肖首珍 陳錚 陳芬 馬禮

［摘 要］ 傳統(tǒng)藝術是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是幼兒園重要的教育資源。幼兒園開展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術教育不僅可以傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以滋養(yǎng)幼兒的生命，促進幼兒的全面發(fā)展。幼兒園應基于幼兒年齡特點，對傳統(tǒng)藝術進行創(chuàng)造性轉化；立足幼兒一日生活，對傳統(tǒng)藝術進行點滴式滲透；聚焦幼兒游戲活動，將傳統(tǒng)藝術與游戲進行有機融合；打造全環(huán)境支持系統(tǒng)，促進傳統(tǒng)藝術教育的家園社協(xié)同。

［關鍵詞］ 傳統(tǒng)藝術；傳統(tǒng)文化；幼兒園藝術教育

稿件編號：202304030003

*基金項目：湖南省教育科學“十三五”規(guī)劃2020年度重點資助課題“皮影和木偶藝術在幼兒園的傳承與利用研究”（編號：ND208706）

**通訊作者：陳錚，湖南省文化和旅游廳藝術幼兒園窯嶺園執(zhí)行園長，E-mail：529267188@qq.com

中國傳統(tǒng)藝術因其濃郁的鄉(xiāng)土氣息和淳厚的藝術內涵而受到世人的矚目。在幼兒園開展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術教育，既是傳承和繁榮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要，又是促進幼兒全面發(fā)展的需要，傳統(tǒng)藝術的生活性、審美性、綜合性和實踐性可以為幼兒心智的啟蒙和能力的發(fā)展提供良好支撐。[1]幼兒園要創(chuàng)造條件讓幼兒接觸多種藝術形式和作品，在他們的心目中播下中國傳統(tǒng)藝術的種子，讓幼兒從小在與傳統(tǒng)藝術的接觸中發(fā)展出對中國傳統(tǒng)文化的認同和熱愛。[2]

一、幼兒園開展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術教育的意義

傳統(tǒng)藝術既是一種特殊的藝術形態(tài)，同時又是中國傳統(tǒng)文化的一部分，是中國傳統(tǒng)文化的物化形式與形象載體，它是隱性的心態(tài)文化與顯性的物質文化的結合。[3]將篆刻、泥塑、剪紙、皮影、陶瓷、年畫等傳統(tǒng)優(yōu)秀藝術納入幼兒園教育不僅可以使幼兒園藝術教育資源更為廣泛，還對弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立民族文化自信以及培養(yǎng)幼兒熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感具有重要的推動作用。

一方面，幼兒園開展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術教育可以傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進社會主義文化強國的建設。將優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術融入幼兒園教育，可以讓幼兒自小在與各種傳統(tǒng)藝術的接觸過程中感知、欣賞和接納傳統(tǒng)藝術的豐富內涵，激發(fā)他們對傳統(tǒng)藝術的熱愛，從而讓中華傳統(tǒng)藝術在幼兒的接納、創(chuàng)造和推陳出新中得到傳承和發(fā)展。[4]傳統(tǒng)藝術是中華民族共同創(chuàng)造的文化成果，是民族精神和情感的重要載體，具有永恒的文化生命力。在世界文化不斷交融的背景下，蘊含豐富人文精神的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術可以塑造幼兒正確的價值觀和良好的個性品質，滋養(yǎng)幼兒的心靈，培育幼兒的民族文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷走向開放和繁榮。

另一方面，幼兒園開展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術教育可以滋養(yǎng)幼兒的生命，促進幼兒的全面發(fā)展。兒童作為一種社會性存在，其生存和發(fā)展離不開特定的文化背景。優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術教育是個體情感體認不斷深化和拓展的過程，其教育價值不僅體現(xiàn)在提升幼兒的審美意識和審美能力上，還體現(xiàn)在促進幼兒心智與思想、道德、人文素養(yǎng)、個性品質、人格等方面的綜合發(fā)展上。[5]中國傳統(tǒng)藝術是一種以藝術為內核的文化表現(xiàn)形式，具有歷史、文化、藝術和教育等方面的多重價值，它能讓幼兒生命的自然性不斷邁向社會性，在拓展幼兒認知、經(jīng)驗和能力邊界的基礎上滋養(yǎng)幼兒的生命，引導他們形成正確的價值觀、世界觀和人生觀。

