優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的策略

江長(zhǎng)發(fā)

摘 要：社會(huì)的發(fā)展一直都處于一個(gè)不斷變化和發(fā)展的狀態(tài)。對(duì)于學(xué)校教育來說，時(shí)代不同，教授的學(xué)生不同，但是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓仍然深刻影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方法、處世原則等，特別是對(duì)于剛要了解社會(huì)、認(rèn)知世界的小學(xué)生，有著更加深刻積極的促進(jìn)作用，因此，本文結(jié)合小學(xué)道德與法治的課程功能和特點(diǎn)，立足教學(xué)現(xiàn)狀，對(duì)小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開分析和探索。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；小學(xué)道德與法治；課堂；教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】G621 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2097-2539（2023）11-0206-03

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)文化、樹立積極的人生方向的引路人，小學(xué)道德與法治的教師要利用各種有利條件，有必要讓更多的孩子了解我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，真正對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化感到自豪，從而傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以此推動(dòng)學(xué)生思想意識(shí)上的提升與發(fā)展，達(dá)到更好的授課教育效果，推動(dòng)小學(xué)道德與法治課程的發(fā)展。

1.小學(xué)道德與法治引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值意蘊(yùn)

（1）符合當(dāng)前教育趨勢(shì)

在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，教師在給學(xué)生落實(shí)教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的培植工作是符合當(dāng)前教育的趨勢(shì)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育一直是我國(guó)學(xué)校教育的重點(diǎn)內(nèi)容，時(shí)至今日，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作更是越來越受到重視。在以往的小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，因?yàn)槭艿搅藨?yīng)試教育的影響，該課程并沒有受到過多的關(guān)注，但是隨著素質(zhì)教育的出臺(tái)和深入，教學(xué)內(nèi)容也在不斷被挖掘利用。尤其是結(jié)合當(dāng)前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情懷的趨勢(shì)，在小學(xué)道德與法治做好對(duì)學(xué)生的教育和滲透工作，能夠更好地幫助學(xué)生獲得發(fā)展，又能完成社會(huì)對(duì)學(xué)校教育的要求，推動(dòng)教學(xué)質(zhì)量的提升。

（2）實(shí)現(xiàn)思想覺悟意識(shí)的提升

在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)活動(dòng)中，教師給學(xué)生做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)工作，能夠提高學(xué)生的思想意識(shí)。對(duì)小學(xué)生來說，這個(gè)時(shí)候的他們，無(wú)論是知識(shí)的積累上還是在思想的引導(dǎo)上都處于起步的階段。這個(gè)時(shí)候教師給學(xué)生提供些什么，學(xué)生就有很大的可能會(huì)成長(zhǎng)為什么。因此，教師不僅要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，還要在知識(shí)傳遞過程中關(guān)注學(xué)生思想方面的提升與發(fā)展。因此，小學(xué)道德與法治教師落實(shí)對(duì)學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育工作，能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生思想覺悟意識(shí)的提升，讓學(xué)生能從根本上形成自我學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

（3）實(shí)現(xiàn)授課內(nèi)容的充實(shí)

小學(xué)道德與法治教師關(guān)注傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生影響，實(shí)際上也是為了能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)內(nèi)容上的豐富。對(duì)于任何一個(gè)學(xué)科課程教學(xué)工作來說，一般教材內(nèi)容一旦編寫完了之后，短期之內(nèi)不會(huì)進(jìn)行更改，所以教學(xué)內(nèi)容在一定程度上會(huì)呈現(xiàn)出疲倦性。這種疲倦性不僅會(huì)作用于學(xué)生，對(duì)教師的授課教學(xué)來說也是一種阻礙。因?yàn)榻處煹膫湔n內(nèi)容沒有太大的改變，所以在教學(xué)思路上就會(huì)受到影響，呈現(xiàn)出一成不變的情況。而學(xué)生在這樣的一種情況下進(jìn)行課程知識(shí)的學(xué)習(xí)，也會(huì)影響學(xué)習(xí)的積極性。而通過在小學(xué)道德與法治中豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就能實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容上的豐富，推動(dòng)學(xué)生整體學(xué)習(xí)能力與意識(shí)上的提升。

