●唐茜

“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是指聾生通過對自然美和美術(shù)作品等進(jìn)行描述、分析、解釋和評價，逐步形成審美趣味和美術(shù)欣賞能力的學(xué)習(xí)過程。

在聾校美術(shù)課堂中，“欣賞·評述”課的教學(xué)更加注重對所欣賞作品的觀察、分析、比較、總結(jié)、評述，引導(dǎo)聾生用符號、文字、動作和規(guī)范的手語等多種方式表達(dá)自己的感受與認(rèn)識。教師鼓勵聾生積極參與欣賞活動，充分發(fā)揮聾生敏銳的視覺功能，掌握基本的欣賞方法，學(xué)會從生活中去尋找美、發(fā)現(xiàn)美。以培養(yǎng)聾生的觀察能力、表達(dá)能力、思維能力和審美能力以及聾生的民族自豪感為教學(xué)主線，通過審美實(shí)踐獲得審美感受，從而以內(nèi)化的知識促進(jìn)審美能力的提升，改變以前的“教師講、學(xué)生看”為主的課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生在自主探索、合作交流和體驗(yàn)實(shí)踐的活動中收獲更多的知識。

一、“欣賞·評述”課教學(xué)研究背景

本校是一所特殊教育學(xué)校，其聾教部以前采用的是聾校美術(shù)教材。但聾校美術(shù)教材中大部分課程都是以繪畫和手工制作課為主的，主要培養(yǎng)學(xué)生的繪畫能力和手工制作能力。

新課改后，本校通過教學(xué)研究發(fā)現(xiàn)聾校教材已經(jīng)不再適合本校學(xué)生。為適應(yīng)新課改要求，經(jīng)本校美術(shù)教師、教研室研究決定先在聾教部試運(yùn)行普校（人美版）美術(shù)教材。而在普校（人美版）的美術(shù)教材中不再像聾校教材那樣單單培養(yǎng)學(xué)生的繪畫能力和手工制作能力，更多的是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、欣賞評述能力、創(chuàng)新思維能力和審美能力以及學(xué)生的民族自豪感。在美術(shù)教學(xué)的四大領(lǐng)域中，“欣賞·評述”課又占美術(shù)總課程的35%。

可見，“欣賞·評述”課在所有美術(shù)教學(xué)領(lǐng)域非常重要。首先，學(xué)生要學(xué)會欣賞優(yōu)秀的美術(shù)、雕塑等作品，知道作品的優(yōu)點(diǎn)，才能自己創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。本校聾生大部分來自農(nóng)村，對美術(shù)作品的認(rèn)知能力較弱，欣賞作品能力欠佳，聾生語言評述能力發(fā)展相對遲緩，導(dǎo)致美術(shù)“欣賞·評述”課教學(xué)無法正常開展。而且“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計·應(yīng)用”和“綜合·探索”這三大教學(xué)領(lǐng)域又涉及部分欣賞與評述的教學(xué)內(nèi)容，不得不讓我們的美術(shù)教師反思曾經(jīng)的美術(shù)“欣賞·評述”課堂。

在以前的聾校美術(shù)教學(xué)課堂中，我們對“欣賞·評述”課采用的都是手語口述法、呈示法等教學(xué)方法。上課時教師都平鋪直敘地講，甚至對“欣賞·評述”課有時忽略不上或者用簡單的幾句手語帶過，有時僅僅對教材上幾幅美術(shù)作品作簡單介紹。在課堂上，教師在講臺上“手舞足蹈”，學(xué)生在講臺下云里霧里，甚至有學(xué)生在課堂上做作業(yè)，認(rèn)為與己無關(guān)。一節(jié)課下來，教師累得上氣不接下氣，而學(xué)生多哈欠連天，昏昏欲睡。這極易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒。由于美術(shù)教材也受到篇幅的限制，書中的圖片、文字內(nèi)容又較少，所以導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞課的興趣大大降低。

為了改變這種現(xiàn)狀，我們在美術(shù)“欣賞·評述”課上采取行之有效的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生 “多角度”“多形式”觀察欣賞美術(shù)作品，讓學(xué)生能從美術(shù)作品中體會善惡美丑。

