基于道德與法治課堂培養(yǎng)低年級(jí)學(xué)生規(guī)則意識(shí)

【摘要】人們的行為需要受到規(guī)則的約束，規(guī)則能夠保護(hù)人們的權(quán)益。小學(xué)階段是學(xué)生規(guī)則意識(shí)形成的重要時(shí)期，教師在道德與法治課堂中培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)十分重要。文章根據(jù)低年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，探討在道德與法治課堂中培養(yǎng)學(xué)生規(guī)則意識(shí)的路徑，以供教師參考。

【關(guān)鍵詞】道德與法治；低年級(jí)；學(xué)生；規(guī)則意識(shí)；培養(yǎng)

作者簡介：陳佳倩（1997—），女，江蘇省如皋市吳窯鎮(zhèn)江中小學(xué)。

新課標(biāo)提出要讓學(xué)生形成健康生活、積極生活、愉快生活的觀念；強(qiáng)調(diào)“人無德不立，國無德不興；法治興則國興，法治強(qiáng)則國強(qiáng)”。因此，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的必然要求。對(duì)于義務(wù)教育階段的學(xué)生，尤其是小學(xué)階段的學(xué)生而言，道德與法治學(xué)科的教學(xué)起著幫助他們“扣好人生第一?？圩印钡淖饔?。從這個(gè)角度來看，“扣好人生第一?？圩印钡膬?nèi)涵是非常豐富的，既包括幫助學(xué)生豐富道德認(rèn)知、提高學(xué)生的道德水平，又包括基于規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)，讓學(xué)生知道自己在學(xué)習(xí)與生活中的語言與行為應(yīng)當(dāng)受到哪些規(guī)則的約束，并讓學(xué)生知道合適的言行的邊界是什么。培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，通俗地說就是讓學(xué)生知道哪些該做，哪些不該做。規(guī)則教育屬于基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容，道德與法治學(xué)科有比較多的規(guī)則教育內(nèi)容，教師合理開展道德與法治教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)有重要作用。

一、依托課標(biāo)和學(xué)情，明確教學(xué)目標(biāo)

規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)，相對(duì)于具體的知識(shí)教學(xué)而言，有一些獨(dú)特的地方：規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)不僅要讓學(xué)生記住有哪些規(guī)則，更要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中認(rèn)識(shí)到這些規(guī)則對(duì)自己有著什么樣的影響。

當(dāng)前學(xué)生所接受的家庭教育中，規(guī)則元素相對(duì)比較少，因此在學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)中，規(guī)則并不是廣泛存在的。然而，學(xué)生在學(xué)前教育階段所接受的教育中，則有不少知識(shí)是關(guān)于規(guī)則的，從這個(gè)角度看，學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)中有著不少的規(guī)則元素。

經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)中規(guī)則元素的缺乏與知識(shí)系統(tǒng)中規(guī)則元素的存在，既是一對(duì)矛盾，又是一個(gè)客觀事實(shí)。這樣的客觀事實(shí)，構(gòu)成小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)的具體學(xué)情。教師基于這一學(xué)情研究課程標(biāo)準(zhǔn)，可以明確教學(xué)目標(biāo)。

（一）從課標(biāo)出發(fā)，保證教學(xué)目標(biāo)德法兼?zhèn)?/p>

在小學(xué)道德與法治學(xué)科的教材中，有豐富的品德教育內(nèi)容和多樣的法治元素，可謂是道德、法治“雙主線”。與此同時(shí)，小學(xué)道德與法治學(xué)科的教材中與規(guī)則相關(guān)的內(nèi)容也是德法兼而有之。教師需要精準(zhǔn)找出教材中的德育要素和法治要素，合理設(shè)定教學(xué)目標(biāo)。

以部編版道德與法治二年級(jí)上冊(cè)“我是班級(jí)值日生”為例，筆者設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)如下：第一，要求學(xué)生知道班級(jí)值日生的具體工作內(nèi)容，并且知道在值日的過程中應(yīng)該怎樣做；第二，要求學(xué)生知道值日是熱愛集體、熱愛勞動(dòng)的表現(xiàn)；第三，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的義務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生尊重和配合值日生的態(tài)度；第四，通過值日培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)以及幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

上述目標(biāo)的設(shè)定充分結(jié)合了課標(biāo)要求，挖掘了教材中關(guān)于學(xué)生健康生活、安全生活等方面的內(nèi)容，關(guān)注了學(xué)生規(guī)則意識(shí)和負(fù)責(zé)任態(tài)度的培養(yǎng)。

（二）從學(xué)情出發(fā)，讓目標(biāo)設(shè)定契合學(xué)生的能力

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展情況，合理設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，保證教學(xué)目標(biāo)契合學(xué)生的能力和切實(shí)可行。部分教師在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的過程中，可能出現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)情和教學(xué)內(nèi)容等方面把握不夠的問題，導(dǎo)致設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)過高或過低。

以部編版道德與法治二年級(jí)下冊(cè)“小水滴的訴說”為例，某教師設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)如下。

