李會(huì)茹

摘 要：初中道德與法治作為一門(mén)人文學(xué)科，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要途徑。在日常教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮道德與法治的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，深入挖掘教材內(nèi)容中的德育教學(xué)資源，把德育有目的、有計(jì)劃、有步驟地融入教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的政治方向和人生理想，使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞娜恕Ｎ恼孪确治龅赖屡c法治教學(xué)中德育融入存在的問(wèn)題，再具體論述德育融入的策略，希望給廣大教育工作者提供參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：初中；道德與法治；德育；融入

中圖分類(lèi)號(hào)：G6３ ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1673-9132（2023）24-01１７-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2023.24.0３９

初中生正處于青春期，對(duì)外界事物充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的好奇心，很容易受到外部不良因素的影響與誘惑，從而產(chǎn)生思想和行為上的偏差。因此，強(qiáng)化學(xué)生的德育教育，幫助學(xué)生建立正確的是非觀念，是每一個(gè)教師肩負(fù)的責(zé)任。在初中階段，道德與法治學(xué)科是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主要渠道，將德育融入道德與法治教學(xué)中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。教師在教學(xué)過(guò)程中要秉承“以德樹(shù)人”的教育理念，不僅要向?qū)W生傳遞道德與法治理論知識(shí)，還要注重對(duì)學(xué)生的思想品德教育和學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)，讓學(xué)生在正確價(jià)值觀的引導(dǎo)下健康成長(zhǎng)。

一、初中道德與法治教學(xué)中德育融入存在的問(wèn)題

（一）對(duì)德育資源開(kāi)發(fā)利用不足

隨著新課程改革的深入，初中道德與法治教學(xué)的方向發(fā)生了根本性的改變，從傳統(tǒng)的理論知識(shí)灌輸轉(zhuǎn)為對(duì)學(xué)生綜合能力與品德素養(yǎng)的培養(yǎng)，教材內(nèi)容也變得更加豐富。但在日常教學(xué)中，很多教師對(duì)德育資源開(kāi)發(fā)利用不足，存在“教教材”的現(xiàn)象，過(guò)分注重書(shū)本中的理論知識(shí)，很少引用現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)中的德育資源，缺乏必要的拓展與延伸，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)到的都是教材中的“死知識(shí)”。而且教師對(duì)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)的德育資源重視不足，在一定程度上禁錮了學(xué)生的思維與視野，影響了學(xué)生良好道德素養(yǎng)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

（二）缺乏有效的德育融入方法

作為課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，教師在教學(xué)過(guò)程中要充分尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)需要，采用恰當(dāng)、靈活的德育融入方法。但從當(dāng)前的教學(xué)實(shí)際來(lái)看，大多數(shù)教師在德育融入過(guò)程中仍然采用傳統(tǒng)說(shuō)教方式，以教師的單向輸出為主，對(duì)現(xiàn)代化的教學(xué)手段利用不足。而且有些教師不愿意創(chuàng)新和變革，很少設(shè)計(jì)課堂實(shí)踐活動(dòng)，即使設(shè)計(jì)了課堂活動(dòng)，也是生搬硬套，無(wú)法吸引學(xué)生的注意力。學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的好感度下降，德育融入的效果自然不理想。

（三）忽視了學(xué)生課堂主體地位

學(xué)生是課堂教學(xué)的主體是不爭(zhēng)的事實(shí)，教師要把學(xué)生作為課堂教學(xué)的中心，把學(xué)生的發(fā)展需求作為德育融入的切入點(diǎn)。但是在德育融入過(guò)程中，教師對(duì)自己角色定位不準(zhǔn)確，仍在課堂教學(xué)中占據(jù)著主體地位，一切教學(xué)活動(dòng)都是以自己的主觀意識(shí)為主，忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際和身心發(fā)展特點(diǎn)的考慮，造成教師的教與學(xué)生的學(xué)相脫節(jié)，教學(xué)內(nèi)容難以對(duì)學(xué)生形成正向的引導(dǎo)。還有部分教師缺乏因材施教的教育理念，對(duì)學(xué)生統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一要求、統(tǒng)一內(nèi)容，忽視了學(xué)生的個(gè)體差異，限制了學(xué)生主體作用的發(fā)揮，影響了學(xué)生的可持續(xù)進(jìn)步。

二、初中道德與法治教學(xué)中的德育融入策略

（一）設(shè)計(jì)多種情境導(dǎo)入，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極情緒

