董浩 馬雯瑄 李政航 徐逸君 顧怡佳 李正彤

摘?要：“青年紅色筑夢之旅”（以下簡稱紅旅）活動是大學生參與推鄉(xiāng)村振興的重要抓手，本文結(jié)合近幾年的紅旅實踐，結(jié)合陶行知生活教育“生活即教育、社會即學校、教學做合一”理論，對于紅旅活動進行總結(jié)和歸納，旨在深化“互聯(lián)網(wǎng)+”紅旅活動往內(nèi)涵式發(fā)展。

關(guān)鍵詞：陶行知；生活教育；“互聯(lián)網(wǎng)+”；紅旅

中圖分類號：D9?????文獻標識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.16.072

0?引言

2023年是習近平總書記給參加“紅旅”活動的學生回信五周年。這五年來，“紅旅”活動將思想政治教育、專業(yè)知識教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育深度融合，在革命老區(qū)、貧困地區(qū)和城鄉(xiāng)社區(qū)，全國有多達483萬名大學生走進學習，共上一堂集黨史教育、國情思政、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、鄉(xiāng)村振興、紅色筑夢一體的中國金課，為脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興提供豐富的專業(yè)知識和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果經(jīng)驗，為全面發(fā)展貢獻青春力量。100年前，陶行知對生活教育進行了論述，即“生活即教育、社會即學校、教學做合一”思想，在新時代，陶行知的生活教育思想仍然熠熠生輝，對于開展紅旅活動具有很強的指導意義。

1?陶行知生活教育理論的三大精髓

1914年，陶行知曾奔赴當時世界教育的中心——美國哥倫比亞大學師范學院，并在那里攻讀教育學博士學位，深造期間，他師從杜威等進步主義教育大師，為其日后的教育理論與實踐工作打下了扎實的基礎(chǔ)。陶行知在美國留學后返回中國，放棄了高校任教的機會，來到南京郊區(qū)創(chuàng)辦曉莊試驗鄉(xiāng)村學校，系統(tǒng)論述了生活教育三大理論“生活即教育、社會即學校、教學做合一”，開啟了近代中國鄉(xiāng)村教育的先河。

1.1?生活即教育

杜威提出的“教育即生活”“學校即社會”等觀點對陶行知的思想產(chǎn)生了影響，他的生活教育理論便是受此啟發(fā)。陶行知之所以將杜威的“教育即生活”改為“生活即教育”，是因為杜威的教育理念認為教育是為了生活做準備的，是為了更好的生活提供必需的基礎(chǔ)。但杜威的理念之所以可以實施，是因為當時美國社會已經(jīng)發(fā)展到了一定的高度?？墒窃谥袊莻€年代大多數(shù)人還沒有接受過教育，所以“教育即生活”根本沒有存在的現(xiàn)實依據(jù)和根基。從這一角度來說，陶行知提出的“生活即教育”將教育的范圍擴大到了生活中的每一個方面和角度，他認為，凡是有生活的地方就有教育的可能，將每個國人都納入教育的范疇。

1.2?社會即學校

社會即學校。蘇聯(lián)作家高爾基自傳三部曲《童年》《在人間》《我的大學》，其中《我的大學》出版于1923年，正值陶行知生活教育理論形成的時期，高爾基先生所撰寫的我的大學，與“社會即學校”的里面有著異曲同工之妙。在積貧積弱的舊中國，生活便是很多志士仁人的“磨刀石”，很多陶行知式的鄉(xiāng)村教育家便在艱苦的環(huán)境下，從生活中汲取知識、汲取力量、汲取信仰。

1.3?教學做合一

教學做合一，既是陶行知生活教育理論的重要成果，同時是1927年南京曉莊試驗鄉(xiāng)村學校的校訓。2000年，南京曉莊學院再次把“教學做合一”確立為校訓，這也是全國為數(shù)不多的5字校訓箴言。教學做合一的精髓，在于做，在教上做的是老師，在學上做的是學生。只教不做，不能成為大先生；只學不做，是書呆子。只有在教上做，在學上做，師生才能有所收獲。脫離了學，脫離了做，教和學都是不完整的?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”紅旅活動，是全國最大的思政課、最大的第二課堂，這和陶行知所提出的“教學做合一”理念，具有很高的契合度。

2?陶行知生活教育理論在青年紅色筑夢之旅活動中的應用

2.1?習近平總書記紅旅回信與陶行知生活教育理論精神高度一致

2017年8月15日，習近平回信勉勵參加第三屆紅旅活動的大學生，希望廣大學生可以實事求是，扎根中國大地，了解國情民心，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實踐中增長智慧才干，在艱苦奮斗的歷練中錘煉意志品質(zhì)。習近平總書記在全國教育大會上提出，學習老一輩教育家“捧著一顆心來，不帶半顆草去”的精神。關(guān)于“扎根中國大地，了解國情民心”的期許，與陶行知生活教育理論精神高度一致，陶行知生活教育思想“生活即教育、社會即學校，教學做合一”，即把所知、所學、所感，與鄉(xiāng)村大地、國情民情、中國實際、相結(jié)合。新時代，習近平總書記紅旅回信與陶行知生活教育理論精神高度一致，激勵我們從陶行知的生活教育理論中繼續(xù)深挖紅旅精神。

