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      讓體驗(yàn)式學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生

      2023-08-09 04:03:10王賽金
      當(dāng)代家庭教育 2023年13期
      關(guān)鍵詞:體驗(yàn)式學(xué)習(xí)初中道德與法治教學(xué)策略

      王賽金

      摘 要:根據(jù)初中道德與法治新課標(biāo)的要求,教師需要讓學(xué)生的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)得到落實(shí),并引導(dǎo)學(xué)生在貼近生活教學(xué)情境下,結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人學(xué)習(xí)感受,不斷啟發(fā)初中道德與法治思維,進(jìn)一步深入感受和深入思考初中道德與法治的運(yùn)用方式。傳統(tǒng)初中道德與法治教學(xué)受到了多種因素的制約,教師需要引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中更好地培養(yǎng)初中道德與法治綜合學(xué)習(xí)素養(yǎng)。基于此,本文主要研究了如何在初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)法,讓學(xué)生的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生,從而改變傳統(tǒng)的單一知識(shí)傳授模式,提升學(xué)生的初中道德與法治學(xué)習(xí)情感培養(yǎng),使其形成良好的思想態(tài)度和價(jià)值觀念。

      關(guān)鍵詞:體驗(yàn)式學(xué)習(xí);初中道德與法治;教學(xué)策略

      【中圖分類號(hào)】G631? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2097-2539(2023)13-0216-03

      為進(jìn)行道德與法治的強(qiáng)化教學(xué),需要教師在教學(xué)過程中通過體驗(yàn)式教學(xué)讓學(xué)生深入到道德與法治學(xué)習(xí)中,在學(xué)習(xí)過程中通過聯(lián)系日常生活和學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)完善初中道德與法治知識(shí),并有效將所學(xué)知識(shí)內(nèi)容融入生活實(shí)際之中,更好地培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)。教師需要讓學(xué)生在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)過程中強(qiáng)化道德與法治的學(xué)習(xí)能力,在較為輕松和愉悅的課堂學(xué)習(xí)氛圍之中形成個(gè)人對(duì)初中道德與法治的學(xué)習(xí)感悟。

      1.初中道德與法治課中應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)的重要意義

      (1)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,明確主體地位

      初中道德與法治學(xué)科是一門進(jìn)行馬克思主義基本觀點(diǎn)教育的課程,也是學(xué)生提高認(rèn)識(shí)社會(huì)和參與社會(huì)的能力的重要課程。學(xué)生在學(xué)習(xí)這一門課程時(shí),需要借由學(xué)習(xí)興趣為指引,投入初中道德與法治知識(shí)的運(yùn)用實(shí)踐之中。為在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生正確打開道德與法治知識(shí)實(shí)踐運(yùn)用的大門,需要教師在教學(xué)過程中結(jié)合親身經(jīng)歷進(jìn)行教學(xué),聯(lián)系日常生活中學(xué)生可能遇到的事情進(jìn)行教學(xué),從而引導(dǎo)學(xué)生積極投入道德與法治地教學(xué)中。教師需要將學(xué)生作為教學(xué)主體,不應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生機(jī)械地識(shí)記一些對(duì)其而言不具有利用價(jià)值的初中道德與法治知識(shí),而是需要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)、運(yùn)用初中道德與法治知識(shí)。這也就意味著教師需要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知、學(xué)習(xí)情感,鼓勵(lì)學(xué)生在體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)之中開展自主探究和實(shí)踐。教師在初中道德與法治課程教學(xué)中應(yīng)用體驗(yàn)式學(xué)習(xí),能夠充分地轉(zhuǎn)變學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)地位。學(xué)生在真實(shí)的參與實(shí)踐過程之中將能激發(fā)初中道德與法治的學(xué)習(xí)興趣,在較為輕松和愉悅的課堂學(xué)習(xí)氛圍中,更容易理解和掌握教師所出示的具體知識(shí),從而有效形成個(gè)人對(duì)初中道德與法治的學(xué)習(xí)感悟。此時(shí),學(xué)生也能夠整合初中道德與法治學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)和隱性知識(shí),從而養(yǎng)成良好的道德品格。