沒(méi)有情感就不可能有對(duì)真理的追求，德育需要借助學(xué)生的情感來(lái)完成。在道德與法治教學(xué)中，教師要樹(shù)立“生本理念”，營(yíng)造寬松的課堂氛圍，設(shè)計(jì)合理的情境導(dǎo)入，利用某一特定的情境氛圍渲染課堂氣氛，讓學(xué)生帶著強(qiáng)烈的探究欲望進(jìn)入后續(xù)的學(xué)習(xí)中，為德育的開(kāi)展奠定良好的情感基礎(chǔ)。同時(shí)，教師要確保情境的科學(xué)性和趣味性，能夠引發(fā)學(xué)生的好奇心，強(qiáng)化師生互動(dòng)效果，使學(xué)生在情境中快樂(lè)地探索。

道德與法治是一門(mén)與現(xiàn)實(shí)生活具有緊密聯(lián)系的學(xué)科，教師在課堂教學(xué)中可以采用生活關(guān)聯(lián)法，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)進(jìn)行生活化的情境導(dǎo)入，讓學(xué)生受到生活的啟發(fā)，形成良好的思維品質(zhì)。由于初中生對(duì)學(xué)習(xí)和生活規(guī)則已經(jīng)有了初步的認(rèn)識(shí)，教師要把握課改方向，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，以生活圖片或者生活視頻的方式向?qū)W生滲透教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從道德與法治的角度對(duì)其中的人物行為進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，使學(xué)生對(duì)道德與法治產(chǎn)生更深刻的認(rèn)知。初中生的生活是豐富多彩的，他們的很多親身經(jīng)歷都可以被當(dāng)作德育素材。所以在教學(xué)中，教師要善于營(yíng)造自由、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生創(chuàng)造分享生活經(jīng)歷的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在自己的親身體驗(yàn)中進(jìn)行自我教育，幫助學(xué)生構(gòu)建正確的學(xué)習(xí)和生活規(guī)范。教師還可以采用談話(huà)式的教學(xué)方法，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，圍繞教學(xué)主題展開(kāi)交流與討論，相互分享彼此的生活感悟，增進(jìn)學(xué)生對(duì)道德與法治的理解，把抽象的理論知識(shí)變得更加生動(dòng)、可感，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。如今，信息技術(shù)在教學(xué)中得到普及，以其聲像并茂、動(dòng)靜結(jié)合的特點(diǎn)，深受師生的青睞。教師還可以發(fā)揮信息技術(shù)的輔助作用，用圖片、視頻、動(dòng)畫(huà)等形式為學(xué)生呈現(xiàn)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的畫(huà)面，進(jìn)行直觀化的課堂導(dǎo)入，通過(guò)視聽(tīng)刺激觸動(dòng)學(xué)生心靈，引發(fā)學(xué)生的積極情感，使學(xué)生產(chǎn)生更為深刻的道德領(lǐng)悟。

（二）優(yōu)化課堂教學(xué)互動(dòng)，營(yíng)造和諧課堂氛圍

教師對(duì)學(xué)生德育教育具有義不容辭的責(zé)任，教師的教學(xué)方式和思維習(xí)慣都會(huì)影響學(xué)生。在過(guò)去的教學(xué)中，很多教師只顧自己的教學(xué)任務(wù)是否完成，沒(méi)有考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，與學(xué)生的互動(dòng)較少，甚至一堂課都不給學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)，師生關(guān)系極度不和諧。教學(xué)是師生雙向互動(dòng)的過(guò)程，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)以知識(shí)為本位的教學(xué)方式，放下高高在上的姿態(tài)，在課堂教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮互動(dòng)的作用，優(yōu)化教學(xué)路徑與模式，使德育教育常態(tài)化、精細(xì)化。教師必須要把自己的愛(ài)心和耐心傾注到學(xué)生身上，注重對(duì)學(xué)生道德觀的引導(dǎo)，使學(xué)生以輕松、愉悅的心境參與教學(xué)活動(dòng)。

