隆自新

摘 要：雖然小學(xué)音樂課標(biāo)在不斷更新，但是弘揚民族音樂的根本理念從未改變，同時具體說明了應(yīng)該將我國五十六個民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂當(dāng)作教學(xué)的重要內(nèi)容，只有這樣才能確保小學(xué)音樂課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。本文主要闡述民族器樂曲走進小學(xué)課堂教學(xué)的實施途徑與策略，旨在給同行提供一定的參考和幫助。

關(guān)鍵詞：民族器樂曲 小學(xué) 實施途徑 策略

新課標(biāo)提出：“應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)民族音樂，使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化，增強民族意識和愛國主義情操?！钡拇_，每個民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是需要一代代人了解和傳承的。我國音樂文化歷史悠久，民族器樂曲作為傳統(tǒng)音樂的重要組成部分，種類繁多且表現(xiàn)形式豐富多樣，體現(xiàn)了各自獨特的人文價值以及審美觀點。不管是傳統(tǒng)漢族古典樂器，還是少數(shù)民族的樂器，都展示著中華民族音樂文化的魅力。各類民族器樂曲更是被編排進了中小學(xué)的音樂教材當(dāng)中。同時，在目前各類研討活動中，民族器樂教學(xué)研討也被推到了前所未有的高度。

前不久，筆者參加了浙江省器樂進課堂研討活動，在觀摩其中一場音樂會中發(fā)現(xiàn)，12個展演節(jié)目中有9個為民族器樂節(jié)目。但欣喜之余，筆者發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在演奏器樂時表情麻木，缺乏音樂表現(xiàn)力，沒有進入享受音樂的狀態(tài)。筆者認(rèn)為，導(dǎo)致這種情況出現(xiàn)的最根本原因在于學(xué)生對于民族音樂缺少發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同感，為演奏而演奏，樂曲沒有真正走入心靈深處。而這也從一個側(cè)面反映了當(dāng)前我們忽視民族音樂、疏離民族音樂的現(xiàn)狀。

造成這種現(xiàn)狀的原因很多，受小學(xué)階段學(xué)生的身心發(fā)展特點的影響，受小學(xué)生知識積累局限的影響，以及受教師在教學(xué)中形式單一的影響。教師單一的教學(xué)方式，導(dǎo)致學(xué)生對于民族音樂和樂器缺少興趣，不愿意參與到教學(xué)活動中去。還有就是在當(dāng)前民族音樂教學(xué)課堂上，教師在講解時沒有對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的感染和熏陶，沒有給學(xué)生制造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，導(dǎo)致學(xué)生對于民族音樂缺少相應(yīng)的了解。這也是當(dāng)前我國小學(xué)民樂教學(xué)方面普遍存在的問題。

作為音樂教育者，我們必須采取有效的教學(xué)方式去解決這一問題。筆者將結(jié)合自己的教學(xué)實踐，對民族器樂曲課堂教學(xué)的實施途徑與策略做些闡述。

一、民族器樂曲教學(xué)與演奏技巧的有機結(jié)合

民族器樂曲的風(fēng)格迥異，尤其強調(diào)“韻味”。而樂曲的這種“韻味”，很大程度上與其演奏的技法息息相關(guān)。中國民族器樂按照演奏方法可以分為拉弦樂器、吹奏樂器、彈撥樂器和打擊樂器。每種演奏技法都有獨特的風(fēng)格，學(xué)生可以通過感知這種演奏的獨特性，來感受中國民族樂曲的不同魅力，“嘗”到不同樂器表現(xiàn)的“韻味”。

比如教學(xué)二胡曲《賽馬》，在表現(xiàn)馬的奔跑嘶鳴時，教師拿著二胡現(xiàn)場展示。拉弓時外弦快速滑到最高音，在達(dá)到最高音后，再以大幅度的打、顫、滑音技巧模仿馬嘶之聲。學(xué)生學(xué)會了以后師生合作，學(xué)生拉弓，教師滑弦。學(xué)生仿佛看到賽馬手第一個跑到終點，高傲地騎在馬上猛然勒緊馬繩，奔馬奮蹄而起長嘶一聲，象征性地向全場宣示勝利的場景。學(xué)生能用最真實的體驗，來感受二胡演奏技巧對表現(xiàn)樂曲的作用。

又如三年級上冊中的笛子獨奏曲《牧民新歌》，運用了大量的笛子演奏技巧。

這一段用吐音、花舌（舌頭通過氣息作用連續(xù)顫動）、飛指（右手的三個孔全部放開，左手奏出飛指音效）來表現(xiàn)駿馬嘶鳴，通過對比觀察二胡和笛子的演奏技巧發(fā)現(xiàn)，雖然同樣是馬鳴聲，可它們的音響效果、聯(lián)想到的場面、樂曲所表現(xiàn)的意境卻有所不同。

