摘要：隨著科技的不斷進(jìn)步，數(shù)字技術(shù)對博物館的影響越來越不容忽視。它能幫助博物館解決博物館時(shí)間和空間的限制，進(jìn)行多元的展示方式，豐富博物館思想內(nèi)涵的表達(dá)，加強(qiáng)美育的傳播，傳承民族文化，展現(xiàn)出博物館文化生生不息的活力與精神。同時(shí)促進(jìn)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，提升公共文化服務(wù)能力。

關(guān)鍵詞：博物館文化；數(shù)字技術(shù)；數(shù)字化博物館；博物館美育；數(shù)字藝術(shù)

博物館作為傳播歷史文化的重要載體，承擔(dān)著重要的責(zé)任。然而，在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的情況下，傳統(tǒng)的博物館展覽已經(jīng)無法滿足人們的需求。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展有效推動(dòng)了博物館變革，也促進(jìn)了數(shù)字技術(shù)領(lǐng)域的繁榮。數(shù)字化博物館是一個(gè)新興的領(lǐng)域和課題，它不僅具有廣泛性和多樣性，還具有商業(yè)性與時(shí)效性。數(shù)字藝術(shù)博物館作為一種新興的展覽方式，與數(shù)字化結(jié)合的博物館打破了時(shí)間和空間的限制，增加了展覽的藝術(shù)氛圍和感染力。數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步，推動(dòng)了博物館展覽方式的革新和升級，極大程度地滿足了時(shí)代和社會的需求，尤其是藝術(shù)展覽的傳播廣闊性需求。

數(shù)字化探索始于2012年。觀眾在數(shù)字化博物館中會有更好的整體認(rèn)知和情感聯(lián)系，數(shù)字交互體驗(yàn)讓觀眾可以切換不同的視角以更直觀、合理和人文的方式進(jìn)入歷史的回憶。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用使得這種交互體驗(yàn)?zāi)軌蛟诓┪镳^中得到更好的實(shí)現(xiàn)。

列大·馬諾維奇風(fēng)在《新媒體的語言》中寫道：“新媒體藝術(shù)并不是從根本上與過去決裂，相反，它是充分挖掘已有資源，并在各類文化范疇中重新分配不同權(quán)重的同時(shí)，產(chǎn)生新的敘事。新媒體藝術(shù)可以充分利用數(shù)據(jù)庫和敘述這兩種相互競爭的想象力、兩種基本的創(chuàng)作沖動(dòng)、兩種對于世界的基本映射來進(jìn)行創(chuàng)作。這樣不斷從世界中創(chuàng)造新的意義，并產(chǎn)生無盡的混合體。”通過數(shù)字技術(shù)的輔助，藝術(shù)展覽的作品能夠呈現(xiàn)出二維或者三維的特點(diǎn)。數(shù)字化技術(shù)如何將原本抽象的數(shù)據(jù)進(jìn)行可視化，如何與藝術(shù)相結(jié)合，這本身就是對數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)之間關(guān)系的一種新的理解。例如，2022年《只此青綠》的舞蹈表演，“青綠山水圖”的三維展示效果令人嘆為觀止，這不僅向人們展示了傳統(tǒng)山水作品，更深層次地讓人們了解傳統(tǒng)中國山水畫的魅力，還為人們帶來了情感共鳴，給人不同的美感和聯(lián)想?？萍嫉囊霝槿藗儙頋撘颇挠绊懞头磸?fù)的藝術(shù)體驗(yàn)，克服了傳統(tǒng)繪畫展覽的局限性，展示出廣闊和宏大的場面，從獨(dú)特角度展示了博物館的藝術(shù)內(nèi)涵，更好地走向生活與大眾接近，滿足了時(shí)代發(fā)展的新需求。數(shù)字化技術(shù)的介入在展覽體驗(yàn)形式和方式上進(jìn)行創(chuàng)新，如通過巨型環(huán)幕、提供IMAX標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)字虛擬空間，創(chuàng)造出沉浸式的氛圍體驗(yàn)，都加強(qiáng)了觀眾的參與感和體驗(yàn)感。數(shù)字化博物館利用虛實(shí)結(jié)合不斷升華，調(diào)動(dòng)觀眾情緒、增強(qiáng)觀眾認(rèn)同感和審美力，更大程度地激發(fā)觀眾興趣，帶引人們進(jìn)入浩瀚的歷史長河中，汲取古代中華兒女在藝術(shù)方面的無窮智慧。此外，數(shù)字化技術(shù)還可以運(yùn)用VR技術(shù)，將博物館主題故事化，營造出別具一格的體驗(yàn)。之前的繪畫展覽局限于特定角度的觀察，而現(xiàn)在博物館可以制作VR全景動(dòng)畫，結(jié)合視覺和聽覺，以全景360度展現(xiàn)繪畫立體空間，擴(kuò)大繪畫展示空間、增加繪畫展示的韻味，給觀眾帶來唯美的視覺和情感體驗(yàn)。因此，做數(shù)字藝術(shù)博物館不僅是簡單地將博物館虛擬化數(shù)字化的過程，而是在新的認(rèn)知下再次賦予作品生命力的過程。

