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      傳揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語文課堂教學探索

      2023-08-12 10:31:15聶榮才
      小學教學研究·理論版 2023年7期
      關(guān)鍵詞:對比閱讀語言運用傳統(tǒng)文化

      聶榮才

      【摘 要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文化的重要內(nèi)容,教師要引導學生做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳揚者。語文教師需要引導學生在真實情境中做地方獨特文化的發(fā)現(xiàn)者,讓學生在比較閱讀中感受不同區(qū)域的民風民俗,在典型語文實踐活動中體驗與認同區(qū)域文化,在品味作品中感受名家的語言風格,在語言運用中表達家鄉(xiāng)文化特色,提升學生對祖國和家鄉(xiāng)文化的自豪感與自信心。

      【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 真實情境語言藝術(shù) 對比閱讀 語言運用

      “文化自信”是《義務(wù)教育語文課程標準(2022年版)》核心素養(yǎng)內(nèi)涵的四個重要方面之一,它是指學生認同中華文化,對中華文化的生命力有堅定信心。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)學生文化自信的重要內(nèi)容之一。在義務(wù)教育教科書1~12冊中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容主要包括漢字文化、古代蒙學讀物、古代文學作品、歷史名人故事、文化藝術(shù)、文化常識和民風民俗等。教師要讓學生在繼承和弘揚這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中開闊文化視野,積淀文化底蘊,提升文化自信。

      統(tǒng)編版語文六年級下冊《北京的春節(jié)》《臘八粥》《古詩三首》《藏戲》等四篇課文組成了民風民俗為主題的傳統(tǒng)文化單元,是學生繼承和弘揚中華優(yōu)秀地方文化的重要載體。《北京的春節(jié)》是本單元的開篇課文,老舍用樸素自然、充滿濃郁“京味兒”的語言,記敘老北京過春節(jié)的習俗,展現(xiàn)了一幅老北京的民俗畫卷,展示了春節(jié)的熱鬧、溫馨與美好。下面筆者以《北京的春節(jié)》的教學為例,嘗試以核心素養(yǎng)為導向,以語文學習任務(wù)群為整體架構(gòu),促進學生自主探究學習,提升學生文化自信。

      一、在真實任務(wù)情境中發(fā)現(xiàn)獨特地方文化

      獨特的地方文化,因其獨特性更具吸引力和生命力,需要被保護和傳揚。教師需要創(chuàng)設(shè)滿足學生學習需求的任務(wù)情境,驅(qū)動學生去發(fā)現(xiàn)、認同獨特的地方文化。

      (一)在任務(wù)驅(qū)動中感受文化的獨特性

      課堂伊始,筆者創(chuàng)設(shè)真實情境:學校文化建設(shè)需要布置以“十里不同風,百里不同俗”為主題的文化長廊,請大家精心布置“北京的春節(jié)”文化板塊。以任務(wù)驅(qū)動學生與文本近距離接觸,使學生明確布置“北京的春節(jié)”文化長廊,既要知曉北京的春節(jié)文化習俗,又要凸顯北京春節(jié)文化的獨特性。讓學生在整體感知課文的基礎(chǔ)上,能感受到老舍筆下北京的春節(jié)習俗充滿了年味,展現(xiàn)了春節(jié)的熱鬧與溫馨,體現(xiàn)了獨特的北京文化。

      (二)在甄別詳略中感受文化的獨特性

      布置文化長廊,需要選擇適合展區(qū)的內(nèi)容,這需要根據(jù)課文內(nèi)容來甄別。讓學生帶著這樣的任務(wù)要求再次閱讀課文,按照時間軸來判斷老舍在介紹四十余天的春節(jié)活動時,詳寫的是臘八、臘月二十三、除夕、正月初一、元宵這5個時間節(jié)點的文化活動內(nèi)容,略寫的是臘月初九到臘月二十二、過了二十三、正月初六、正月十九這4個時間節(jié)點的文化活動內(nèi)容。教師組織學生討論判斷詳略的標準以及這樣安排詳略的用意,從文字長短、獨特習俗、年味濃郁等維度,判斷作者在內(nèi)容詳略安排上的匠心獨運,既要體現(xiàn)年味,又要體現(xiàn)北京文化的獨特性,同時還要兼顧全面性,深刻領(lǐng)悟詳與略的關(guān)系。

