李祖祥 朱家樂

(南通大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 江蘇 南通 226001)

一、新版課標(biāo)中的勞動教育

2022年4月,教育部印發(fā)了義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)[1],不僅正式將勞動教育納入中小學(xué)國家課程方案,而且還在《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡稱“新版課標(biāo)”)中強(qiáng)調(diào)了勞動教育。

新版課標(biāo)中勞動教育的相關(guān)內(nèi)容總體呈“集散結(jié)合”的分布態(tài)勢,課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施等板塊均有提及。一方面,課程目標(biāo)和課程內(nèi)容板塊依據(jù)學(xué)段劃分,對勞動教育進(jìn)行了較為集中的闡述。在課程目標(biāo)板塊,新版課標(biāo)將道德與法治課程主要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)劃分為政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識五個維度,五大素養(yǎng)均在不同程度上包含有勞動素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容。其中“道德修養(yǎng)”的學(xué)段目標(biāo)對勞動素養(yǎng)進(jìn)行了相對集中的闡述,包括“愛勞動,知道財(cái)富是由勞動創(chuàng)造的”“樹立勞動意識,積極參加勞動實(shí)踐, 懂得勞動光榮、勞動不分貴賤”“感受勞動創(chuàng)造的意義,熱愛勞動,主動承擔(dān)力所能及的勞動,尊重各行各業(yè)的勞動者”[2]2,涉及勞動意識、勞動觀念、勞動能力、勞動習(xí)慣與品質(zhì)、勞動精神的培養(yǎng)。在課程內(nèi)容板塊,新版課標(biāo)中的勞動教育內(nèi)容遵循了“自我—家庭—學(xué)?！鐓^(qū)—社會—國際”的“同心圓擴(kuò)大”設(shè)計(jì)形式,由學(xué)生自我服務(wù)性質(zhì)的勞動,逐步延展至家務(wù)勞動、校園勞動、社區(qū)勞動、社會勞動和國際勞動。另一方面,勞動教育作為道德與法治課程的有機(jī)組成部分,其設(shè)計(jì)要求與新版課標(biāo)統(tǒng)一的課程理念、課程目標(biāo)(核心素養(yǎng)的培養(yǎng))、課程實(shí)施(教材編寫原則、教材內(nèi)容選擇、教材編排與呈現(xiàn)形式等)具有內(nèi)在一致性。如新版課標(biāo)的課程理念強(qiáng)調(diào)道德與法治課程應(yīng)遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律,強(qiáng)化一體化設(shè)計(jì)。因此,作為道德與法治課程的一部分,勞動教育自然也承襲了一體化設(shè)計(jì)理念。同理,“以社會發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ),構(gòu)建綜合性課程”“教材設(shè)計(jì)要基于學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活范圍,著眼于發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)”“保持教材整體風(fēng)格的一致性”[2]3等課程理念、目標(biāo)與實(shí)施要求,也可細(xì)化至道德與法治課程中勞動教育的內(nèi)容設(shè)計(jì),突出表現(xiàn)勞動教育內(nèi)容設(shè)計(jì)的綜合性,且合理兼顧學(xué)段銜接,使勞動教育內(nèi)容呈現(xiàn)出整體性、系統(tǒng)性和進(jìn)階性等結(jié)構(gòu)性特征[3]。

二、研究設(shè)計(jì)

本研究以現(xiàn)行十二冊統(tǒng)編本小學(xué)《道德與法治》教材(人民教育出版社,2016—2019年版)為研究對象,結(jié)合新版課標(biāo),構(gòu)建并運(yùn)用分析框架,探究統(tǒng)編教材中勞動教育的數(shù)量分布與設(shè)計(jì)特點(diǎn),分析其內(nèi)容設(shè)計(jì)存在的問題,并針對問題,為新版《道德與法治》教材的編寫與修訂,以及“新版課標(biāo)、舊版教材”過渡期內(nèi)道德與法治課程的勞動教育實(shí)施提供改進(jìn)建議。

(一)分析框架

新時期,中小學(xué)勞動教育作為一種發(fā)揮勞動的育人功能,對學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動、熱愛勞動人民的教育活動[4]1,既是國民教育體系的重要內(nèi)容,也是學(xué)生成長的必要途徑,具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價值[5]。

