課程思政在小學(xué)學(xué)科教學(xué)中的實(shí)踐研究

摘 要：作為立德樹人的有效舉措，課程思政是樹立學(xué)生正確世界觀、人生觀與價(jià)值觀的重要途徑。目前，在小學(xué)學(xué)科教學(xué)中普遍存在不會(huì)思政、不愿思政、不懂思政的現(xiàn)象。小學(xué)階段是實(shí)施課程思政的重要時(shí)期，小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)從課程思政的實(shí)施現(xiàn)狀出發(fā)，深挖小學(xué)教材中的思政元素，健全科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，對(duì)小學(xué)階段各個(gè)學(xué)科的思政育人作用進(jìn)行充分地發(fā)揮。對(duì)此，文章研究了小學(xué)課程思政的內(nèi)涵，分析了小學(xué)課程思政的現(xiàn)存問題，提出了實(shí)施小學(xué)課程思政的具體措施，以供廣大小學(xué)教師參考。

關(guān)鍵詞：課程思政；小學(xué)；學(xué)科教學(xué)

中圖分類號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8918（2023）29-0124-04

一、 引言

思想政治教育在學(xué)科教學(xué)中各個(gè)方面與環(huán)節(jié)的融入是課程思政的本質(zhì)。課程思政并不是一種教學(xué)活動(dòng)或一門具體的學(xué)科，立德樹人，潤(rùn)物無聲是課程思政的目標(biāo)與宗旨。課程思政教育理念與小學(xué)各個(gè)學(xué)科教學(xué)的有效結(jié)合既有助于小學(xué)教師樹立正確的價(jià)值觀與理想信念，又能夠幫助學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。立德樹人是小學(xué)學(xué)科教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，而思想政治教育則是教學(xué)的主線。因此，小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)明確思政教育和學(xué)科核心素養(yǎng)之間的關(guān)系，將學(xué)科教學(xué)與思政教育進(jìn)行深度的結(jié)合，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)小學(xué)教育事業(yè)的全面發(fā)展。

二、 小學(xué)教學(xué)中課程思政的內(nèi)涵

小學(xué)教學(xué)中的課程思政具有豐富的內(nèi)涵，旨在構(gòu)建全方位、全學(xué)科、全員的育人格局，并明確科學(xué)的育人目標(biāo)。課程思政不僅僅是單一的政治課程，而是通過各學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐和內(nèi)容來引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、道德觀和思想觀。首先，課程思政要求將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入各學(xué)科的教學(xué)中。無論是語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)還是藝術(shù)、體育等學(xué)科，都應(yīng)當(dāng)通過教材和教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的愛國(guó)主義情感、集體主義精神和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。其次，課程思政要注重思想政治教育的滲透。教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，通過開展討論、辯論、案例分析等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考和價(jià)值判斷，培養(yǎng)他們的思辨能力和創(chuàng)新精神，提高他們的思想品質(zhì)和思維能力。此外，課程思政還包括品德教育的內(nèi)容。小學(xué)教師在日常教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和道德觀念，通過情感教育、行為規(guī)范引導(dǎo)、道德啟蒙等方式，塑造學(xué)生積極向上、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友愛的品德風(fēng)貌。