      (2)建立和諧的師生關(guān)系,實(shí)現(xiàn)平等交流

      初中道德與法治教學(xué)是一種雙向活動(dòng),教師不可以忽略與學(xué)生之間的交流,而是需要發(fā)揮教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的作用,確保初中道德與法治課堂教學(xué)的進(jìn)程。教師和學(xué)生之間良性和諧的互動(dòng)能夠有效提高初中道德與法治的教學(xué)效果,而應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)法,有利于推動(dòng)學(xué)生積極地進(jìn)行體驗(yàn),并在體驗(yàn)活動(dòng)的參與之中強(qiáng)化與教師之間的交流溝通,改變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式,給予學(xué)生更多體驗(yàn)和分析的時(shí)間。此時(shí)學(xué)生也能夠與教師相互交流和討論,提高對(duì)初中道德法治知識(shí)的應(yīng)用水平。

      (3)強(qiáng)化體驗(yàn)式教學(xué)教育功能,提升課堂實(shí)效性

      隨著初中道德與法治課程改革的深入推進(jìn),國家和社會(huì)也對(duì)學(xué)生思想品德水平和品質(zhì)性格的培養(yǎng)越發(fā)重視,教師需要結(jié)合初中道德與法治的新課程標(biāo)準(zhǔn)要求,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。在新時(shí)代背景下,應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知不再只停留在淺顯的顯性知識(shí)理解層面,給予了學(xué)生更多體驗(yàn)和分析的時(shí)間,學(xué)生能在交流與思考的過程中獲得有效的感悟。學(xué)生此時(shí)能夠有效結(jié)合從課本中獲得的知識(shí)和體驗(yàn)的感悟,掌握初中道德與法治知識(shí)。如此能強(qiáng)化體驗(yàn)式教學(xué)教育功能,提升課堂實(shí)效性。

      2.當(dāng)前初中道德與法治體驗(yàn)式教學(xué)存在問題分析

      (1)初中道德與法治教學(xué)理念傳統(tǒng)且滯后

      傳統(tǒng)的教學(xué)理念較為落后,只要求學(xué)生對(duì)重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行記憶,這一傳統(tǒng)且單一的知識(shí)傳授模式降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,也影響了教師個(gè)人教學(xué)效率的提升,難以讓學(xué)生的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生,難以提升學(xué)生的初中道德與法治學(xué)習(xí)情感,培養(yǎng)其良好的思想態(tài)度和價(jià)值觀念。

      (2)初中道德與法治教學(xué)內(nèi)容空洞且重復(fù)

      目前部分教師選擇初中道德與法治教學(xué)內(nèi)容較為空洞且重復(fù),難以突出課堂教學(xué)的實(shí)效性,也難以有效內(nèi)化學(xué)生的初中道德與法治綜合素養(yǎng)。部分教師在教學(xué)過程中沒有及時(shí)地結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和教材文本選擇教學(xué)內(nèi)容,通常將教材中的理論知識(shí)直接呈現(xiàn)在學(xué)生面前,或者是通過簡單的案例為學(xué)生進(jìn)行呈現(xiàn)。此時(shí),學(xué)生缺少了一定學(xué)習(xí)體驗(yàn)感,難以投入初中道德與法治的學(xué)習(xí)過程中。學(xué)生缺少學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),將不利于有效掌握初中道德與法治知識(shí),學(xué)習(xí)效率也難以明顯提升。

      (3)初中道德與法治教學(xué)形式缺乏趣味性

      “知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。在教學(xué)過程中,需千方百計(jì)地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)道德與法治教學(xué)過程的啟發(fā)性,改變目前學(xué)生學(xué)習(xí)不佳的狀態(tài),從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。但在傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)過程中,部分教師沒有創(chuàng)新教學(xué)形式,教學(xué)形式缺乏一定趣味性,只要求學(xué)生機(jī)械地識(shí)記道德與法治知識(shí),導(dǎo)致學(xué)生難以主動(dòng)地學(xué)習(xí)和運(yùn)用初中道德與法治知識(shí),如此學(xué)生也難以在體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)中開展自主探究和實(shí)踐。

