王一銘 鞏淼森

摘要：針對(duì)導(dǎo)引健身內(nèi)容普及和應(yīng)用現(xiàn)狀，依據(jù)UACM模型挖掘體驗(yàn)要素特征，探究導(dǎo)引健身交互設(shè)計(jì)策略，為相關(guān)設(shè)計(jì)提供理論依據(jù)。通過(guò)文獻(xiàn)研究構(gòu)建導(dǎo)引健身的內(nèi)容要素系統(tǒng)，結(jié)合用戶需求總結(jié)導(dǎo)引健身體驗(yàn)要素特征：目標(biāo)性、統(tǒng)一性、文化性、系統(tǒng)性?；赨ACM模型，從用戶、行為、語(yǔ)境、媒介四維度提出千人千面，滿足差異化需求；統(tǒng)一交互在場(chǎng)體驗(yàn)；智能硬件輔助用戶身體感知等設(shè)計(jì)策略。

關(guān)鍵詞：UACM模型 導(dǎo)引健身 交互設(shè)計(jì) 體驗(yàn)要素 設(shè)計(jì)策略

中圖分類號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2023）11-0063-03

引言

全民健身背景下，以養(yǎng)生為核心的導(dǎo)引健身得到廣泛關(guān)注，其內(nèi)蘊(yùn)的文化性和系統(tǒng)性具備前沿的現(xiàn)代價(jià)值。作為綿緩運(yùn)動(dòng)的典型代表，導(dǎo)引通過(guò)意、氣、形的耦合，展現(xiàn)出可觀的健身效果。[1]健康中國(guó)2030規(guī)劃綱要提出扶持推廣導(dǎo)引健身等民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)，鼓勵(lì)開(kāi)拓適合不同人群、不同地域特點(diǎn)的特色運(yùn)動(dòng)。[2]調(diào)研發(fā)現(xiàn)，對(duì)比瑜伽等健身方式，用戶主動(dòng)進(jìn)行導(dǎo)引健身的意愿度較低，導(dǎo)引的內(nèi)容普及和設(shè)計(jì)應(yīng)用存在諸多困境。為此，本文將依據(jù)UACM模型，分析導(dǎo)引健身的內(nèi)容要素及體驗(yàn)要素特征，探究提升用戶體驗(yàn)的交互設(shè)計(jì)策略。

一、UACM模型概述

（一）UACM模型。David Benyon在《交互式系統(tǒng)設(shè)計(jì)》中提出交互設(shè)計(jì)主要因素由圍繞產(chǎn)品的人、行為、場(chǎng)景、技術(shù)構(gòu)成，即PACT模型。[3]UACM模型是在PACT模型基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，徐興等人通過(guò)對(duì)交互設(shè)計(jì)經(jīng)典定義的比較分析和重新聚類，提出體現(xiàn)交互設(shè)計(jì)本身特性維度的新模型，即以產(chǎn)品為中心的用戶要素、行為要素、語(yǔ)境要素、媒介要素。[4]相較于PACT模型，該模型將“人”聚焦到“用戶”，將“場(chǎng)景”延伸到“語(yǔ)境”，將“技術(shù)”延伸到“媒介”，因此其區(qū)別于工具、結(jié)果，強(qiáng)調(diào)用戶目標(biāo)和體驗(yàn)方式，如圖1。

（二）UACM模型下的導(dǎo)引健身。導(dǎo)引健身是一種呼吸、肢體、意念相結(jié)合的健身運(yùn)動(dòng)，具備深厚的東方哲學(xué)基礎(chǔ)、心理學(xué)基礎(chǔ)、人體生命科學(xué)基礎(chǔ)及完整的技術(shù)體系方法，如圖2。相較于西方健身，導(dǎo)引健身是一種適度負(fù)荷運(yùn)動(dòng)，以“關(guān)注身體”為養(yǎng)生本質(zhì)，以“強(qiáng)身健體，防治未病”為目的，以“順時(shí)養(yǎng)生”為原則，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)養(yǎng)生中的整體觀思想。

疫情后健身類App使用已成為常態(tài)，數(shù)據(jù)顯示，75%的健身者借助健身類App記錄運(yùn)動(dòng)行為、制訂健身計(jì)劃、提升健身能力等。國(guó)家體育總局迄今為止共推廣了十套導(dǎo)引，從民生視角切入進(jìn)行導(dǎo)引的普及和推廣，但當(dāng)前市面鮮有導(dǎo)引健身內(nèi)容應(yīng)用。大部分用戶仍未養(yǎng)成良好的健身習(xí)慣，通過(guò)硬件、內(nèi)容和場(chǎng)景切入，保證用戶持續(xù)使用的智能化健身是未來(lái)的趨勢(shì)。