二、幼兒園開展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術教育存在的問題

近年來，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應用于幼兒園教育受到了廣泛重視，傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化要從娃娃抓起也成了社會的共識，包含傳統(tǒng)藝術在內的各類傳統(tǒng)文化資源不斷被應用于幼兒園課程與教學。[6][7][8][9]然而，由于對教育規(guī)律和幼兒年齡特點把握不精準以及對傳統(tǒng)藝術了解的不充分，幼兒園開展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術啟蒙教育時容易出現(xiàn)目標偏頗、內容狹窄以及方式僵化等問題。

（一）實踐過程偏離教育目標

優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術作為教育資源在幼兒園的應用存在的第一個問題是在目標上產(chǎn)生了偏移，功利化、表面化和技能化現(xiàn)象比較突出。有的幼兒園在開展傳統(tǒng)藝術教育時忽視了藝術教育的育人使命和內在邏輯，將傳統(tǒng)藝術教育當作招攬生源和裝點門面的噱頭，或者作為應付檢查的裝飾品，不注重傳統(tǒng)藝術育人功能的發(fā)揮。有的幼兒園則對優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術教育目標的理解淺層化，只注重技能層面的學習，沿用過去的藝術傳承方式，讓幼兒學習大量與某類傳統(tǒng)藝術相關的知識或是以培養(yǎng)匠人的方式讓幼兒去模仿、練習傳統(tǒng)藝術的技能技巧，進行枯燥的訓練。上述對傳統(tǒng)藝術價值的理解和目標的設定都忽略了傳統(tǒng)藝術教育的真正目標。

（二）課程內容脫離幼兒已有的生活經(jīng)驗

傳統(tǒng)藝術是一種特殊的藝術形態(tài)，它與特定群體、特定地區(qū)的自然條件與社會生活緊密相關。由于傳統(tǒng)藝術具有一定的抽象性，其表現(xiàn)形式多樣且具有一定的專業(yè)性，并非所有幼兒園教師都對中國傳統(tǒng)藝術及其教育規(guī)律有精準的把握，因此在將傳統(tǒng)藝術開發(fā)為幼兒園課程時容易脫離幼兒已有的生活經(jīng)驗。[10]第一，課程內容狹窄單一。在過去，傳統(tǒng)藝術的傳承大多通過口傳心授、言傳身教、心領神會等方式，呈現(xiàn)出家族世代傳承的特點，專業(yè)性強，傳承門檻高。但幼兒園教師并非專業(yè)的藝術教師，他們對傳統(tǒng)藝術的了解以及開展藝術教育的素養(yǎng)都不高，因而在課程實踐中容易將傳統(tǒng)藝術局限在有限的幾個作品之中，難以通過對傳統(tǒng)藝術的全面深刻理解而將藝術內容與幼兒的生活有機聯(lián)系起來。第二，課程內容來源零散。傳統(tǒng)藝術具有一定專業(yè)門檻且可供直接參考的教材不多，開展傳統(tǒng)藝術傳承活動只能靠教師自己摸索，傳承內容大都來源于網(wǎng)絡資料、短視頻或者個別有知識背景教師的經(jīng)驗性內容，這讓傳統(tǒng)藝術傳承與幼兒學習之間的內在邏輯缺失。第三，課程內容的篩選和加工不足。有些教師為了增進幼兒對傳統(tǒng)藝術的了解與認識，利用集體活動時間跟孩子講述傳統(tǒng)藝術的起源、種類及藝術特點，介紹傳統(tǒng)制作工藝，如讓幼兒臨摹國畫、書法或者學唱京劇、相聲、二人轉等，這些未經(jīng)加工和轉化的內容脫離了幼兒經(jīng)驗，難以被幼兒體認和理解。

（三）教育方式背離幼兒身心發(fā)展特點

在幼兒園開展傳統(tǒng)藝術教育一定要尊重幼兒直接感知、親身體驗和實際操作的學習特點，要讓幼兒在游戲、活動和操作中進行學習，要重視幼兒對傳統(tǒng)藝術的情感體驗、自主表達和游戲生成，避免出現(xiàn)機械式訓練、一言堂、整齊劃一等現(xiàn)象。但由于對教育目標定位的不準確以及自身教育素養(yǎng)的不足，幼兒園教師在教育方式的選擇上容易背離幼兒的身心發(fā)展特點。[11]第一，重知識技能學習而輕情感體驗。在實踐中，很多幼兒園仍然沿用過去培養(yǎng)匠人的方式對幼兒進行知識灌輸和技能訓練，認為這樣能增進幼兒對傳統(tǒng)藝術的了解并掌握傳統(tǒng)藝術獨特的表現(xiàn)方式，如讓幼兒練習民族舞蹈、學唱傳統(tǒng)曲藝、掌握茶藝之道等，這些方式都忽略了藝術的本質是情感與形式的統(tǒng)一。第二，重集體教學活動而輕游戲活動。當前大部分幼兒園教師在開展傳統(tǒng)藝術教育活動時以集體教學活動為主，與幼兒喜愛的游戲活動的融合不夠。例如，教師傾向于將錦雞舞、藍印花布分別應用于集體的音樂欣賞活動和美術創(chuàng)作活動，小組化、個別化的剪紙、扎染、戲劇表演游戲等游戲活動較少。第三，重教師傳授指導而輕幼兒自主表達。在開展傳統(tǒng)藝術課程實踐活動時，教師仍然以我說你聽、我教你做的方式進行一對多的傳授指導，以成人的視角去評價幼兒的傳統(tǒng)藝術學習結果“像不像”“好不好”，幼兒在枯燥的學習中缺乏自主表達的機會。