2.2?紅旅活動主要目標與陶行知生活教育目標高度統(tǒng)一

第八屆紅旅活動的目標是：深入貫徹落實習近平總書記給“青年紅色筑夢之旅”活動大學生的重要回信精神，圍繞迎接黨的二十大勝利召開，將思政教育、專業(yè)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合，傳承偉大紅色基因，堅定高度理想信念，全面推薦課程思政教育，涵養(yǎng)廣大青年學生的家國情懷；以新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科助力“新農(nóng)村、新農(nóng)業(yè)、新農(nóng)民、新生態(tài)”建設(shè)，引導師生扎根中國大地?；顒幽繕岁P(guān)鍵詞落在了“三農(nóng)”建設(shè)和引導師生扎根基層，推動鄉(xiāng)村振興。早在100年前，陶行知在生活教育目標里便提出四個百萬宏愿，即“要籌措100萬元基金，征集100萬位同志，提倡開設(shè)100萬所學校，改造100萬個鄉(xiāng)村”。對比紅旅目標和陶行知“百萬宏愿”，新時期的紅旅活動是對于陶行知生活教育目標的高度貫徹并不斷發(fā)展，令人欣慰的是，陶行知的四個百萬宏愿正通過紅旅活動逐步實現(xiàn)。

2.3?紅旅活動和陶行知生活教育理論實踐對象高度契合

從第三屆首次出現(xiàn)紅旅活動，近五年紅旅活動的關(guān)鍵詞“紅色筑夢、脫貧、鄉(xiāng)村振興”等，“互聯(lián)網(wǎng)+”紅旅活動開展的主體實踐對象是鄉(xiāng)村，陶行知的生活教育理論研究對象主體關(guān)鍵詞是我國鄉(xiāng)村教育，厚植了陶行知的鄉(xiāng)村情節(jié)，二者在實踐對象方面高度契合。

2.4?紅旅活動和陶行知生活教育理論均以“真做”為核心

“互聯(lián)網(wǎng)+”比賽歷經(jīng)八年發(fā)展，逐步形成了主賽道、職教賽道、紅旅賽道、萌芽賽道、國際賽道、產(chǎn)業(yè)命題賽道等，這六大賽道，唯有紅旅賽道有是“紅旅活動+競賽”的形式，其他賽道均是以競賽為主體。競賽+實踐活動的紅旅賽道，將學和做高度融合，紅旅活動把“真做”擺在了突出位置，通過真做反思所學、通過真做彌補所學、通過真做檢驗所學。在真做中檢驗所學，將成為未來高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的重要評價機制。

3?陶行知生活教育理論對“互聯(lián)網(wǎng)+”青年紅色筑夢之旅的啟發(fā)

3.1?紅旅要扎根生活、面向生活

紅旅活動要扎根生活，面向生活，高校在確定紅旅活動的時候，既要結(jié)合校情校史，又要腳踏實地；既要扎根生活，又要面向生活；既要又紅又專，又要全面發(fā)展。高校在組織紅旅活動的時候，可以深入結(jié)合陶行知“生活即教育、社會即學校、教學做合一”生活教育理論，引導學生、老師形成爭取的紅旅世界觀、人生觀、價值觀。

3.2?大學生要真學、真做相結(jié)合

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”紅旅成為全國最大的思政金課、最具權(quán)威的一類大賽，各高校相繼出臺了保研、學分、獎勵等多種激勵學生參賽的配套措施，越來越多的學生加入紅旅活動中去，這是我們樂于看到的積極一面。同時，極少數(shù)學生為了獲獎而比賽，為了追求成果走捷徑。我們需要引導大學生，紅旅活動沒有捷徑可走，“扎根鄉(xiāng)村”不能只是一句口號、一張照片、一條橫幅、一次作秀。通過學生真學、引導學生真做，學習貫徹陶行知的生活教育理論精神，千學萬學學做真人。唯有真學、真做相結(jié)合，唯有通過扎實的積累、汗水的實踐、真心的付出，才能在紅旅的賽道上綻放屬于時代的光彩。

3.3?高校老師要真教、真做相結(jié)合

隨著紅旅活動的不斷發(fā)展和完善，涌現(xiàn)出越來越多優(yōu)秀的紅旅金獎項目，這些項目在高校老師的指導下取得了很大成績。同時，我們意識到，高校老師在指導紅旅活動的過程中需要真教、真做相結(jié)合，傳統(tǒng)“靠重金砸PPT、靠攝影師拍美照、靠PS修美圖”獲得金獎時代已不再是紅旅的主流。能夠打動評委和觀眾的，唯有真做的項目，這就要求我們的指導老師“千教萬教教人求真”，通過老師真教、引導學生真做，真正貫徹陶行知“教學做合一”的生活教育理論。

4?結(jié)語

2023年是陶行知誕辰132周年，百年行知精神，踔厲奮發(fā)，勇毅前行，新時期高校在開展紅旅活動的同時，當以陶行知生活教育理論為指導，貫徹“捧著一顆心來，不帶半顆草去”的行知精神，舉好陶旗、打好陶牌，深化“互聯(lián)網(wǎng)+”紅旅活動向內(nèi)涵式發(fā)展。

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