李春艷 付士軍

寶雞文理學院，陜西 寶雞 721013

2014 年2 月，習近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學習時首次提出“兩創(chuàng)”，指出對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”?！皟蓜?chuàng)”方針的提出，是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本路徑［1］，同時為高校傳統(tǒng)文化類課程教學改革指明方向。

一、“兩創(chuàng)”方針對傳統(tǒng)文化類課程教改的意義

（一）“兩創(chuàng)”方針確立了傳統(tǒng)文化類課程的改革方向

長期以來，由于種種原因，傳統(tǒng)文化類課程受重視程度不高。隨著“四個自信”的提出，高校積極響應號召，紛紛設立了傳統(tǒng)文化類通識課程滿足學生的選修。隨著高校教學改革的不斷深入，傳統(tǒng)文化類課程的教學改革也面臨著挑戰(zhàn)。如何改？怎么改？是我們亟待解決的問題。而“兩創(chuàng)”方針的提出，為高校傳統(tǒng)文化類課程的改革指明方向。

（二）“兩創(chuàng)”方針明確了傳統(tǒng)文化類課程的改革目標

在“兩創(chuàng)”方針的指引下，我國高校傳統(tǒng)文化類課程教學改革的目標有二。一是對傳統(tǒng)文化類課程的教學內(nèi)容改革，高校教師應該在傳統(tǒng)文化課程的講授過程中，將傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢特色展示給學生，讓學生領悟傳統(tǒng)文化的價值所在。同時，以授課學生為中心，根據(jù)授課學生的學情分析，靈活教學內(nèi)容，增強教學內(nèi)容的趣味性、普及性、故事性等。二是將傳統(tǒng)文化類課程的授課方式從傳統(tǒng)的課堂講授為主逐漸向?qū)嵺`開發(fā)轉(zhuǎn)化為主。除了課堂教授外，更主要對其進行創(chuàng)造性的開發(fā)，階梯式的開發(fā)，可以通過文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)、旅游遺產(chǎn)地的開發(fā)、文化主題公園的開發(fā)、影視產(chǎn)業(yè)的開發(fā)等，讓傳統(tǒng)文化活起來。同時，借助現(xiàn)代媒體技術、“互聯(lián)網(wǎng)+”技術，對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新性開發(fā)。一方面，充分利用大眾傳媒，通過廣播、電視、電影、報紙、書籍等傳統(tǒng)媒介，宣傳傳統(tǒng)文化。另一方面，運用新媒體或直播方式，宣傳傳統(tǒng)文化，銷售文創(chuàng)產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)文化“火”起來。

（三）“兩創(chuàng)”方針推動了傳統(tǒng)文化類課程的改革步伐

當前，高校教學改革是我們教育改革的重中之重?！皟蓜?chuàng)”方針的提出，不僅堅定了我國傳統(tǒng)文化類課程高教改革的前進目標，而且加速我國傳統(tǒng)文化類課程高教改革的步伐。一是目標明確讓我們在高教改革中更有方向、有計劃，改變了過去摸著石頭過河的狀態(tài)，賦予高校教改更大的活力和生命力。傳統(tǒng)文化要順應時代發(fā)展，必須進行轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新，高校傳統(tǒng)文化類課程的教學改革也必須順應社會經(jīng)濟發(fā)展需要。二是高教改革經(jīng)歷了長期的過程，雖然取得一些成果，但依然存在不少的問題，尤其是傳統(tǒng)文化類課程，由于受重視程度不夠，導致其在教學改革中舉步維艱?！皟蓜?chuàng)”方針的提出，讓我們認識到傳統(tǒng)文化課程可以通過轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新而大有可為。

二、傳統(tǒng)文化類課程在教學過程中存在的問題

高校開設中國傳統(tǒng)文化類課程，是順應時代發(fā)展的要求。2017 年1 月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，國內(nèi)高等院校日益重視傳統(tǒng)文化類課程的開設，并取得一定的效果。不僅拓展了學生的知識面，提升了學生的文化素養(yǎng)，還促進了學生的全面發(fā)展，弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但與此同時，傳統(tǒng)文化類課程面對高校教學改革，在課程教授的過程中仍然存在一些問題。

第一，教學內(nèi)容理論性強。一方面，就傳統(tǒng)文化類課程內(nèi)容本身來講，其理論性比較強，尤其是中國古代文化，多以古文的方式呈現(xiàn)，因此教師在講授過程中也常常需要運用文獻來佐證所講授的內(nèi)容。由于學生對古文接觸很少，理解比較吃力，甚至不會翻譯，使得很多學生慢慢對傳統(tǒng)文化課程產(chǎn)生抵觸心理或者厭學心理。另一方面，教師在傳統(tǒng)文化類課程的講授過程中也更多偏向理論講授，一堂課下來，都是老師在講臺上主講，提問、思考等環(huán)節(jié)比較少。這種極強的理論性，讓學生失去了學習的熱情和積極性。

