朱南環(huán)

［摘 要］提升學生的核心素養(yǎng)是語文教學的主要目標。在以往的文言文教學，多以朗讀、理解、背誦為主，導致學生的學習興趣不高，無法有效提高學生的核心素養(yǎng)。為此，在文言文教學中，教師應基于文言文的特點，從語言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與發(fā)展四個維度展開教學，引導學生理解文言文的語言、結(jié)構、內(nèi)涵等方面的特點，讓學生養(yǎng)成閱讀文言的習慣，自覺地理解、傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

［關鍵詞］統(tǒng)編教材；文言文教學；核心素養(yǎng)

［中圖分類號］ G623.2 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 1007-9068（2023）25-0026-03

選入統(tǒng)編語文教材的文言文都是文質(zhì)兼美的文章，飽含著中華民族的智慧。學生學習文言文的過程其實也是理解、體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程。教學中，教師要引導學生經(jīng)歷初步認知到理解內(nèi)容，最后到傳承傳統(tǒng)文化的過程，這樣能充分發(fā)揮文言文的獨特教學價值。以往的文言文教學，多以朗讀、理解、背誦為主，整個課堂教學活動形式單一，很難激起學生的學習興趣，不利于學生語文核心素養(yǎng)的提升。如何在文言文教學彰顯它的文化價值呢？教師可從語文核心素養(yǎng)的角度進行思考，引導學生學習探究。

一、關注讀寫實踐，促進學生的語言建構與運用

文言文教學要注重朗讀，在讀中培養(yǎng)學生語感，讓學生積累語言。課堂上，教師要根據(jù)文言文的內(nèi)容，引領學生進行多種形式的讀寫實踐，將文言文閱讀與表達有機地結(jié)合起來，促進學生的語言建構與運用。

（一）多樣朗讀，培養(yǎng)語感，積累語言

朗讀有助于培養(yǎng)學生的語感，幫助學生更好地感悟語言、積累語言。對不同的課文，要讓學生讀出不同的韻味。故事性較強的文言文，教師要讓學生簡要概括故事的內(nèi)容，讀出故事的發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)局；說理性較強的文言文，教師要引導學生在讀中感悟其哲理與智慧；描寫性較強的文言文，教師要讓學生通過朗讀，體會描寫對象的特點。這樣的朗讀，能幫助學生更好地感受文言文的韻味。

例如，學習統(tǒng)編語文教材六年級下冊第五單元的《兩小兒辯日》一課，教師這樣引導學生展開朗讀。首先，教師讓學生自由讀課文。然后，教師根據(jù)學生朗讀中存在的問題，重點指導學生讀好難讀句子的停頓。如對“我以日始出時去人近，而日中時遠也”“我以日初出遠，而日中時近也”等句子，教師先進行范讀，再讓學生跟讀，力求使學生讀好停頓與斷句。最后，教師讓學生同桌對讀或者男女生對讀。在多種形式的朗讀中，學生將文本的語言內(nèi)化為自己的語言，完成了語言的積累，這樣促進了學生語言的建構與運用。

小學階段是學生積累語言的最佳時期，教師要引導學生進行朗讀，讓學生理解文言文，積累語言并形成語感，以激發(fā)學生的學習興趣，消除學生的畏難情緒，提高學生的語言建構與運用的能力。

（二）找準切點，多樣讀寫，建構語言

在文言文教學中，教師不僅要注重學生的朗讀課文、積累語言，還要注重引導學生遷移運用語言。在課堂上，教師要引導學生發(fā)現(xiàn)文言文與白話文在表達形式上的區(qū)別，并引領學生對課文進行補白、續(xù)寫、擴寫等。這樣教學，不僅能豐富故事內(nèi)容，還讓學生感受到學習文言文的無限快樂。

例如，教學統(tǒng)編語文教材三年級下冊第二單元的《守株待兔》一課，可讓學生想象農(nóng)夫偶然得到折頸而死的兔子之后，他的表情、動作，他會想些什么、說些什么，并把這些內(nèi)容寫下來。教學五年級下冊第八單元的《楊氏之子》一課時，可以讓學生以楊氏之子的身份續(xù)編這個故事，并寫下來讀給同伴聽；也可以讓學生以孔君平的身份把這件事情寫出來，講給其他人聽。在續(xù)寫故事中，學生對楊氏之子的機智應答感受更加深刻。在教學統(tǒng)編語文教材六年級上冊第七單元的《書戴嵩畫牛》一課時，教師可讓學生想象：杜處士聽到牧童的話后臉上的表情、神態(tài)會怎樣？周圍的群眾會有怎樣的反應？牧童的話傳到戴嵩的耳朵后，他會如何評價牧童？牧童的話對他今后的畫畫有什么啟發(fā)？這些都可以讓學生寫一寫。這樣引導學生進行寫話實踐，能有效提高學生的寫話能力。