UACM模型作為交互概念要素特性模型，其核心作用在于幫助設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)階段分析需要考慮的維度。只有挖掘用戶真實(shí)需求、洞察行為特征、明確使用場(chǎng)景、輔助適當(dāng)媒介，用戶才能獲得美好的交互體驗(yàn)。依據(jù)UACM模型，可將導(dǎo)引健身的利益相關(guān)者視為“用戶要素”；將用戶行為模式和特征視為“行為要素”；將健身場(chǎng)景視為“語(yǔ)境要素”；將交互載體視為“媒介要素”，探究4個(gè)要素有機(jī)結(jié)合的方式。基于此，本文將以UACM模型為理論基礎(chǔ)提出設(shè)計(jì)策略，視角從“歷史上的養(yǎng)生”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皞鹘y(tǒng)養(yǎng)生現(xiàn)代化”，提升導(dǎo)引健身的交互體驗(yàn)。

二、導(dǎo)引健身體驗(yàn)要素特征

（一）導(dǎo)引健身內(nèi)容要素

以八段錦為例分析導(dǎo)引健身的內(nèi)容要素，見(jiàn)圖3。從本質(zhì)看，八段錦是在養(yǎng)神、理氣的基礎(chǔ)上，通過(guò)肢體運(yùn)動(dòng)調(diào)正姿態(tài)，整理脊椎從而達(dá)到健身目的。[5]從健身動(dòng)作看，“雙手托天理三焦”將兩手交叉上托，緩慢用力，拉長(zhǎng)軀干與上肢各關(guān)節(jié)周圍的肌肉、韌帶及關(guān)節(jié)軟組織，放松頸椎、肩部。其動(dòng)作柔和緩慢、圓活連貫，人體不同部位的水平速度約在0.2～1.2m/s之間，動(dòng)作狀態(tài)無(wú)劇烈變化。從健身效果看，八段錦以“治未病”為核心，如“調(diào)理脾胃須單舉”可增強(qiáng)脊柱的穩(wěn)定性和靈活性，防治肩頸疾病。從習(xí)練人群看，八段錦適合不同年齡的人群，可單獨(dú)練習(xí)，也可群體練習(xí)。從利弊因素來(lái)看，其運(yùn)動(dòng)介入方式多樣，且不受場(chǎng)地、季節(jié)限制，利于普及和發(fā)展。

基于以上分析，從圍繞內(nèi)容資源的健身人群、健身方式、協(xié)作機(jī)制三個(gè)層面歸納其內(nèi)容要素，見(jiàn)圖4。最外層是協(xié)作機(jī)制層，包括開(kāi)展導(dǎo)引健身的物理環(huán)境、文化環(huán)境、交互載體。中間層為健身方式層，包括導(dǎo)引動(dòng)作、運(yùn)動(dòng)特征、健身效果，是連接目標(biāo)人群和協(xié)作機(jī)制的關(guān)鍵要素。核心層為人和內(nèi)容資源所構(gòu)成的動(dòng)態(tài)交互系統(tǒng)，在導(dǎo)引健身文化屬性、內(nèi)容分支、養(yǎng)生理念的支持下，實(shí)現(xiàn)群體間的信息流通。

（二）導(dǎo)引健身交互內(nèi)容要素及其特征。在此階段，筆者對(duì)“一體”導(dǎo)引健身平臺(tái)進(jìn)行分析，并結(jié)合訪談挖掘用戶導(dǎo)引健身的需求動(dòng)機(jī)，對(duì)應(yīng)內(nèi)容要素系統(tǒng)對(duì)需求進(jìn)行分類總結(jié)。在人和內(nèi)容資源層面，導(dǎo)引健身不僅僅是運(yùn)動(dòng)，還有減輕壓力、社交等多重需求，用戶對(duì)情緒目標(biāo)需求更高；在健身方式層面，用戶傾向于技能的儲(chǔ)備和動(dòng)作的流暢，強(qiáng)調(diào)行為意識(shí)統(tǒng)一；在協(xié)作機(jī)制層面，認(rèn)為導(dǎo)引健身虛實(shí)結(jié)合的情景更有氛圍。