在日常教學(xué)中，教師要以學(xué)習(xí)合作伙伴的身份參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)當(dāng)中，傾聽(tīng)學(xué)生的想法，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上表達(dá)意見(jiàn)、大膽質(zhì)疑，與教師進(jìn)行思維的交流和碰撞，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。道德與法治課程的理論性較強(qiáng)，知識(shí)點(diǎn)需要理解記憶，這樣才能夠達(dá)到活學(xué)活用的目標(biāo)。可是很多時(shí)候教師都是讓學(xué)生死記硬背，學(xué)習(xí)過(guò)程單調(diào)枯燥，教學(xué)效果不理想。為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，教師要善于運(yùn)用激勵(lì)策略，在學(xué)生提出質(zhì)疑或發(fā)表意見(jiàn)后，及時(shí)給予肯定、鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生在自由的環(huán)境中學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)，形成積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度。即使學(xué)生的思想或言論存在一定的問(wèn)題，教師也要在肯定學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的前提下，用委婉的方式指出學(xué)生存在的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生查找出現(xiàn)問(wèn)題的原因，并給予正向的啟發(fā)與鼓勵(lì)，從而達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的德育效果。另外，道德與法治教師還要善于提問(wèn)，可以將相關(guān)的德育知識(shí)設(shè)計(jì)成課堂問(wèn)題，讓學(xué)生在思考中得到熏陶，自覺(jué)規(guī)范自己的行為，構(gòu)筑德育新模式。教師在提問(wèn)的時(shí)候要盡量做到以情動(dòng)人，用平等的身份與學(xué)生溝通，拉近與學(xué)生之間的心理距離，深入持久地落實(shí)“建設(shè)文明校園”的方針，增強(qiáng)以德治校的實(shí)效性。

（三）樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣，引領(lǐng)學(xué)生思想行為

榜樣的力量是無(wú)窮的。對(duì)于初中生而言，榜樣人物就好比精神標(biāo)桿，為學(xué)生提供著不竭的動(dòng)力。在教學(xué)中，教師要挖掘教材中的榜樣人物，用榜樣人物的優(yōu)秀品質(zhì)和先進(jìn)事跡感染學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生的思想和行為，使學(xué)生在榜樣的感召下體驗(yàn)成長(zhǎng)的樂(lè)趣。教師還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引入歷史中英雄人物的事跡，通過(guò)配套的音像資料，在學(xué)生腦海中塑造英雄人物的高大形象，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄身上所具有的高貴品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想和行為習(xí)慣。教師還可以以老一輩革命家、當(dāng)代的道德模范和大國(guó)工匠等為榜樣，向?qū)W生講述這些榜樣人物的英雄事跡、取得的成就、對(duì)我國(guó)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)等，為學(xué)生打好紅色精神底色，讓德育“動(dòng)”起來(lái)。

教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到教材中的榜樣是有限的，需要不斷挖掘教材以外的榜樣，通過(guò)課內(nèi)和課外的結(jié)合，拓寬榜樣的影響力，幫助學(xué)生扣好人生的紐扣。在初中生心目中，教師是他們敬仰的對(duì)象，也是學(xué)習(xí)的榜樣。所以，教師要不斷提高自身的道德修養(yǎng)，無(wú)論是在課堂教學(xué)中，還是在課后，都要注重自己的一言一行，為學(xué)生做好示范，用自己的人格魅力潛移默化地影響學(xué)生。教師在課堂教學(xué)中還可以運(yùn)用“現(xiàn)身說(shuō)法”，以自己為主角，為學(xué)生講述自己的人生經(jīng)歷，用發(fā)生在自己身上的真實(shí)事件對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育、情感教育、感恩教育等，以行為習(xí)慣培養(yǎng)為切入口，打造學(xué)生的健全人格。教師要善于發(fā)掘?qū)W生身邊的典型人物，尤其是學(xué)校德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學(xué)生，讓學(xué)生看到榜樣身上的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，讓榜樣之美直抵心間，使自己的能力得到最大限度的發(fā)揮。教師在課堂教學(xué)中要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，多為學(xué)生提供展示個(gè)人才能的空間與機(jī)會(huì)，給予學(xué)生更多的幫助和關(guān)懷，促進(jìn)學(xué)生間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，使學(xué)生自覺(jué)認(rèn)真做好每一件事情。

（四）發(fā)揮學(xué)生主體作用，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究

德育的融入是一個(gè)系統(tǒng)工程，是進(jìn)一步落實(shí)核心素養(yǎng)教育的關(guān)鍵。教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在課堂教學(xué)中盡量少講、精講，給學(xué)生留出更多的時(shí)間開(kāi)展自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)，化解傳統(tǒng)課堂教學(xué)枯燥乏味的狀態(tài)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)道德規(guī)范的自主理解，強(qiáng)化道德法治觀念。在實(shí)際教學(xué)中，有些教師雖然也能夠認(rèn)識(shí)到德育的重要性，但是總是不自覺(jué)地把學(xué)生當(dāng)成接受知識(shí)的容器，在課堂教學(xué)中采用簡(jiǎn)單的說(shuō)教方式為學(xué)生剖析大道理，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。所以，道德與法治教師要轉(zhuǎn)變固有觀念，貫徹“以人為本”的管理理念，加強(qiáng)常規(guī)教育和德育教育的融合，使學(xué)生有更多的時(shí)間思考德育問(wèn)題，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性。