基于新版課標(biāo),綜合《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》以及勞動教育已有研究成果,本研究主要從勞動內(nèi)容和勞動素養(yǎng)兩個維度進(jìn)行統(tǒng)編教材的勞動教育內(nèi)容分析(見表1)。其中,勞動內(nèi)容是指統(tǒng)編教材文本、插圖中顯性的勞動場景、勞動行為等,主要劃分為自我服務(wù)、家務(wù)勞動、校園勞動、社區(qū)勞動、社會勞動、國際勞動六個類目[6];勞動素養(yǎng)則是教材中潛在的、通過不同勞動內(nèi)容所表現(xiàn)出的勞動教育培養(yǎng)目標(biāo),主要劃分為勞動觀念、勞動能力、勞動習(xí)慣和品質(zhì)、勞動精神四個類目[4]3。

表1 勞動教育內(nèi)容分析框架

為確保分析框架的合理性與有效性,研究者運(yùn)用信度檢驗(yàn)公式[7],對《道德與法治》教材中勞動教育內(nèi)容的分析框架進(jìn)行了信度檢驗(yàn),得出結(jié)果為:平均相互同意度為0.97,研究信度為0.94,計(jì)算結(jié)果符合內(nèi)容分析法的基本要求。

(二)編碼方式

以十二冊統(tǒng)編教材作為編碼對象,依據(jù)實(shí)際內(nèi)容將編碼對象計(jì)入勞動內(nèi)容與勞動素養(yǎng)各類目。教材中關(guān)于勞動教育的文段和圖片均計(jì)為1個勞動內(nèi)容,分別歸入自我服務(wù)、家務(wù)勞動、校園勞動、社區(qū)勞動、社會勞動、國際勞動六個類目。勞動素養(yǎng)依據(jù)教材課次所含勞動內(nèi)容進(jìn)行綜合分析,分別計(jì)入勞動觀念、勞動能力、勞動習(xí)慣和品質(zhì)、勞動精神四個類目,含有勞動內(nèi)容的課次均含有1至4個勞動素養(yǎng)。例如,第一冊《我最喜歡的地方》中一幅插圖展現(xiàn)了教室衛(wèi)生角的掃帚、拖把等衛(wèi)生工具,計(jì)1個勞動內(nèi)容,歸入校園勞動類目;同時,該課次通過各類衛(wèi)生工具的呈現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識基本勞動工具、學(xué)習(xí)基本勞動知識與技能,因此含1個勞動素養(yǎng),計(jì)入勞動能力類目。又如,第三冊《今天我值日》呈現(xiàn)了4個值日生開展校園勞動的場景,計(jì)4個勞動內(nèi)容,歸入校園勞動類目;同時,這些勞動內(nèi)容包含2個勞動素養(yǎng),分別為“我是值日生我光榮”的勞動觀念和“準(zhǔn)時到校值日”的勞動習(xí)慣和品質(zhì)。

三、研究結(jié)果

本部分主要從數(shù)量分布與設(shè)計(jì)特點(diǎn)兩個維度,分析十二冊小學(xué)《道德與法治》教材中的勞動教育內(nèi)容,及其與新版課標(biāo)中勞動教育相關(guān)要求的吻合情況。

(一)教材勞動教育內(nèi)容的數(shù)量分布情況

總體來看,教材中勞動教育內(nèi)容呈“集散結(jié)合”的分布形式,各冊次均有涉及,部分冊次相對集中。教材勞動內(nèi)容和勞動素養(yǎng)的數(shù)量及其在各冊的分布詳見表2,教材各欄目的勞動內(nèi)容數(shù)量詳見表3。

表2 教材勞動教育數(shù)量統(tǒng)計(jì)表 (單位:個)

表3 教材各欄目勞動內(nèi)容數(shù)量統(tǒng)計(jì)表 (單位:個)