課程思政的內(nèi)涵可以從活動(dòng)類、理念類、引領(lǐng)類和體系類四個(gè)主要類別來劃分和理解。這些類別的目的是全面貫徹課程思政的教學(xué)方向，構(gòu)建全方位、全學(xué)科、全員的育人格局，并明確科學(xué)的育人目標(biāo)?；顒?dòng)類代表認(rèn)為課程是思政教育的載體，通過充分挖掘課程的固有資源與德育因素，體現(xiàn)課程思政的內(nèi)涵。這意味著在小學(xué)教學(xué)中，課程思政不僅僅是一種教育活動(dòng)，更是一種方式，通過各類課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、道德觀和行為習(xí)慣。理念類代表認(rèn)為課程思政的本質(zhì)是一種課程觀念。這意味著課程思政應(yīng)該貫穿整個(gè)教學(xué)過程中，滲透每一門學(xué)科的教學(xué)中。引領(lǐng)類代表認(rèn)為課程思政的價(jià)值在于為學(xué)生提供正確的行為、認(rèn)知和情感方向。教師應(yīng)該通過課程思政引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們具有良好的道德品質(zhì)和情感態(tài)度。體系類代表認(rèn)為從專業(yè)教育、綜合素養(yǎng)、思想政治理論等三個(gè)角度出發(fā)，構(gòu)建思想政治教育課程體系是課程思政的內(nèi)涵所在。這意味著課程思政應(yīng)該有一個(gè)系統(tǒng)化的教育體系，包括專業(yè)教育、跨學(xué)科素養(yǎng)和思想政治理論的有機(jī)結(jié)合。

三、 小學(xué)教學(xué)中課程思政的問題

（一）課程思政目標(biāo)趨向功利化

調(diào)查研究顯示，小學(xué)教師在實(shí)施課程思政過程中的積極性、參與度和主動(dòng)性相對(duì)較低。部分教師只有在上級(jí)要求下才會(huì)考慮課程思政，而在平時(shí)教學(xué)中則忽視了它的重要性。這種現(xiàn)象導(dǎo)致小學(xué)學(xué)科教學(xué)中課程思政目標(biāo)趨向功利化。一方面，部分教師認(rèn)為在小學(xué)教育中，專門的課程思政是多余的，只要思政教育滲透學(xué)科教學(xué)中即可。這種觀念使得他們對(duì)課程思政的重要性缺乏認(rèn)識(shí)。因此，只有部分教師意識(shí)到課程思政的育人目標(biāo)，并愿意在教學(xué)中積極實(shí)施。另一方面，由于缺乏定期組織教師進(jìn)行課程思政教研活動(dòng)，許多學(xué)校僅在開學(xué)初召開動(dòng)員大會(huì)，之后便沒有持續(xù)的支持和組織。這導(dǎo)致教師在課程思政教學(xué)上缺乏連續(xù)性和系統(tǒng)性。同時(shí)，缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作機(jī)制也限制了教師對(duì)學(xué)科課程思政的積極探索。這種功利化的趨勢(shì)使得教師在實(shí)施課程思政時(shí)缺乏主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。他們往往將課程思政簡(jiǎn)單地看作是達(dá)到某種功效的手段，而忽視了其深層次的教育意義。課程思政被割裂出學(xué)科教學(xué)，變成了形式化、機(jī)械化的教學(xué)內(nèi)容，無法真正發(fā)揮其育人的作用。

（二）課程思政與學(xué)科教學(xué)脫節(jié)

在小學(xué)學(xué)科教學(xué)中，存在根深蒂固的傳統(tǒng)重教輕育觀念，導(dǎo)致課程思政與學(xué)科教學(xué)嚴(yán)重脫節(jié)。這種觀念使得知識(shí)與育人的共同體觀念在小學(xué)教學(xué)中沒有得到深刻影響。部分教師將育人的工作任務(wù)交給學(xué)校行政部門的管理人員、班主任甚至家長(zhǎng)來完成，而將課堂教學(xué)的重點(diǎn)放在教授專業(yè)學(xué)科知識(shí)與技能上。這種做法導(dǎo)致了課程思政與學(xué)科教學(xué)的分離。此外，緊張的課時(shí)安排也擠占了開展思政教育的課堂時(shí)間。小學(xué)教學(xué)中的課時(shí)安排通常緊湊，各門學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)需要在有限的時(shí)間內(nèi)完成，使得教師很難在課堂上有足夠的時(shí)間進(jìn)行思政教育的內(nèi)容。這導(dǎo)致了思政教育與學(xué)科教學(xué)之間的權(quán)衡與取舍，往往使得思政教育在課堂上受到忽視。以成績(jī)?yōu)橹鞯慕虒W(xué)目標(biāo)也使得教師難以對(duì)成績(jī)差且基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生開展課程思政的教學(xué)活動(dòng)。在追求優(yōu)異成績(jī)的壓力下，教師往往將更多的注意力放在學(xué)科知識(shí)的傳授和應(yīng)試技巧的培養(yǎng)上，而忽視了學(xué)生的思想品德的培養(yǎng)。這導(dǎo)致思政教育成為次要的甚至被忽略的部分，無法得到應(yīng)有的關(guān)注和發(fā)展。