結(jié)合導(dǎo)引健身要素構(gòu)成系統(tǒng)，筆者依據(jù)UACM模型總結(jié)導(dǎo)引健身的體驗(yàn)要素特征：用戶主體的目標(biāo)性、健身行為的統(tǒng)一性、健身語(yǔ)境的文化性、導(dǎo)引媒介的系統(tǒng)性，見(jiàn)圖5。

1.用戶要素—目標(biāo)性：用戶層面的核心特征是目標(biāo)性，體現(xiàn)在導(dǎo)引健身滿足個(gè)性需求、群體協(xié)作達(dá)成雙向消費(fèi)。首先，導(dǎo)引健身可通過(guò)不同方式介入健身，作為劇烈運(yùn)動(dòng)前的準(zhǔn)備活動(dòng)、舒緩健身核心運(yùn)動(dòng)、關(guān)節(jié)疼痛者的舒緩放松活動(dòng)，滿足用戶個(gè)性化目標(biāo)。其次，個(gè)體借助導(dǎo)引健身內(nèi)容達(dá)成自我健康管理的目標(biāo)，并對(duì)內(nèi)容資源進(jìn)行消化吸收，在文化語(yǔ)境中賦予其新內(nèi)涵，并傳播至健身群體，形成雙向消費(fèi)。

2.行為要素——統(tǒng)一性：統(tǒng)一性是導(dǎo)引健身的基本內(nèi)在要求，健身行為和認(rèn)知一致能提升用戶體驗(yàn)。[5]導(dǎo)引健身注重意、氣、形的結(jié)合，在引導(dǎo)身體各部分相協(xié)調(diào)的同時(shí)，借助呼吸平穩(wěn)情緒。由于現(xiàn)代社會(huì)的快生活節(jié)奏，人們焦慮、煩躁等精神緊張問(wèn)題已成為常態(tài)，健身者進(jìn)入“放松入靜”的狀態(tài)，各種刺激的感覺(jué)閥限提高，能夠減少外界信息干擾，舒緩情緒。

3.語(yǔ)境要素——文化性：健身語(yǔ)境的文化性表現(xiàn)在人—社會(huì)—環(huán)境復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系的構(gòu)建中。導(dǎo)引健身以“因時(shí)制宜，順時(shí)養(yǎng)生”為原則，如夏季養(yǎng)生以“夏長(zhǎng)”為主旨，導(dǎo)引動(dòng)作舒緩，運(yùn)動(dòng)量適中，適合夏季練習(xí)，與現(xiàn)實(shí)環(huán)境相對(duì)照。同時(shí)，各個(gè)時(shí)期養(yǎng)生文化的積淀引發(fā)健身者的文化認(rèn)同，構(gòu)建起文化語(yǔ)境中的個(gè)人存在和文化形象。[6]4.媒介要素——系統(tǒng)性：系統(tǒng)性是導(dǎo)引健身的支撐性因素，其把握的是用戶如何在不同導(dǎo)引健身模式中轉(zhuǎn)換，從而使體驗(yàn)過(guò)程變得流暢。

導(dǎo)引健身中肢體、呼吸、器物運(yùn)動(dòng)需要多樣化的媒介，同時(shí)豐富的線上線下社群活動(dòng)對(duì)媒介的協(xié)作方式提出了更高的要求。

三、基于UACM模型的導(dǎo)引健身交互設(shè)計(jì)策略

綜上，結(jié)合導(dǎo)引健身內(nèi)容要素及交互特征，依托UACM模型從用戶、行為、語(yǔ)境、媒介4個(gè)維度提出以下設(shè)計(jì)策略。

（一）基于用戶目標(biāo)的設(shè)計(jì)策略。現(xiàn)代社會(huì)中人們常處于身體忙碌、精神緊張的亞健康狀態(tài)，于是在構(gòu)建文化體驗(yàn)時(shí)，不僅要滿足用戶差異化健身需求，還應(yīng)重視導(dǎo)引健身過(guò)程中的情緒價(jià)值。在目標(biāo)導(dǎo)向設(shè)計(jì)中，主要分為建立目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、衡量目標(biāo)三個(gè)階段，閉環(huán)的目標(biāo)管理能有效提升用戶體驗(yàn)。