第二，教學方法單一性?？傮w來看，高校傳統(tǒng)文化課程講授多是以課堂教學為主。由于中華文化具有很強的整體性［2］，這就要求教師在課程講授的過程中將傳統(tǒng)文化知識打通，在講授某一種文化現(xiàn)象時，可以聯(lián)系到其他時代相同的文化現(xiàn)象。但遺憾的是，今天的大學教師多是博士研究生，他們只在自己的研究領域深耕，自己領域之外，卻涉獵較少，因此在授課過程中不能對相關知識達到有效的擴展和鏈接。傳統(tǒng)的講授式的教學方法依然是傳統(tǒng)文化類課程教學的首選，教師站在講臺講，學生在臺下聽。甚至有的教師不追求教學效果，導致課堂氛圍死板教條，互動性較弱。這種傳統(tǒng)的教學方法，使得學生缺乏積極探索問題的主動性。還有就是缺乏實踐性。教學應該從課堂走向操場、田野、博物館等場所，而不是僅僅停留在課堂。由于時間和實踐的缺乏，使得教學方法顯得單一。

第三，學生學習主動性差。就傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容本身來講，其理論性比較強，需要學生有一定的傳統(tǒng)文化知識積累，才能聽懂學懂，但大多數(shù)學生的傳統(tǒng)文化知識僅停留在初高中層面，使學生在聽課的過程中很少去回應老師所提出的問題，互動性缺乏，課堂氣氛不熱烈，進而變成被動接受和學習知識；由于傳統(tǒng)文化類課程在高校一般屬于通識課程，一周僅有一次，且期末考試方式為考查，因此不受學生重視。

三、傳統(tǒng)文化類課程教學改革路徑探析

“兩創(chuàng)”方針為高校傳統(tǒng)文化類課程的教學改革指明了方向。高校傳統(tǒng)文化類課程只有結合時代發(fā)展步伐，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學理念、改進傳統(tǒng)教學方法、創(chuàng)新教學內(nèi)容，立足教學實踐，才能推動高校傳統(tǒng)文化類課程教學改革的有序前進。

（一）創(chuàng)新教學理念，有效利用傳統(tǒng)文化

雖然高校逐步在重視和加強傳統(tǒng)文化類課程的注入和引導，但長期以來，在大學生中形成注重專業(yè)課程的學習，而忽視了對傳統(tǒng)文化的學習。傳統(tǒng)文化類課程多被設為通識選修課程，學生為掙夠?qū)W分，被迫選修。這種被迫學習，使得學生無論在課堂上，還是在課下都處于應付的狀態(tài)。要解決這種境遇，我們需要從以下幾點出發(fā)。

1.提升學生認知，轉(zhuǎn)變學生觀念。要讓學生認識到，雖然傳統(tǒng)文化類課程不是專業(yè)課，但傳統(tǒng)文化類課程是為我們提供精神養(yǎng)料、提升民族精神、提高人文素養(yǎng)的重要源泉，是大學生全面發(fā)展的必備條件之一。

2.打破學科限制，培育學生興趣選擇。對于大學生而言，要打破是什么專業(yè)就找什么類型的工作或考本專業(yè)的研究生這樣的誤區(qū)。眾所周知，我國很多學術巨匠都是跨學科的。比如清華大學教授李學勤先生，曾經(jīng)是機械專業(yè)的學生，但他在史學界，尤其在先秦出土文獻的研究上卻是首屈一指。大學生完全可以在大學根據(jù)自己的興趣愛好，選擇自己的方向，并為之努力，成就自己的人生。

3.積極創(chuàng)造條件，鼓勵學生全面發(fā)展。傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚不是只限于課堂教學內(nèi)容的講授上，而應該貫穿于高校校園文化建設的方方面面。高校有關部門可以通過路標設置、文化節(jié)活動、有線視頻播放、校園廣播播報等方式，弘揚傳統(tǒng)文化，在學生間掀起一股研習傳統(tǒng)文化的熱潮，形成特色。

（二）創(chuàng)新教學方法，有效活化傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化類課程的教學往往存在兩個誤區(qū)：第一是照搬專業(yè)課的授課模式，授課方法不當使學生失去興趣；第二是過于講求通俗，內(nèi)容過于簡單，考試流于形式，學生不能在課堂上獲取自己所掌握的知識以外的更多知識，因而產(chǎn)生抵觸或不滿情緒。因此，教學方法的改革勢在必行。

1.教學手段多樣化。傳統(tǒng)的“填鴨式”的教學方法成為傳統(tǒng)文化類課程的主要講授方法。這種方法的最大缺陷是學生被動接受知識，課堂氣氛沉悶，師生之間互動性差等。教師應該打破傳統(tǒng)，及時采取多樣化的教學手段，如通過分組討論、角色扮演、田野調(diào)查、知識競賽、視音頻播放等方式，激發(fā)學生的學習積極性。還可以利用微信群、QQ 群、騰訊會議、雨課堂、釘釘課堂、騰訊課堂、學習通、慕課、智慧樹等多平臺的教學模式和教學資源來豐富教學內(nèi)容，拓展文化知識，讓學生多角度、多平臺、多方面地接受傳統(tǒng)文化熏陶。

