王祉璇 孫璐

摘? ?要：紅色資源是推動鄉(xiāng)村特色化發(fā)展的重要抓手，是促進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落實的動力和保障。然而部分地區(qū)紅色資源開發(fā)利用不足，教育基地建設(shè)水平有待提升；紅色文化保護力度不足，配套管理機制有待完善；地區(qū)市場競爭動力不足，紅色旅游專業(yè)人才匱乏是導(dǎo)致紅色資源無法帶動鄉(xiāng)村振興。紅色資源深度挖掘、紅色資源轉(zhuǎn)化整合、紅色資源功能發(fā)揮、紅色資源產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化是紅色資源帶動鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在理路。因此，要打造大峪新村紅色旅游產(chǎn)業(yè)輻射帶動模式、紅色教育基地研學(xué)模式、紅色資源與高校課程思政的融合模式。

關(guān)鍵詞：紅色資源；鄉(xiāng)村振興；發(fā)展路徑

中圖分類號：F320.1? ? ? ?文獻標志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2023）11-0027-03

紅色文化資源的挖掘和利用為鄉(xiāng)村振興提供重要物質(zhì)基礎(chǔ)和精神動力，在兩個百年的歷史交匯點和全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，充分考慮紅色文化資源創(chuàng)新發(fā)展問題，并將其轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟生產(chǎn)力和精神凝聚力，對于鞏固拓展脫貧攻堅成果，促進鄉(xiāng)村振興具有十分重要的意義。

一、紅色資源帶動鄉(xiāng)村振興的價值意蘊

（一）紅色資源賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興

產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的重中之重。2023年3月的政府工作報告指出，發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，拓寬農(nóng)民增收致富渠道，促進農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。立足自然，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，在追求經(jīng)濟效益的同時，也不能忽視社會效益，積極發(fā)揮紅色文旅脫貧攻堅作用，致力于紅色資源與農(nóng)業(yè)、電商、商業(yè)會展等產(chǎn)業(yè)的結(jié)合。發(fā)展紅色文旅以第三產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，依托第一、二產(chǎn)業(yè)，打造更具現(xiàn)代化特色的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，在紅色資源開發(fā)保護的基礎(chǔ)上，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)直播、數(shù)字文化、在線教育等鄉(xiāng)村新業(yè)態(tài)，既要抓資源建設(shè)，又要提服務(wù)水平，統(tǒng)籌兼顧社會效益與經(jīng)濟效益。

（二）紅色資源賦能鄉(xiāng)村生態(tài)振興

中央一號文件對扎實推進宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)做出重點部署。建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村，寄托著億萬農(nóng)民對美好家園、美好生活的期盼[1]。發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)文旅是新時代鄉(xiāng)村振興的新選擇。對于以大峪新村為代表，擁有豐富紅色資源的鄉(xiāng)村而言，將革命時期留下的革命遺址、革命文物、革命精神等珍貴資源作為重點進行保護開發(fā)和轉(zhuǎn)化利用，結(jié)合村情打造紅旅融合發(fā)展模式，發(fā)揮區(qū)域資源優(yōu)勢，為鄉(xiāng)村振興提供充足動力和發(fā)展?jié)摿?。鄉(xiāng)村應(yīng)充分利用當?shù)丶t色文化資源進行宣傳、保護、服務(wù)與管理。養(yǎng)在深閨的昔日貧困山區(qū)，必將成為綠水青山賞花摘果的景區(qū)，豐富的生態(tài)資源開發(fā)也將發(fā)展成為農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)，深入挖掘當?shù)貧v史文化資源，讓紅色文化活起來，讓綠水青山真正成為金山銀山。