      (三)在豐富形式上展現(xiàn)文化的獨特性

      要布置好“北京的春節(jié)”文化展區(qū),還要用豐富的形式吸引人。學生在閱讀文本的基礎(chǔ)上,通過小組合作的方式,合理選擇文本信息,從“突出展區(qū)主題”“擺放獨特實物”“張貼精彩圖片”“現(xiàn)場生動解說”等4個方面著手布置“北京的春節(jié)”文化展區(qū)。在這一過程中,學生學會了選擇信息,明確了文化習俗的獨特性,更重要的是學會了將文本語言轉(zhuǎn)化為具有北京文化特色的宣傳語言,這是對地方文化的學習與宣傳、傳承與發(fā)揚。例如,布置課文中非常具有代表性的元宵節(jié)展區(qū),展區(qū)主題可以借用文本語言“火熾而美麗”;可以擺放各式各樣的燈,如玻璃燈、牛角燈、紗燈等;可以張貼人們賞花燈、吃元宵的場景圖?,F(xiàn)場解說文字可以選用課文中的語言進行組合表達,也可以用個性化的語言表達,甚至可以借用京劇《報燈名》等課外資源來進行表達。在豐富的展現(xiàn)形式中,在獨特的現(xiàn)場解說中,學生能充分領(lǐng)略到北京春節(jié)文化的獨特魅力。

      二、在品味語言藝術(shù)中發(fā)現(xiàn)獨特地方文化

      (一)在品味語言豐富性中發(fā)現(xiàn)獨特地方文化

      例如,學習課文中“有的一律是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的都是紗燈;有的通通彩繪……”這一段關(guān)于元宵節(jié)的“燈”的內(nèi)容時,教師除了要引導學生體會北京春節(jié)“燈文化”的豐富內(nèi)涵,更要引導學生發(fā)現(xiàn)老舍表達這一文化的語言特點?!耙宦伞薄扒逡簧薄岸际恰薄巴ㄍā倍急磉_了“全部都是”的意思,同一種含義,可以有不同的表達方式。老舍避開重復使用,體現(xiàn)了其語言的豐富性和多樣性,以及駕馭語言藝術(shù)的高超能力,更增添了北京元宵節(jié)“燈文化”內(nèi)涵的豐富性。這是學生可以直接學習借鑒的范例,教師可以隨即引導學生嘗試運用,在語言感悟和運用中進一步感受北京地方文化的獨特性。

      (二)在品味語言凝練美中發(fā)現(xiàn)獨特地方文化

      例如,學習“除夕真熱鬧”這段文字時,通過對比閱讀,學生會發(fā)現(xiàn)這一段作者的語言表達與“元宵節(jié)”那一段是截然不同的。元宵節(jié)聚焦“燈”這個標志性意象進行細致描繪,除夕夜就人們忙碌地做了什么事一一進行列舉,一句話一件事,一件事一個畫面,仿佛是一幅幅連環(huán)畫,把除夕夜大人和孩子的忙碌與熱鬧,簡潔凝練地表達出來了。在此基礎(chǔ)上,教師引導學生探究為何元宵節(jié)要用生動的語言描述而除夕夜卻只用簡潔的語言表達,讓學生在思辨中進一步感受北京除夕夜的熱鬧,體會其文化獨特性,明晰作者的語言表達方式取決于內(nèi)容的需要。

      (三)在品味語言京味兒中發(fā)現(xiàn)獨特地方文化

      老舍是北京人,《北京的春節(jié)》全文充滿濃郁的京味兒。文中“臘七臘八,凍死寒鴉”“雜拌兒”“零七八碎兒”“玩意兒”等具有獨特的語言特色和地域色彩,京味兒十足,讀起來非常有韻味,質(zhì)樸而真實,讓讀者倍感親切。教師需要引導學生在一遍遍的朗讀中感受文化的獨特性,激發(fā)學生對獨特地方文化的向往。

