郭閩紅

摘 要 小說教學(xué)應(yīng)關(guān)注小說的知識(shí)，注重小說的言語表達(dá)、體驗(yàn)文章的情感、調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象和情感。然而，僅僅圍繞著小說的環(huán)境、人物、情節(jié)、主題這樣的套路展開，難免會(huì)削弱小說的藝術(shù)魅力。每篇小說都有其獨(dú)特之處，而敘述和語言是小說的本質(zhì)。聚焦小說的敘述視角和敘述語言，豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，應(yīng)成為小說教學(xué)的核心內(nèi)容。

關(guān)鍵詞 小說閱讀 敘述視角 敘述語言

小說是初中語文教材中常見的體裁，也是學(xué)生喜聞樂見的文學(xué)形式。然而，目前的小說教學(xué)，大多數(shù)老師仍然依據(jù)小說三要素展開教學(xué)，這一以不變應(yīng)萬變的策略并不能真正闡釋小說的特質(zhì)。因此，小說教學(xué)，更應(yīng)該關(guān)注小說的敘說視角、敘說語言等。

一、小說閱讀教學(xué)的常態(tài)

縱觀當(dāng)下的小說教學(xué)，許多教師認(rèn)為只要抓住小說的三要素（人物、情節(jié)、環(huán)境）或其中的一個(gè)要素展開即可。曾聽過有位老師在教授《智取生辰綱》時(shí)，整節(jié)課都在討論楊志為什么丟了生辰綱？學(xué)生在篩選文本信息、教師總結(jié)概括的基礎(chǔ)上尋找到八大原因：部下無人、權(quán)力受制、對(duì)手太強(qiáng)、天意弄人、天公不作美、情節(jié)需要、內(nèi)部矛盾。聽完這節(jié)課，筆者深感困惑，這一節(jié)課探討的問題是小說教學(xué)的內(nèi)容嗎？

《智取生辰綱》中的楊志，是楊家將之后，因?yàn)闅⒘藵娖づ６?，犯下了人命官司，本該充軍，梁中書將他提拔為提轄，?fù)責(zé)護(hù)送生辰綱去東京，一起去的還有老都管、兩個(gè)虞候、十幾個(gè)軍健，表面上楊志是護(hù)送生辰綱的負(fù)責(zé)人，其實(shí)老都管倚老賣老，兩個(gè)虞候挑撥離間，眾軍健也是表里不一，楊志的內(nèi)心是非常復(fù)雜的。教學(xué)這一篇選文，就應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生感受楊志的內(nèi)心感受，體會(huì)小說的敘述角度和敘述語言，這才是這篇小說的閱讀教學(xué)價(jià)值。

小說閱讀不能刻板地從“人物”“情節(jié)”“環(huán)境”三要素入手，可以選擇其一并一以貫之，可以側(cè)重其一并以點(diǎn)帶面，也可以從小說的內(nèi)涵與特征中深入剖析。

二、小說閱讀教學(xué)的“敘述視角”

避免固化的小說教學(xué)模式就是要依據(jù)小說文本的個(gè)性特征來尋找最佳切入點(diǎn)進(jìn)行有個(gè)性的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。仔細(xì)研讀各種形式的小說文本，我們可以發(fā)現(xiàn)，有些小說并沒有精彩的人物描寫，如《呼蘭河傳》；也有的小說并沒有復(fù)雜的故事情節(jié)，如《邊城》。但所有的小說都離不開敘述，敘述才是小說的關(guān)鍵，才是小說的本質(zhì)特征。

談到小說的敘述視角，首先要關(guān)注敘述者。敘述者可以是故事中的人，也可以是故事外的人。故事中的人作為敘述者，一般采用第一人稱敘述；故事外的人作為敘述者，一般采用第三人稱敘述。使用不同敘述者將會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。

例如，《我的叔叔于勒》就是以第一人稱進(jìn)行敘述的，但是卻沒有選擇主要人物克拉麗絲或者菲利普作為敘述者，而是讓一個(gè)孩子若瑟夫作為敘述者。試想，如果讓菲利普夫婦作為第一人稱敘述，他們的內(nèi)心世界可以毫無保留地自由表露，那樣未免太過直白，從而也就失卻了小說的魅力。高明的小說家莫泊桑讓一個(gè)天真無邪的孩子以純真的眼光來看待成人的復(fù)雜與不可理喻，以不帶主觀色彩的眼光看待父母前后截然不同的舉動(dòng)，更強(qiáng)烈地批判了人性的貪婪與勢(shì)利。

母親得知賣牡蠣的就是于勒的時(shí)候，惡狠狠地說：“我就知道這個(gè)賊是不會(huì)有出息的，早晚會(huì)重新回來拖累我們的?！比羯蚪o了于勒小費(fèi)，母親更是暴跳如雷罵道：“你簡(jiǎn)直是瘋了！拿10個(gè)銅子給這個(gè)人，給這個(gè)流氓！”

