周新芝

【摘 要】伴隨經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，人們生活水平獲得顯著提升，在滿足物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上群眾對精神文化的需求愈發(fā)強烈。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中不能僅追求審美價值更關(guān)注藝術(shù)中蘊含的深厚文化底蘊。我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)有著十分悠久的發(fā)展歷史，在漫長的社會進(jìn)程中歷久彌新，生生不息，無論是在審美價值還是文化價值方面都發(fā)揮著不可替代的重要作用。本文以新時期傳統(tǒng)工藝美術(shù)為主要研究對象，充分參考相關(guān)文獻(xiàn)并結(jié)合筆者自身的工作經(jīng)驗，首先對工藝美術(shù)的特點與價值進(jìn)行全面分析，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探究傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的高效應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)工藝美術(shù)；現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計；融合

【中圖分類號】J509 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）10—194—03

引言

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展進(jìn)程中，由于受到市場環(huán)境以及外來文化的影響，導(dǎo)致整體藝術(shù)設(shè)計趨于工業(yè)化與機械化，甚至呈現(xiàn)出流水線的生產(chǎn)特點，這為現(xiàn)代藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展帶來了嚴(yán)重阻礙。導(dǎo)致這一問題的原因主要有兩個方面，一方面是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中優(yōu)秀專業(yè)人才十分匱乏，現(xiàn)有的藝術(shù)設(shè)計者對藝術(shù)理念以及藝術(shù)美的領(lǐng)悟僅停留在表面，缺乏深刻的探究，致使藝術(shù)設(shè)計只能不斷沿用重復(fù)的內(nèi)容。另一方面是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計市場的競爭愈發(fā)激烈，為獲取更大的經(jīng)濟效益藝術(shù)設(shè)計演變?yōu)樯虡I(yè)競爭的主要形式。在這樣的發(fā)展形勢下，為突破現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展瓶頸、取得更為理想的設(shè)計成果，有必要對傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)行深入探究。

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特點

（一）強烈的民族特色

傳統(tǒng)工藝美術(shù)往往產(chǎn)生于古人的日常生活，因此不同工藝美術(shù)中使用的元素都具有十分突出的民族特色。我國國土面積遼闊，不同民族的生活習(xí)慣與文化內(nèi)涵有較為明顯的差異，而作為人們智慧的結(jié)晶，傳統(tǒng)工藝美術(shù)中深刻反映了不同民族特有的審美取向以及藝術(shù)觀念，以獨特的形式彰顯了不同發(fā)展時期民族文化、人文特色以及地域風(fēng)俗的演變歷程。傳統(tǒng)工藝美術(shù)融合不同發(fā)展階段藝術(shù)的突出特點，在世代相傳的過程中不斷擴大影響范圍，不僅得到了穩(wěn)定發(fā)展，還一直延續(xù)至今。通過對傳統(tǒng)美術(shù)工藝的深入探究，可以直接了解到古代人民的生活狀態(tài)與文化歷程，了解到不同民族在漫長發(fā)展歷程中的演變規(guī)律，這對于現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展可以起到重要的借鑒作用。

（二）突出的傳承性和實用性

傳統(tǒng)工藝美術(shù)雖然被稱為美術(shù)作品，但最早出現(xiàn)主要是為了滿足人們生活與日常勞動的基礎(chǔ)需求，因此最初的形態(tài)大都比較粗糙，但是卻具有較強的實用性，深刻反映了我國古代勞動人民的智慧。隨著歷史文化的發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)一直延續(xù)至今，并在演化過程中融入了各種不同風(fēng)格的裝飾、色彩與花紋樣式，使傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的藝術(shù)性得到了進(jìn)一步提升。如青銅器在古代人們生活中主要是用來裝東西的器皿，但在現(xiàn)代則是不可替代的工藝美術(shù)品。伴隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，人們對傳統(tǒng)美術(shù)工藝品的認(rèn)知不再局限在某些固定的物品中，逐漸認(rèn)識到傳統(tǒng)工藝美術(shù)對現(xiàn)代生活的重要價值，并逐漸演化為實用性突出的產(chǎn)品。傳統(tǒng)手工美術(shù)不僅是可以被欣賞的藝術(shù)品，更是兼具觀賞性與實用性的重要用品[1]。