二、“欣賞·評述”課教學(xué)方法的改革

在中華優(yōu)秀藝術(shù)文化教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、評述能力和民族自豪感，我們在美術(shù)課堂中對“欣賞·評述”課的教學(xué)方法作了如下改革。

（一）采用情境教學(xué)法，激發(fā)聾生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣

情境教學(xué)方法是聾生美術(shù)欣賞課上行之有效的教學(xué)方法。聾生由于聽力殘疾，他們對外界事物的敏感度較弱，采用情境教學(xué)方法可以激發(fā)聾生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。美術(shù)欣賞課上，教師運(yùn)用各種教學(xué)手段，有意識、有目的地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體、形象、感性的學(xué)習(xí)環(huán)境，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，引發(fā)相應(yīng)的學(xué)習(xí)情感和態(tài)度體驗(yàn)。

情境教學(xué)是一種很直觀的教學(xué)模式。有時，一段看似平常的電影或一組平淡無奇的圖片，也能激發(fā)聾生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

例如，在講授“藝術(shù)源于生活，高于生活”這一主題時，我們采用了情境教學(xué)。在教學(xué)油畫作品《開國大典》時，由于學(xué)生對新中國成立時的景象十分陌生，我們就播放電影《開國大典》中的片段，讓學(xué)生體會舊中國的苦難日子終于走到了盡頭，迎來了新中國的誕生。這樣，學(xué)生身臨其境地分析照片、油畫作品和視頻中的開國大典，再分析油畫作品中的《開國大典》的繪畫技巧和繪畫特點(diǎn)，深刻體會《開國大典》的宏偉氣勢。同時，學(xué)生在欣賞影片、照片和油畫作品的過程中，培養(yǎng)愛國主義熱情，激發(fā)起學(xué)習(xí)美術(shù)的強(qiáng)烈愿望。

（二）采用對話討論法，培養(yǎng)聾生表達(dá)能力

聾生由于聽力障礙，對外界事物的感知有所減弱，導(dǎo)致表達(dá)能力較差。在美術(shù)“欣賞·評述”課上通過對美術(shù)作品的欣賞學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的評述能力，是非常重要的。課堂上用手語對話討論教學(xué)，是激活課堂教學(xué)的有效手段。因?yàn)樗梢耘囵B(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，是營造學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的慣用方法。課堂討論是一種積極的對話形式，要求學(xué)生要有敏捷的思維，有較好的手語或語言表達(dá)交流能力。為了培養(yǎng)聾生的語言能力，我們的課堂采用對話討論教學(xué)。例如，在欣賞《搗練圖》這幅畫時，先介紹中國古代繪畫長卷式的構(gòu)圖特點(diǎn)為“一段一個故事”。其中，每個故事表現(xiàn)一個活動場景，而且每個場景既可以單獨(dú)分開為一幅畫，又可以將多個場景組合成一幅畫。

這幅畫所描繪的場景是唐代的文化背景。教學(xué)時，先對中國古代工筆畫的特點(diǎn)做簡單的講述。然后采用分小組討論的形式，圍繞這幅作品的人物姿態(tài)和服飾，工筆畫的線條、色彩及繪畫技法等進(jìn)行討論。教師也參與學(xué)生的討論之中，從而得到討論的結(jié)果。最后，教者需把幾個小組討論的結(jié)果進(jìn)行綜合，再對這幅作品進(jìn)行總結(jié)性分析論述。

在這樣的課堂中，教師只擔(dān)任了一個“引導(dǎo)者”和“總結(jié)者”的角色，學(xué)生討論得十分投入，參與度提高了，表達(dá)交流能力也加強(qiáng)了。由此可見，對話討論的教學(xué)方法在聾校美術(shù)教學(xué)課堂上十分重要。

（三）采用比較教學(xué)法，培養(yǎng)聾生觀察能力

在美術(shù)教學(xué)中，很多教學(xué)內(nèi)容都可以采用比較教學(xué)方法，比如同一作者不同時期的作品，或同一流派不同作者的作品，或同一時間不同表現(xiàn)風(fēng)格的作品；也可以是繪畫形式構(gòu)成上的分析，或不同文化背景下作品的比較；也可以是美術(shù)作品與攝影作品比較，美術(shù)作品與生活中的物體作比較；還可以是同一時期與同一題材的作品比較、中西方作品比較等。比較教學(xué)策略是從作品分析的角度提出的，尋找不同作品間的關(guān)系及某種內(nèi)在聯(lián)系，通過類比、對照、比較，更加方便學(xué)生理解和掌握作品的內(nèi)涵。