（三）紅色資源賦能鄉(xiāng)村文化振興

文化振興是鄉(xiāng)村振興的題中應(yīng)有之義，對鄉(xiāng)村振興具有引領(lǐng)和推動作用。因此，要突出鄉(xiāng)村文化的時代價值，充分發(fā)揮紅色文化在鄉(xiāng)村振興中的作用，突出鄉(xiāng)村文化的時代“特色”。例如，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑、舊址、革命遺跡承載著鄉(xiāng)村文化的歷史和記憶，要保持鄉(xiāng)村建筑風(fēng)格的原汁原味，使得鄉(xiāng)村特色建筑成為展示鄉(xiāng)村文化的載體和平臺。鄉(xiāng)村的發(fā)展歷史就是“四史”的縮影，整理挖掘村史中的紅色資源讓“四史”學(xué)習(xí)更加豐富、鮮活具體、接地氣。鄉(xiāng)村蘊含著豐富的文化歷史，要加以挖掘、加以利用和提升，在守住“鄉(xiāng)魂”、護住“鄉(xiāng)根”、留住“鄉(xiāng)愁”的接續(xù)實踐中，推動鄉(xiāng)村文化與美麗鄉(xiāng)村“三生”統(tǒng)籌的有機耦合，助力新時代“三農(nóng)”工作整體躍升。

二、紅色資源帶動鄉(xiāng)村振興的瓶頸

（一）紅色資源開發(fā)利用不足，教育基地建設(shè)水平有待提升

一是史料挖掘整理不深入。鄉(xiāng)村紅色資源蘊藏著豐富的史料和革命精神，但這些故事與精神都雪藏在文史檔案資料和歷史書籍中，相關(guān)部門多年來并未對這些故事和史料進行系統(tǒng)挖掘整理，捕捉閃光點，提升其精神內(nèi)涵和感染力，更沒有向外強力宣傳推介，讓更多人聽得到、看得見、記得住。二是基礎(chǔ)設(shè)施不完善。村內(nèi)沒有游客服務(wù)配套設(shè)施和現(xiàn)代化的黨性教育活動室，餐飲、住宿、購物、體驗沒有形成一條龍服務(wù)。三是“紅旅”融合不深。目前鄉(xiāng)村紅色遺跡遺址和著名黨史人物，同黨性教育、廉政教育、研學(xué)教育銜接不夠緊密，與自然風(fēng)光融合度不高。僅有參觀游覽點，但參與性、互動性紅色體驗活動較少，無紅色旅游文化街、紅色商品展銷專柜等，經(jīng)營管理方式比較粗放。

（二）紅色文化保護力度不足，配套管理機制有待完善

一是認識不到位。村委會和群眾對紅色文化資源的保護意識淡薄，單純從經(jīng)濟效益出發(fā)，忽視了紅色文化資源的社會價值，沒有形成“文物保護，人人參與”的氛圍。二是投入不到位。目前革命文物的修繕資金主要依賴于中央和省級資金，自身投入不足，一些村民存在“等靠要”的思想，基層主動作為動力不足，招商引資和爭資立項意識不強、效果不好，沒有形成多元投入的格局。三是管理不到位。保護管理隊伍建設(shè)不全，建立完善的革命文化保護區(qū)管理隊伍迫在眉睫，仍需進一步完善工作協(xié)調(diào)機制。

（三）地區(qū)市場競爭動力不足，紅色旅游專業(yè)人才匱乏

紅色文化具有較強的學(xué)習(xí)性，一般以學(xué)生和黨員干部為主要受眾群體，特別是在氛圍感濃厚的一些紀念性節(jié)日客流量較多。但專業(yè)導(dǎo)游與講解員存在對紅色資源蘊含的革命故事了解不深、對當?shù)貧v史文化內(nèi)涵挖掘不充分的問題，欠缺理論學(xué)習(xí)的主動性，無法突出當?shù)丶t色文化亮點，影響了紅色旅游的良好展示和內(nèi)涵挖掘。