      3.初中道德與法治教學(xué)中開展體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用探究

      (1)開展多元化教學(xué)引導(dǎo),滿足學(xué)生不同個(gè)性化差異需求

      在傳統(tǒng)初中道德與法治教學(xué)中,部分教師沒有及時(shí)地結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和教材文本,將教材中較為機(jī)械的理論知識(shí)直接呈現(xiàn)在學(xué)生面前,或者是通過簡單的案例為學(xué)生進(jìn)行呈現(xiàn),導(dǎo)致學(xué)生缺少一定的學(xué)習(xí)體會(huì),在學(xué)習(xí)時(shí)難以集中注意力。同時(shí),不同學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)需求,若繼續(xù)進(jìn)行統(tǒng)一的教學(xué),不重視學(xué)生的個(gè)性化差異需求,將難以有效提升整體學(xué)習(xí)效率。此時(shí),教師需要開展多元化教學(xué)引導(dǎo),明確初中道德與法治教學(xué)改革要求,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)差異需求。比如,在八年級(jí)下冊(cè)第三單元第五課“基本經(jīng)濟(jì)制度”的教學(xué)過程中,教師需要通過新聞分析、視頻感受、分組討論等方式,讓學(xué)生理解什么是基本經(jīng)濟(jì)制度,包含什么內(nèi)容、有什么作用、國家的相關(guān)政策等,體會(huì)中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,達(dá)到對(duì)社會(huì)主義的政治認(rèn)同。為了讓學(xué)生先了解我國的基本經(jīng)濟(jì)制度的定義,教師可先出示播放“冬奧開幕式”視頻,通過熱點(diǎn)時(shí)事導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,感悟制度優(yōu)越性,并以“在冬奧會(huì)的這些參建單位中,你知道哪些屬于公有制經(jīng)濟(jì)?哪些屬于非公有制經(jīng)濟(jì)?怎樣認(rèn)識(shí)?”為思考問題,引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)聯(lián)系個(gè)人的生活實(shí)際,為接下來的多元體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)奠定一定基礎(chǔ)。由于學(xué)生會(huì)對(duì)所學(xué)的知識(shí)有不同的見解,因此教師可以在引導(dǎo)的過程中采取四人小組討論的形式,讓學(xué)生在小組討論學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)我國的基本經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的過程,明確了解基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)容,理解按勞分配,了解我國現(xiàn)階段“按勞分配為主體,多種分配方式并存”的分配制度,讓學(xué)生的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生,從而改變傳統(tǒng)的單一知識(shí)傳授模式,提升學(xué)生的初中道德與法治學(xué)習(xí)情感培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生形成良好的思想態(tài)度和價(jià)值觀念。學(xué)生也能夠有效結(jié)合從課本中獲得以及從討論活動(dòng)中得到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),提升個(gè)人初中道德與法治學(xué)習(xí)的實(shí)效性。

      (2)開展信息化教學(xué)課堂,豐富學(xué)生道德與法治相關(guān)知識(shí)

      在初中道德與法治課堂中,教師不僅要關(guān)注教材知識(shí)的教授,還需要密切關(guān)注學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)需求以及道德與法治水平發(fā)展需求,通過充分挖掘道德與法治素材和活動(dòng)型德育資源,將活動(dòng)型德育元素同初中道德與法治知識(shí)講授結(jié)合,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以此引導(dǎo)學(xué)生在信息化資源學(xué)習(xí)的過程中,通過理解道德與法治知識(shí)中的活動(dòng)型德育元素,培養(yǎng)個(gè)人良好的道德情操,樹立正確的道德觀念。教師需要開展信息化教學(xué)課堂,豐富學(xué)生道德與法治相關(guān)知識(shí)。