知識(shí)與技能目標(biāo)：學(xué)生學(xué)習(xí)以后能夠了解水是生命的源泉，自然萬物都需要水作為生存的基礎(chǔ)；能夠掌握我國水資源的大致分布狀況，知道怎樣節(jié)約用水。過程與方法目標(biāo)：學(xué)生掌握水資源的相關(guān)信息，能夠辯證地分析和討論水資源的豐富性和有限性。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)世界水資源危機(jī)，樹立節(jié)水意識(shí)，認(rèn)識(shí)合理運(yùn)用水資源的緊迫性，形成良好的品德素養(yǎng)。

上述教學(xué)目標(biāo)，雖然包含新課標(biāo)要求的三維目標(biāo)，但是沒有考慮學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知發(fā)展水平，使得設(shè)立的目標(biāo)過高。特別是“辯證地分析和討論水資源的豐富性和有限性”的目標(biāo)，超出了低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知能力［1］。

為了保證教學(xué)目標(biāo)更加契合學(xué)生的能力，教師可以適當(dāng)將其改為“能夠認(rèn)識(shí)人們的生活和水資源之間的聯(lián)系”“能夠認(rèn)識(shí)怎樣從身邊的小事入手，節(jié)約水資源”“能夠體會(huì)水資源的珍貴性”等，這樣的教學(xué)目標(biāo)易于學(xué)生理解，讓學(xué)生不但能夠掌握節(jié)約水資源的方法，而且還能夠在日常生活中也踐行節(jié)水。

由此可見，教師設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)該面向?qū)W生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際生活。教師基于道德與法治課堂培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，要讓規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)目標(biāo)契合學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際生活。

二、挖掘教材中的資源，深度剖析資源

教材是最重要的教學(xué)資源，即使教師拓展延伸教材之外的課程資源，也必須以教材為基礎(chǔ)。小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生比較缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，因此教師在培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)的時(shí)候，必須充分挖掘教材中的相關(guān)資源，對(duì)這些資源進(jìn)行深度剖析，從而確保這些資源能夠起到基礎(chǔ)性、支撐性的教學(xué)作用。

道德與法治學(xué)科的部分知識(shí)是比較抽象的，而小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生思維形象化。因此，教師在培養(yǎng)學(xué)生規(guī)則意識(shí)的時(shí)候，要想方設(shè)法讓知識(shí)變得形象具體，從而讓學(xué)生更易于學(xué)習(xí)知識(shí)，形成規(guī)則意識(shí)。

此外，在道德與法治課堂上，教材是重要的知識(shí)傳輸載體，教師針對(duì)低年級(jí)的學(xué)生實(shí)施教學(xué)，可以充分利用教材，挖掘教材中的資源。小學(xué)道德與法治教材的編寫以課堂活動(dòng)為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的能力，其圖文并茂的形式，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考提供了巨大的空間。因此，教師在培養(yǎng)學(xué)生規(guī)則意識(shí)的時(shí)候，要充分挖掘和利用教材中的資源。教師可以從多個(gè)角度對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行梳理，并且開展多個(gè)層面的解讀，做到精準(zhǔn)點(diǎn)撥、適當(dāng)引導(dǎo)，讓學(xué)生逐步形成規(guī)則意識(shí)，提升道德與法治素養(yǎng)。

部分教師未能充分利用道德與法治教材的資源，比如對(duì)教材的圖片資源、留白處的把握不夠等。具體來說，道德與法治教材有比較多的留白處，包括人物對(duì)話的省略部分等?？梢钥闯?，教材的留白設(shè)計(jì)大多指向?qū)W生的個(gè)人生活，意在引發(fā)學(xué)生的思考。教師可以利用教材中的留白，引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生和教材之間形成互動(dòng)，以此更好地培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)。

以部編版道德與法治一年級(jí)上冊(cè)“上課了”為例，在“課前準(zhǔn)備好”部分，有“我有個(gè)好主意……”“還可以……”等留白；在“多提問題勤舉手”部分，有“積極舉手非常好，別人講時(shí)要先聽……”等留白；在“大家一起學(xué)”部分，有“我的辦法是……”等留白；在“課堂作業(yè)認(rèn)真做”部分，有“我寫的時(shí)候……”等留白。

以上的留白內(nèi)容都可以作為培養(yǎng)學(xué)生規(guī)則意識(shí)的有用資源，教師要盡可能為學(xué)生提供思考的機(jī)會(huì)，并且根據(jù)教材的相關(guān)內(nèi)容為學(xué)生展示圖片、視頻等資源，從而有效引導(dǎo)學(xué)生思考上課的規(guī)則［2］。學(xué)生思考教材留白的內(nèi)容，可以總結(jié)出“課前可以一起唱首歌、提問要把問題說清楚、別人講話時(shí)要認(rèn)真聽、一起背書時(shí)不能搶著大聲說話、課堂作業(yè)要認(rèn)真做”等規(guī)則。