（三）缺乏挖掘思政元素的能力

教師在小學(xué)學(xué)科教學(xué)中對(duì)教材中知識(shí)進(jìn)行深度加工與轉(zhuǎn)換的能力即是對(duì)教材的開發(fā)能力。因此，挖掘思政元素的能力即是把教材知識(shí)加工轉(zhuǎn)換為思政資源的能力。教師對(duì)思政元素的挖掘效果受到了自身教材開發(fā)能力的極大影響。同時(shí)，不同小學(xué)學(xué)科教材中思政元素的顯示度與包含度也影響了教師對(duì)教材中思政元素的挖掘。思政元素存在于所有的小學(xué)學(xué)科教材中。然而，不同的學(xué)科性質(zhì)使思政元素在顯性學(xué)科知識(shí)的背后隱藏起來。這種隱藏狀態(tài)使教師只有通過深度的加工與提煉才能將學(xué)科教材中的思政元素挖掘出來。此外，課程思政是對(duì)人文素養(yǎng)培育的一種強(qiáng)調(diào)，更加偏向于文科范疇，這為數(shù)學(xué)等偏理科教材中思政元素的挖掘工作增加了難度?？茖W(xué)、人文、綜合實(shí)踐活動(dòng)、體藝是劃分小學(xué)課程的四種類別。與數(shù)學(xué)等科學(xué)類課程相比，語文、英語等人文類課程中的思政元素較為容易被教師挖掘。

（四）缺少科學(xué)完善的評(píng)價(jià)體系

在小學(xué)教學(xué)改革中，科學(xué)完善的教學(xué)評(píng)價(jià)體系是一個(gè)重要的導(dǎo)向。然而，在當(dāng)前的課程思政實(shí)施過程中，缺乏統(tǒng)一的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，給教學(xué)評(píng)價(jià)帶來了諸多問題。人云亦云和極端化的評(píng)價(jià)方式在小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中頻繁出現(xiàn)。部分教師將小學(xué)學(xué)科教學(xué)中的課程思政視為形式化的政治任務(wù)，將政治標(biāo)簽貼在課程思政的教學(xué)設(shè)計(jì)上。部分教師在實(shí)施課程思政時(shí)忽視了學(xué)科知識(shí)的教授，只注重突出思政教育。因此，在教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)際過程中，教師過于關(guān)注思政教學(xué)在課程中的比重，嚴(yán)重偏離了技能和知識(shí)的教學(xué)評(píng)價(jià)目標(biāo)，只關(guān)注思政教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而忽視了小學(xué)學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性和科學(xué)性。這種現(xiàn)象可能是教師對(duì)課程思政的理解不夠準(zhǔn)確和全面導(dǎo)致的。部分教師可能對(duì)課程思政存在誤解，認(rèn)為它只是一種政治任務(wù)，而不是學(xué)科教學(xué)的有機(jī)組成部分。這種誤解導(dǎo)致教師在教學(xué)評(píng)價(jià)中過于強(qiáng)調(diào)思政教學(xué)的標(biāo)簽和表面，而忽視了學(xué)科知識(shí)的教學(xué)和評(píng)價(jià)。另外，當(dāng)前的教育體制和制度也可能對(duì)教師的評(píng)價(jià)偏向產(chǎn)生影響。在有些地方，教師的評(píng)價(jià)仍然以考試成績(jī)?yōu)橹饕罁?jù)，這給教師帶來了壓力，使得他們更加關(guān)注學(xué)生的考試表現(xiàn)而忽視了綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。這種情況下，教師往往會(huì)將更多的時(shí)間和精力放在教授學(xué)科知識(shí)和應(yīng)試技巧上，而對(duì)課程思政的教學(xué)和評(píng)價(jià)產(chǎn)生偏差。