三、紅色資源帶動鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在理路

（一）紅色資源深度挖掘

對于蘊藏在村莊的紅色資源，首先，就是要做深入調(diào)研工作，走進鄉(xiāng)村進行田野調(diào)查，確定遺跡遺址的歷史價值；其次，運用現(xiàn)代化手段進行數(shù)字化信息采集，盡可能保留原址原貌；最后，通過舉辦相關(guān)學(xué)術(shù)研討會，增強以大峪新村為代表的傳統(tǒng)村落紅色資源在學(xué)界相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)的影響力，挖掘塵封的紅色歷史文化。

（二）紅色資源轉(zhuǎn)化整合

做好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，重點聚集全域資源。鄉(xiāng)村革命遺址和紅色遺存星羅棋布，分布比較分散，缺乏區(qū)域聯(lián)動。鼓勵村鎮(zhèn)開展統(tǒng)籌協(xié)作，點線成面，為紅色旅游大格局發(fā)展匯聚強勁動能。同時注重將紅色資源的開發(fā)利用與鄉(xiāng)村振興有機融合，完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施，破除資源點之間的交通障礙，克服碎片化、點狀化的劣勢，連片開發(fā)好紅色資源，探索開發(fā)合作模式。通過一體化建設(shè)，實現(xiàn)紅色資源與生態(tài)資源、歷史資源、文化資源有機結(jié)合，推動大峪新村多元化資源的整合發(fā)展。

（三）紅色資源功能發(fā)揮

聚焦新時代黨史學(xué)習(xí)教育，深藏紅色資源的鄉(xiāng)村地區(qū)迎來新的發(fā)展機遇。紅色資源轉(zhuǎn)化為旅游資源和文化產(chǎn)業(yè)資源，為鄉(xiāng)村振興打造新的經(jīng)濟增長點；以紅色資源夯實鄉(xiāng)村振興組織基礎(chǔ)，進一步提升基層黨組織引領(lǐng)力，使鄉(xiāng)村治理更加有序、更具效能；建設(shè)重點紅色文化研究基地，深入研究、發(fā)掘大峪新村紅色文化傳承發(fā)展脈絡(luò)和時代價值，培育和打造深耕大峪新村紅色資源的骨干隊伍。構(gòu)建與大峪新村紅色文化相適應(yīng)的理論體系和話語體系，提升大峪新村紅色文化整體辨識度。

（四）紅色資源產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化

依托大峪新村厚重的紅色文化資源，打造紅色旅游新村。結(jié)合大峪新村特色，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢，依托紅七十四師大峪整訓(xùn)司令部、“白道峪集中營”，建設(shè)大峪新村紅色文化產(chǎn)業(yè)園，打造精品景區(qū)，推動紅色旅游發(fā)展，高水平建設(shè)現(xiàn)代化大峪新村。以“保護優(yōu)先、科學(xué)規(guī)劃”為原則，通過加大招商引資力度，建設(shè)大峪新村紅色產(chǎn)學(xué)研基地，以紅色文旅產(chǎn)業(yè)為引擎帶動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為大峪新村實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)提檔加碼[2]。

四、紅色資源帶動鄉(xiāng)村振興的實踐路徑

（一）打造大峪新村紅色旅游產(chǎn)業(yè)輻射帶動模式

大峪新村依托現(xiàn)有紅色革命遺址遺跡，規(guī)劃紅色旅游線路，暢通紅色旅游交通網(wǎng)絡(luò)，統(tǒng)籌提升紅色文化旅游規(guī)模效應(yīng)，為紅色文化資源賦能鄉(xiāng)村文化振興、產(chǎn)業(yè)振興提供充足支持，策劃推出若干紅色旅游路線，如紅七十四師紅旅專線、大峪水庫紅色人文旅行等。

1.紅色資源+研學(xué)旅行。大峪新村地處秦嶺，利用群山環(huán)繞區(qū)的地理優(yōu)勢，以紅色基因與綠色元素相結(jié)合的方式，打造兼具歷史底蘊與生態(tài)理念的紅色旅游線路。在紅色人文旅行中，運用“紅色移動課堂”幫助青少年汲取豐富的紅色養(yǎng)分和強大的精神能量；通過紅色革命教育VR技術(shù)帶來的沉浸式體驗與線下實地調(diào)研，拉近紅色文化與年輕人的距離。從不同維度整合資源力量，輻射帶動餐飲、住宿等經(jīng)營性活動，帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，促進文旅產(chǎn)業(yè)鏈延伸、價值鏈提升、增收鏈拓寬，不斷優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，助力紅色文旅產(chǎn)業(yè)，拉動鄉(xiāng)村經(jīng)濟增長[3]。

