文/范智強(qiáng)

引言

“建設(shè)生態(tài)文明，維護(hù)生態(tài)平衡”是新時(shí)代人類社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是中華民族永續(xù)發(fā)展的必由之路，具有重要的時(shí)代價(jià)值。其中，高校作為培養(yǎng)高層次人才、研發(fā)高新科技研發(fā)的搖籃、在引領(lǐng)生態(tài)文化發(fā)展等方面發(fā)揮了顯著的功能，在構(gòu)建人與自然和諧的生態(tài)文明方面發(fā)揮了積極的示范和促進(jìn)作用。高校生涯是培養(yǎng)大學(xué)生思想道德觀念、提升生態(tài)文明素質(zhì)的重要階段，把握好這幾年時(shí)光，并結(jié)合大學(xué)生自身的特點(diǎn)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，采取切實(shí)可行的教育手段和方法，學(xué)習(xí)生態(tài)文明素質(zhì)教育，一定會(huì)顯著地促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

一、當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)教育中存在的問題

（一）當(dāng)代大學(xué)生“超前消費(fèi)，過度浪費(fèi)”現(xiàn)象嚴(yán)重

《左傳·莊公·莊公二十四年》有“儉，德之共也；侈，惡之大也”的論述，其中提倡“儉樸”的品質(zhì)，抵制“奢侈”的行為。在這個(gè)物質(zhì)極大豐富的時(shí)代，我們的社會(huì)似乎陷入了一個(gè)奇怪的困境。盡管我們擁有著如此多的資源和財(cái)富，但“超前消費(fèi)，過度浪費(fèi)”卻成為一種常態(tài)。與此同時(shí)，厲行節(jié)約的美德似乎在慢慢消失。超前消費(fèi)已經(jīng)滲透到我們生活中的方方面面?，F(xiàn)在大學(xué)生追求時(shí)尚和潮流，經(jīng)常進(jìn)行大宗購物，購買高檔品牌服裝、數(shù)碼產(chǎn)品等，追求自由與浪漫，經(jīng)常選擇進(jìn)行短期或長期旅游，超前消費(fèi)購買機(jī)票、酒店、景點(diǎn)門票等，有時(shí)候甚至借貸旅游，增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。過度浪費(fèi)更是成了一個(gè)普遍存在的問題。食物、水、能源等寶貴資源被大量浪費(fèi)掉，并沒有得到充分的利用。大學(xué)生在外就餐或者購買外賣，習(xí)慣于一次性用品，隨手丟棄；追求時(shí)尚和潮流，衣柜里的舊衣服卻被遺忘。這種過度浪費(fèi)不僅讓資源減少，還加重了環(huán)境負(fù)擔(dān)。這些短暫的快感直接導(dǎo)致資源浪費(fèi)和環(huán)境破壞，從而引發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的流失。

（二）大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)薄弱，環(huán)境保護(hù)素養(yǎng)不高

近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，大學(xué)生群體規(guī)模日益龐大。然而，令人擔(dān)憂的是他們中間不少人存在著生態(tài)文明意識(shí)的淡薄問題。一方面，一些大學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。他們往往只關(guān)注自身利益和舒適度，忽視了與自然環(huán)境相互依存、相互影響、共生共榮的關(guān)系。例如，水資源的浪費(fèi)、食物的浪費(fèi)、紙張的浪費(fèi)、宿舍里開著空調(diào)卻打開窗戶通風(fēng)，或者長時(shí)間使用手機(jī)等電子設(shè)備打游戲等等。這些行為無疑增加了能源消耗和環(huán)境負(fù)擔(dān)。另一方面，許多大學(xué)生對(duì)于環(huán)保知識(shí)掌握不足，理解不到位。雖然環(huán)境保護(hù)已成為全球共識(shí)，并得到了政府和社會(huì)各界的高度重視，但這并沒有激發(fā)起大學(xué)生群體普遍關(guān)注和參與保護(hù)行動(dòng)的熱情。缺乏了解垃圾分類的相關(guān)知識(shí)和技能的高校學(xué)生，并沒有主動(dòng)去了解和實(shí)踐，并未形成良好的環(huán)保意識(shí)。