數(shù)字化時(shí)代的來臨，使得數(shù)字技術(shù)得到廣泛普及，對人們生活產(chǎn)生了顯著影響。特別是在新冠肺炎疫情的沖擊下，數(shù)字技術(shù)得到了更快的發(fā)展，并且給各行各業(yè)帶來了巨大的改變。在這個(gè)數(shù)字化時(shí)代，媒體技術(shù)不斷涌現(xiàn)，對傳統(tǒng)媒介形式產(chǎn)生了顛覆性的影響。在新媒體模式的推動(dòng)下，沉浸式藝術(shù)裝置應(yīng)運(yùn)而生，為藝術(shù)裝置注入了新的生命力。在機(jī)器智能時(shí)代的影響下，未來的藝術(shù)發(fā)展必將向著更具有開放性、集成性和互動(dòng)性的方向進(jìn)行。這種新藝術(shù)的發(fā)展與博物館傳統(tǒng)藝術(shù)有著更加完美的結(jié)合，需要以先進(jìn)創(chuàng)新的理念作為支撐，并集結(jié)人文底蘊(yùn)特征，包括物理上的交互情感和審美交互有機(jī)結(jié)合。沉浸式藝術(shù)展覽主要特征是科技性、感官性和互動(dòng)性。其中藝術(shù)交互方式主要有四種，即多種感官的融合與調(diào)動(dòng)、情感體驗(yàn)與共鳴、打破時(shí)空局限以及構(gòu)建現(xiàn)實(shí)與虛幻的聯(lián)系。數(shù)字化博物館的發(fā)展使觀眾更好地理解和欣賞藝術(shù)作品，同時(shí)也打破了觀眾和藝術(shù)作品之間的隔閡，讓觀眾更主動(dòng)地參與到博物館中并學(xué)習(xí)歷史文化。數(shù)字化博物館不僅可以提供一種娛樂方式，而且也為博物館文化和數(shù)字化技術(shù)的推廣提供了有利的平臺。在未來，數(shù)字化博物館將持續(xù)推出更多的創(chuàng)新性和沉浸式展覽方式，為觀眾提供更好的體驗(yàn)，幫助觀眾更深入地了解和欣賞博物館文化。