在教學(xué)中，教師可以采用案例教學(xué)的方法，結(jié)合教學(xué)主題或教材中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)引入形式多樣的案例，啟迪學(xué)生的思維，強(qiáng)化德育功能。教師在講述案例的時(shí)候要聲情并茂，可以在適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)讓學(xué)生講一講自己的感受或者疑惑，然后由教師答疑解惑，打造充滿(mǎn)思維溝通的課堂，提升學(xué)生的思想意識(shí)。由于學(xué)生的能力和素養(yǎng)各不相同，他們?cè)诜治霭咐臅r(shí)候都會(huì)有自己看問(wèn)題的角度，教師可以采用問(wèn)題驅(qū)動(dòng)式教學(xué)，根據(jù)案例內(nèi)容預(yù)設(shè)相應(yīng)的問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀案例、觀看案例，增進(jìn)學(xué)生對(duì)案例內(nèi)容的思考與認(rèn)知，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考。教師還可以采用角色扮演的形式，在課堂上構(gòu)建模擬法庭，把當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題引入模擬法庭中，并讓學(xué)生分別扮演審判長(zhǎng)、書(shū)記員、律師、原告、被告等角色，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的道德與法律知識(shí)做出分析、辯論與裁定，達(dá)到學(xué)以致用的目的。學(xué)生在角色扮演中不僅加深了對(duì)法律法規(guī)的了解，還鍛煉了合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到案例背后所蘊(yùn)含的深刻道理，為以后的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展做好鋪墊。

（五）注重課外實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生道德素養(yǎng)

“生活即教育，教育即實(shí)踐。”要想達(dá)到德育目標(biāo)，僅依靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師還要充分利用生活中的教育資源，積極開(kāi)展豐富多彩的課外實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，將課堂上學(xué)到的道德與法治知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐活動(dòng)中，把理論與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)知識(shí)的內(nèi)化和吸收。教師開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)要統(tǒng)籌兼顧，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平做好合理規(guī)劃，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生展現(xiàn)自己的才能，將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的道德素養(yǎng)，深化學(xué)生對(duì)德育的深層次理解。

教師可以結(jié)合單元教學(xué)主題為學(xué)生布置社會(huì)調(diào)研類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生深入社會(huì)生活中，通過(guò)走訪(fǎng)、實(shí)地考察、網(wǎng)絡(luò)查詢(xún)等方式，獲取家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、文化、地理等方面的信息，為思想政治教育提供新角度、新思路。教師要鼓勵(lì)學(xué)生從信息的整理和分析中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，為家鄉(xiāng)的發(fā)展建言獻(xiàn)策，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為成長(zhǎng)動(dòng)力，增強(qiáng)文化自信。教師還要提倡學(xué)生參與社會(huì)志愿者活動(dòng)，讓學(xué)生用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行道德與法治要求，用自己的微薄之力感染更多的人，成為道德與法治的宣傳者，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。教師還可以利用重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日組織學(xué)生深入敬老院中開(kāi)展慰問(wèn)活動(dòng)，給孤寡老人帶去更多的關(guān)懷，讓學(xué)生更深刻地體會(huì)尊老愛(ài)老的傳統(tǒng)美德。教師要定期組織學(xué)生游覽家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝，參觀當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡、博物館、紀(jì)念館等，讓學(xué)生更好地了解家鄉(xiāng)，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。在實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，教師要鼓勵(lì)學(xué)生繪制個(gè)性化的手抄報(bào)，表達(dá)個(gè)人情感，使每一個(gè)學(xué)生都能受益匪淺，讓德育更有溫度。

總之，教書(shū)育人是教師的使命。在初中道德與法治教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用多元化的教學(xué)方法，把德育有機(jī)融入課堂教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想和價(jià)值觀的引導(dǎo)，逐步提高學(xué)生的道德與法治觀念，促進(jìn)學(xué)生高尚人格素養(yǎng)的形成。教師還要組織各類(lèi)德育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生將學(xué)到的道德與法治知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中，陶冶學(xué)生的情操，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定思想道德基礎(chǔ)。

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