（三）人與自然相融合特色

傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品在創(chuàng)作過程中融入了作者大量心血，不僅在作品作品中蘊含了創(chuàng)作者對世界的觀念，也反映了特定歷史時期的文化特征。作者在創(chuàng)作過程中，所使用的原材料大都從自然中選取，其中花紋、圖案等內(nèi)容也可以在當(dāng)時的自然環(huán)境中找到創(chuàng)作者參照的原型，也正是這一原因，傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品在現(xiàn)代社會仍然充滿著靈氣，人們在觀看時內(nèi)心會產(chǎn)生強烈的震撼，這種震撼并非僅僅是因為視覺上的沖擊，更多的則是對人與自然相融合的深刻彰顯所帶來的心靈上的沖擊，這種情感上的共鳴體驗是現(xiàn)代流水線工藝作品無法企及的。

二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用的重要價值

（一）有利于提高現(xiàn)代藝術(shù)的審美性

現(xiàn)階段我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)，所設(shè)計的藝術(shù)作品大都采用機械加工的方式，這種流水線的藝術(shù)作品難以滿足人們的審美需求。而在傳統(tǒng)工藝美術(shù)形成與發(fā)展進(jìn)程中，人們不僅追求藝術(shù)作品的實用性，同樣愈發(fā)關(guān)注工藝美術(shù)作品的審美性，傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品始終兼顧藝術(shù)性與審美性，使二者保持協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展趨勢。此外，傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品中蘊含著深厚的文化底蘊，借助不同紋式、形狀以及色彩來傳達(dá)不一樣的內(nèi)容，充分彰顯了勞動人民對不同審美價值與實用價值的追求。在這樣的發(fā)展背景下，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)中具有十分突出的優(yōu)勢，可以借助現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計將傳統(tǒng)工藝作品中的蘊含的藝術(shù)理念傳達(dá)出來，凸顯藝術(shù)設(shè)計的簡約、自然、返璞歸真等特征，從而最大限度彌補現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在發(fā)展中的短板，提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的審美情趣[2]。

（二）有利于弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)工藝美術(shù)在發(fā)展歷程中融合了不同發(fā)展時期、不同民族文化的突出特色，飽含了勞動人民的智慧，傳遞了別具一格的民族精神，其中蘊含的思想文化內(nèi)涵不僅是當(dāng)時人們生活的重要指引，同樣在現(xiàn)代社會也深深鼓舞著人們不斷前進(jìn)。在中國特色社會主義文化蓬勃發(fā)展的今天，有必要將傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的文化內(nèi)涵與精神品質(zhì)融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，這不僅可以豐富現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的精神價值，同樣有助于增添藝術(shù)設(shè)計的民族之“核心”，在藝術(shù)設(shè)計發(fā)展與應(yīng)用中弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使每名藝術(shù)設(shè)計人員、藝術(shù)欣賞者、藝術(shù)作品使用者都可以成為中華文化的繼承者。此外，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作中凝聚民族文化性、藝術(shù)性以及實用性更能凸顯現(xiàn)代藝術(shù)的具體價值，是適應(yīng)市場需求與社會發(fā)展變化的重要舉措，有助于推動現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計行業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

（三）有助于為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供有效的參照

傳統(tǒng)工藝美術(shù)從本質(zhì)上來看是精神文明與物質(zhì)文明的重要結(jié)晶，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計同樣也不例外?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計從新時期時代發(fā)展背景出發(fā)，無論是在工藝技巧、表達(dá)形式還是審美風(fēng)格方面都呈現(xiàn)出截然不同的表達(dá)形式，在滿足群眾需求的基礎(chǔ)上充分彰顯了當(dāng)前時代的突出特征。但當(dāng)前現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計大多為工業(yè)化、機械化的產(chǎn)品，與傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品相比在表現(xiàn)形式上相差甚遠(yuǎn)。傳統(tǒng)工藝美術(shù)中應(yīng)用了大量手工技術(shù)，如手工雕刻、手工編織等，不同風(fēng)格的傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品中突出的特點也各有不同。但無論是何種類型的傳統(tǒng)工藝美術(shù)，其蘊含的文化內(nèi)涵都十分深厚。鑒于此，將傳統(tǒng)手工藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中可以有效彌補現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)能力欠缺的問題，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供有效的參照?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計應(yīng)對傳統(tǒng)手工藝術(shù)進(jìn)行全面分析，提取其中有價值的設(shè)計理念與文化精髓，將其應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)實際設(shè)計過程中，在體現(xiàn)新時期現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計理念的基礎(chǔ)上，賦予其豐富的文化內(nèi)涵與審美價值[3]。