四、 小學(xué)教學(xué)中課程思政的實(shí)施策略

（一）明確課程思政的育人目標(biāo)

在實(shí)施課程思政過程中，小學(xué)教師應(yīng)重視價(jià)值傳播，避免過分偏重學(xué)科知識(shí)的講授。他們應(yīng)堅(jiān)守教育育人的職責(zé)，并樹立牢固的育人意識(shí)。為了解決教書和育人之間的割裂問題，教師需要明確課程思政的育人目標(biāo)，提升自身的育人能力，充分發(fā)揮自身在小學(xué)學(xué)科教學(xué)中的育人作用，并將能力培養(yǎng)、知識(shí)教授和思想引領(lǐng)教育與小學(xué)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合。例如，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以選擇一篇富有價(jià)值觀的文學(xué)作品，并在講解生字生詞和課文結(jié)構(gòu)的同時(shí)，通過故事中的人物和情節(jié)，與現(xiàn)實(shí)生活中的榜樣人物進(jìn)行對(duì)比。比如，在講解《諾曼底號(hào)遇難記》時(shí)，教師可以將哈爾威船長(zhǎng)面對(duì)災(zāi)難時(shí)不惜犧牲生命，拯救全船船員與乘客的故事與鐘南山院士直面疫情、奔赴武漢救援的事跡結(jié)合。通過這樣的比較，學(xué)生可以感受到鐘南山院士與哈爾威船長(zhǎng)的美好品格，深刻理解敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，并樹立學(xué)習(xí)的榜樣。這樣將課程內(nèi)容與思政教育結(jié)合，達(dá)到課程思政的育人目標(biāo)。小學(xué)教師還可以通過其他教學(xué)方法和活動(dòng)來促進(jìn)課程思政的實(shí)施。例如，組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等，讓他們親身體驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)際應(yīng)用和影響；開展班級(jí)討論、角色扮演等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生思考道德問題和社會(huì)現(xiàn)象，培養(yǎng)他們的價(jià)值判斷和批判思維能力；引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品和歷史故事，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化和人文精神的理解和欣賞。

（二）有效融合思政理論與教學(xué)實(shí)踐

小學(xué)教師個(gè)人的思政教學(xué)水平是發(fā)揮課程思政有效性的關(guān)鍵因素。教師對(duì)課程思政的可行性與重要性的深刻認(rèn)識(shí)以及將理論付諸實(shí)踐的教學(xué)實(shí)踐是提升自身思政教學(xué)水平的重要途徑。為了幫助小學(xué)教師提升思政教學(xué)水平，學(xué)校應(yīng)開展課程思政的培訓(xùn)活動(dòng)，包括為各學(xué)科教師講解課程思政的實(shí)施建議、意義、背景、內(nèi)涵等內(nèi)容，科學(xué)地指導(dǎo)教師提高對(duì)課程思政的認(rèn)知與理解水平。通過培訓(xùn)，教師可以了解如何將思政教育融入學(xué)科教學(xué)中，學(xué)習(xí)有效的教學(xué)策略和方法，提高課程思政的教學(xué)效果。同時(shí)，教師應(yīng)通過多種途徑提升自身的思政教學(xué)水平。他們可以通過關(guān)注國(guó)際與國(guó)家政治動(dòng)態(tài)，了解最新的思政理論和實(shí)踐，從而轉(zhuǎn)變自身的思政教學(xué)理念。此外，教師可以通過閱讀相關(guān)書籍、參加學(xué)術(shù)研討會(huì)等方式，加強(qiáng)對(duì)思政教育的學(xué)習(xí)與思考，提高自身的思想政治素養(yǎng)。這些努力可以使教師深入地理解課程思政的重要性，并能夠?qū)⑵溆行У厝谌胄W(xué)學(xué)科教學(xué)中。在課程思政的教學(xué)實(shí)踐中，組織教師開展跨學(xué)校、跨學(xué)科的課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)的交流活動(dòng)也是非常有益的。這樣的活動(dòng)可以促進(jìn)教師之間的經(jīng)驗(yàn)分享和合作，激發(fā)他們對(duì)課程思政的積極性，并幫助教師樹立堅(jiān)定的課程思政信念。通過交流活動(dòng)，教師可以互相啟發(fā)，共同探討如何將課程思政與學(xué)科教學(xué)更好地結(jié)合起來，進(jìn)一步推動(dòng)課程思政在小學(xué)教學(xué)中的深入發(fā)展。