21世紀(jì)的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)迅速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)也呈現(xiàn)出迅猛發(fā)展的態(tài)勢，這些技術(shù)的促進(jìn)作用下，博物館的傳播方式和展示方式發(fā)生了很大的變化。其中最引人注目的當(dāng)數(shù)故宮博物院。2016年故宮博物院和中央電視臺合作錄制了《我在故宮修文物》紀(jì)錄片，第一次完整呈現(xiàn)了世界頂級的中國文物修復(fù)過程和技術(shù)，第一次近距離展示文物修復(fù)專家的內(nèi)心世界和日常工作。該片在中央電視臺播出后，在各大視頻平臺播放量高達(dá)上千萬，豆瓣評分也高達(dá)9.5。通過新媒體技術(shù)的傳播，該片為大眾帶來深遠(yuǎn)影響，為文化保護(hù)事業(yè)和文化遺產(chǎn)傳承貢獻(xiàn)了一份力量。影片加強(qiáng)了大眾對古代文化物品的重視，對文物的傳承起到了重要作用。因此，博物館應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，迎合大眾對文物的追求和向往，滿足大眾的審美需求。同時(shí)，博物館也應(yīng)該充分利用數(shù)字技術(shù)和新媒體的傳播優(yōu)勢，以維護(hù)博物館的深層次發(fā)展。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為博物館注入了新的發(fā)展活力，激發(fā)了博物館的旺盛生命力，并大幅度提升了博物館傳播效率，增加了大眾對于博物館的普及性，擴(kuò)大了博物館文化的傳播力和影響力。文化是一個(gè)國家生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的重要源泉，對一個(gè)國家有著重大的戰(zhàn)略意義，充分發(fā)揮其文化優(yōu)勢，可以更好地服務(wù)于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)。在文化內(nèi)涵方面，博物館通過數(shù)字技術(shù)的廣泛傳播，可以促進(jìn)中國人民傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中國故事。視頻軟件中文物和人文紀(jì)錄片的推廣，傳播了中華優(yōu)秀文化的印象，走進(jìn)了大眾的精神生活，并留下深刻印象。

博物館與美術(shù)館最根本的區(qū)別在于，博物館將美術(shù)教育和美學(xué)原則滲透到城市發(fā)展中，真正實(shí)現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展理念。博物館中的美育傳播有利于滿足人民的精神需求。在中國特色社會主義新時(shí)代發(fā)展的今天，隨著大眾對精神需求的不斷提高，博物館的美育功能體現(xiàn)在可以豐富人們的內(nèi)心需求，充實(shí)審美素養(yǎng)的內(nèi)涵，塑造美好的靈魂，并在一定程度上實(shí)現(xiàn)大眾全面發(fā)展。美育精神伴隨著中國傳統(tǒng)文化的形成，與中國哲學(xué)體系息息相關(guān)，包含中國獨(dú)有的“立德樹人”“己所不欲，勿施于人 ”等優(yōu)秀文化品德，形成了世界上獨(dú)特的美育思想。數(shù)字技術(shù)的加入使得博物館多方面寬領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了博物館美育傳播這一重要價(jià)值。數(shù)字展覽的方式向大眾展示了優(yōu)秀文物、文化遺產(chǎn)和藝術(shù)，潛移默化地對大眾進(jìn)行美育教育，了解中華文化內(nèi)涵，全方面普及著藝術(shù)知識和價(jià)值，增強(qiáng)了大眾觀賞美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，激發(fā)了個(gè)人藝術(shù)體驗(yàn)與探索，同時(shí)滿足了個(gè)性化需求，提高了國人的文化素養(yǎng)與認(rèn)同感。數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用也為博物館的管理和運(yùn)營提供了更多便利。例如，可以通過數(shù)字化文物管理系統(tǒng)，方便博物館管理人員對文物的分類、編號、保存和查詢。數(shù)字技術(shù)還可以用于博物館的安全管理，例如通過智能監(jiān)控等方式確保文物的安全。數(shù)字技術(shù)還可以用于博物館的營銷宣傳，例如通過社交媒體等方式向更多人宣傳博物館的文化價(jià)值和特色展覽，吸引更多觀眾?？偟膩碚f，數(shù)字技術(shù)為博物館的美育傳播和管理運(yùn)營提供了更多的渠道和手段，滿足人民的精神需求，促進(jìn)全面發(fā)展。未來，數(shù)字技術(shù)將持續(xù)發(fā)揮重要作用，帶來更多的創(chuàng)新和改變。