2.考核方式變通化。一般情況下，傳統(tǒng)文化類課程多采取隨堂考試或小練筆形式。這種考查方式的最大弊端是不能引起學生的足夠重視。很多學生在課堂上從來不聽課，或者干脆不來上課，考試時通過手機搜索、照抄他人論文等手段敷衍交差，沒有真正達到應有的教學效果。因此，可以將考查變?yōu)榭荚嚕蜃寣W生將自己感興趣的傳統(tǒng)文化通過視頻拍攝、剪輯制作成短視頻，或通過傳統(tǒng)文化知識大賽或征文、撰寫田野調(diào)查報告等形式，或通過制作PPT、手工藝術品等創(chuàng)新考核方式，激發(fā)學生的參與性和探索問題的能力。［3］

3.教學模式豐富化。在高校，傳統(tǒng)文化類課程一般是全校公共選修課，其授課對象來自不同院系的學生。因此，教師在講授傳統(tǒng)文化課程的過程中，可以結合授課對象所學專業(yè)的不同，相應增加一些相關領域的傳統(tǒng)文化知識，讓學生更加清楚地認識到各學科之間的內(nèi)在聯(lián)系，提升學生對傳統(tǒng)文化了解的同時，也加深他們對本專業(yè)知識的新的認識。

（三）創(chuàng)新教學內(nèi)容，有效弘揚傳統(tǒng)文化

1.增強課程內(nèi)容的趣味性。這要求教師在課程內(nèi)容的選擇上，要注重趣味性、故事性、共鳴性。例如，在講述某個歷史事件或人物時，可以通過故事載體，將學生的思維帶入，增加他們對歷史事件和歷史背景的了解。也可以通過視頻播放，學生角色扮演等方式，增強課題的趣味性和學生的參與性。總之，課程內(nèi)容的故事性強、情境性強、畫面感強，代入感強，不僅讓學生喜歡課堂，而且讓學生能產(chǎn)生共鳴，有所思考，有所啟發(fā)。

2.重視教學內(nèi)容的通俗性。一般情況下，傳統(tǒng)文化類課程面向全校開設的，受眾面比較廣。因此，教師在課程內(nèi)容的選擇上和加工上，應該更具通俗性、普遍性、大眾化，滿足不同專業(yè)學生的需求，激發(fā)他們的學習熱情和求知欲望。

3.提升課程內(nèi)容的層次感。傳統(tǒng)文化類課程在課程內(nèi)容的設置要做到由簡到難，但整體上簡單化，以符合不同專業(yè)學生的需求，便于他們慢慢接受、慢慢消化和慢慢吸收。

4.注重教材建設的實用性。當前，傳統(tǒng)文化類課程教材建設尚未引起足夠的重視，教學內(nèi)容基本由代課老師自行設置。這雖然有利于老師根據(jù)自己的專業(yè)特長和從學生的興趣點選擇授課內(nèi)容，但在一定程度上不利于教學效果的提升。所以，高校教務系統(tǒng)和任課教師應該加強溝通和協(xié)調(diào)，根據(jù)本校學生特點等，有必要編寫一部傳統(tǒng)文化類課程的“實用性”“通俗性”“趣味性”的教材。

（四）立足教學實踐，有效傳承傳統(tǒng)文化

1.注重學生實踐活動的安排。教學實踐是課堂教學的補充，傳統(tǒng)文化知識只有和實踐結合，才能創(chuàng)新，才能發(fā)展，才能賦能。我們親自動手操作和親自參觀考察來感受傳統(tǒng)文化之魅力，激發(fā)學生的愛國情懷和對傳統(tǒng)文化的喜愛之情。

2.注重學生實踐技能的探索。傳統(tǒng)文化類課程的講授，不僅僅通過說去實現(xiàn)，更重要的是注重培養(yǎng)學生的動手操作能力和實踐技能，通過學生動手操作來培育學生的專注力，提升學生的成就感，增強課程的趣味性。

3.創(chuàng)新學生實踐模式。傳統(tǒng)文化類課程的開設不僅僅是讓學生了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更重要的是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性開發(fā)。通過實地考察深入了解文化的歷史背景；運用新媒體對歷史人物、歷史事件、歷史情境翻拍成情景劇或短視頻，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化知識的探索；通過角色扮演、有獎征文、知識競賽等，讓學生切身感受到傳統(tǒng)文化的魅力和力量。

綜上所述，“兩創(chuàng)”方針為高校傳統(tǒng)文化類課程教學改革指明了方向。高校傳統(tǒng)文化類課程的改革不僅要轉(zhuǎn)變教學理念、改進教學方法、創(chuàng)新教學內(nèi)容，立足教學實踐，還要順勢順時對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新性繼承，創(chuàng)造性發(fā)展，使高校傳統(tǒng)文化類課程教學改革再上新臺階。