（三）深度開發(fā)教材的思政元素

課程思政教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于小學(xué)教師在學(xué)科教學(xué)中對(duì)教材的處理效果。然而，任何一本教材都無法完全符合社會(huì)發(fā)展的要求、教師與學(xué)生的需求。小學(xué)教材中的思政元素的可挖掘性與小學(xué)教師的教材開發(fā)能力之間存在明顯的矛盾。在課程思政的實(shí)施過程中，過于強(qiáng)調(diào)外在思政元素的添加會(huì)導(dǎo)致課程思政教學(xué)逐漸形式化與標(biāo)簽化。針對(duì)這一問題，小學(xué)教師應(yīng)關(guān)注小學(xué)教材本身，轉(zhuǎn)變自身的角色定位，對(duì)教材中的思政元素進(jìn)行深度的挖掘。例如，在小學(xué)語文二年級(jí)下冊(cè)《美麗的西雙版納》的教學(xué)中，教師可以從民族團(tuán)結(jié)的角度出發(fā)，根據(jù)本課內(nèi)容繪制思政元素圖譜，對(duì)教材中關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的思政元素進(jìn)行開發(fā)。通過這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生在欣賞西雙版納傣族自治州美麗風(fēng)光的同時(shí)，可以激發(fā)對(duì)祖國(guó)的熱愛之情，培養(yǎng)國(guó)家民族意識(shí)。此外，小學(xué)教師還可以通過深入研究教材、廣泛涉獵相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)，提升教材開發(fā)能力。他們可以通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等途徑不斷學(xué)習(xí)與更新自己的專業(yè)知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)教材內(nèi)容的理解和挖掘能力。同時(shí)，教師應(yīng)注重與學(xué)科教研組、學(xué)校教研團(tuán)隊(duì)的合作與交流，通過分享經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)資源，共同探索如何將思政元素與學(xué)科教學(xué)融合，使教材真正發(fā)揮思政教育的作用。在實(shí)施課程思政教育時(shí)，小學(xué)教師還應(yīng)注意避免形式化和標(biāo)簽化的教學(xué)方式。他們應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和社會(huì)責(zé)任感，通過引導(dǎo)學(xué)生思考和討論，培養(yǎng)他們的批判思維和價(jià)值判斷能力。教師可以通過開展小組討論、角色扮演、實(shí)地考察等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的思考和參與，使他們?cè)趯W(xué)科學(xué)習(xí)中更好地體驗(yàn)思政教育的內(nèi)涵。

