小學(xué)道德與法治情境體驗(yàn)式課堂教學(xué)分析

摘 要：小學(xué)道德與法治課程內(nèi)容與小學(xué)生的實(shí)際生活關(guān)系密切，小學(xué)道德與法治教師可利用情境體驗(yàn)式教學(xué)法來開展教學(xué)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生形成積極向上的人生觀、價值觀。

關(guān)鍵詞：道德與法治；情境體驗(yàn)式教學(xué)；小學(xué)教學(xué)

作者簡介：宗楊（1990—），女，江蘇省宜興市官林實(shí)驗(yàn)小學(xué)。

隨著新課程改革的逐步深入，小學(xué)道德與法治教學(xué)越來越重視理論結(jié)合實(shí)踐的教學(xué)理念。小學(xué)道德與法治課程內(nèi)容主要源于實(shí)際生活，因此教師可在教學(xué)期間采取情境體驗(yàn)式教學(xué)法，讓學(xué)生在對所學(xué)知識有更加深入的理解的同時，形成積極向上的人生觀、價值觀，為成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人打下良好的基礎(chǔ)。

一、小學(xué)道德與法治應(yīng)用情境體驗(yàn)式教學(xué)的作用和意義

（一）作用

情境體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的作用主要表現(xiàn)在以下方面。首先，情境體驗(yàn)式教學(xué)能夠提高學(xué)生的實(shí)踐能力。由于情境體驗(yàn)式教學(xué)主要采用實(shí)際生活元素作為教學(xué)素材，因此能夠提高學(xué)生用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的實(shí)踐能力。其次，情境體驗(yàn)式教學(xué)能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。采用情境體驗(yàn)式教學(xué)，能夠讓學(xué)生成為課堂的主角，讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，和同學(xué)進(jìn)行積極探討，進(jìn)而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。最后，情境體驗(yàn)式教學(xué)能夠營造良好的課堂氛圍。情境體驗(yàn)式教學(xué)可讓師生通過交流增進(jìn)彼此的關(guān)系，營造良好的課堂氛圍［1］。

（二）意義

1.提高學(xué)生的思維能力

采用情境體驗(yàn)式教學(xué)法開展道德與法治教學(xué)時，教師會給學(xué)生創(chuàng)設(shè)多樣化的教學(xué)情境，學(xué)生要體會不同的教學(xué)情境中所蘊(yùn)藏的道德與法治知識，還要深入分析所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，然后嘗試遷移到現(xiàn)實(shí)生活中，思考若在現(xiàn)實(shí)生活中遇到同樣的情況，應(yīng)如何解決。這樣一來，學(xué)生的思維能力便能得到有效提高。

2.調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

情境體驗(yàn)式教學(xué)和游戲式教學(xué)類似，較容易調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且學(xué)生也能產(chǎn)生足夠的興趣。教師應(yīng)通過情境體驗(yàn)式教學(xué)給學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。與以往枯燥乏味的傳統(tǒng)課堂教學(xué)相比，情境體驗(yàn)式教學(xué)更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而讓學(xué)生更加深入地掌握課堂知識［2］。

二、小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的問題

（一）教學(xué)理念有待更新

科學(xué)的教學(xué)理念可以為教師指明正確的教學(xué)方向。在深化教育教學(xué)改革的背景下，小學(xué)道德與法治教師務(wù)必掌握最新的教育教學(xué)政策，并將其落實(shí)到道德與法治教學(xué)當(dāng)中。然而，部分教師因?yàn)楣ぷ鞣泵?，所以并沒有多少時間去學(xué)習(xí)教學(xué)理念，從而導(dǎo)致教學(xué)不能滿足相關(guān)政策所提出的要求，課堂教學(xué)質(zhì)量也不理想。

（二）教學(xué)方法落后

目前，部分教師受應(yīng)試教育的影響，過于重視學(xué)生的考試成績，仍舊采用“滿堂灌”這種落后的教學(xué)方法，導(dǎo)致學(xué)生為了能夠在考試中取得好成績而死記硬背，不僅學(xué)習(xí)過程枯燥乏味，而且學(xué)習(xí)興趣也難以提高。在課堂教學(xué)期間，一些教師未能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，只是一味地講解內(nèi)容，并不重視學(xué)生的想法，也不和學(xué)生進(jìn)行交流，學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量難以提高。

（三）教學(xué)資源有待豐富

部分教師的教學(xué)理念未及時進(jìn)行更新，教學(xué)內(nèi)容也未跟上時代發(fā)展的腳步，備課期間過度依賴教材，不主動搜集學(xué)生感興趣的教學(xué)資源，從而導(dǎo)致學(xué)生難以深入理解道德與法治知識，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)的質(zhì)量［3］。若教師單純地按照教材上的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，不主動對知識進(jìn)行擴(kuò)展，則會限制學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，學(xué)生無法有效將所學(xué)的道德與法治知識應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。

（四）師生關(guān)系有待加強(qiáng)