2.紅色資源+鄉(xiāng)俗風(fēng)情。大峪新村以特色民宿為抓手，開發(fā)農(nóng)耕體驗、民俗體驗、食材采摘體驗等具有豐厚關(guān)中民俗文化色彩的活動項目，既豐富紅色資源內(nèi)涵，又繁榮紅色資源外延，以內(nèi)外相連、內(nèi)外互動、內(nèi)外一統(tǒng)的重大舉措，推進紅色資源轉(zhuǎn)化既有價值，更具成效。發(fā)展紅色鄉(xiāng)村游，需逐步推進村民就業(yè)素質(zhì)能力提升，助推農(nóng)民可持續(xù)性穩(wěn)固脫貧；依托紅色文化資源和綠色生態(tài)資源，打造“綠水青山”向“金山銀山”轉(zhuǎn)化路徑，幫助村民致富增收，進而逐步實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興[4]。

當前，大峪新村紅旅融合高質(zhì)量發(fā)展模型已初見成效，大峪新村已經(jīng)成為附近村鎮(zhèn)開展黨性教育和學(xué)習(xí)場所，也有不少學(xué)校組織學(xué)生在此開展訓(xùn)練營活動。來此聆聽紅色故事、重溫紅色記憶的游客絡(luò)繹不絕，接待總量已突破上萬人次。大峪新村紅旅融合發(fā)展模式的名聲越來越響，“紅色文化”已帶動當?shù)?00多位村民就業(yè)，大家從事導(dǎo)游、講解員、農(nóng)副產(chǎn)品銷售等工作，實現(xiàn)了村民增收。隨著財政資金的下達、撬動，紅色資源正不斷轉(zhuǎn)化為“紅色經(jīng)濟”。這片“革命紅土地”正在煥發(fā)生機，成為更多人向往的美麗家園。

（二）打造大峪新村紅色教育基地研學(xué)模式

研學(xué)旅游近年來發(fā)展方興未艾，已成為旅游業(yè)態(tài)的一個重要增長極。大峪新村結(jié)合社會資本從不同主體角度出發(fā)，計劃匹配相應(yīng)的研學(xué)模式，突出研學(xué)的體驗化和個性化特征。對于中小學(xué)生以感性體驗為主線，側(cè)重于體驗先輩為新中國的成立和建設(shè)付出的艱辛與不易，從而珍惜當下，達到愛國主義教育的目的。對于科研工作者則以學(xué)理性為主線，側(cè)重于了解大峪新村歷史細節(jié)，感受當?shù)靥赜械臍v史和文化底蘊，挖掘紅色文化資源內(nèi)涵，進而為紅色文化資源的保護、開發(fā)、利用提供自身的專業(yè)思考，助力當?shù)丶t色旅游業(yè)的發(fā)展及鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。深挖“紅色+研學(xué)”模式，延展“研學(xué)+文化”業(yè)態(tài)為引導(dǎo)，著力打造大峪新村紅色教育研學(xué)品牌。

1.“紅色+研學(xué)”模式。大峪新村紅色教育基地積極推進研學(xué)模式的持續(xù)、健康、有序發(fā)展。圍繞中小學(xué)生研學(xué)主題，推出了3條研學(xué)線路，提供一日、兩日、三日幾個不同時長的課程。課程主題包括自然人文風(fēng)光、紅色人文、民俗歷史，中小學(xué)學(xué)生可在重走紅七十四師整訓(xùn)足跡、體驗民俗節(jié)慶等活動中，全方位感受大峪新村的自然人文和濃厚的紅色文化氛圍。圍繞科研工作者研學(xué)主題，調(diào)研團隊通過打造精品觀摩、精品體驗等研學(xué)項目，以一幅幅珍貴的照片、一份份翔實的史料、一件件斑駁的文物，重現(xiàn)大峪新村的革命印記，增強對當?shù)丶t色革命印記的梳理與挖掘。