在文言文教學中，教師創(chuàng)造機會讓學生寫一寫，能幫助學生養(yǎng)成閱讀文言文的習慣——不僅關注課文內(nèi)容，還注意課文的語言表達、人物思想情感等。這樣教學，能激發(fā)學生的想象力，提升學生的語言表達能力。

二、引導猜讀、表演，促進學生的思維發(fā)展與提升

在文言文教學中，教師采取猜一猜、演一演等形式，能促進學生對文本內(nèi)容的理解，發(fā)展學生的思維。教師應依據(jù)文言文的不同特點，采取多種方法來激活學生的思維，讓學生對課文的理解、感受更加深刻。

（一）在猜讀中發(fā)展學生思維

統(tǒng)編語文教材選編了不少的故事類文言文。在引導學生讀懂故事內(nèi)容、把握文本主旨的基礎上，教師可根據(jù)學生的認知特點，讓學生猜一猜，以激活學生思維，感受到學習文言文的快樂。

例如，教學統(tǒng)編語文教材三年級上冊第八單元的《司馬光》一課，當學生讀到“眾皆棄去”時，教師先問學生：“如果你是司馬光，你會如何做？”有的學生說：“我可能會和其他小朋友一起跑著去找大人?！庇械膶W生說：“我會先觀察周圍的情況，看看有沒有可以把孩子救出的物品。”有的學生說：“我不會像其他人一樣慌張，而會趕緊動腦筋想辦法?！比缓?，教師讓學生讀描寫司馬光的句子。當發(fā)現(xiàn)自己的猜測與司馬光的做法吻合時，學生就會產(chǎn)生一種閱讀自信，學習的興趣會更加濃厚。

在文言文教學中，依據(jù)課文的特點，讓學生猜一猜故事的發(fā)展情節(jié)，這樣能提高學生的感悟能力，發(fā)展學生的語文核心素養(yǎng)。

（二）在表演中發(fā)展學生思維

文言文的語言凝練、內(nèi)涵豐富，如果教師只是讓學生把文言文句子用白話文的形式翻譯出來，那么就會使文言文的閱讀失去趣味。課堂上，教師可依據(jù)文言文的特點，采取分角色表演的形式來帶領學生學習，使學生對文本的理解感悟更加深刻。課堂表演，讓學生不斷地思考，從而對課文的感悟更加深刻。

例如，教學統(tǒng)編語文教材五年級下冊第六單元的《自相矛盾》一課時，教師可引導學生把自己對這篇文章的理解通過表演表達出來。要想成功表演出賣矛和盾的人當時的樣子，就要結(jié)合注釋真正理解文章的內(nèi)容，深入體會這個人是怎樣夸耀自己的矛和盾的、他的表情是怎樣的，當有人提出“以子之矛陷子之盾”時他臉上的表情會發(fā)生怎樣的變化等。在表演中，學生對賣矛和盾的人前后語言的矛盾有了深刻的理解。這樣教學，再現(xiàn)了當時的情景，使學生在潛移默化中受到教育，提升了學生的思維能力。

在角色表演中，為了使自己的表演更加貼切、形象，符合人物的性格特點，學生反復揣摩課文句子，想故事中人物之所想，急故事中人物之所急，理解了人物的思想性格。這樣真正沉入文本進行感悟、體驗，使學生感受到學習文言文的快樂。

三、關注文本意蘊，促進學生審美鑒賞與創(chuàng)造能力的提升

文言文語言凝練，讀起來抑揚頓挫，充滿魅力。教師要引導學生從多個方面發(fā)現(xiàn)文言文的美，使學生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力得到提升。

（一）創(chuàng)設情境，體會文本志趣之美

在文言文教學中，教師可采用多種方法創(chuàng)設情境，以觸發(fā)學生內(nèi)心，使學生在不知不覺中受到熏陶與感染，獲得對文言文志趣美的體驗與感受。

例如，教學統(tǒng)編語文教材六年級上冊第七單元的《伯牙鼓琴》一文時，教師可這樣引導學生學習。首先，教師播放《高山流水》這首樂曲給學生聽。接著，隨著音樂的播放，教師范讀課文，使學生獲得對文本初步的閱讀感受。最后，教師問學生：“為什么音樂可以讓人心靈相通呢？鍾子期為什么能夠感受到伯牙的想法？他們對音樂的認知為什么這么心意相通？”在經(jīng)過思考之后，學生得出結(jié)論。音樂能架起彈奏者與欣賞者之間的橋梁；當伯牙彈琴被鍾子期真正聽懂之后，他們之間成為真正的朋友。在平常生活中，人們常說“對牛彈琴”其實就是彈奏的樂曲沒有人能欣賞的意思。也正因為鍾子期能聽得懂伯牙的琴聲，伯牙才會覺得知音難覓。在這樣的品讀鑒賞中，學生對知音的感受更加深刻，體會到了古人高潔的情懷。