1.標(biāo)簽匹配，建立個(gè)性化用戶畫(huà)像：在建立目標(biāo)階段，通過(guò)標(biāo)簽的集合建立用戶畫(huà)像，包括情緒特征標(biāo)簽和能力特征標(biāo)簽，便于內(nèi)容資源的精準(zhǔn)投放和信息匹配。結(jié)合用戶畫(huà)像，通過(guò)個(gè)性化推薦、匹配度評(píng)估等方式，幫助用戶明晰自身能力，從而建立個(gè)性化的健身目標(biāo)。

情緒自身具備組織能力，對(duì)認(rèn)知、行為有驅(qū)動(dòng)作用，影響用戶決策。

建立情緒目標(biāo)時(shí)，適當(dāng)模糊健身場(chǎng)景，將健身目標(biāo)融入生活，能在一定程度上延長(zhǎng)積極情緒，幫助用戶長(zhǎng)期堅(jiān)持健身。[7]

2.千人千面，滿足差異化健身需求：在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)階段，利用千人千面的內(nèi)容資源精準(zhǔn)投放，在每個(gè)目標(biāo)階段設(shè)置不同的情緒觸發(fā)事件。對(duì)觸發(fā)事件的認(rèn)知反應(yīng)是決定情緒的核心因素，可在事件發(fā)生前、發(fā)生中、發(fā)生后調(diào)整用戶的認(rèn)知反應(yīng)。在健身前，結(jié)合用戶畫(huà)像采用“理性-感性”梯度文案引導(dǎo)，降低抗拒健身的負(fù)面情緒；在健身中，用形狀、顏色等基礎(chǔ)設(shè)計(jì)語(yǔ)言表現(xiàn)狀態(tài)變化，表示差異化的目標(biāo)進(jìn)程；在健身后，用可視化方式激勵(lì)用戶，提供心情圖標(biāo)供用戶自主選擇。

3.社群效應(yīng)，引導(dǎo)激勵(lì)型情感滿足：在衡量目標(biāo)階段，采用社群激勵(lì)的反饋機(jī)制給用戶帶來(lái)情感滿足，通過(guò)健身打卡和交流獎(jiǎng)勵(lì)用戶對(duì)應(yīng)的文化勛章，以社區(qū)內(nèi)容模式強(qiáng)化文化認(rèn)同感。在健身社群中的存在感和歸屬感能夠讓健身者得到及時(shí)的情感滿足，個(gè)體健身者自身吸收后將感受傳達(dá)至群體，這樣的信息流動(dòng)能夠使健身社群活躍起來(lái)，形成不斷更新裂變的圈子。[8]例如“PAUSE”App通過(guò)指尖太極幫助用戶恢復(fù)能量，即用緩慢連貫的手指運(yùn)動(dòng)輔助放松身心。在開(kāi)始前，用戶可以自由選擇時(shí)間，避免產(chǎn)生情緒負(fù)擔(dān)；在過(guò)程中手指輕按屏幕上的小圓點(diǎn)，跟隨圓環(huán)緩慢移動(dòng)，最終變成自由移動(dòng)，圓環(huán)會(huì)根據(jù)手指移動(dòng)的速度、方向不斷變化并吸納周圍的圓環(huán)，將情緒可視化。結(jié)束后，用戶選擇感受標(biāo)簽并分享至社區(qū)，有良好的激勵(lì)效果，如圖6。

（二）基于行為統(tǒng)一的設(shè)計(jì)策略。辛向陽(yáng)提出交互設(shè)計(jì)的對(duì)象是行為的設(shè)計(jì)，用戶動(dòng)作和所獲得的反饋形成了一個(gè)完整的交互行為。[9]行為認(rèn)知一致需要較高的技能能力，因此針對(duì)行為統(tǒng)一的設(shè)計(jì)，需從行為引導(dǎo)入手，從動(dòng)機(jī)、能力和觸發(fā)機(jī)制三個(gè)角度，強(qiáng)化在場(chǎng)感，提升用戶的積極情感體驗(yàn)。

1.動(dòng)機(jī)增強(qiáng)，統(tǒng)一交互在場(chǎng)體驗(yàn)：在增強(qiáng)動(dòng)機(jī)層面，從社會(huì)認(rèn)同切入，利用健身者的社交需求營(yíng)造健身在場(chǎng)感。提供線上虛擬社交功能，統(tǒng)一采用AI識(shí)別個(gè)人形象、虛擬形象合影等交互流程，讓用戶獲得社交真實(shí)感，從而在良好的健身氛圍中獲得強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)。