三、幼兒園開展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術教育的基本策略

要有效開展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術教育，幼兒園教師就必須從傳統(tǒng)藝術和幼兒兩個方面進行統(tǒng)籌安排。教師既要挖掘出傳統(tǒng)藝術的教育價值，又要把握好幼兒的學習特點和學習規(guī)律，要將傳統(tǒng)藝術的教育要素轉化為幼兒能夠接受的學習素材，通過生活化、游戲化和兒童化的方式推動傳統(tǒng)藝術在幼兒園教育中的實踐。傳統(tǒng)藝術種類繁多，其在幼兒園的實踐方式也各有不同，我們以皮影這一傳統(tǒng)藝術形式為例來闡述如何開展傳統(tǒng)藝術教育。

（一）基于幼兒年齡特點，對傳統(tǒng)藝術進行創(chuàng)造性轉化

幼兒園傳統(tǒng)藝術教育的有效開展需要以幼兒對傳統(tǒng)藝術的多維和深層次理解為前提，要通過激發(fā)幼兒本能的表現(xiàn)欲望來引導他們將傳統(tǒng)藝術轉化為適宜自己的藝術形式和學習內容。而要引導幼兒對傳統(tǒng)藝術進行創(chuàng)造性的轉化，教師就必須基于幼兒的年齡特點對傳統(tǒng)藝術的材料、內容和教育方式進行加工。在材料轉化上，教師在開展皮影教育時可以將皮影的制作材料從傳統(tǒng)的牛皮替換為塑料膠片，以便幼兒自己動手制作皮影；還可以對皮影臺的尺寸和樣式進行改造，利用紙箱、KT板等來制作小型皮影臺，并對皮影臺進行裝飾，激發(fā)幼兒的表演欲望。在內容轉化上，教師要將過去用于宗教、葬禮等不適于幼兒學習的內容進行篩選和改造，根據(jù)幼兒的學習興趣選擇那些適宜幼兒學習和表演的經(jīng)典劇目，或者將幼兒喜愛的繪本改編成皮影劇目來進行表演。

（二）立足幼兒一日生活，將傳統(tǒng)藝術進行點滴式滲透

藝術是源于生活但又高于生活的社會意識形態(tài)及其活動，它的傳承和發(fā)展與民眾的生活息息相關。幼兒的學習以直接經(jīng)驗為基礎，是在游戲和日常生活中進行的，傳統(tǒng)藝術教育也當立足幼兒一日生活，注重教育目標、教育內容、教育方式與日常生活的融合。[12]幼兒園一是可以打造專門的皮影藝術功能室，投放皮影、服飾、奧爾夫打擊樂器、手電筒、積木等材料，支持幼兒在功能室圍繞皮影藝術開展游戲活動；二是可以在公共區(qū)域擺放、懸掛、陳列與皮影藝術相關的內容，如皮影展柜、皮影劇照等，供幼兒欣賞、討論；三是可以在班級創(chuàng)設專門的皮影表演區(qū)，或將成品皮影及制作皮影的材料作為游戲材料，投放到班級區(qū)域內，供幼兒開展皮影表演活動和皮影制作活動；四是可以將傳統(tǒng)藝術滲透于一日生活各環(huán)節(jié)，如在盥洗環(huán)節(jié)利用皮影來充當秩序維護員等；五是可以開展皮影藝術集體教學活動，讓幼兒在故事情境中多感官地強化對皮影藝術的認識。

