陸萍

在初中語文閱讀教學(xué)中，對話話題一直是引導(dǎo)、刺激和幫助學(xué)生反思和理解所讀文本的重要教學(xué)工具。閱讀教學(xué)中的對話實質(zhì)上是學(xué)生、教師、文本和作者之間的雙向溝通和交流過程，對話話題的質(zhì)量直接影響學(xué)生對對話的興奮程度和對話的順利進行。它是舊知識與新知識的完美過渡。為了提高課堂閱讀教學(xué)的有效性，教師需要設(shè)置能夠鼓勵所有學(xué)生有興趣參與的對話話題，在對話話題過程中有話可說，并積極解讀文本。

一、利用寫作背景資料設(shè)置話題

為了高效地進入課文，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，初步了解和激活與主題內(nèi)容相關(guān)的內(nèi)容信息，可在閱讀前設(shè)置對話話題。閱讀文本的任務(wù)本質(zhì)上是讀者、作者和文本之間的對話，是理解和接納文本內(nèi)容和作者感受的任務(wù)，而每篇文章都有其特定的寫作背景。寫作背景資料起著重要的橋梁作用，通過它，學(xué)生與課文、作家、時代聯(lián)系在一起，從而打破了閱讀的時空障礙；通過它，學(xué)生能獲取課文傳遞的信息，更為準確地把握文章的主題和情感。

比如教學(xué)《記承天寺夜游》一文時，筆者事前安排學(xué)生查閱本文的寫作背景材料，課上在分析文章內(nèi)容時，設(shè)置了這么一個話題：請你說說對“閑人”一詞的理解。學(xué)生都知道蘇軾此時因為“烏臺詩案”被貶至黃州已經(jīng)四年，做的是團練副使這個有身份卻無權(quán)力的閑官，近乎流放，這里要說的內(nèi)容就很多：“閑人”一方面指蘇軾十分清閑，另一方面指有著雅致的情趣、能欣賞自然美景；“閑人”一詞包含了作者復(fù)雜微妙的主觀情感，既有深秋賞月的欣喜和自由漫步的悠閑，又有被貶后無所事事的苦悶和絕望，還表達了他對生活的態(tài)度，對適應(yīng)自己命運的信心和樂觀，與儒家的濟世理想相去甚遠，還反映了作者對人生的感慨以及隨緣自適、自我排遣的曠達樂觀胸懷，他投身于自然的懷抱，在大自然的撫慰中治愈政治斗爭的創(chuàng)傷。“閑人”這個詞包含了各種難言之隱，將蘇軾被貶謫的悲涼，賞月的欣喜，人生的感慨和漫步的悠閑，種種感情蘊含其中，含蓄深遠，折射出作者在逆境中的人格魅力。筆者接著馬上追加話題：蘇軾在內(nèi)心深處是否愿意做一個這樣整天賞景的清閑之人，答案就水到渠成了，蘇軾是一個在政治上有遠大抱負的人，此時此地賞月是一種無奈的選擇，也是排遣郁悶、調(diào)整心態(tài)得非常有效和必要的手段。他最好的朋友黃庭堅等人在被貶謫期間死于抑郁和憤怒。蘇軾被一貶再貶卻不氣不死，就是有曠達超脫的胸懷。教師借助這兩個話題自然地引發(fā)激烈豐富的對話，由此展開頭腦風(fēng)暴，也可以旁征引博，借助蘇軾眾所周知的作品，從剛到黃州的“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”到《念奴嬌赤壁懷古》中的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，最后到臨終前的“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，我們可以了解到更多生動的蘇軾，激活學(xué)生探究文本、探究作者的思維興趣。

