他學習，主動為他人提供幫助?！苯處熂皶r贊賞學生的表述內容，并總結道：“我們身邊有很多為人類、社會、社區(qū)、班級發(fā)展作出貢獻的人。我們要尊重他們的付出，并向他們表達自己的敬意?！彪S后，教師讓學生說一說自己身邊有哪些值得尊重的普通人，講講他們的故事。

如此做法，不僅使學生遷移了生活認知，解決了問題，理解了課堂學習內容，還使學生積累了生活經驗，便于在生活中踐行良好行為，做到知行合一。

總而言之，道德與法治生活化教學離不開生活化的教學內容、教學氛圍和教學活動。因此，在實施小學道德與法治教學時，教師要樹立生活教學意識，以此為指導，以教學內容為依據(jù)，以現(xiàn)實生活為立足點，以教學內容、教學氛圍和教學活動為重點，應用多種策略，整合生活化的教學內容，營造生活化的教學氛圍，組織生活化的教學活動，借此引導學生與“生活”互動，遷移生活經驗，積極探究，掌握所學內容，發(fā)展多種能力，尤其強化生活認知，積累生活經驗，做到“知情意行”合一。

參考文獻：

［1］王慶冷. 小學道德與法治生活化教學的實踐策略［J］. 天津教育，2022（18）.

［2］張玉娟. 小學道德與法治教育生活化教學策略初探［J］. 智力，2021（17）.