例如，在講授“三位中國美術(shù)家”這一課時，教者嘗試使用比較教學(xué)的方法講述中國的張擇端、徐悲鴻和潘天壽三位不同時期美術(shù)家的繪畫代表作。首先將宋代畫家張擇端和現(xiàn)代畫家徐悲鴻、潘天壽所處的時代作比較，再把宋代畫家的《清明上河圖》與現(xiàn)代畫家徐悲鴻的《群馬》的繪畫形式作比較，它們都是中國畫，一幅是工筆畫，一幅是寫意畫；工筆畫采用工整、細(xì)膩、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦L畫方式，寫意畫采用粗獷、豪邁的繪畫方式。再把徐悲鴻的國畫作品《群馬》和油畫《田橫五百士》作比較，由此了解油畫與中國畫的繪畫形式、構(gòu)圖方式的不同。課堂上，學(xué)生認(rèn)真觀察每幅作品，與教師一起分析作品，閱讀每幅作品旁的文字說明，交流每一幅繪畫作品的特點(diǎn)，著重培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力和表達(dá)能力。

（四）采用參觀教學(xué)法，增強(qiáng)聾生民族自豪感

在聾校美術(shù)教學(xué)中，參觀教學(xué)方法是一種社會實(shí)踐的教學(xué)法。它是指在教師的帶領(lǐng)下，有計劃地組織學(xué)生到大自然或特定的場所實(shí)地觀察、接觸欣賞對象，以獲取新鮮的印象及知識。

這樣的參觀，可以是參觀博物館、名勝古跡，也可以是參觀美術(shù)展覽、雕塑展覽或者名家工作室。在我們的美術(shù)教材中有大量的欣賞課會用到參觀的教學(xué)方法，比如“敦煌莫高窟”“秦朝軍威的象征——兵馬俑”“走進(jìn)民間藝術(shù)”等課，我們都采用了參觀教學(xué)方法。

但是由于本校學(xué)生的特殊性，在講授“敦煌莫高窟”“秦朝軍威的象征——兵馬俑”這兩課時，我們采用的是網(wǎng)上的視頻引導(dǎo)學(xué)生對敦煌莫高窟和兵馬俑的參觀，讓學(xué)生通過視頻了解我國著名的雕塑作品，感受它的宏偉壯闊。而在講授“走進(jìn)民間藝術(shù)”這課時，我們采用了實(shí)地參觀的方法，即組織學(xué)生到廣安武勝白坪鄉(xiāng)的一個民間藝術(shù)博物館，參觀那里的剪紙藝術(shù)和竹簾畫藝術(shù)。

在參觀中，學(xué)生親身體驗(yàn)了我國民間美術(shù)的博大精深，紛紛為我國的民族文化感到驚嘆，為我國這些民間藝術(shù)感到自豪。

通過以上三節(jié)課的教學(xué)，讓聾生了解了我國藝術(shù)作品豐富的表現(xiàn)形式，如雕塑、壁畫、彩塑以及建筑、剪紙和竹簾畫等，知道了這些都是我國藝術(shù)的國粹，是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

三、“欣賞·評述”課教學(xué)改革成果

通過以上的教學(xué)改革，讓美術(shù)“欣賞·評述”課走出校園，走入社會，體現(xiàn)了美術(shù)教學(xué)的多樣性。學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)“欣賞·評述”課的興趣提高了，表達(dá)能力提高了，觀察能力也提高了，課堂氛圍活躍，學(xué)生愛上了美術(shù)“欣賞·評述”課。美術(shù)“欣賞·評述”課不再是無聊、枯燥、乏味的傳授式教學(xué)課堂，學(xué)生的參與度明顯提高。美術(shù)“欣賞·評述”課讓學(xué)生了解了我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)寶庫，增強(qiáng)了學(xué)生身為中國人的民族自豪感。