三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的有效應(yīng)用路徑

（一）傳統(tǒng)工藝美術(shù)圖案在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)圖案有著十分廣泛的應(yīng)用范圍。首先從圖案自身來分析，作為傳統(tǒng)工藝美術(shù)主要組成部分，在長久發(fā)展演進(jìn)歷程中發(fā)揮著不可替代的重要意義。其次，傳統(tǒng)工藝美術(shù)圖案具有樣式多、范圍廣、表現(xiàn)形式多樣等突出特征，在紋路方面就有云紋、花紋、水紋、回形紋以及卷草紋等多種形式，因此在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中可以將其應(yīng)用在墻面裝飾部分，以大氣、明快的傳統(tǒng)工藝美術(shù)圖案為主要設(shè)計元素，將簡單、優(yōu)雅的傳統(tǒng)工藝美術(shù)圖案應(yīng)用到隔斷元素設(shè)計中。傳統(tǒng)工藝美術(shù)圖案同樣可以應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的陳設(shè)品中，如沙發(fā)、裝飾擺件等，在這些陳設(shè)物品中主要使用動物、植物以及自然風(fēng)景等圖案要素。例如在北京四合院中，部分室內(nèi)裝飾類物品都會將傳統(tǒng)工藝美術(shù)圖案應(yīng)用到其中。特色比較鮮明的主要有門框、床頭、立柱、座椅以及部分室內(nèi)墻面等，此外，屏風(fēng)也被廣泛應(yīng)用在裝飾類物品中。傳統(tǒng)工藝美術(shù)圖案在這部分現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用不僅讓人在觀看時覺得耳目一新，還凸顯了四合院的文化底蘊，可謂一舉兩得。將傳統(tǒng)工藝美術(shù)圖案與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合可以設(shè)計出創(chuàng)新性、符合大眾審美的全新作品，不僅凸顯了藝術(shù)設(shè)計的美學(xué)價值，還可以使裝飾類物品在實際應(yīng)用中發(fā)揮出更大的價值[4]。

（二）傳統(tǒng)工藝美術(shù)在包裝設(shè)計中的應(yīng)用

包裝設(shè)計作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的關(guān)鍵組成部分，其重要性不容忽視。我國包裝設(shè)計中所傳遞的理念、實際呈現(xiàn)效果與發(fā)達(dá)國家有著十分明顯的差異，鑒于此，為提高我國包裝設(shè)計在國際市場中的競爭力，可以在包裝設(shè)計過程中適當(dāng)融入傳統(tǒng)工藝美術(shù)特色元素。為此，在設(shè)計前期，要對傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的特色要素進(jìn)行挖掘，挑選其中合適的元素應(yīng)用在包裝設(shè)計中，使包裝設(shè)計可以凸顯出強烈的民族色彩與地域特色。在實際應(yīng)用過程中，需要重點剖析傳統(tǒng)工藝美術(shù)的精髓，確保在設(shè)計過程中不會偏離預(yù)期目標(biāo)，最大限度彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特色。在設(shè)計過程中不能盲目按照規(guī)劃進(jìn)行，還應(yīng)兼顧時代發(fā)展趨勢與消費者的實際需求，有針對性的對設(shè)計內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，確保所設(shè)計的包裝可以滿足市場需要。例如，可以將剪紙元素應(yīng)用到包裝設(shè)計中，打造獨具一格的包裝風(fēng)格，不僅改變了傳統(tǒng)設(shè)計單一、刻板的形式，還可以在深化包裝設(shè)計文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高產(chǎn)品在國際市場上的競爭力。

