木版年畫(huà)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

徐慶峰

關(guān)鍵詞：木版年畫(huà)；初中美術(shù)；應(yīng)用策略

木版年畫(huà)是一項(xiàng)在我國(guó)有著悠久歷史的傳統(tǒng)民俗文化藝術(shù)形式，最早起源于宋朝，且隨著雕版印刷技術(shù)的成熟而得以發(fā)展，內(nèi)容大多取材于社會(huì)生活，題材包羅萬(wàn)象，反映了古代中國(guó)人的現(xiàn)實(shí)生活，具有其特有的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。且木版年畫(huà)制作過(guò)程中的“畫(huà)、刻、印”三大工藝極具藝術(shù)性和趣味性，能夠有效激起學(xué)生對(duì)繪畫(huà)的興趣，提高學(xué)生對(duì)美的認(rèn)知能力，因此被作為一種新穎的藝術(shù)形式納入了初中美術(shù)教學(xué)的范疇，進(jìn)一步豐富了學(xué)校的校園文化以及學(xué)生的美術(shù)視野，對(duì)于學(xué)生審美能力及藝術(shù)修養(yǎng)的全面提升來(lái)說(shuō)意義重大。

中國(guó)自古就流傳著一句老話叫做“舉頭三尺有神明”，其中的神明指的就是人們的先祖，這句話的大意就是神明在保佑人們的同時(shí)，也會(huì)監(jiān)督人們的思想行為，所以人們要時(shí)刻自省，與先祖保持心靈溝通，以達(dá)到“天人合一”的境界。在這種思想下，人們常常會(huì)將仁義禮智信等中國(guó)傳統(tǒng)美德，編撰成各種各樣的傳奇故事流傳于民間，而木版年畫(huà)就是民間傳播這些故事、承載人們信仰的一種形式。初中生正處于自我意識(shí)逐漸形成的階段，對(duì)信仰的概念是比較模糊的，在美術(shù)教學(xué)中通過(guò)學(xué)習(xí)木版年畫(huà)，傳承的不光是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還有古人“天人合一”的信仰。

在全球一體化的思潮之下，西方國(guó)家的藝術(shù)、文化依托于其發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，在全世界范圍內(nèi)都得到了大力的推廣，在金融資本的加持下，給人一種西方藝術(shù)即世界代表的錯(cuò)覺(jué)。木版年畫(huà)作為我國(guó)傳統(tǒng)的民俗文化藝術(shù)形式之一，其雕刻印刷技術(shù)已經(jīng)有了一千多年的歷史，是我國(guó)古文明的重要產(chǎn)物，也是我國(guó)先祖智慧的結(jié)晶，作為后輩人，我們有責(zé)任和義務(wù)來(lái)傳承這一具有中國(guó)美術(shù)特色的傳統(tǒng)藝術(shù)，并將其發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的藝術(shù)也能夠獨(dú)立于世界民族之中。

古時(shí)候人們會(huì)將神明繪于紙上，張貼在門(mén)上，意為希望能夠獲得神明保佑，民間甚至有著“不貼年畫(huà)就不算過(guò)年”的說(shuō)法。而木版年畫(huà)就源自民間年畫(huà)，其目的是服務(wù)于百姓的生活，滿滿的煙火氣最能撫慰人們的心，所以木版年畫(huà)的內(nèi)容大多與社會(huì)生活有關(guān)，可以說(shuō)是古代中國(guó)人生活狀態(tài)的縮影，充分體現(xiàn)了中國(guó)古人的生活智慧。