      (四)在品味語言意象中發(fā)現(xiàn)獨特地方文化

      作品中的意象,都是作者精心選擇的。本文中有多個意象需要學生用心揣摩。例如,學習北京的元宵節(jié)相關(guān)內(nèi)容,聚焦“燈”文化,就可以從“燈”這個標志性意象的象征意義去探究地方文化的內(nèi)涵,思考北京的元宵節(jié),人們?yōu)槭裁匆獞覓旄魇礁鳂拥臒?,感悟到這是新年伊始,人們對光明和美好生活的向往。又如學習“孩子們準備過年”做的三件事:買各種與蜜餞摻和的干果雜拌兒,買爆竹,買孩子們喜歡的玩意兒。細細揣摩,我們發(fā)現(xiàn)在物質(zhì)并不富裕的年代,大人們允許孩子買這些東西,也有其特別的用意:甜蜜的雜拌兒寓意生活甜甜蜜蜜,爆竹寓意成長的勇氣,各種孩子們喜歡的玩意兒寓意童年生活的幸??鞓?。而這些意象是北京文化的重要組成部分。

      三、在對比閱讀中發(fā)現(xiàn)地方優(yōu)秀文化

      通過學習《北京的春節(jié)》,學生了解了北京的獨特文化,感受了作者對北京文化的不同表達,但對于“十里不同風,百里不同俗”這一單元主旨內(nèi)涵仍缺乏充分理解,教師需要補充更為豐富的材料,讓學生在廣泛閱讀中感受中華文化的豐富與優(yōu)秀。學習本課之后,教師要及時引導學生拓展閱讀課后斯妤的《除夕》節(jié)選片段,比較北京除夕與閩南除夕的異同,讓學生在“圈一圈,同樣是除夕,兩地都有哪些習俗”“說一說,用一一羅列的方式說說兩地習俗”“比一比,這些習俗有哪些是相同的”“辯一辯,這些相同習俗的背后是什么”等系列問題的自主探究中感受不同地區(qū)的不同習俗以及特有的文化現(xiàn)象,加深學生對單元主旨內(nèi)涵的理解。

      四、在語言運用中嘗試表達家鄉(xiāng)文化特性

      語言是思維的外殼,是交際的工具,也是文化傳承的載體。語言學習是一種輸入活動,語言運用是一種輸出活動,語言的活力在于輸出、傳遞文化的美好。

      學習了《北京的春節(jié)》,學生對不同地區(qū)的文化有了感受與理解、欣賞與積累,建立起對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感,但他們更需要在現(xiàn)實生活和學習中傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這樣才能激發(fā)傳統(tǒng)文化的生命力。在比較閱讀中使學生了解了閩南的除夕之后,教師可以自然而然地引申到本地除夕文化,要求學生自主策劃布置家鄉(xiāng)春節(jié)文化展區(qū)?;顒忧翱梢酝ㄟ^“寫一寫有關(guān)本地習俗的文章,感知本地文化的特色”“說一說家鄉(xiāng)除夕的習俗,感受美好寓意”“寫一寫我家的年夜飯,感受家人團聚的快樂”等環(huán)節(jié),充分展現(xiàn)家鄉(xiāng)文化特色。教師也可以讓學生用本地方言來念一念當?shù)氐牧曀祝@樣課堂會充滿濃郁的地方色彩,親切、自然、有趣、有味,效果相當不錯。

      不同地區(qū)的傳統(tǒng)習俗歷經(jīng)時間長河的積淀,經(jīng)后人不斷傳承和發(fā)揚,構(gòu)成了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧寶庫。其內(nèi)涵豐富、博大精深,需要我們用智慧的眼光去發(fā)現(xiàn),用民族的眼光去呵護,用文學的眼光去表達,讓每個學生都成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)現(xiàn)者、傳揚者,提升文化底蘊,樹立文化自信。

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