      比如,在八年級(jí)上冊(cè)第一單元第二課“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”的教學(xué)過程中,學(xué)生需要辨別媒體中的不良信息,了解網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中如何保護(hù)未成年人隱私等合法權(quán)益,并能在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化沖擊時(shí),踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有民族自豪感、擔(dān)當(dāng)意識(shí)和使命感;在網(wǎng)絡(luò)生活中踐行以文明禮貌、誠信、尊重等為主要內(nèi)容的道德要求,傳遞正能量,做社會(huì)好公民;能了解網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中如何辨別不良信息,如何用法律武器保護(hù)未成年人隱私等合法權(quán)益,并積極行使自身權(quán)利,正確履行義務(wù);具有良好溝通能力,學(xué)會(huì)理性參與網(wǎng)絡(luò)生活,提高適應(yīng)社會(huì)的能力;參與網(wǎng)絡(luò)生活時(shí)對(duì)自己、他人、社會(huì)負(fù)責(zé),關(guān)心集體,關(guān)心社會(huì),關(guān)心國家,增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)精神和有序參與能力,等等。教師可以先做好課前問卷調(diào)查,了解學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活基本情況,再根據(jù)調(diào)查問卷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,教師可以介紹:“我們幾乎每天都會(huì)和網(wǎng)絡(luò)打交道,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)走進(jìn)生活。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,我們已經(jīng)邁入了信息化時(shí)代。作為小網(wǎng)民,這節(jié)課,我們一起來探討并完成一份《網(wǎng)絡(luò)生活指南》?!苯又?,可以發(fā)布任務(wù):請(qǐng)你推薦一款實(shí)用的手機(jī)APP,繪制APP使用指南,并說明你的推薦理由。再實(shí)物投影展示學(xué)生推薦卡,分享感受網(wǎng)絡(luò)生活的“利”。

      (3)開展生活化學(xué)習(xí)課堂,激發(fā)學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)興趣

      學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治這一門課程時(shí),需要借由學(xué)習(xí)興趣為指引,投入初中道德與法治知識(shí)的運(yùn)用實(shí)踐之中。在傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)過程中,教師沒有創(chuàng)新教學(xué)形式,缺乏一定趣味性,導(dǎo)致學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中只能通過教材獲取知識(shí),面對(duì)這些獲取的知識(shí)沒有辦法進(jìn)行聯(lián)想和應(yīng)用,從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率較低。面對(duì)這種情況,教師就可以采取生活化教學(xué),通過教材內(nèi)容與實(shí)際生活緊密聯(lián)系,帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)實(shí)際生活中的道德與法治,從而幫助學(xué)生積極投入道德與法治學(xué)習(xí)中。為了幫助學(xué)生在體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)中開展自主探究和實(shí)踐,教師可有效對(duì)接學(xué)生生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生主動(dòng)加入道德與法治學(xué)習(xí)的過程中,從而引導(dǎo)學(xué)生自主聯(lián)系生活實(shí)際,激發(fā)道德與法治學(xué)習(xí)意識(shí)。比如,在八年級(jí)上冊(cè)第二單元第三課“社會(huì)生活離不開規(guī)則”的教學(xué)過程中,教師需要讓學(xué)生通過本節(jié)課知識(shí)的學(xué)習(xí)控制自己的行為,明確規(guī)則的價(jià)值和意義,加強(qiáng)一定社會(huì)規(guī)則意識(shí),了解一些運(yùn)用法律武器維權(quán)的途徑和方法,增強(qiáng)依法維權(quán)的能力和意識(shí)。教師可以為學(xué)生呈現(xiàn)不同圖片的生活場景對(duì)比,幫助學(xué)生感受不同社會(huì)現(xiàn)象前后的對(duì)比,從而引起學(xué)生對(duì)社會(huì)秩序的思考,順理成章地引入社會(huì)秩序含義的解讀。此后,教師可以為學(xué)生出示不同的生活圖片,要求學(xué)生判斷下面的圖片內(nèi)容分別體現(xiàn)了哪方面的秩序,從而幫助學(xué)生借由圖片的導(dǎo)入,了解社會(huì)秩序的種類,并能夠在這一分類過程中聯(lián)系個(gè)人的生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回答。

      4.結(jié)語

      根據(jù)初中道德與法治新課標(biāo)的要求,教師需要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。其中,教師引入體驗(yàn)式教學(xué)法,能夠根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)差異需求,從而改變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式,給予學(xué)生更多體驗(yàn)和分析的時(shí)間,幫助學(xué)生有效結(jié)合從課本中獲得的間接經(jīng)驗(yàn)和直接體驗(yàn),理解所學(xué)初中道德與法治知識(shí),提升個(gè)人學(xué)習(xí)的實(shí)效性,建立良好的道德品格和法治意識(shí)。如此能讓體驗(yàn)式教學(xué)真實(shí)發(fā)生,讓核心素養(yǎng)落地生根,真正發(fā)揮教材培根鑄魂、啟智增慧的作用。

      參考文獻(xiàn)

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