就現(xiàn)行的初中美術(shù)教科書(shū)來(lái)看，其中關(guān)于民間美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容以欣賞和評(píng)述等課型為主，甚少涉及動(dòng)手創(chuàng)作類(lèi)的課程，而這又正是初中生學(xué)習(xí)美術(shù)必須具備的一種能力，因此，木版年畫(huà)在初中美術(shù)教學(xué)中得到了廣泛的應(yīng)用。而關(guān)于木版年畫(huà)教學(xué)內(nèi)容的選擇，教師則需要做到兼顧“欣賞評(píng)述”“造型表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)應(yīng)用”和“綜合探索”等多個(gè)領(lǐng)域，從文化傳播的角度切入，以木版年畫(huà)所載的悠久歷史，來(lái)引領(lǐng)學(xué)生深入了解我國(guó)的民間美術(shù)，共享各種美術(shù)文化資源，讓學(xué)生在鑒賞木版年畫(huà)作品的同時(shí)，有機(jī)會(huì)真切參與到木版年畫(huà)的制作過(guò)程中，以臨摹的方式快速掌握木版年畫(huà)的造型、構(gòu)圖、色彩及線條等元素，整體把握木版年畫(huà)的藝術(shù)特色，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。

在初中美術(shù)教學(xué)中組織學(xué)生學(xué)習(xí)木版年畫(huà)時(shí)，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇多樣化的教學(xué)方式，靈活安排學(xué)生是自主學(xué)習(xí)還是合作學(xué)習(xí)，是實(shí)地考察還是交流訪談，而不同的教學(xué)方式往往能夠?yàn)閷W(xué)生帶來(lái)不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生在特有的藝術(shù)氛圍下提高自己的審美能力，從而進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。

例如，鑒于學(xué)生對(duì)木版年畫(huà)了解甚少，在“欣賞評(píng)述”教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師可以利用語(yǔ)言的魅力，為學(xué)生講述更多關(guān)于木版年畫(huà)的故事和知識(shí)，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。在“造型表現(xiàn)”教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師可以借助多媒體技術(shù)為學(xué)生直觀呈現(xiàn)與木版年畫(huà)相關(guān)的圖片、視頻等資料，通過(guò)感官刺激來(lái)吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生能夠更清晰準(zhǔn)確地接受到教師所傳授的木版年畫(huà)制作技巧。

客觀、準(zhǔn)確又恰當(dāng)?shù)亟虒W(xué)評(píng)價(jià)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要條件。因此，初中美術(shù)教師在教授學(xué)生木版年畫(huà)的時(shí)候，也應(yīng)該選擇合適的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，從美術(shù)知識(shí)、繪畫(huà)技能、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、價(jià)值觀念等方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合性的點(diǎn)評(píng)，不一定非要讓學(xué)生徹底掌握這門(mén)傳統(tǒng)民間藝術(shù)，而是要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)該課題的相關(guān)知識(shí)，來(lái)豐富自身的藝術(shù)感知能力、強(qiáng)化自身對(duì)美的認(rèn)知能力。如在教學(xué)過(guò)程中以競(jìng)賽搶答的方式帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和思維活躍度，加深學(xué)生的理解、記憶，并準(zhǔn)確指出學(xué)生的閃光點(diǎn)和不足之處，讓學(xué)生能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身的薄弱環(huán)節(jié)，明確認(rèn)識(shí)到自己與其他同學(xué)之間的差距，然后汲取他人的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和意見(jiàn)，進(jìn)行有目的性的改進(jìn)。

綜上所述，在初中美術(shù)教學(xué)中，教師要充分認(rèn)識(shí)到木版年畫(huà)的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，以及學(xué)生學(xué)習(xí)木版年畫(huà)的重要性，并合理選擇木版年畫(huà)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式和教學(xué)評(píng)價(jià)方式，引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)感悟木版年畫(huà)獨(dú)有的藝術(shù)魅力，來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的探索能力，以及發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，進(jìn)一步推動(dòng)初中生的健康全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]許立娜.東昌府木版年畫(huà)在初中美術(shù)教學(xué)中的傳承探究[D].廣東技術(shù)師范大學(xué)，2022.DOI：10.27729/d.cnki.ggdjs.2022.000104.

[2]張國(guó)霞.楊家埠木版年畫(huà)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].淮北師范大學(xué)，2022.DOI：10.27699/d.cnki.ghbmt.2022.000316.

（作者單位：山東省平邑縣東城賽博初級(jí)中學(xué)）