（四）建立科學(xué)全面的評(píng)價(jià)體系

小學(xué)學(xué)科教學(xué)中課程思政實(shí)施的風(fēng)向標(biāo)是對(duì)教學(xué)科學(xué)的評(píng)價(jià)?？茖W(xué)完善的評(píng)價(jià)機(jī)制不僅能夠引導(dǎo)小學(xué)教師團(tuán)結(jié)一致，充分發(fā)揮教師團(tuán)隊(duì)的育人作用，還能夠使課程思政的育人目標(biāo)得以全方位、全程、全員地實(shí)現(xiàn)。因此，在實(shí)施課程思政的過程中，教師應(yīng)利用觀察、訪談、測(cè)驗(yàn)量表、認(rèn)知問卷等多種方式來構(gòu)建科學(xué)全面的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。教師可以通過觀察學(xué)生的課堂表現(xiàn)、與學(xué)生的交流互動(dòng)、課后作業(yè)的完成情況等來了解學(xué)生對(duì)思政內(nèi)容的理解和掌握情況。同時(shí)，教師可以運(yùn)用訪談的方式與學(xué)生進(jìn)行深入對(duì)話，了解他們對(duì)價(jià)值觀念、道德觀念的理解和思考。此外，測(cè)驗(yàn)量表和認(rèn)知問卷可以用于評(píng)估學(xué)生對(duì)思政知識(shí)、概念的掌握程度，幫助教師全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和成長(zhǎng)發(fā)展。例如，在部編版小學(xué)語文二年級(jí)上冊(cè)《黃山奇石》的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以導(dǎo)游的身份介紹黃山的美景。在課后，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，并進(jìn)行同伴互評(píng)，通過學(xué)生間的互動(dòng)和交流來評(píng)價(jià)他們的表現(xiàn)。教師也可以根據(jù)自己的觀察和了解，對(duì)學(xué)生的介紹表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋。通過多元化評(píng)價(jià)方式，可以全面了解學(xué)生在課程思政中的學(xué)習(xí)情況和思考能力，幫助教師更好地調(diào)整教學(xué)策略，提升課程思政的有效性。通過構(gòu)建科學(xué)全面的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，教師能夠準(zhǔn)確地評(píng)估學(xué)生在課程思政中的表現(xiàn)和發(fā)展，并及時(shí)給予指導(dǎo)和幫助。同時(shí)，評(píng)價(jià)結(jié)果也可以為教師提供反饋信息，指導(dǎo)他們進(jìn)一步完善教學(xué)設(shè)計(jì)和方法，提高自身的思政教學(xué)水平。

五、 結(jié)論

綜上所述，落實(shí)立德樹人根本教育任務(wù)的關(guān)鍵在于小學(xué)課程思政的實(shí)踐。核心素養(yǎng)是課程思政在小學(xué)學(xué)科教學(xué)中實(shí)施的導(dǎo)向。目前，我國(guó)的課程思政教育在小學(xué)學(xué)科教學(xué)中存在著思政目標(biāo)脫離小學(xué)教學(xué)內(nèi)容、對(duì)小學(xué)教材中思政資源的挖掘不充分、思政教學(xué)的過程生硬、思政課程評(píng)價(jià)的比重失衡等問題。對(duì)此，小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)將思政教學(xué)的理論與實(shí)踐結(jié)合，提升自身的思政教學(xué)水平，深度開發(fā)小學(xué)教材內(nèi)容，充分挖掘其中的思政元素，提前設(shè)立思政目標(biāo)，對(duì)課程思政中的育人立意進(jìn)行實(shí)踐，根據(jù)思政教育的特殊性來建立科學(xué)全面的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在傳授學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，達(dá)成立德樹人的教育目標(biāo)，進(jìn)而從學(xué)科價(jià)值、精神價(jià)值、社會(huì)價(jià)值等三個(gè)維度來促進(jìn)學(xué)生在小學(xué)階段的個(gè)人初步成長(zhǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：焦昊馳（1985～），男，漢族，陜西省西安市高陵區(qū)耿鎮(zhèn)中心小學(xué)，研究方向：小學(xué)思政課教學(xué)。