在新時(shí)代下，博物館發(fā)揮著越來越重要的作用，通過優(yōu)化藝術(shù)展覽機(jī)制、加強(qiáng)文化滲透、創(chuàng)建文化建構(gòu)功能、提供精神滿足感、參與感和體驗(yàn)感，深層次地激發(fā)參與者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)意愿，是新時(shí)代下博物館發(fā)展的新形勢。數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用，讓觀賞中的觀眾在時(shí)間、空間、文化、文明、智慧、自然、歷史、科學(xué)等多個(gè)維度，在視覺、聽覺、感覺、觸覺方面獲得有意義的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。培養(yǎng)獨(dú)立思考的審美思維，實(shí)現(xiàn)各美其美、美美與共、天下大同的美育理念。多樣化表現(xiàn)形式和科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，共同承擔(dān)美育目標(biāo)的培養(yǎng)責(zé)任，共同走向美好未來。參與感與交互體驗(yàn)感，激發(fā)創(chuàng)造性思維能力，以個(gè)人認(rèn)知水平和理解能力對博物館展示作品進(jìn)行全新的詮釋和創(chuàng)造，提升博物館中公眾參與的熱情，最大程度實(shí)現(xiàn)博物館公共服務(wù)的效能，促進(jìn)大眾對文化的內(nèi)化和吸收，提升藝術(shù)水平和素養(yǎng)。博物館作為中國公共文化服務(wù)的關(guān)鍵，通過廣泛和豐富的傳播，不僅提升了大眾藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)學(xué)習(xí)精神，促進(jìn)了文化認(rèn)知和文化教育，也為中國美育教育、藝術(shù)教育和文化內(nèi)涵與價(jià)值教育產(chǎn)生了巨大的動(dòng)力。同時(shí)，數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用也促進(jìn)了我國公共文化服務(wù)體系建設(shè)和發(fā)展，增強(qiáng)了我國軟實(shí)力，真正發(fā)揮博物館藝術(shù)展覽的文化功能，為我國公共藝術(shù)文化做出貢獻(xiàn)。此外，博物館也需要不斷創(chuàng)新自己的展陳形式、提高文化傳播的現(xiàn)代化水平，更好地實(shí)現(xiàn)博物館文化的長遠(yuǎn)發(fā)展。

數(shù)字化建設(shè)對博物館產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，需要注重以下六個(gè)方面：創(chuàng)新性、綜合性、整體性、系統(tǒng)性、基礎(chǔ)性和動(dòng)態(tài)性。其中，創(chuàng)新性是最為重要的方面。數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展和不斷迭代使得數(shù)字藝術(shù)博物館不再是傳統(tǒng)藝術(shù)博物館行業(yè)的簡單變革，而是一個(gè)全新的體系和邏輯。數(shù)字藝術(shù)博物館需要高度重視數(shù)據(jù)的積累和研究拓展，從而在數(shù)字和藝術(shù)學(xué)術(shù)的研究領(lǐng)域推動(dòng)創(chuàng)新和發(fā)展。作為一個(gè)公共機(jī)構(gòu)，數(shù)字藝術(shù)博物館也應(yīng)當(dāng)充分考慮公眾需求和文化認(rèn)知的方面。因此數(shù)字化建設(shè)需要同時(shí)保持綜合性、整體性、系統(tǒng)性、基礎(chǔ)性和動(dòng)態(tài)性，以適應(yīng)數(shù)字技術(shù)不斷變化的發(fā)展趨勢。

在科技的推動(dòng)下，藝術(shù)創(chuàng)作的展示方式和傳播方式注定發(fā)生改變，當(dāng)下繁雜的藝術(shù)理論伴隨著科學(xué)發(fā)展的進(jìn)步，不斷更新著人們對藝術(shù)的理解。科技的突飛猛進(jìn)，給了藝術(shù)家們源源不斷的靈感與創(chuàng)造力，固有的藝術(shù)形式和藝術(shù)創(chuàng)作方式也受到前所未有的沖擊。在當(dāng)代藝術(shù)潮流內(nèi)不斷孕育出全新的藝術(shù)門類和藝術(shù)樣式，從行為藝術(shù)到聲音藝術(shù)，再到依托于現(xiàn)實(shí)科技的新媒體藝術(shù)和交匯藝術(shù)，藝術(shù)早已走出了具體的設(shè)定，其邊界不斷向外延伸。未來科學(xué)與藝術(shù)的不斷交叉融合，充滿了烏托邦的色彩和無窮的想象力。未來，博物館要不斷適應(yīng)數(shù)字時(shí)代下的新形勢、新要求和新科技，充分利用信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)以及智能化技術(shù)，進(jìn)一步拓展、延伸和提升博物館的各項(xiàng)功能和服務(wù)水平，才能最終成為有真正意義的智慧藝術(shù)博物館。

作者單位：張鈺格 天津商業(yè)大學(xué)

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