（三）聚焦幼兒游戲活動，將傳統(tǒng)藝術與游戲進行有機融合

只有體現(xiàn)了游戲精神的藝術才是幼兒鐘愛的藝術活動，也只有滲透了審美旨趣的游戲才能使幼兒在此過程中實現(xiàn)人格的自由。[13]在開展皮影等傳統(tǒng)藝術教育活動時，教師要注重傳統(tǒng)藝術與游戲的融合，相信兒童是擁有不同象征語言的、完整的、有能力的人。[14]第一，與表演游戲融合。教師要堅持以幼兒為本，把劇本內容的選擇權、改編權、創(chuàng)作權還給兒童，把皮影戲角色的制作權還給幼兒，讓幼兒在自由、自主的環(huán)境中大膽地進行皮影表演。第二，與光影游戲融合。為支持幼兒的興趣，教師可以創(chuàng)設小黑屋并投放手電筒、鏤空圖案、彩色膠片紙、投影設備、帳篷等材料，引導幼兒通過皮影的光影游戲去探究光和影子的關系。第三，與建構游戲融合。教師可以引導幼兒運用手電筒、白布和形狀大小各異的積木搭建皮影臺，將皮影藝術融入幼兒喜愛的建構游戲，在皮影建構游戲中發(fā)展幼兒的專注力、想象力、動手能力和問題解決能力。

此外，幼兒園開展傳統(tǒng)藝術教育還要注意與家庭和社區(qū)的協(xié)同，為幼兒的傳統(tǒng)藝術學習打造完備的物質環(huán)境和精神環(huán)境。[15]具體來說：幼兒園要協(xié)同家庭和社區(qū)創(chuàng)設傳統(tǒng)藝術教育實踐基地，整合藝術教育資源；合作開發(fā)傳統(tǒng)藝術課程，為幼兒創(chuàng)設良好的藝術學習環(huán)境；建構家園社聯(lián)動機制，提升傳統(tǒng)藝術教育合力。

參考文獻：

[1]虞永平.文化、民間藝術與幼兒園課程[J].學前教育研究，2004（01）：31-32.

[2陳向榮.基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的幼兒園課程建構[J].學前教育研究，2021（06）：89-92.

[3]唐家路.民間藝術的文化生態(tài)論[M].濟南：山東教育出版社，2020：1-16.

[4][14]楊寧.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學前教育的基本主張[J].學前教育研究，2021（09）：1-4.

[5]姜琳琳.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒綜合藝術課程的行動研究[D].武漢：華中師范大學，2021：1-2.

[6]王任梅.改革開放以來中國學前兒童藝術教育歷史演變研究[D].南京：南京師范大學，2012：2-3.

[7]符麗.幼兒園引入民間藝術的價值及其課程實踐——以豫南彩繪泥塑“泥叫吹”為例[J].學前教育研究，2022（09）：87-90.

[8]程五一，楊明歡.基于中國傳統(tǒng)文化的幼兒教育資源開發(fā)與應用研究[J].中國電化教育，2012（08）：97-101.

[9]張衛(wèi)民，羅珊珊.邵陽布袋戲的兒童教育價值與課程開發(fā)路徑[J].學前教育研究，2022（03）：83-86.

[10]周媛，侯麗萍.幼兒園侗族童謠教學中存在的問題及對策[J].求知導刊，2022（20）：119-121.

[11]劉奚澤.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類校本課程資源開發(fā)研究[D].長春：東北師范大學，2022：11.

[12]張雯軒.中班音樂活動：鴨子上橋（皮影介入）[J].教育觀察，2019，8（22）：66-67.

[13]李琳.兒童藝術的游戲本質及其教育啟示[J].學前教育研究，2013（08）： 45-49.

[15]韓鳳梅.以社區(qū)為教育實踐基地：家園社協(xié)同育人模式的創(chuàng)新之路[J].學前教育研究，2022（12）：87-90.

The Educational Value of Chinese Excellent Traditional Arts and Its Application in Kindergartens

XIAO Shouzhen， CHEN Zheng， CHEN Fen， MA Li

（Hunan Provincial Department of Culture and Tourism Art Kindergarten， Changsha 410011 China）

Abstract： Traditional art is an important part of excellent traditional Chinese culture and an important educational resource for kindergartens. Excellent traditional Chinese art education in kindergartens can not only inherit and develop excellent traditional Chinese culture， but also nourish childrens life and promote their all?round development. Kindergartens should creatively transform traditional arts based on childrens age characteristics， drip infiltration of traditional arts based on childrens daily life， focus on childrens game activities and integrace the traditional arts and games organically and build a whole?environment support system to promote the collaboration between home， kindergarten and community of traditional art education.

Key words： traditional art， traditional culture， kindergarten art education

（責任編輯：黎勇）