（三）大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)教育理念落后

部分高校生態(tài)文明素質(zhì)教育仍然停留在知識(shí)傳授為主的階段，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)、環(huán)境責(zé)任感和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的重要性。大學(xué)生態(tài)文明素質(zhì)教育主要側(cè)重于單個(gè)問題或者學(xué)科，缺少對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性和相互關(guān)聯(lián)性的縱向深入了解，這讓學(xué)生難以形成對(duì)生態(tài)問題的全面認(rèn)知。并且存在一些學(xué)校的校園文化偏重于功利的現(xiàn)象，缺乏對(duì)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的重視，給學(xué)生形成正確的生態(tài)觀念造成了負(fù)面影響。目前的教育評(píng)價(jià)體系注重學(xué)生的考試成績和學(xué)科知識(shí)的掌握，忽視了將生態(tài)文明素養(yǎng)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)納入到教育體系，這也間接地導(dǎo)致大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)理念落后。高校生態(tài)文明素質(zhì)教育資源匱乏，缺少實(shí)驗(yàn)室設(shè)備、實(shí)地考察場(chǎng)所和環(huán)境教育基地等。這也限制了學(xué)生走進(jìn)大自然、認(rèn)識(shí)生態(tài)環(huán)境的實(shí)踐性保護(hù)活動(dòng)的機(jī)會(huì)。生態(tài)文明素質(zhì)教育缺乏實(shí)踐性的教學(xué)內(nèi)容，這也導(dǎo)致學(xué)生缺乏在環(huán)境保護(hù)、資源利用和可持續(xù)發(fā)展等方面的實(shí)際操作產(chǎn)生能力不足問題。

二、大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)教育的必要性

生態(tài)文明素質(zhì)教育貫穿人、社會(huì)甚至人類發(fā)展的始終,是一項(xiàng)終身而全面的教育[4]。作為一種新型的文明發(fā)展模式，它不但承繼中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且以更廣闊的視野把人類、環(huán)境和社會(huì)有機(jī)融合起來, 對(duì)貫徹綠色發(fā)展理念、促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展，建設(shè)美麗中國意義非凡。

（一）高校生態(tài)文明素質(zhì)教育是貫徹綠色發(fā)展理念的內(nèi)在需要

雖然當(dāng)前人類文明步入了較高的發(fā)展階段，但人與自然和諧共生、綠色發(fā)展方面的實(shí)踐仍然存在缺憾[5]。為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，必須貫徹綠色發(fā)展理念，重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，培養(yǎng)具有生態(tài)意識(shí)和環(huán)保責(zé)任感的公民，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。綠色經(jīng)濟(jì)是未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方向，通過生態(tài)文明素質(zhì)教育，可以培養(yǎng)具有環(huán)保意識(shí)和環(huán)保責(zé)任感的創(chuàng)新人才，推動(dòng)綠色技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展。人類社會(huì)是生態(tài)環(huán)境的一個(gè)重要組成部分，人與自然的和諧發(fā)展也是社會(huì)和諧發(fā)展的重要組成部分，人們的綠色生活方式和綠色消費(fèi)觀念通過生態(tài)文明素質(zhì)教育不斷升華，最終實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。同時(shí)，環(huán)境問題是全球性的，需要全球合作解決，各國應(yīng)同舟共濟(jì)而不是以鄰為壑，在全球環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展方面為人類創(chuàng)造更好的環(huán)境和條件。

（二）高校生態(tài)文明素質(zhì)教育是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑

生態(tài)文明素質(zhì)教育可以促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。生態(tài)文明的發(fā)展是人的全面發(fā)展的基本內(nèi)涵之一，生態(tài)文明的發(fā)展離不開生態(tài)文明素質(zhì)教育[6]。通過學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)和參與環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任和環(huán)境保護(hù)的重要性，從而形成積極的環(huán)保行為習(xí)慣和生活方式，這對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展是非常有益的?？梢哉f，生態(tài)文明素質(zhì)教育拓寬大學(xué)生的思維視野和實(shí)踐能力，幫助大學(xué)生了解環(huán)保領(lǐng)域的新理念、新技術(shù)和新動(dòng)態(tài)。同時(shí)，參與環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)可以讓大學(xué)生深刻感受到環(huán)保實(shí)踐的難度和復(fù)雜性，培養(yǎng)他們解決問題的能力和實(shí)踐能力，從而促進(jìn)他們?nèi)娴陌l(fā)展。生態(tài)文明素質(zhì)教育需要大學(xué)生的創(chuàng)新思維和進(jìn)取精神。環(huán)境問題需要最優(yōu)的解決方案，而生態(tài)文明素質(zhì)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)，鼓勵(lì)他們思考和提出新的創(chuàng)意。學(xué)生通過參與環(huán)保項(xiàng)目和實(shí)踐活動(dòng)，能夠鍛煉他們的創(chuàng)新思維和解決問題的能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和進(jìn)取精神。生態(tài)文明素質(zhì)教育不僅注重知識(shí)的傳授，更注重學(xué)生的實(shí)踐能力、合作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力等各個(gè)方面的培養(yǎng)，這些可以更好地提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)青年全面發(fā)展。