1.各冊教材勞動教育的數(shù)量分布對比

各冊教材的勞動教育內(nèi)容數(shù)量差異較大,并未呈現(xiàn)明顯的數(shù)量分布規(guī)律。其中,第八冊教材勞動教育數(shù)量最多(71),第四冊最少(10),相對極差值為1.61。就學(xué)段而言,低、中、高三個學(xué)段的勞動教育總量差異較小:第二學(xué)段(第五至第八冊)勞動教育數(shù)量相對較多(188),且相對集中分布于社會勞動類目;第三學(xué)段(第九至第十二冊)勞動教育數(shù)量較少(122),但各冊數(shù)量分布相對平均。綜合來看,各冊教材勞動教育在數(shù)量分布方面存在的顯著差異與教材中勞動教育的呈現(xiàn)形式息息相關(guān)。具體而言,第二、三、七、八冊教材因?yàn)閷ｉT設(shè)有勞動主題單元或多個勞動主題課次,所以這些冊次中的勞動教育數(shù)量較多且分布較為集中;而其他冊次教材中的勞動教育主要以碎片化形式融入其他主題的內(nèi)容,因而包含的勞動教育數(shù)量相對較少且分散。這與新版課標(biāo)“集中呈現(xiàn),分散滲透”的勞動教育設(shè)計(jì)要求相吻合。

2.各類勞動內(nèi)容的數(shù)量分布對比

六類勞動內(nèi)容的數(shù)量差異顯著,但未呈現(xiàn)明顯的分布規(guī)律(離散值為1.86)。其中,社會勞動的數(shù)量最多(171),分布范圍最廣,各冊教材均有涉及;國際勞動的數(shù)量最少(12),相對極差值為2.97,并且多集中于第三學(xué)段教材,尤其是第十二冊教材。自我服務(wù)、家務(wù)勞動、校園勞動均集中分布于第一和第二學(xué)段,第三學(xué)段基本沒有涉及相關(guān)內(nèi)容。社區(qū)勞動的分布則相對零散,并未呈現(xiàn)學(xué)段性的集中分布。出現(xiàn)上述數(shù)量分布情況的主要原因,一是統(tǒng)編教材合理關(guān)切學(xué)生的成長規(guī)律,二是教材遵循“自我—家庭—學(xué)?！鐣獓H”的設(shè)計(jì)邏輯。這使得勞動教育內(nèi)容與學(xué)生成長發(fā)展相契合,學(xué)習(xí)范圍隨學(xué)段的上升而逐步擴(kuò)寬,從個人生活勞動逐步發(fā)展至社會、國際性質(zhì)的勞動。這與新版課標(biāo)“遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律”“以自我為原點(diǎn),不斷擴(kuò)大生活與交往范圍,螺旋上升”[2]13等勞動教育的設(shè)計(jì)要求是相吻合的。

3.各類勞動素養(yǎng)的數(shù)量分布對比

勞動素養(yǎng)是由勞動內(nèi)容表現(xiàn)出的勞動教育培養(yǎng)目標(biāo),對勞動行為、勞動表現(xiàn)等不同勞動內(nèi)容起著凝練與升華的作用。教材中勞動素養(yǎng)的數(shù)量分布呈現(xiàn)兩個較為顯著的特點(diǎn):第一,勞動素養(yǎng)的整體數(shù)量要少于勞動內(nèi)容的數(shù)量;第二,勞動素養(yǎng)的數(shù)量分布與勞動內(nèi)容的數(shù)量分布大致呈“正相關(guān)”的關(guān)系。在數(shù)量上,四類勞動素養(yǎng)的數(shù)量差異不大,勞動習(xí)慣和品質(zhì)類目的數(shù)量相對較多(46),其他三類則基本一致;在分布上,四類素養(yǎng)的分布均較為平均,除去個別冊次外,大部分冊次均有相應(yīng)的要素呈現(xiàn)。另外,相較于前三類素養(yǎng),勞動精神在第二和第三學(xué)段更加集中,體現(xiàn)出教材對勞動精神的素養(yǎng)定位——在勞動觀念、勞動能力、勞動習(xí)慣和品質(zhì)的培養(yǎng)過程中逐步形成與發(fā)展,這與新版課標(biāo)中勞動素養(yǎng)的進(jìn)階性培養(yǎng)要求較為吻合。