2.小學(xué)道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀

（1）學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高

小學(xué)道德與法治課程不像語(yǔ)文數(shù)學(xué)英語(yǔ)那些課程一樣，給學(xué)生極大的學(xué)習(xí)壓力，所以學(xué)生在這一課堂學(xué)習(xí)的過程中，本該是有一定的學(xué)習(xí)興趣的，并且也樂意參與到課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中與教師知識(shí)進(jìn)行探索，從而提高自己的知識(shí)技能，但是從實(shí)際的教學(xué)狀況來看，我們能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生在小學(xué)道德與法治課堂上所能投入的積極性也不高，這樣就呈現(xiàn)出教師在課堂上進(jìn)行相關(guān)知識(shí)講解的學(xué)習(xí)時(shí)候，并沒有學(xué)生能夠進(jìn)行積極的回應(yīng)，從而影響整體教學(xué)的質(zhì)量提升，不利于學(xué)生整體知識(shí)的形成與發(fā)展。

（2）教師教學(xué)觀念單一

教師應(yīng)該清楚地知道自己的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)來說有極大的影響，不同形式下的教學(xué)方法能夠達(dá)到的教學(xué)效果也各不相同。因此，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想道德提升的教師來說，應(yīng)該要不斷吸收新的教學(xué)思路，選擇合適的教學(xué)形式展開相關(guān)的教學(xué)工作，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展。但是從實(shí)際的教學(xué)方式來看大部分教師沒有革新自己的教學(xué)觀念，依舊采用傳統(tǒng)且單一的教學(xué)模式。在如此教學(xué)模式的引導(dǎo)下，教師的具體授課活動(dòng)會(huì)更加程式化，學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)效果自然不佳，無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想道德與法治建設(shè)，阻礙學(xué)生整體的提升。

3.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治課堂的策略

（1）多元化教學(xué)培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在小學(xué)生道德與法治課程教學(xué)工作中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透要從多元化的角度入手進(jìn)行授課與分析。所謂的多元化教學(xué)實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的是教師在落實(shí)相關(guān)教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，要從多個(gè)角度考慮教學(xué)內(nèi)容，選擇多種多樣且合適的方式落實(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)工作，以此推動(dòng)教育質(zhì)量的提升與開展。而在多元化教學(xué)過程中不僅會(huì)尋求教學(xué)方式的多元化，還會(huì)從文化的多元化入手引入其他國(guó)家的文化內(nèi)容開展教育教學(xué)活動(dòng)。根據(jù)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需求，小學(xué)道德與法治教師在落實(shí)多元化教學(xué)工作的時(shí)候主要是從教學(xué)方式的多元化入手，落實(shí)好對(duì)學(xué)生的教育活動(dòng)，以此推動(dòng)學(xué)生與課堂教學(xué)工作的共同提升與發(fā)展。

針對(duì)教學(xué)方式的多元化入手，以“快樂過新年”這一節(jié)課程教學(xué)為例，教師要讓學(xué)生了解新年，感受新年的氛圍，并通過課程的學(xué)習(xí)豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)知識(shí)面，推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)上的提升。從這一節(jié)課程教材的表面內(nèi)容來看與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間并沒有直接關(guān)系，但是春節(jié)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，所以教師在教授相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候就可以從教學(xué)方式的多元化入手實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。首先，教師可以創(chuàng)造情境，利用信息技術(shù)給學(xué)生營(yíng)造出相應(yīng)的新年氛圍，以此加強(qiáng)學(xué)生在課堂上的體驗(yàn)感。其次，在立足情境的基礎(chǔ)上，教師可以讓學(xué)生之間進(jìn)行自由的主題性內(nèi)容探索。通過學(xué)生自己的探索，讓學(xué)生能夠?qū)Ρ敬螌W(xué)習(xí)的內(nèi)容形成更好的體會(huì)和感受，以此加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本節(jié)課程知識(shí)的掌握，有效提高小學(xué)道德與法治教學(xué)的質(zhì)量，并落實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的滲透工作。