（三）高校生態(tài)文明素質(zhì)教育是承繼中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代號(hào)召

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是生態(tài)文明素質(zhì)教育的重要理論來源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括了儒家、道家、墨家等多個(gè)流派的思想，其中強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧相處、尊重自然、順應(yīng)自然等理念，這些思想在當(dāng)今社會(huì)也是具有時(shí)代價(jià)值的。生態(tài)文明素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的環(huán)保意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展、全局意識(shí)等，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天人合一”“物我兩忘”“格物致知”等思想不謀而合，主張人們應(yīng)該以和諧的心態(tài)與自然相處。生態(tài)文明素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也強(qiáng)調(diào)人與自然的持久共生，講求以人為本、循環(huán)利用等，也有利于推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐。同時(shí)，生態(tài)文明素質(zhì)教育注重全局意識(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中也有“格物致知”“萬物皆有用”等思想，強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該把握大局，關(guān)注全局，從而更好地應(yīng)對(duì)生態(tài)環(huán)境和社會(huì)問題。因此，生態(tài)文明素質(zhì)教育傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的以天共生、和諧文明等價(jià)值觀念，推動(dòng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，被視為承繼中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代號(hào)召，為人類文明的長遠(yuǎn)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

（四）高校生態(tài)文明素質(zhì)教育是建設(shè)美麗中國的重要支撐

生態(tài)文明素質(zhì)教育和美麗中國建設(shè)之間有著密切的關(guān)系。隨著城市化進(jìn)程的加速，環(huán)境問題的逐漸凸顯，人類生存和發(fā)展受到了嚴(yán)重的影響。通過生態(tài)文明素質(zhì)教育，可以讓人們認(rèn)識(shí)到節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要意義。生態(tài)文明素質(zhì)教育有助于促進(jìn)人們的綠色生活方式。教育可以引導(dǎo)人們以綠色消費(fèi)、低碳出行、垃圾分類等方式，積極參與環(huán)保行動(dòng)，減少對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響，推進(jìn)綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而且還可以培養(yǎng)出更多的環(huán)?？萍既瞬?，進(jìn)而積極參與環(huán)境保護(hù)行動(dòng)，共同建造美麗中國。

三、創(chuàng)新大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)教育的路徑分析

現(xiàn)如今，對(duì)高校生態(tài)文明素質(zhì)教育探索迫在眉睫，需要積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)借鑒國內(nèi)外高校的先進(jìn)生態(tài)文明素質(zhì)教育理念查找自身的問題和不足。對(duì)當(dāng)代高校生態(tài)文明素質(zhì)教育的路徑探索主要包括四個(gè)方面。

（一）完善高校生態(tài)文明素質(zhì)教育的規(guī)章制度體系，保證生態(tài)教育的良好運(yùn)行

高校生態(tài)文明素質(zhì)教育的有序開展離不開完善的規(guī)章制度體系。要明確生態(tài)文明的教育目標(biāo)，教育內(nèi)容和要求，保證生態(tài)教育系統(tǒng)有條不紊地運(yùn)行。其中，教育內(nèi)容包括生態(tài)環(huán)境保護(hù)、資源利用與節(jié)約、低碳生活、環(huán)境倫理、環(huán)境法律法規(guī)等方面的知識(shí)。并且結(jié)合多樣化的生態(tài)文明素質(zhì)教育方式和方法，保證大學(xué)生具備生態(tài)文明素質(zhì)教育的專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在大學(xué)內(nèi)部組建生態(tài)文明素質(zhì)教育的組織與管理體系，制定生態(tài)文明素質(zhì)教育的管理辦法和制度，明確責(zé)任分工和工作流程。高校通過與社會(huì)各界的合作，建立生態(tài)文明素質(zhì)教育的多方合作機(jī)制，開展各種形式的合作項(xiàng)目，并且不斷加強(qiáng)師生對(duì)生態(tài)文明素質(zhì)教育的參與度和認(rèn)識(shí)度，用多種途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明素質(zhì)教育的重要意義進(jìn)行宣傳，引導(dǎo)學(xué)生建立起正確的環(huán)境意識(shí)，確保生態(tài)教育能夠順利進(jìn)行。