4.各類欄目中勞動內(nèi)容的數(shù)量分布對比

教材不同欄目包含勞動教育的數(shù)量差異顯著,部分欄目對勞動教育的呈現(xiàn)有一定的規(guī)律性。從表3可以看出,正文承載的勞動內(nèi)容最多(約占74.06%),且分布范圍最為廣泛,各冊教材均有呈現(xiàn)。正文外的輔欄中,小故事集中分布于第一學(xué)段,承載的勞動內(nèi)容數(shù)量普遍較少,各冊均不足10個。第二和第三學(xué)段,活動園和閱讀角是勞動內(nèi)容的主要承載輔欄。前者主要集中于第三學(xué)段,且數(shù)量較多;后者的分布則相對廣泛,第五至第十二冊教材都有呈現(xiàn),但數(shù)量相對較少,各冊僅有1至5個。這與新版課標(biāo)以教材正文為主,“合理排布正文、輔文、各欄目比例”的內(nèi)容編排要求基本吻合。

(二)教材勞動教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)特點(diǎn)

1.教材勞動教育欄目設(shè)計(jì)具有結(jié)構(gòu)性,與新版課標(biāo)一體化課程設(shè)計(jì)要求吻合

新版課標(biāo)提出要強(qiáng)化課程“一體化”設(shè)計(jì),這種一體化設(shè)計(jì)要求在勞動教育中突出體現(xiàn)在四個方面:勞動教育目標(biāo)的整體性和階段性,勞動教育內(nèi)容的連貫性和協(xié)同性,勞動教育實(shí)施的一致性和持續(xù)性,以及勞動教育評價的綜合性和發(fā)展性[8]。其中,勞動教育內(nèi)容的連貫性和協(xié)同性具體到教材欄目設(shè)計(jì),表現(xiàn)為“整體風(fēng)格一致,教材正文與輔文欄目的比例適中,欄目間分工明確”,形成一定的結(jié)構(gòu),以此促進(jìn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的整體性、學(xué)科本質(zhì)的一致性與學(xué)生學(xué)習(xí)階段性的整合,形成層次清晰、螺旋上升的內(nèi)容體系。統(tǒng)編教材中勞動教育的欄目設(shè)計(jì)具有結(jié)構(gòu)性,是“正文整體性與輔文階段性的有機(jī)統(tǒng)一”,與新版課標(biāo)中勞動教育內(nèi)容的“一體化”設(shè)計(jì)要求大致吻合。

教材中的勞動教育欄目有兩條設(shè)計(jì)路線。一是教材正文欄目,整體風(fēng)格一致,十二冊教材一以貫之。二是教材輔助欄目,不同學(xué)段的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)。以學(xué)段為劃分依據(jù),除正文外,教材在第一學(xué)段僅設(shè)有“小故事”一個輔助欄目。與正文學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的勞動內(nèi)容不同,“小故事”一欄多呈現(xiàn)富有勞動意蘊(yùn)、體現(xiàn)勞動歷史的寓言、童話、人物故事等,對正文內(nèi)容起到了童趣化、故事化的復(fù)現(xiàn)與延展。這一設(shè)計(jì)形式,通過兒童熟知或喜愛的擬真形象,吸引兒童的注意力和學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)他們進(jìn)一步思考故事背后蘊(yùn)含的勞動素養(yǎng),貼合此階段兒童的年齡特征、知識儲備及思維發(fā)展特點(diǎn)[9]。第二和第三學(xué)段,教材取消了“小故事”欄目,新設(shè)“交流園”“活動園”“閱讀角”等輔助欄目,不同欄目所承載的內(nèi)容與功能具有一定差異。其中,“閱讀角”和“活動園”是非正文部分勞動內(nèi)容承載量最多的欄目。前者著重呈現(xiàn)與勞動教育主題相關(guān)的閱讀材料,主要內(nèi)容為各行各業(yè)勞動者形象及其勞動事跡;后者則整合自主探究、小組合作或班級討論等形式,圍繞正文主題創(chuàng)設(shè)與勞動相關(guān)的探究性活動,如分組討論“自主探究家務(wù)小妙招”。此外,第二和第三學(xué)段的輔助欄目還涉及勞動經(jīng)驗(yàn)、勞動歷史、勞動相關(guān)法律法規(guī)、勞動時事等方面的內(nèi)容,與第一學(xué)段相比,欄目數(shù)量更多、類型更加豐富,對正文內(nèi)容的拓展維度更多,階段性特征顯著。