在閱讀教學(xué)中，聯(lián)系學(xué)生已有的生活和積累的體驗，恰當(dāng)?shù)亟柚c文本、作者有關(guān)的寫作背景資料，拋磚引玉，促成學(xué)生與文本的對話，能消除學(xué)生因知識、閱歷的局限而形成的與文本之間的隔閡，搭建起學(xué)生與文本、與作者之間平等對話的平臺，在學(xué)生探討了相關(guān)對話話題后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進入作者的特殊心境，了解作者的人生態(tài)度，解決與作品有關(guān)的情感問題。在學(xué)生完成了相關(guān)對話話題后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生感受作者的特殊心境，領(lǐng)悟作者的人生態(tài)度，進而完成與作品相關(guān)的情感目標，幫助他們較為準確深入的感悟理解作品；也可以根據(jù)課堂現(xiàn)場多次設(shè)置對話話題，為后續(xù)涉及相關(guān)的學(xué)習(xí)做好準備。

二、在比較歸納中設(shè)置話題

比較閱讀也是語文閱讀教學(xué)的一種常見方法。教師巧妙地設(shè)置好對話話題，引導(dǎo)學(xué)生比較某一特定文本或類似文本中的幾個段落，并找出這些作品在內(nèi)容和形式上的相同點和不同點。培養(yǎng)學(xué)生獨立分析問題的能力，進行比較和歸納的能力，也通過知識的遷移提高學(xué)生的閱讀能力和文學(xué)鑒賞水平。在比較歸納的環(huán)節(jié)中可以鼓勵學(xué)生選取和理解文本的標題圖片等消息，并適當(dāng)增加針對本文文本預(yù)測的問題進行對話話題的設(shè)置。

比如在朱自清的《春》一文中，筆者首先要求學(xué)生簡單描述春天的特征，歸納出春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖這五幅各具特色的春景圖，這些畫面既有相同之處，也有不同之處。因此筆者在教學(xué)時將前四幅圖進行兩兩比較，各以兩個問題引領(lǐng)學(xué)生閱讀教學(xué)：它們分別寫出了景物的什么特點？在寫法上有什么相同點，又有什么不同點？通過仔細地研讀這篇文本，學(xué)生能夠順利地解答這兩個問題：前兩幅——春草嫩綠、充滿生機，春花繁多、色艷、芳香，用了擬人的修辭手法，都用了實寫與虛寫互相結(jié)合的方法，寫春花還用到了排比和比喻這兩種修辭。后兩幅——春風(fēng)柔和、清新，春雨綿長、細密、輕亮；作者寫春風(fēng)的柔和用了觸覺，寫春風(fēng)的芳香用了嗅覺，寫春風(fēng)的和悅用了視覺和聽覺，通過觸覺、嗅覺、視覺、聽覺幾個方面，把無形、無味、無色的春風(fēng)生動地展現(xiàn)在讀者的面前，有情有感，還恰當(dāng)運用了擬人、比喻、引用、借代等修辭；而在《春雨圖》中，作者不僅寫了像牛毛、像花針、像細絲等春雨，還寫了下雨時樹、草、燈、人的活動；寫出了春雨潤物細無聲的性質(zhì)；由靜到動，由物到人，由近到遠，主要運用了排比、擬人、比喻的修辭手法。學(xué)生能解答出這兩個問題，就會對每個春景的畫面有更深更廣的了解。《春》描繪了大地回春、萬物再生、生命綻放、草木爭榮的景象，表達了作者熱愛春天、期待未來的喜悅心情。學(xué)生也學(xué)到閱讀寫景抒情散文的方法，在教學(xué)過程中不僅教會了學(xué)生賞析，也教會學(xué)生深入地理解文章。通過比較話題，激活了學(xué)生的閱讀思維，文本閱讀便水到渠成了。

比較閱讀適用范圍較廣，除了散文文學(xué)作品，其他文體也都能用。如議論文可以從文章觀點、結(jié)構(gòu)、事例、論證方法、段落作用和語言特點等方面進行比較；說明文可以在說明順序、說明方法、說明對象等方面進行比較；新聞類可以在時效、詳略、語言運用等方面比較；應(yīng)用文可以在格式、用詞、語氣上比較。教師首先要選擇好比較的對象，確定好比較點；然后由淺入深，由簡單到復(fù)雜地設(shè)置對話話題，使學(xué)生能順應(yīng)認知規(guī)律，鑒別出其中的異同，最終提高閱讀的質(zhì)量。