2.能力提升，統(tǒng)一任務(wù)流程范式：在提升能力層面，中國(guó)人更崇尚運(yùn)籌帷幄，當(dāng)技能略高于挑戰(zhàn)時(shí)擁有更好的體驗(yàn)。主要交互步驟采用統(tǒng)一的任務(wù)流程范式，用清晰的圖標(biāo)和語(yǔ)音提示導(dǎo)引術(shù)式和動(dòng)作的切換，幫助用戶快速理解健身任務(wù)、儲(chǔ)備技能、保證健身動(dòng)作流暢，并保持積極的情緒反應(yīng)，提升能力。

3.觸發(fā)機(jī)制，統(tǒng)一行為觸發(fā)反饋：在觸發(fā)機(jī)制層面，結(jié)合體感交互形式，合理設(shè)置行為觸發(fā)點(diǎn)。界面統(tǒng)一設(shè)置與健身者位置相對(duì)應(yīng)的人體輪廓和骨骼映射物，引導(dǎo)用戶完成肢體動(dòng)作。注重讓用戶感知身體動(dòng)作的準(zhǔn)確性，在屏幕中顯示用戶肢體動(dòng)作所對(duì)應(yīng)的映射元素，對(duì)用戶動(dòng)作隱喻式引導(dǎo)，并結(jié)合映射元素的狀態(tài)變化給予用戶及時(shí)反饋。[10]例如悅動(dòng)圈采用AI健身模式和多種記錄模式，用戶可以在AI健身中選擇多種運(yùn)動(dòng)方式，設(shè)置快速減脂、跑后舒緩拉伸、辦公室減壓等多種場(chǎng)景目標(biāo)供用戶選擇。健身過(guò)程中通過(guò)AI識(shí)別動(dòng)作準(zhǔn)確性，伴隨語(yǔ)音和界面圖表反饋，及時(shí)告訴健身者當(dāng)前運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，充分發(fā)揮了在場(chǎng)感對(duì)于交互行為的引導(dǎo)作用，如圖7。

（三）基于語(yǔ)境文化的設(shè)計(jì)策略。交互設(shè)計(jì)是一個(gè)長(zhǎng)期的、動(dòng)態(tài)的人與產(chǎn)品、社會(huì)、文化對(duì)話與互動(dòng)的過(guò)程。[11]后疫情時(shí)代背景下，居家健身成為核心場(chǎng)景，而導(dǎo)引健身設(shè)計(jì)需要多語(yǔ)境協(xié)同，具體分為人與自然、人與文化兩個(gè)角度。

1.多語(yǔ)境協(xié)同構(gòu)建導(dǎo)引健身體驗(yàn)：通過(guò)搭建交互體驗(yàn)系統(tǒng)，完善交互鏈路，提高用戶對(duì)導(dǎo)引的整體感知；融入多重語(yǔ)境的設(shè)計(jì)理念，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)與虛擬的協(xié)同，以敘事方法促進(jìn)健身過(guò)程的沉浸感。幫助用戶在文化語(yǔ)境中實(shí)現(xiàn)人格映射、文化認(rèn)同，強(qiáng)化用戶的健身動(dòng)機(jī)。

2.豐富感官渠道，引導(dǎo)人與自然相適應(yīng)：在人與自然層面，采用多感官交互幫助用戶感知季節(jié)語(yǔ)境。視覺(jué)上更換主題顏色、季節(jié)特征元素變化，愉悅的視覺(jué)感受能幫助用戶進(jìn)入健身狀態(tài)。聽(tīng)覺(jué)上結(jié)合自然音效營(yíng)造氛圍感，用聲音的強(qiáng)弱和節(jié)奏與健身節(jié)奏相適應(yīng)。

3.塑造文化形象，引導(dǎo)人與文化相映射：在人與文化層面，在用戶使用產(chǎn)品初期，便為其建立個(gè)人檔案，設(shè)置個(gè)人形象，不同形象對(duì)應(yīng)不同健身任務(wù)情節(jié)，收集任務(wù)情節(jié)對(duì)應(yīng)導(dǎo)引文化闡述。文化認(rèn)同是群體間凝聚力的核心要素，用戶在虛擬語(yǔ)境中找到同好者，增強(qiáng)文化認(rèn)同感。