（三）傳統(tǒng)工藝美術(shù)在工業(yè)設(shè)計中的應(yīng)用

與其他藝術(shù)設(shè)計形式相比，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計重點突出了融合發(fā)展的特性，其設(shè)計過程融合了工學(xué)、美學(xué)以及經(jīng)濟學(xué)等多個領(lǐng)域的內(nèi)容，同樣是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的重要組成部分。鑒于此，在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計過程中，必須從當(dāng)前國內(nèi)工業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，結(jié)合行業(yè)發(fā)展實際進(jìn)程，科學(xué)處理好工業(yè)理論、工業(yè)技術(shù)以及現(xiàn)代藝術(shù)審美三者之間的關(guān)系，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)藝術(shù)設(shè)計有機融合到一起，進(jìn)而優(yōu)化工業(yè)設(shè)計流程、設(shè)計理念與設(shè)計方法，明確工業(yè)產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計的主要目標(biāo)，最大限度保障工業(yè)設(shè)計的實用性。具體來看，我國工業(yè)藝術(shù)的設(shè)計性與工業(yè)整體發(fā)展水平呈現(xiàn)出協(xié)調(diào)性的特征。不同工業(yè)產(chǎn)品的使用功能需要通過不同類型的藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格來體現(xiàn)。這就要求藝術(shù)設(shè)計者在發(fā)掘傳統(tǒng)工藝美術(shù)要素時要尋找到合適的切入點，從而實現(xiàn)更為理想的應(yīng)用效果。例如，在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計中可以融入傳統(tǒng)工藝美術(shù)的造型與結(jié)構(gòu)紋樣，改變傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計單一、固定的形式，彰顯現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)新理念，推動我國工業(yè)產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)長久穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

（四）創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

創(chuàng)新是事物發(fā)展的重要推動力，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中同樣也不例外。藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新是推動現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，只有不斷進(jìn)行創(chuàng)新，才能促使現(xiàn)代藝術(shù)走出發(fā)展瓶頸，為其注入源源不竭的活力，推動現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計邁向嶄新的發(fā)展階段。傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)融合發(fā)展過程中，必須要集中全力做好深層次的創(chuàng)新優(yōu)化工作，從現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，制定切實可行的創(chuàng)新策略，對傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的要素進(jìn)行全面分析，不斷提高對傳統(tǒng)工藝文化要素的發(fā)掘能力，確?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)工藝美術(shù)的審美效果獲得顯著提升。例如，當(dāng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計主要針對裝飾品或工藝品時，首先從提升設(shè)計協(xié)調(diào)性的角度入手，在此基礎(chǔ)上開展全面的設(shè)計規(guī)劃。其次，需要明確傳統(tǒng)工藝美術(shù)是作為主要元素還是輔助元素，若是在整體設(shè)計規(guī)劃中傳統(tǒng)工藝美術(shù)僅作為輔助要素，那么現(xiàn)代藝術(shù)在設(shè)計過程中需要在部分區(qū)域留出一定空間，使傳統(tǒng)工藝美術(shù)在融入時不會顯得過于生硬。若是在現(xiàn)代設(shè)計中以現(xiàn)代簡約元素為輔助類要素，則必須要在設(shè)計進(jìn)行前對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的藝術(shù)內(nèi)容做好全面優(yōu)化與控制，尤其要重點關(guān)注細(xì)節(jié)部分的實際應(yīng)用效果，這一設(shè)計過程不僅要保障工藝品或裝飾品的藝術(shù)內(nèi)涵，還要確保傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有較為理想的融合效果，使設(shè)計整體呈現(xiàn)相輔相成、相得益彰的效果。此外，需要不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用方式與應(yīng)用理念，在應(yīng)用過程中要兼顧藝術(shù)設(shè)計的使用需求，促使其沿著功能化、實用化以及多樣化的發(fā)展方向不斷向前邁進(jìn)。

四、結(jié)語

綜上所述，我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有十分突出的民族性、傳承性以及人與自然相融合的特性，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中具有十分重要的意義，其不僅可以為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供有效的參照，提高現(xiàn)代藝術(shù)的審美性，還有利于弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。鑒于此，在實際應(yīng)用過程中，應(yīng)靈活應(yīng)用傳統(tǒng)工藝美術(shù)圖案、將合理元素應(yīng)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計與工業(yè)設(shè)計中，并在融合發(fā)展中不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用方式，力求實現(xiàn)更為理想的應(yīng)用效果。希望通過以上分析，可以對新時期傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用起到一定幫助。

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