（二）激發(fā)生態(tài)文明課堂教育的活力,提高大學(xué)生生態(tài)文明理論水平

目前，提高大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)教育就必須在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上進(jìn)行強(qiáng)化，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、以實(shí)踐為基礎(chǔ)，教師應(yīng)具備專業(yè)素養(yǎng)，建立師生互動(dòng)的社交平臺(tái)，加強(qiáng)宣傳教育，共同打造具有生命力的生態(tài)文明課堂教學(xué)。一方面，要設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣的教學(xué)內(nèi)容，生態(tài)文明素質(zhì)教育的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合時(shí)代背景，符合學(xué)生實(shí)際，豐富多彩。在生態(tài)文明課堂教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與，主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)、思考問題，以培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和解決問題的能力。另一方面，要在生態(tài)文明素質(zhì)教育的課堂中，注重理論知識(shí)要與實(shí)踐相結(jié)合，注重在實(shí)踐中提高學(xué)生的生態(tài)環(huán)境保護(hù)能力，激發(fā)他們的興趣，并且利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)或者課堂平臺(tái)建立師生互動(dòng)、學(xué)生之間互動(dòng)的社交平臺(tái)，以便更好地交流、分享經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)資源，培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)和創(chuàng)新精神。

（三）加大學(xué)生課外實(shí)踐力度,培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明的實(shí)踐能力

大學(xué)生通過學(xué)習(xí)生態(tài)文明素質(zhì)教育的有關(guān)理論，增強(qiáng)了自己的環(huán)保意識(shí)和實(shí)際操作能力，培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。促進(jìn)生態(tài)文明素質(zhì)教育的良性發(fā)展。首先，培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明的實(shí)踐能力需要開設(shè)生態(tài)文明實(shí)踐課程，讓學(xué)生親身體驗(yàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的實(shí)踐過程，如參觀環(huán)保設(shè)施、野外考察等，以此培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)保技能和實(shí)踐能力。其次，加大學(xué)生課外實(shí)踐力度需要開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，了解社會(huì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)狀況，掌握環(huán)保知識(shí)和技能，如參觀污水處理廠、垃圾焚燒廠、環(huán)境保護(hù)企業(yè)等。最后，建立生態(tài)文明實(shí)踐基地給提供給學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境保護(hù)知識(shí)和技能，并且鼓勵(lì)學(xué)生參與科研創(chuàng)新項(xiàng)目，通過研究生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和科研能力，同時(shí)也能推動(dòng)環(huán)?？萍嫉陌l(fā)展。

（四）保障高校生態(tài)文明素質(zhì)教育投入,為教育改革奠定物質(zhì)基礎(chǔ)

生態(tài)文明素質(zhì)教育投入的不足,是制約生態(tài)文明素質(zhì)教育順利開展的重要因素之一[7]。針對(duì)高校生態(tài)文明素質(zhì)教育的需求，建立專項(xiàng)資金，用于購置教學(xué)設(shè)備、建設(shè)實(shí)驗(yàn)室和研究中心等。并且加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，通過招聘優(yōu)秀教師、提高教師待遇和福利、加強(qiáng)教師培訓(xùn)等措施，提高師資隊(duì)伍的水平，保障生態(tài)文明素質(zhì)教育教學(xué)質(zhì)量。圍繞“生態(tài)文明”“生態(tài)科學(xué)”等主題，開展專題講座、專題討論會(huì)、知識(shí)比賽等活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成“敬業(yè)愛崗”“關(guān)愛自然”的“生態(tài)人”。與此同時(shí)，加強(qiáng)高校與企業(yè)的合作，開展聯(lián)合研究和科技成果轉(zhuǎn)化，為高校生態(tài)文明素質(zhì)教育提供更多的物質(zhì)支持。通過提高學(xué)生獎(jiǎng)助學(xué)金和科研基金的資助力度，吸引和激勵(lì)學(xué)生參與生態(tài)文明素質(zhì)教育和研究，提高教育投入的效益[8]。加強(qiáng)對(duì)高校資產(chǎn)的管理和利用，有效降低資產(chǎn)閑置率和浪費(fèi)現(xiàn)象，以此為高校生態(tài)文明素質(zhì)教育提供更多的物質(zhì)支持。

結(jié)語

高校生態(tài)文明素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)人類應(yīng)該尊重自然，避免破壞環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)，積極參與生態(tài)保護(hù)活動(dòng)，促進(jìn)人與自然和諧共生。在生態(tài)文明教育過程中要注重理論結(jié)合實(shí)踐, 將對(duì)認(rèn)知、情感、意志的教育要求貫穿整個(gè)教育過程并做到有機(jī)融合,培養(yǎng)學(xué)生“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”的意識(shí)和觀念，良好的生態(tài)文化素養(yǎng)的時(shí)代新人。