在文言文教學中，教師找到文本的切入點，引導學生感受文本語言的內(nèi)涵，能使學生對文本的志趣之美有深刻的體驗，提升了學生的審美素養(yǎng)。

（二）文白對讀，體會文本音韻之美

在文言文教學中，教師可以把同一篇文章的文白兩種形式放在一起，讓學生比較閱讀。在比較閱讀中，學生不僅理解了文言文獨有的語言特色，而且能更加深刻地理解文本的主旨內(nèi)涵。

例如，教學統(tǒng)編語文教材三年級上冊第八單元的《司馬光》一文時，教師可把白話文版的《司馬光》呈現(xiàn)給學生，讓學生讀后說說文言文與白話文在語言表達上有什么區(qū)別。經(jīng)過比較閱讀后，學生發(fā)現(xiàn)兩者的不同。文言文的語言沒有白話文的語言好理解，但是文言文讀起來有一種特別的味道；同樣的故事內(nèi)容，文言文僅用三十幾個字就能把故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果敘述清楚，而白話文在語言表達上比較具體，沒有文言文那么凝練。最后，教師再讓學生分別朗讀《司馬光》的文言文版和白話文版，深入感受文言文的音韻之美。

在文言文教學中，采取文白對比閱讀的形式，不僅可以促進學生對文言文的理解，激發(fā)學生的學習興趣，而且使學生對文言文獨特的音韻之美有了深刻的體驗與感受，提升了學生的審美素養(yǎng)。

四、相機拓展閱讀，促進文化傳承與發(fā)展

文言文既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。在文言文教學中，教師要善于引導學生發(fā)現(xiàn)教材文本的文化精髓，拓展學生的文化視野，夯實學生的文化底蘊，提升學生的文化素養(yǎng)。

（一）探尋本源，適時拓展，傳承中華文化

文言文反映的生活距離學生的現(xiàn)實生活很遠，有的內(nèi)容學生理解起來有一定的難度。因此，在文言文教學中，教師要帶領學生穿越時空的隧道，去認識、體驗、思考古人的生活以及他們的思想，以促進學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與傳承。教師要根據(jù)學生的學習特點，引領學生從文言文中窺探博大精深的中國文化，使學生受到文化的浸潤與熏陶，獲得文化素養(yǎng)的提升。

例如，統(tǒng)編語文教材四年級上冊第四單元的《精衛(wèi)填?！芬徽n，選自《山海經(jīng)》一書?！渡胶＝?jīng)》包含上古地理、歷史、神話、天文、動物、植物、醫(yī)學、宗教以及人類學、民族學、海洋學等方面的內(nèi)容，展示了遠古文化與文明。怎樣才能把文言文的學習與理解《山海經(jīng)》的文化有機地結(jié)合在一起呢？教師首先向?qū)W生簡單介紹《山海經(jīng)》的內(nèi)容，使學生對神話故事中的“化生”一詞有一定的了解。然后，教師問學生：“炎帝之女化生以后變成了什么？古人為什么要讓女娃化生成為這樣一只小鳥呢？”這種化生現(xiàn)象體現(xiàn)了中華民族不朽的生命意識以及百折不撓的民族精神。最后，教師補充拓展資料，讓學生讀懂故事內(nèi)容，對課文蘊含的文化精神有了深刻的領悟。

在文言文教學中，教師要依據(jù)學生所學課文的特點，從文化理解與傳承的視角補充相關資料，以幫助學生更好地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學生的文化素養(yǎng)。

（二）關注主題，同類拓展，傳承中華文化

文言文作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，對傳承民族文化，培育學生的核心素養(yǎng)具有重要的作用。教學時，教師要立足教材，著眼未來，根據(jù)學生的理解與接受能力，合理拓展一些文言文，以提升學生的文化素養(yǎng)。

統(tǒng)編語文教材選編的文言文蘊含深厚的文化，如《囊螢夜讀》《鐵杵成針》蘊含的勤學文化，《古人談讀書》蘊含的讀書文化，《伯牙鼓琴》蘊含的知音文化，《兩小兒辯日》蘊含的科學求真文化等。教學時，教師要根據(jù)文言文的特點引領學生進行同一主題內(nèi)容的拓展閱讀，以幫助學生更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學生的文化素養(yǎng)。

綜上所述，在文言文教學中，從核心素養(yǎng)出發(fā)引導學生學習探究，能有效改變文言文的教學現(xiàn)狀，激發(fā)學生的學習興趣，提高文言文的教學實效，讓學生愛上文言文、學好文言文，自覺地傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

［ 參 考 文 獻 ］

[1] 韋翠玲.讓文言文且“文”且“言”：以《兩小兒辯日》為例談小學文言文的教學策略[J].安徽教育科研，2021（28）：21-22.

[2] 劉榮華.小學文言文大單元教學的價值與策略[J].小學語文教師，2021（11）：9-11.

[3] 李淑芹.語文核心素養(yǎng)下文言文閱讀教學探析[J].教育實踐與研究（A），2021（11）：26-29.

（責編 韋 雄）