2.教材勞動教育主題選材具有真實(shí)性,與新版課標(biāo)綜合性課程設(shè)計(jì)要求吻合

情境認(rèn)知理論(Situated Cognition)認(rèn)為“知識和能力的發(fā)展就像語言的發(fā)展,發(fā)生于真實(shí)情境中不斷進(jìn)行的利用知識的活動中”[10]。新版課標(biāo)汲取了情境認(rèn)知理論的真實(shí)學(xué)習(xí)觀,在其課程理念部分提出要“建構(gòu)綜合性課程”,強(qiáng)調(diào)勞動教育內(nèi)容選擇要體現(xiàn)社會發(fā)展要求,勞動教育主題選材要以學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ),增強(qiáng)內(nèi)容的針對性和現(xiàn)實(shí)性,實(shí)現(xiàn)學(xué)科邏輯與生活邏輯的統(tǒng)一、主題學(xué)習(xí)與學(xué)生生活相結(jié)合。統(tǒng)編教材中勞動教育主題的選材多源于學(xué)生真實(shí)生活,且主題選材涉及面廣、針對性強(qiáng),與新版課標(biāo)對勞動教育的“綜合性”設(shè)計(jì)要求吻合。

十二冊統(tǒng)編教材中,第二、三、七、八冊教材專門設(shè)有勞動教育課次,勞動教育主題相對集中。以這四冊教材為代表分析勞動教育主題的選材,可以發(fā)現(xiàn)兩個基本特點(diǎn):其一,勞動教育主題素材多來源于真實(shí)生活,貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際;其二,勞動教育主題素材的來源廣泛,覆蓋所有類型的勞動內(nèi)容和勞動素養(yǎng),具有綜合性。具體來說,第二、三、七冊中的勞動教育主題均直接取材于學(xué)生生活中常見的個人物品整理、打掃等家務(wù)勞動、值日生工作等校園勞動;第八冊教材則從生活主食“大米”出發(fā),由“白白的大米哪里來”這一主題,逐步延展至社會農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、工業(yè)等行業(yè)的勞動者及其勞動內(nèi)容。另外,教材中的勞動教育主題呈現(xiàn)了“勞動知識學(xué)習(xí)—勞動習(xí)慣養(yǎng)成—勞動觀念與精神培養(yǎng)”的設(shè)計(jì)邏輯,勞動教育主題并非僅選擇單一勞動元素,而是兼顧勞動素養(yǎng)培養(yǎng)的多個方面。例如,第七冊《為父母分擔(dān)》單元中的勞動教育主題主要分布于該單元的第二和第三課次,兩個課次均基于學(xué)生視角開展主題教學(xué)。前者呈現(xiàn)了孩子眼中的父母勞動,包括其家務(wù)勞動和社會勞動內(nèi)容;后者以“換位思考”的形式,讓學(xué)生自主思考“面對父母的辛勤勞動,我們可以幫助他們做點(diǎn)什么”,并自然過渡至“家務(wù)勞動類型”“家務(wù)勞動技巧”等多個主題內(nèi)容。整個單元設(shè)計(jì)巧妙地將各個類目的勞動內(nèi)容與勞動素養(yǎng)相融合,并且在進(jìn)行勞動主題教育的同時,還涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、健康教育等內(nèi)容,有助于提升學(xué)生學(xué)習(xí)的綜合性,提高學(xué)習(xí)深度。

3.教材勞動教育活動注重問題設(shè)計(jì),與新版課標(biāo)勞動素養(yǎng)培養(yǎng)要求吻合

當(dāng)前,學(xué)校教育與現(xiàn)實(shí)世界隔離是教育面臨的一大問題,學(xué)生既不能充分運(yùn)用生活中的既有經(jīng)驗(yàn),也不能將學(xué)校所學(xué)遷移到未來的問題解決中去,呈現(xiàn)“去境脈化”學(xué)習(xí)傾向,形成“惰性知識”(Inert Knowledge)[11]。針對此問題,新版課標(biāo)提出,核心素養(yǎng)導(dǎo)向的活動設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是問題導(dǎo)向的活動設(shè)計(jì),學(xué)生通過真實(shí)的問題情境,經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的完整過程,實(shí)現(xiàn)其核心素養(yǎng)的全面提高。統(tǒng)編教材側(cè)重“任務(wù)驅(qū)動型問題情境”的設(shè)計(jì),強(qiáng)調(diào)真實(shí)生活情境與勞動問題相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷解決問題的整個過程,與新版課標(biāo)的勞動素養(yǎng)培養(yǎng)要求基本吻合,即創(chuàng)設(shè)多樣化情境,突出問題導(dǎo)向,循序漸進(jìn)、螺旋上升地培養(yǎng)學(xué)生的勞動素養(yǎng)。