比如教學(xué)古箏獨奏曲《戰(zhàn)臺風(fēng)》，教師可以先請會彈奏的學(xué)生上前表演古箏其他曲目，而后展示古箏，了解古箏的構(gòu)造。接著就請學(xué)生自己來摸索，試著研究怎樣演奏才能讓聲音好聽，還有哪些演奏方法。在這么多的鋪墊下再請學(xué)生欣賞《戰(zhàn)臺風(fēng)》，學(xué)生就會帶著好奇而欣賞，很多學(xué)生會從字面理解這首樂曲，誤以為是“戰(zhàn)臺上的風(fēng)”，想象成狼煙四起，將軍披著金黃的鎧甲，站在校場上點兵，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的場景。而我們通過研究古箏演奏技巧發(fā)現(xiàn)：本曲運用“掃搖四點”“扣搖”“裝飾密搖”“掃弦雙食點”“柱外刮奏”等演奏技巧表現(xiàn)臺風(fēng)來臨前的緊張、忙碌的氣氛。臺風(fēng)來臨時，碼頭工人與臺風(fēng)抗?fàn)幍膱鼍昂团_風(fēng)過后的繁忙景象，是為了表現(xiàn)人們“戰(zhàn)”勝臺風(fēng)的過程，體現(xiàn)了人們不怕困難、頑強不屈的精神。

我校是一所民樂特色學(xué)校，不僅有各種民族樂器，而且?guī)熒軐菲鬟M行基本的示范與演練。教師在教學(xué)中，如果只是讓學(xué)生聆聽并用空洞的語言進行情境性描述，那么學(xué)生根本無法真正領(lǐng)略民樂的魅力。而只有“知其然”，并“知其所以然”，學(xué)生才會對民族樂器的豐富表現(xiàn)力有真真切切的感受，掌握簡單的演奏技巧有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族樂器的興趣，同時對樂曲豐富的表現(xiàn)內(nèi)容有了更為深刻的理解，從而對民族音樂產(chǎn)生熱愛之情。

二、民族器樂曲教學(xué)與體驗律動的有機結(jié)合

每一首民族器樂曲都具有豐富的表現(xiàn)力，學(xué)生在了解其演奏樂器以及感知樂器演奏技法的基礎(chǔ)上，還必須對樂曲整體的結(jié)構(gòu)、織體有進一步的探究，這樣才能多維立體地感知這部作品。但對于小學(xué)生而言，音樂的結(jié)構(gòu)、織體等不能只停留在講解上，更需要在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生去感知、去體驗，這樣對樂曲的理解才能走向縱深。比如，馬頭琴五重奏《嘎達(dá)梅林》，在講到主題的變奏形式以及表現(xiàn)力的時候，我們便加入了多種律動體驗。

（1）主題第一次呈現(xiàn)

設(shè)問：音樂主題在音區(qū)、音色、速度、伴奏上有什么特點？

畫面一：聆聽主題旋律，跟著音樂畫一畫旋律線。

畫面二：播放樂曲中主題的第一次呈現(xiàn)部分，出示簡譜，旋律線隨著音樂呈現(xiàn)。讓學(xué)生隨著音樂畫旋律線。

畫面三：聆聽主題旋律，根據(jù)圖譜提示，你還能聽出哪些伴奏音型？讓學(xué)生用肢體表現(xiàn)出伴奏音型。

（2）主題第二次呈現(xiàn)

畫面一：聆聽音樂片段二，對比主題旋律，哪些音樂要素發(fā)生了變化？

畫面二：播放樂曲中主題的第二次呈現(xiàn)部分，出示簡譜，隨著音樂出現(xiàn)對應(yīng)圖譜。讓學(xué)生用肢體表現(xiàn)出伴奏音型。

（3）主題第三次呈現(xiàn)