（2）利用繪本輔助教學(xué)，提高學(xué)生的參與性

小學(xué)教師在教學(xué)的時(shí)候可以利用繪本進(jìn)行有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時(shí)，可以多方面運(yùn)用繪本所含的具體要素。繪本通常是通過圖文并述的形式表現(xiàn)的，是一門圖畫與文字之間互相結(jié)合表達(dá)的藝術(shù)。小學(xué)生因?yàn)槠涮煨缘脑颍旧韺?duì)連貫性圖案的興趣就大于對(duì)文字的興趣。因此，繪本就是一個(gè)利用好就會(huì)起到非常大作用的教學(xué)工具。其具有一般書本所有的傳播性，也有適合小學(xué)生閱讀的特點(diǎn)。俗話說，“眼過千遍不如手過一遍”，圖畫作為繪本中最基本的構(gòu)成，教師在引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)繪本進(jìn)行閱讀的時(shí)候，不僅要讓他們多觀察，多體會(huì)，還要讓他們親自動(dòng)手對(duì)繪本當(dāng)中的圖案進(jìn)行臨摹或者根據(jù)自己的想法去繪畫。在繪畫的過程中，教師在一旁加以指點(diǎn)，小學(xué)生就能不知不覺地在繪畫過程中體會(huì)到傳統(tǒng)民俗文化的表現(xiàn)形式以及內(nèi)涵。其次，不只是可以用繪畫的形式，剪紙、做手工都是可以使小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民俗文化有更深認(rèn)識(shí)與理解的選擇。例如，教師在教授“傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”這一節(jié)課程教學(xué)為例，教師要讓學(xué)生感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美德。因此，教師可以以傳統(tǒng)的民俗節(jié)日“端午節(jié)”為例，從“端午節(jié)”要吃粽子，賽龍舟入手展開具體的講解工作。畢竟對(duì)小朋友們來說，他們可能知道要這樣做，但是他們不知道為什么要這樣做，以及這些民俗究竟體現(xiàn)了什么樣的文化內(nèi)涵。面對(duì)這樣一種情況，教師可以讓小學(xué)生先觀察《端午節(jié)》繪本中關(guān)于習(xí)俗的圖畫描述，然后讓他們自己動(dòng)手畫一畫，通過這樣的方式讓孩子真正明白民俗的由來以及所蘊(yùn)含的內(nèi)涵，推動(dòng)小學(xué)道德與法治課程中傳統(tǒng)民俗文化教育相關(guān)工作的有效開展。

（3）開展小組合作游戲，提高主體意識(shí)

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，可以從游戲化的角度入手，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體意識(shí)的提升。在游戲化的過程中，教師可以利用道德與法治內(nèi)容展開小組合作游戲。對(duì)教師來說，教師要知道小學(xué)生在進(jìn)行小組合作的時(shí)候，就是要給小學(xué)生一個(gè)主題結(jié)合道德與法治的內(nèi)容展開。假設(shè)在這一次道德與法治教學(xué)活動(dòng)中，教師要給小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容的傳播，那么就可以結(jié)合道德與法治中的傳統(tǒng)文化的角度展開，通過選擇傳統(tǒng)文化中的某一個(gè)內(nèi)容，讓小學(xué)生通過小組合作的方式展開相應(yīng)的活動(dòng)，并且在活動(dòng)的最后彼此合作，以此加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)課程實(shí)施的認(rèn)知，促進(jìn)小學(xué)生實(shí)踐能力的發(fā)展。針對(duì)開展小組合作游戲，教師可以從“美麗文字 民族瑰寶”這一節(jié)課程入手，加強(qiáng)推動(dòng)傳統(tǒng)文化與課程知識(shí)的有效結(jié)合。教師在給學(xué)生落實(shí)相關(guān)教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候要讓學(xué)生了解相關(guān)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并知道各個(gè)不同民族之間的文字特點(diǎn)，以此推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)上的提升。教師可以從開展小組合作游戲角度入手，落實(shí)好傳統(tǒng)文化的融合工作。具體來說，教師可以結(jié)合我國(guó)不同民族之間的文字，并利用信息技術(shù)平臺(tái)的方式展現(xiàn)出來，各小組合作進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的搶答，由此加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于課程知識(shí)的認(rèn)識(shí)。此外，也可以以漢族不同歷史時(shí)期的文字書寫入手，形成學(xué)生不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，由此推動(dòng)學(xué)生傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)和課程知識(shí)的共同提升與發(fā)展。

（4）觀察小學(xué)生活動(dòng)狀態(tài)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略