事實(shí)證明，教材中的很多資源對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)有非常明顯的作用。特別是像上述案例提到的，教師通過教材的留白問題來拓寬學(xué)生思維的方法，就可以讓學(xué)生在具體的情境中感受規(guī)則的作用和意義。學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，將自己代入到情境中思考問題，就可以更好地認(rèn)識(shí)到在具體的情境下需要怎么做，這有助于深化學(xué)生對(duì)規(guī)則的認(rèn)識(shí)和有效培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)。

上述案例提醒教師，要基于道德與法治課堂培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，不能直接用抽象的語言給學(xué)生灌輸各種規(guī)則，而應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供足夠的思考空間，推動(dòng)學(xué)生積極思考規(guī)則的意義和作用，自主形成對(duì)規(guī)則的認(rèn)識(shí)，從而讓規(guī)則內(nèi)化于心，外化于行。

以部編版道德與法治二年級(jí)上冊(cè)“大家排好隊(duì)”為例，教師可以充分挖掘教材中的圖片資源，深化學(xué)生對(duì)排隊(duì)的必要性和重要性的認(rèn)識(shí)。在“還是排隊(duì)好”部分，教師可以結(jié)合教材中的圖片，為學(xué)生補(bǔ)充踩踏事故的視頻，讓學(xué)生思考排隊(duì)的重要性。學(xué)生通過生動(dòng)的畫面，可以認(rèn)識(shí)到“不排隊(duì)，不文明”“不排隊(duì)，不公平”“不排隊(duì)，容易發(fā)生危險(xiǎn)”，從而樹立排隊(duì)的規(guī)則意識(shí)。除此之外，教師還可以結(jié)合教材中的圖片，讓學(xué)生思考“哪些地方要排隊(duì)、怎樣排隊(duì)好”等問題。學(xué)生利用教材中的圖片，總結(jié)出“公共場所需要排隊(duì)”“先來的排前面，后來的排后面”“排隊(duì)要有間距，不能靠得太近”等規(guī)則。

上述案例中，教師深挖教材中的資源，有效利用教材中的圖片培養(yǎng)學(xué)生的排隊(duì)意識(shí)，讓學(xué)生樹立了社會(huì)公德意識(shí)，提升了道德與法治素養(yǎng)。

三、巧用生活資源，助力規(guī)則教學(xué)

培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，最終的落腳點(diǎn)是學(xué)生的言行。因此，教師除了要充分挖掘教材的資源，還要充分利用生活資源。此外，道德與法治教材的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際生活之間聯(lián)系密切，為教師利用生活資源培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)提供了良好的條件。教師可以基于道德與法治課堂，巧用生活資源激發(fā)學(xué)生的道德情感，助力規(guī)則教學(xué)，逐步增強(qiáng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)。

以部編版道德與法治一年級(jí)上冊(cè)“上學(xué)路上”為例，教師為了讓學(xué)生了解遵守交通規(guī)則的重要性，可以巧用生活資源，助力課堂教學(xué)。具體來說，教師可以為學(xué)生播放現(xiàn)實(shí)生活中車輛和行人在十字路口違反交通規(guī)則的視頻，引導(dǎo)學(xué)生思考視頻中哪些是違反交通規(guī)則的行為、哪些是遵守交通規(guī)則的行為［3］。

教師可以創(chuàng)設(shè)“我和媽媽走路來學(xué)校，路上要經(jīng)過一個(gè)鐵路道口”的生活情境，讓學(xué)生思考上學(xué)路上怎樣過鐵道路口才是遵守交通規(guī)則的行為。學(xué)生在生活情境中，能夠意識(shí)到遵守交通規(guī)則才能安全，進(jìn)而有效增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)。

教師還可以選擇生活的反面教育素材，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)不遵守規(guī)則的危害性，為學(xué)生敲響警鐘。教師可以播放小朋友在過馬路時(shí)亂跑，與機(jī)動(dòng)車發(fā)生碰撞的視頻；可以播放小朋友在校車上追逐、打鬧，當(dāng)車輛急剎車的時(shí)候，小朋友頭部受傷的視頻。這些生活中違反規(guī)則的反面素材，有助于學(xué)生反省自己的行為，也有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)到遵守規(guī)則的重要性。

結(jié)語

總而言之，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，不僅是道德與法治學(xué)科重要的教學(xué)目標(biāo)，還是促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的重要路徑。教師在道德與法治課堂中，需要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生學(xué)情等要素，從明確教學(xué)目標(biāo)、深挖教材中的資源、巧用生活資源等多方面入手，有效地培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，提升學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

［1］蔣紅斌，寧慧鴻.小學(xué)低年級(jí)規(guī)則教育的內(nèi)容及其實(shí)施：基于對(duì)部編版《道德與法治》教材的分析［J］.湖南人文科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，38（1）：102-106.

［2］王蕾.好習(xí)慣，初養(yǎng)成：小學(xué)低年級(jí)道德與法治課堂中的習(xí)慣養(yǎng)成教育［J］.教育觀察，2018，7（24）：81-83.

［3］汪洋.小學(xué)生規(guī)則意識(shí)培育路徑探析［J］.上海教育科研，2018（5）：53-56.