三、從關(guān)鍵詞句入手設(shè)置話題

在教授閱讀課程時，經(jīng)常聽到學(xué)生抱怨說有些句子太深奧，難以閱讀。使用關(guān)鍵詞句作為切入點是一個好主意。關(guān)鍵詞句是理解一段話、一篇文章主要意思和主要情感的重要途徑和方法，關(guān)鍵詞句不是目的，而是手段。抓住關(guān)鍵詞句咬文嚼字，可以引導(dǎo)學(xué)生步步深入文本，與文本對話，與心靈對話。教師要細讀文本，研究學(xué)情，要有一雙敏銳的眼睛善于發(fā)現(xiàn)課文的關(guān)鍵性詞句，精心設(shè)計問題，引領(lǐng)學(xué)生深入文本，走進文本的字里行間，對文本進行有效果的細讀，研究教學(xué)的重點和難點，教學(xué)目標就能完成了。

比如對魯迅的短篇小說《孔乙己》進行閱讀時，筆者找到了文本中的關(guān)鍵過渡句：“孔乙己是這樣的使人快樂，可是沒有他別人也便這么過?！苯M織學(xué)生討論：孔乙己的哪些方面讓人快樂的？這句話反映了孔乙己怎樣的社會地位？學(xué)生經(jīng)過認真的思考和熱烈的討論，明確深受封建科舉制度毒害的孔乙己，卻依舊熱衷功名，后期好喝懶做，即使落到將要討飯的境地，那件象征讀書人身份的、又臟又破的長衫也一次不肯脫下，外形可笑；為炫耀自己是個讀書人，對短衣幫說話滿口“之乎者也”，語言可笑；他自命不凡，想清白做人，卻不得不偶爾偷竊，被人揭穿后自欺欺人，說竊書不能算偷，行為可笑?？傊滓壹嚎床黄饎趧诱?，不懂得謀生，社會地位低下，思想迂腐，言行荒唐，成了供人取樂的可憐蟲。這句話深刻地說明孔乙己在人們心目中是一個可有可無、可笑可憐的多余人，預(yù)示了孔乙己的悲慘結(jié)局，表現(xiàn)了人們對孔乙己的漠不關(guān)心，揭示了當(dāng)時社會人性的麻木不仁、極端殘忍和世態(tài)的炎涼，也寄寓著作者強烈的感情：對孔乙己既悲哀其命運的不幸，又批判其內(nèi)心的麻木不仁與茍且偷生。

關(guān)鍵詞句為理解一段話乃至整個文本提供了有效的著力點，從關(guān)鍵詞句入手設(shè)置話題，一定要讓學(xué)生先整體感知文本的基礎(chǔ)，不能只見樹木而不見森林；要對文本內(nèi)容緊密結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)掘文章亮點，理解文章深刻含義；對話話題數(shù)量不應(yīng)該太多太密集，必須留給學(xué)生充分思考的時間。

四、通過課堂隨機生成設(shè)置話題

閱讀教學(xué)過程中借助精讀，學(xué)生可以對文本的字詞含義、結(jié)構(gòu)層次、情感意境、寫作手法或內(nèi)在矛盾等進行多方面多層次的內(nèi)在消化，進一步對閱讀文本有深層次的理解，學(xué)習(xí)到更多的知識。文本閱讀的課堂是豐富而又富有變化的，在課堂教學(xué)中常常會有與教師課前預(yù)設(shè)不一致甚至互相矛盾的問題情境與偶發(fā)事件出現(xiàn)。面對意外出現(xiàn)的情況，教師首先要平心靜氣，并想方設(shè)法將這些有價值的事情動態(tài)生成教學(xué)資源，然后巧妙利用這些生成，與學(xué)生平等對話，使學(xué)生知無不言，言無不盡地盡情發(fā)揮，讓課堂變得出人意料的精彩。