在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)活動(dòng)中，為落實(shí)傳統(tǒng)文化在課堂上的融合，可以從課程區(qū)域游戲的角度入手。教師在實(shí)現(xiàn)游戲課程與區(qū)域活動(dòng)相結(jié)合的時(shí)候，還要結(jié)合實(shí)際的情況需要，從而展開適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。教師為了保障課堂教學(xué)活動(dòng)的有效開展，都會(huì)事先進(jìn)行課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)工作，以此保障整體課堂教學(xué)過程中順利開展，并實(shí)現(xiàn)小學(xué)生對(duì)課程知識(shí)的掌握。通過相應(yīng)的調(diào)查研究，筆者發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的學(xué)校教育教學(xué)工作中，很多教師都會(huì)做好這一方面的工作。可是教師設(shè)計(jì)好了教學(xué)方案，在實(shí)際應(yīng)用的過程中，卻沒有結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。這樣，所能達(dá)到的課堂教學(xué)效果就不夠完善。對(duì)于教學(xué)來說，在進(jìn)行課程教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，應(yīng)該懂得靈活變通。結(jié)合實(shí)際情況展開實(shí)踐教學(xué)，做到因勢(shì)利導(dǎo)，這樣，小學(xué)生才可能獲得成長(zhǎng)與提升。否則，按部就班就是低效教學(xué)，不利于小學(xué)生的自我成長(zhǎng)與發(fā)展。例如，教師要教授的內(nèi)容是“古代科技 耀我中華”時(shí)，教師為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程知識(shí)的認(rèn)識(shí)，可以從生活內(nèi)容的角度入手。如果教師給小學(xué)生展開的游戲課程是生活角色扮演。在這一次扮演活動(dòng)中，是給小學(xué)生一個(gè)主題，讓小學(xué)生圍繞這一主題，從而演繹出自己會(huì)怎么做？而在讓小學(xué)生正式進(jìn)行角色扮演活動(dòng)之前，教師要給小學(xué)生打造一個(gè)主題情境，給小學(xué)生提供相應(yīng)的道具，這樣，小學(xué)生才能展示出更好的狀態(tài)。然后，教師在小學(xué)生展開活動(dòng)的時(shí)候，要注意觀察小學(xué)生的表演狀態(tài)，如果小學(xué)生有困難需要提供一些幫助，那么教師要及時(shí)給小學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充，包括道具的補(bǔ)充，故事情節(jié)幫忙豐富，幫忙扮演一些不重要的角色等。通過這樣的方式，幫助小學(xué)生實(shí)現(xiàn)活動(dòng)的完善，從而加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)課程知識(shí)的認(rèn)知與提升。

（5）開展實(shí)踐作業(yè)設(shè)計(jì)

在當(dāng)前的小學(xué)道德與法治課程教學(xué)活動(dòng)中，教師在落實(shí)傳統(tǒng)文化的融合活動(dòng)時(shí)，可以從作業(yè)設(shè)計(jì)的角度入手。而在作業(yè)設(shè)計(jì)的過程中，教師要立足“雙減”背景給學(xué)生展開作業(yè)設(shè)計(jì)工作，可以從實(shí)踐作業(yè)的角度入手進(jìn)行具體的細(xì)分。從一般的觀念來看，很少會(huì)認(rèn)為小學(xué)道德與法治課程能夠開展實(shí)踐活動(dòng)，因此，在實(shí)踐作業(yè)方面是有所缺失的。但其實(shí)這種觀念是不對(duì)的，在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)工作中，其中思想道德建設(shè)是最重要的，該課程在培養(yǎng)學(xué)生，落實(shí)立德樹人工作上有著極其關(guān)鍵的作用，因此，教師要從開展實(shí)踐作業(yè)入手，做好相關(guān)的分析與設(shè)計(jì)，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生整體學(xué)習(xí)能力和意識(shí)上的提升與發(fā)展。針對(duì)開展實(shí)踐作業(yè)來說，可以通過“家務(wù)活”為主題開展。假設(shè)在這一次課程教學(xué)中，教師教育學(xué)生懂得干家務(wù)活，承擔(dān)自己應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任，并讓學(xué)生形成一定的實(shí)踐探索，就可以讓學(xué)生回家之后開展一次實(shí)踐活動(dòng)，以此提高學(xué)生對(duì)課程知識(shí)學(xué)習(xí)的認(rèn)知。具體來說，教師可以讓學(xué)生將自己的實(shí)踐作業(yè)，利用網(wǎng)絡(luò)視頻的方式上傳學(xué)習(xí)交流群，或者家長(zhǎng)反饋的方式接收作業(yè)情況，并及時(shí)給學(xué)生評(píng)價(jià)。這樣，既改變了傳統(tǒng)的作業(yè)形式，又能切實(shí)發(fā)揮作業(yè)的功效，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展。

總之。通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育和滲透工作，不僅能夠豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能夠從小做好對(duì)學(xué)生的民族文化的培養(yǎng)工作。教師要從教材內(nèi)容出發(fā)，選擇合適的內(nèi)容做好滲透工作，從而才能在實(shí)際的教學(xué)中提升小學(xué)教育教學(xué)的質(zhì)量，達(dá)到更好的教育教學(xué)效果。

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