這段文字通過孩子的視角，展現(xiàn)了母親的暴跳如雷，既細(xì)致入微，又客觀真實(shí)。再比較父母前后強(qiáng)烈的反差，前面是盼得那么熱切，后面又躲得如此惶恐，大大增強(qiáng)了小說的諷刺意味和批判色彩，這就是選好一個(gè)敘述者帶來的魅力。

再比如《最后一課》，作者都德也選擇了以一個(gè)孩子的視角敘述，這樣便讓情節(jié)在一個(gè)孩子的感受內(nèi)展開。寫教室的肅靜，作者一連用了三個(gè)反襯，先寫“只聽見鋼筆在紙上沙沙地響”，其次是連金龜子飛進(jìn)教室都沒感覺到，再次是在學(xué)校的屋頂上，有一群鴿子在低聲叫著，這些壞人不會(huì)強(qiáng)迫這些可愛的小動(dòng)物也用德育唱歌吧。

這些描寫非常精彩，全都出自一個(gè)孩子的內(nèi)心深處，他對(duì)德國(guó)侵略者的仇視帶著孩子氣的情感和想象。抓住了這篇文章的這一特征，就可以設(shè)計(jì)出別具一格的教學(xué)設(shè)計(jì)。

三、小說閱讀教學(xué)的敘述語言

有人認(rèn)為，語言只是一種形式，是為內(nèi)容服務(wù)的。然而，汪曾祺先生卻認(rèn)為：“語言不是外部的東西，是和思想內(nèi)容同時(shí)存在，不可剝離的?！?/p>

例如《荷花淀》里有這樣一段文字：“這女人編著席。……也像坐在一片潔白的云彩上?！?/p>

這是一個(gè)編席子的勞動(dòng)場(chǎng)面，文中有這樣的比喻：“坐在一片潔白的云彩上”“坐在一片潔白的雪地上”。這是多么富有詩性的語言。

荷葉荷花的清香本就是非常輕微的，“她”可以隱約感受到，可見內(nèi)心非常寧靜、喜悅。我們不妨關(guān)注她的舉動(dòng)，“有時(shí)望望淀里”，她在等待丈夫。一般情況下，等待一個(gè)人是非常焦灼的，但是“她”完全沒有，“望望淀里”，沒有看到丈夫，就順便欣賞一下荷塘月色。就是這樣靜靜地等待自己的丈夫，這本身就是一種享受和幸福。這個(gè)過程本身就是一種詩情畫意。

再如《變色龍》，全文一共2400多字，對(duì)話就占1684字，70%都是對(duì)話?？梢妼?duì)話是這篇小說的獨(dú)特之處，那么我們就不得不帶領(lǐng)學(xué)生去關(guān)注這些對(duì)話。

奧楚蔑洛夫的問話：“這兒到底出了什么事？”“你在這兒干什么？你究竟為什么舉著那個(gè)手指頭？”“誰在嚷？”

奧楚蔑洛夫的這些話，很明顯，他都不需要回答。他主要是通過這些話體現(xiàn)一種身份，一種強(qiáng)調(diào)或是一種氣場(chǎng)。

在得知這條狗真的是將軍哥哥家的狗的時(shí)候，有這一段話。

“哎呀，天！他是惦記他的兄弟了。……好一條小狗……”

對(duì)比這兩段對(duì)話，我們發(fā)現(xiàn)，奧楚蔑洛夫高高在上、自我感覺良好的時(shí)候，他講話是有權(quán)威的，是連貫、流暢的；當(dāng)他卑躬屈膝諂媚的時(shí)候，他的話語是破碎的、凌亂的，這正好是他內(nèi)心的真實(shí)體驗(yàn)。精彩的小說語言，足以將人物形象盡情展現(xiàn)。

再比如《我的叔叔于勒》一文有這樣一段文字：據(jù)說他當(dāng)初行為不當(dāng)……就是無賴了。

這段文字采用議論的表達(dá)方式，一般情況下，議論都是概括普遍現(xiàn)象、提煉抽象道理。而這段文字講得確實(shí)是不合乎情理的，在面對(duì)糟蹋錢這一行為，在不同經(jīng)濟(jì)地位的人家，卻有不盡相同的評(píng)價(jià)：在有錢人家無非是糊涂荒唐，而在窮人家就是最大的罪惡，那人就是壞蛋、流氓、無賴。這樣荒謬的理論用肯定的語氣表達(dá)出來，就極具反諷意味了。小說的主題只字未露，卻全都包含在這議論的表達(dá)方式里了。

一言以蔽之，小說教學(xué)應(yīng)關(guān)注小說的知識(shí)，注重小說的言語表達(dá)、體驗(yàn)文章的情感、調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象和情感。每篇小說都有其獨(dú)特之處，而敘述和語言是小說的本質(zhì)。聚焦小說的敘述視角和敘述語言，可以有效豐富小說教學(xué)的形式。

[作者通聯(lián)：福建福安市第一中學(xué)]