例如教學(xué)陶淵明的《桃花源記》，在分析本文寫作線索和主題時，有學(xué)生突然冒出一句：“我覺得這個漁人不是個好人。”班上同學(xué)有的附和，有的反駁，見此情景，筆者馬上調(diào)整預(yù)設(shè)好的教學(xué)過程：“既然你們意見不一，那就辯論一下，都來說說各自的理由吧！”于是學(xué)生很快自發(fā)地組成辯論雙方，正方說漁人言而無信，不顧桃源人“不足為外人道也”的告誡，告官邀寵更表現(xiàn)他的利欲熏心、卑鄙無恥；反方則說漁人“處處志之”“尋向所志”，表現(xiàn)了他對美好生活的向往，因為受封建思想的束縛才不得不報告太守。課堂氣氛十分熱烈。由此教師又拋出一個話題：“根據(jù)全文，作者筆下的漁人是一個什么樣的人？”學(xué)生開始重新精讀文本，得出結(jié)論：文本的開頭，漁人先是偶然發(fā)現(xiàn)了桃花林，立刻被眼前“芳草鮮美，落英繽紛”的景致所吸引，讓漁人忘記了本職是捕魚，他滿懷著好奇心，想要“欲窮其林”探個究竟，這里不難看出漁人頭腦靈活，好奇心很重；當(dāng)“林盡水源”后，漁人的好奇心沒有結(jié)束，并沒有原路返回，細心的他看見一座山，山上有小口，仿佛有亮光，面對未知的世界，漁人舍棄漁船，往山洞徑直奔去，他艱難前行，不達目的不放棄，可見他有面對困難的勇氣，有冒險精神；接下來，山洞豁然開朗，人間仙境桃花源完全出現(xiàn)在漁人面前，漁人與桃源人的交往中，面對陌生的環(huán)境，陌生的人，漁人表現(xiàn)得很是忠厚老實，一一回答桃源人的各種詢問，不僅如此，漁人還將這些年的見聞告知，可見漁人有老實的一面；善良淳樸的桃源人對漁人毫無保留，主動介紹了來桃源的原因，還家家戶戶款待漁人，在離別之際，是希望他“不足為外人道也”，漁人滿口答應(yīng)，但是離開桃源后，馬上處處志之，目的很明確，為了日后再來，如果不告訴他人，就是對桃源美好生活的向往，但告知太守，就是為了邀功，破壞桃源寧靜的生活，可見漁人是一個言而無信的小人。通過上面的分析，可以得出結(jié)論：作者筆下的漁人是一個集復(fù)雜人性于一身的人物形象。最后提問：“作者寫這個漁人有什么作用？”學(xué)生自然地回答出：寫漁人推動了故事的發(fā)展，課文有了完整的情節(jié)；豐富了文章主題——表現(xiàn)了人們對和平美好、沒有戰(zhàn)亂、人民安居樂業(yè)生活的向往之情；漁人是文章的線索，貫穿了全文始終；同時反映了當(dāng)時社會上普遍的不守誠信現(xiàn)象。

課堂中教師針對偶發(fā)事件，可以拋出一些有目標、有層次、有梯度的問題，能夠幫助學(xué)生循序漸進地探究閱讀文本的含義，對降低文本的難度行之有效，同是也為后續(xù)的思維發(fā)展活動奠定了堅實的基礎(chǔ)。值得一提的是閱讀的主體對象是學(xué)生，因此教師在閱讀教學(xué)中必須尊重每一個學(xué)生，讓學(xué)生能積極主動發(fā)表自己的見解。由于知識和能力的局限，有時學(xué)生的見解是不完美的，甚至可能是錯誤的，這時教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯誤，并把它作為一種教學(xué)資源，精心點撥，通過學(xué)生的補充和解釋，使學(xué)生的認知難點知識得到了很好的鞏固，這樣才能通過巧妙的對話話題演繹出課堂上“節(jié)外生枝”的精彩。

總之，在閱讀教學(xué)實施對話時，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，善于發(fā)現(xiàn)文本閱讀中的問題和難點，借助多方面的條件，靈活地設(shè)置對話話題，積極引導(dǎo)學(xué)生與文本對話，與作者對話，與自我對話，讓學(xué)生在對話話題中獲得新知識，獲得自我的提升，從而構(gòu)建出開放而有活力的高效語文閱讀課堂。