畫面一：聆聽音樂片段三，辨析三個音樂片段的伴奏音型及音樂要素變化發(fā)展。

畫面二：播放樂曲中主題的第三次呈現(xiàn)部分，出示簡譜，隨著音樂出現(xiàn)對應(yīng)圖譜。讓學(xué)生用肢體表現(xiàn)出伴奏音型。

又比如，我們組織了若干與中國民樂中“鼓”相關(guān)的作品。我們首先對打擊樂器“鼓”進行了一系列的聽唱奏活動，讓學(xué)生體驗在敲擊鼓面時、敲擊鼓邊時、敲擊鼓棒時聲音有什么不同，然后再用拍手、拍凳子、跺腳等聲音模仿。在欣賞《龍騰虎躍》一曲時，學(xué)生就能在教師的指導(dǎo)下分組合作，模擬出不同鼓聲所對應(yīng)的節(jié)奏，再加入漸強、漸弱的變化，由慢逐步加快到完整的模仿，學(xué)生也就深深記住了《龍騰虎躍》鼓樂的特點。所以，對于很多民族器樂曲，尤其是跟學(xué)生有一定距離感的，需要教師根據(jù)樂曲的音樂要素和民族音樂的特點設(shè)計體驗律動。學(xué)生通過畫旋律線、用肢體表現(xiàn)伴奏織體、用肢體模仿節(jié)奏、歌唱樂曲旋律等各種方法充分深刻地體驗民族音樂，方能深刻地理解音樂、表現(xiàn)音樂。

三、民族器樂曲教學(xué)與拓展創(chuàng)新的有機結(jié)合

傳統(tǒng)民族音樂需要傳承，也需要創(chuàng)新。對課堂教學(xué)來說，也是如此。在保持傳統(tǒng)器樂曲感知領(lǐng)略基礎(chǔ)上，我們的課堂教學(xué)還可以做一些拓展與創(chuàng)新，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族樂曲的興趣，增進學(xué)生對民族音樂的理解。

1.與流行音樂結(jié)合

學(xué)生喜歡流行音樂是普遍現(xiàn)象。根據(jù)這一特點，我們可以用流行時尚的音樂去挖掘民族器樂的元素。比如，周杰倫的很多歌曲就有這樣的民族特色。《菊花臺》中有古箏的演奏以及結(jié)尾部分有葫蘆絲音樂等；《雙截棍》中結(jié)合了二胡和小鑼的演奏。又比如學(xué)生熟悉的游戲《仙劍奇?zhèn)b傳》《軒轅劍》等，其曲調(diào)和配器都極富民族特色。學(xué)生很喜歡電視劇《三生三世十里桃花》，于是筆者就布置六年級的學(xué)生找到它的主題音樂《涼涼》曲譜，并讓學(xué)笛子的同學(xué)吹會。一周后，有些同學(xué)說低音的“3”不會吹，有些同學(xué)吹得不好聽。其中有一名同學(xué)吹得和原曲很像，引得全班同學(xué)熱烈鼓掌。問其原因，他說演奏技巧有講究，要仔細(xì)模仿聆聽音樂，要用D調(diào)的笛子筒音做“2”才能吹出這種效果。

可見，只要我們積極引導(dǎo)，學(xué)生也能用民樂把流行音樂演繹得很好。同時，這樣的方式會更加激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.向“新民樂”拓展

“新民樂”是指運用現(xiàn)代的樂器、藝術(shù)手段來重新演繹原有的民樂經(jīng)典作品，豐富民樂的藝術(shù)表現(xiàn)力。與傳統(tǒng)民樂相比較，“新民樂”更具有流行元素，表演也具有靈活性，學(xué)生更能感受到其具有時代氣息的藝術(shù)魅力。比如“新民樂”的代表之一“女子十二樂坊”，以其嫻熟的技藝、超強的表現(xiàn)力和解放傳統(tǒng)的演奏姿勢（平時的民樂演奏基本是坐著的）被學(xué)生所崇拜。教師要引導(dǎo)學(xué)生向他們的偶像學(xué)習(xí)，努力練習(xí)演奏技巧，深入鉆研傳統(tǒng)民族樂曲，提升自我的內(nèi)在修養(yǎng)，不斷提高音樂的表現(xiàn)力。

通過對民族器樂曲走進小學(xué)課堂教學(xué)方法的進一步分析和闡述，我們了解到，想要讓我國民族音樂文化獲得良好的發(fā)揚和繼承，讓民族樂器演奏技術(shù)傳承下去，在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中，教師必須要重視民族樂器方面的教學(xué)。在進行民族樂器教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該不斷提高民族樂器演奏技巧的水平，同時選擇適合小學(xué)生演奏的樂器和樂曲，及時對學(xué)生進行正確的引導(dǎo)，最大限度地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及感受音樂的能力，讓學(xué)生能夠在學(xué)會民族樂器演奏方式的基礎(chǔ)上，對于民族音樂有一個更加深刻的認(rèn)識和體會。因此，希望通過本文的闡述，給民族器樂曲走進小學(xué)課堂教學(xué)方面提供一定的參考和幫助，進而從根本上提升小學(xué)音樂課堂的教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻

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