受限于年齡，小學(xué)生在社會實(shí)踐方面的能力并不是很強(qiáng)，對于許多事物仍缺乏了解。教師需要和學(xué)生進(jìn)行深入的交流，拉近彼此之間的距離，讓學(xué)生能夠聽從教師的指導(dǎo)，充分理解道德與法治知識內(nèi)容。目前，還是有部分教師覺得自己應(yīng)該占據(jù)課堂的主體地位，一味地要求學(xué)生服從自己，并不考慮學(xué)生的想法，也不愿和學(xué)生就課堂上的問題進(jìn)行討論。這樣一來，不僅師生關(guān)系越來越差，而且面對這種態(tài)度的教師，學(xué)生也不愿意主動與其進(jìn)行交流，這對學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量會造成非常不良的影響［4］。

（五）無法完成教學(xué)目標(biāo)

教師在教學(xué)期間要做好課時規(guī)劃，對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行合理的劃分，以使教學(xué)更具針對性，進(jìn)而順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。部分教師對學(xué)生的管理有所欠缺，在教學(xué)期間遇到突發(fā)情況時不知如何應(yīng)對，這樣不但會浪費(fèi)本就有限的課堂教學(xué)時間，并且還會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和注意力，最終導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)。

三、情境體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治中的應(yīng)用

（一）創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴

陶行知曾提出“生活即教育”的觀點(diǎn)，指出生活和教育之間具有密切的關(guān)聯(lián)。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，要將理論知識與實(shí)際生活完美融合，需要教師在教學(xué)期間創(chuàng)設(shè)生活化的情境，使學(xué)生在情境當(dāng)中聯(lián)想實(shí)際生活，由此產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而順利地完成教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生的價值觀和思想觀的形成，與生活環(huán)境有著直接的聯(lián)系。生活環(huán)境會在不知不覺中對學(xué)生的品格塑造、思維能力發(fā)展產(chǎn)生影響，決定了學(xué)生道德素養(yǎng)的形成。教師在教學(xué)期間可融入一些生活元素，讓學(xué)生在情境體驗(yàn)式教學(xué)中全面理解道德與法治內(nèi)容。

比如，在“我們受特殊保護(hù)”這一課中，教師要先讓學(xué)生掌握“未成年人”這一概念，詳細(xì)講解學(xué)生必備的法律知識。接著，教師創(chuàng)設(shè)良好的生活化教學(xué)情境，使學(xué)生了解未成年人和成年人之間的差異，之后再利用教材的“知識窗”板塊使學(xué)生掌握未成年人所具有的權(quán)利和應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。最后，采用合適的生活實(shí)例，讓學(xué)生分析和討論未成年人所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。教師可讓學(xué)生站在家庭、社會等角度對知識進(jìn)行分析，使學(xué)生能夠系統(tǒng)地理解課堂知識，并了解自身的身心發(fā)展情況，進(jìn)而在提升學(xué)生道德素養(yǎng)的同時，使學(xué)生樹立自我保護(hù)意識。

（二）創(chuàng)設(shè)活動情境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

創(chuàng)設(shè)活動情境，指的是教師在教學(xué)期間開展實(shí)踐教學(xué)活動，以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)感，進(jìn)而讓學(xué)生在潛移默化中掌握所學(xué)的知識?；顒忧榫衬芗ぐl(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，營造良好的課堂氛圍，使學(xué)生在輕松的狀態(tài)下接受所學(xué)的道德與法治知識。但要注意的是，教師務(wù)必圍繞教學(xué)目標(biāo)來創(chuàng)設(shè)活動情境，并且還要滿足學(xué)生對于學(xué)習(xí)的需求。

比如，在“愛護(hù)地球? 共同責(zé)任”一課中，教師可創(chuàng)設(shè)和自然災(zāi)害有關(guān)的活動情境，并讓學(xué)生討論以下問題：同學(xué)們對自然災(zāi)害有哪些了解？怎樣對自然災(zāi)害進(jìn)行防治？在搶險(xiǎn)救災(zāi)的案例當(dāng)中，有哪些精神令你熱淚盈眶？通過這三個問題，學(xué)生就可確定學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。在討論第一個問題的時候，教師要向?qū)W生展現(xiàn)和自然災(zāi)害有關(guān)的圖片，并播放有關(guān)視頻，使學(xué)生了解到自然災(zāi)害對生產(chǎn)生活所造成的巨大破壞，然后讓學(xué)生自己表達(dá)自然災(zāi)害的特點(diǎn)和危害，如自然災(zāi)害類型多、分布廣，會嚴(yán)重危害到人們的生命財(cái)產(chǎn)安全。在討論第二個問題時，教師可組織學(xué)生參與逃生演習(xí)，如讓學(xué)生根據(jù)逃生圖撤離“火災(zāi)”現(xiàn)場，以提高學(xué)生的逃生能力。在討論第三個問題時，教師可將學(xué)生分成若干個小組，讓學(xué)生分享自己所了解的搶險(xiǎn)救災(zāi)的事跡，如有的學(xué)生分享了在唐山大地震、汶川大地震的救災(zāi)期間所出現(xiàn)的感人事跡等。在交流期間，學(xué)生不但能夠增長見識，還可深刻地體會到中國人所具有的團(tuán)結(jié)奮斗、同舟共濟(jì)的精神，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感［5］。