“Wild Journey”App中用戶在健身時(shí)選擇自然主題，聆聽(tīng)高品質(zhì)自然環(huán)境背景音，在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)中探索未知的景觀；同時(shí)用戶收集已探索的自然景觀，以趣味收集、社群分享的方式讓用戶在冥想文化中自我定位，見(jiàn)圖8。

（四）基于媒介系統(tǒng)的設(shè)計(jì)策略

1.智能硬件輔助用戶身體感知：結(jié)合智能硬件形成多模態(tài)互動(dòng)，引導(dǎo)用戶調(diào)整呼吸節(jié)奏、感受動(dòng)作反饋。設(shè)置用戶個(gè)人健身記錄模塊，結(jié)合產(chǎn)品記錄的運(yùn)動(dòng)速度、心率等個(gè)人信息，形成可視化追蹤圖表，展現(xiàn)導(dǎo)引健身的專業(yè)性和信任度。例如任天堂推出的Switch健身環(huán)將虛擬游戲和現(xiàn)實(shí)動(dòng)作相結(jié)合，并利用控制器和配件健身環(huán)作為媒介，滿足成年用戶“運(yùn)動(dòng)+健身+減重”的核心需求，構(gòu)建了一站式的健身體驗(yàn)。

2.軟件界面引導(dǎo)用戶注意集中：在健身過(guò)程中，交互界面和硬件產(chǎn)品應(yīng)有效結(jié)合，界面中可展示硬件產(chǎn)品狀態(tài)，硬件產(chǎn)品的操控及時(shí)反饋至界面中，形成一個(gè)交互體驗(yàn)系統(tǒng)。交互界面的信息需要區(qū)分優(yōu)先級(jí)，突出關(guān)鍵信息，隱藏冗余信息，讓用戶集中注意力，獲得更優(yōu)體驗(yàn)。

結(jié)語(yǔ)

導(dǎo)引健身由于內(nèi)容資源、健身方式、協(xié)作機(jī)制的特殊性，正所謂“導(dǎo)氣令和，引體令柔”，需更典型的設(shè)計(jì)策略。通過(guò)UACM模型視角，分析導(dǎo)引健身的體驗(yàn)要素特征，從目標(biāo)性、交互性、系統(tǒng)性、專業(yè)性四個(gè)維度構(gòu)建特征框架，從用戶、行為、語(yǔ)境、媒介4個(gè)維度提出創(chuàng)新交互設(shè)計(jì)策略，旨在提升用戶意愿度，豐富體驗(yàn)意義，并為未來(lái)的導(dǎo)引健身交互設(shè)計(jì)提供理論參考。

參考文獻(xiàn)

[1]田麥久，徐偉軍，胡曉飛，劉柏，梁承謀.中華綿緩健身運(yùn)動(dòng)導(dǎo)論[J].體育科學(xué)，1998（06）：47-50+63.

[2]印發(fā)《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》[N]. 人民日?qǐng)?bào)，2016-10-26（001）.

[3]David Benyon. Spaces of Interaction，Places for Experience：Places for Experience[M]. Morgan& Claypool Publishers，2014

[4]徐興，李敏敏，李炫霏，等. 交互設(shè)計(jì)方法的分類研究及其可視化[J]. 包裝工程，2020，41（4）：43-54.

[5]王震，邱丕相，李志明.從導(dǎo)引圖與養(yǎng)生功法的流變探研中國(guó)健身氣功的本質(zhì)特征[J].體育科學(xué)，2005（07）：49-52.

[6]朱上上，郝錚遠(yuǎn)，董燁楠.基于情境的移動(dòng)健身應(yīng)用設(shè)計(jì)[J].包裝工程，2020，41（06）：104-109.

[7]廖詩(shī)奇，沈杰.心流理論下的家庭智能健身產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)思考[J].設(shè)計(jì)，2020，33（23）：141-143.

[8]金晶，鮑懿喜.基于CUBI模型的女性健身俱樂(lè)部用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)研究[J].設(shè)計(jì)，2020，33（23）：20-22.

[9]辛向陽(yáng). 交互設(shè)計(jì)：從物理邏輯到行為邏輯[J]. 裝飾，2015（1）：58-62.

[10]孔翠婷，潘滬生，張烈.具身認(rèn)知視角下的博物館體感交互設(shè)計(jì)研究[J].裝飾，2020（03）：90-93.

[11]婁永琪. NHCAS 視角下的人機(jī)交互、可持續(xù)與設(shè)計(jì)[J]. 裝飾，2017（1）：66-70.