2.“研學(xué)+文化”模式。根據(jù)關(guān)中地區(qū)所處地域特點，大峪新村重視提煉富有特色且具有留存價值的文化符號，如從紅七十四師游擊戰(zhàn)爭記憶中提取中央主力紅軍長征后陳先瑞等重要紅軍領(lǐng)導(dǎo)人在陜南與敵人周旋斗爭的艱苦卓絕精神。同時結(jié)合社會主義革命和建設(shè)時期修建大峪水庫的真實故事，通過紅色宣講、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計、數(shù)字化開發(fā)等方式，講述艱苦奮斗、頑強拼搏的大峪精神。

（三）構(gòu)建大峪新村紅色資源與高校課程思政的融合模式

推動思政創(chuàng)新，構(gòu)建“紅色課堂”。大峪新村紅色資源與高校課程思政的融合以長安大學(xué)為代表，學(xué)校思政課教師以同課異構(gòu)的形式，利用大峪新村紅色文化資源提供高質(zhì)量的教學(xué)資源，從不同切入角度、教學(xué)情境、教學(xué)策略上將紅色教育融入思政課堂。

1.“學(xué)思踐悟+四個課堂”模式。在思政課改革創(chuàng)新中，聚焦“四個課堂”建設(shè)，充分將大峪新村紅色資源融入大思政課建設(shè)。從理論—宣講—體驗—實踐四個維度打造思政課育人新模式。從大峪新村紅色文化資源中充分汲取智慧和力量，形成教學(xué)設(shè)計方案、紅色資源庫，利用李家大院（原紅七十四師司令部）、白道峪監(jiān)獄等革命舊址，開展暑期社會實踐活動，助推“第二課堂”蓬勃育人張力的彰顯。大峪新村紅色資源融入高校課程思政模式能夠讓大學(xué)生在潛移默化中接受思想政治教育，從而實現(xiàn)紅色資源的價值轉(zhuǎn)化。

2.“互聯(lián)網(wǎng)+紅色場館”模式。隨著現(xiàn)代科技手段的不斷創(chuàng)新發(fā)展與廣泛應(yīng)用，“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展模式的優(yōu)越性日漸凸顯。充分將現(xiàn)代科技與紅色場館相結(jié)合，并融入高校思政課的教學(xué)建設(shè)中進行新的探索與嘗試。“互聯(lián)網(wǎng)+紅色場館”可通過新媒介與新科技來拓展大峪新村紅色文化力量，結(jié)合虛擬展會，運用數(shù)字化的方式呈現(xiàn)出李家大院、大峪新村村史館等館內(nèi)藏品與展陳，運用可視化的方式展示紅七十四師的整訓(xùn)足跡與場景模型。在“互聯(lián)網(wǎng)+紅色場館”的模式下，紅色資源打破地域局限更加靈活地融入高校思政課教學(xué)過程中。

參考文獻：

[1]? ?馮兆鯤，王禮芳.紅色文化資源助推鄉(xiāng)村振興的重要價值和實踐路徑[J].公關(guān)世界，2022（17）：44-45.

[2]? ?王太明，王丹.后脫貧時代相對貧困的類型劃分及治理機制[J].求實，2021（2）：51-69.

[3]? ?董春巖.海倫市推進鄉(xiāng)村振興的做法與思考[J].農(nóng)產(chǎn)品市場周刊，2018（17）：48-50.

[4]? ?劉亞欣.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下河南省紅色文化資源開發(fā)路徑研究[J].淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2022（5）：88-91.

[責(zé)任編輯? ?衛(wèi)? ?星]