（三）創(chuàng)設(shè)思辨情境，提高學(xué)生的思維能力

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，理論教學(xué)主要是為了提高學(xué)生的思辨能力，使學(xué)生能夠?qū)栴}形成正確的看法，并作出理性的分析。教師在教學(xué)期間，要圍繞教材內(nèi)容給學(xué)生創(chuàng)設(shè)思辨情境。在思辨情境中教師所提出的問題要由易到難，通過循序漸進(jìn)的方式來引導(dǎo)學(xué)生對問題進(jìn)行分析，進(jìn)而提高學(xué)生解決問題的能力。

比如，在“完善自我? 健康成長”一課中，在講到“學(xué)會尊重”時，教師可作出以下的教學(xué)安排。教師先向?qū)W生講解人人平等的觀念，讓學(xué)生懂得要尊重每個人，同時為學(xué)生介紹一些英雄事跡，并問學(xué)生在這些英雄事跡中，有哪些值得我們學(xué)習(xí)的精神。在學(xué)生了解這些英雄事跡之后，教師再讓他們談?wù)勛约旱母惺?，進(jìn)而形成對英雄的看法，如有的學(xué)生認(rèn)為，任何工作都應(yīng)該受到尊重，要用平等的觀念去看待每一個人和他們所從事的工作。教師要對學(xué)生的正確想法予以肯定，讓學(xué)生深刻地理解生活在當(dāng)今社會是多么的幸福，促進(jìn)學(xué)生樹立尊重他人的意識。之后，教師還可讓學(xué)生講述一下他們親眼見過的尊重他人的現(xiàn)象，如有的學(xué)生說，在公交車上有的乘客會主動給老年人讓座。當(dāng)學(xué)生明白如何在生活中做到尊重他人后，教師再予以總結(jié)和評價，并教育學(xué)生人人生而平等，每個人都是有尊嚴(yán)的個體，每個人都應(yīng)受到尊重。

（四）創(chuàng)設(shè)文化情境，培養(yǎng)學(xué)生的道德情懷

在文化情境中，若教學(xué)內(nèi)容涉及中華傳統(tǒng)美德時，教師就要著重進(jìn)行講解。教師要與時俱進(jìn)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，使學(xué)生具有良好的道德情懷。

比如，在“愛護(hù)地球? 共同責(zé)任”一課中，教師可將教學(xué)內(nèi)容分成“生存的家園”“環(huán)境惡化的警醒”“人類所要承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)”。本課的重點(diǎn)是讓學(xué)生樹立環(huán)保意識，教師可讓學(xué)生觀看一些關(guān)于人和大自然和諧共處的視頻，進(jìn)而讓學(xué)生加深對于該教學(xué)內(nèi)容的理解［6］。教師可要求學(xué)生描述一下現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的環(huán)境污染問題，如有的學(xué)生會說遇到過亂扔垃圾、濫砍濫伐的現(xiàn)象。之后，教師要通過耐心的指導(dǎo)，使學(xué)生了解環(huán)保的重要性，接著讓學(xué)生參加“地球?qū)嶒?yàn)”活動，使學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)體會到地球給人類帶來的豐富資源。教師還可要求學(xué)生了解《巴黎協(xié)定》的內(nèi)容，并讓他們根據(jù)教材內(nèi)容，描述一下自己對于《巴黎協(xié)定》的看法和感受，如有的學(xué)生認(rèn)為我們要改變生活方式，使用綠色能源和可再生資源，做到對廢品的回收再利用，盡最大努力避免資源浪費(fèi)。教師還可在課余時間開展游戲活動，讓學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)查找有關(guān)信息，制作風(fēng)能、太陽能等清潔能源模型，在課上向全班同學(xué)進(jìn)行展示，并描述制作的理念和過程。這樣可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生樹立自主學(xué)習(xí)的意識，從而掌握所學(xué)的道德與法治知識，提升道德素養(yǎng)，形成積極向上的人生觀、價值觀。

［參考文獻(xiàn)］

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［3］薩瑪麗·木哈買提.基于情境體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課程中的運(yùn)用分析［C］//教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心.2020年中小學(xué)素質(zhì)教育創(chuàng)新研究大會論文集.北京：教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心，2020：243.

［4］吳仕國.小學(xué)道德與法治教學(xué)中情境體驗(yàn)導(dǎo)學(xué)的實(shí)施策略［J］.西部素質(zhì)教育，2020，6（14）：47-48.

［5］蔡意治.情境體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)《道德與法治》課程中的應(yīng)用［J］.華夏教師，2020，（14）：36-37.

［6］劉惠珠.情境體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課程中的應(yīng)用［J］.科學(xué)咨詢：教育科研，2019（9）：78-79.