統(tǒng)編教材中的勞動教育活動的問題設(shè)計(jì)主要有兩種形式:第一,單一式問題設(shè)計(jì),即整個活動圍繞一個中心問題展開,學(xué)生通過情境活動,探究解決該問題的方法。第二,鏈?zhǔn)皆O(shè)計(jì),即整個活動設(shè)置有多個問題。這些問題或是并列的,涉及到主題活動的不同方面;或是層層遞進(jìn)的,探究范圍不斷聚焦,問題不斷深化。以第七冊為例,第二單元《與家務(wù)活“簽約”》是一個思維探究型的勞動主題活動,整個活動圍繞“如何更好地完成家務(wù)活”這一主題,分設(shè)“向誰學(xué)做家務(wù)活”“怎么學(xué)做家務(wù)活”“家務(wù)有哪些小妙招”“怎樣更積極主動地做家務(wù)”四個并列問題。其中,前兩個問題是綜合性問題,在探究“家務(wù)知識與技能”的基礎(chǔ)上,還包括“自主學(xué)習(xí)方法”等內(nèi)容;第三和第四個問題的針對性較強(qiáng),前者屬于“勞動能力”類問題,后者則主要圍繞“勞動習(xí)慣和品質(zhì)”展開。綜合來看,此主題活動基于真實(shí)生活創(chuàng)設(shè)多個情境問題,以任務(wù)為驅(qū)動,引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷不同類型問題的思考、表達(dá)與解決過程,從而牢固掌握與家務(wù)相關(guān)的勞動知識,發(fā)展勞動素養(yǎng)。

四、不足與建議

經(jīng)過深入分析,研究者發(fā)現(xiàn)該套教材中的勞動教育內(nèi)容設(shè)計(jì)存在一些不足,教材編寫者和小學(xué)道德與法治教師需有針對性地加以解決。

(一)教材勞動教育有機(jī)融入度不夠,需合理建構(gòu)并深化勞動教育有機(jī)融入體系

《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》對勞動教育進(jìn)教材提出了指示性要求,強(qiáng)調(diào)非勞動教育課程,應(yīng)結(jié)合學(xué)科特點(diǎn),有機(jī)融入勞動教育內(nèi)容[5]。道德與法治課程融入勞動教育既強(qiáng)調(diào)專門化的勞動教育又突出道德與法治學(xué)科特點(diǎn),目的是構(gòu)建符合學(xué)生成長規(guī)律和勞動素養(yǎng)全面發(fā)展的勞動教育體系,讓勞動教育“活”起來[12]。統(tǒng)編本小學(xué)《道德與法治》教材在設(shè)置獨(dú)立勞動教育單元或勞動教育課次的同時,還注重將勞動教育內(nèi)容通過圖片、文段等形式融入其他教育主題之中。然而,教材傾向通過“刻畫勞動者”“嵌入勞動觀點(diǎn)”“講述勞動故事”等方式滲透勞動教育[13]。以第七冊教材《愿做哪種人》一課為例,該課正文以“日記”的形式敘述主人公的勞動故事,啟示學(xué)生“作為家庭成員,應(yīng)當(dāng)主動做些力所能及的家務(wù)事”,引導(dǎo)學(xué)生討論“不做家務(wù)勞動的后果”,得出“愿做勤勞的人”等觀點(diǎn)。這種設(shè)計(jì)方式使統(tǒng)編教材中“勞動者形象與勞動價值觀建構(gòu)”部分的內(nèi)容較為突出,而“勞動知識技能與勞動能力培養(yǎng)”部分的內(nèi)容卻相對欠缺,可能會導(dǎo)致“勞動教育有機(jī)融入度不足”“勞動內(nèi)容張力不強(qiáng)”等問題,使教材并未系統(tǒng)性地指向勞動世界。

鑒于上述問題,教材編寫者在修訂教材時應(yīng)當(dāng)依照新版課標(biāo)“堅(jiān)持學(xué)科邏輯與生活邏輯相統(tǒng)一,有機(jī)整合勞動教育主題,構(gòu)建綜合性課程”的教材設(shè)計(jì)要求,合理安排和分布勞動教育元素在其他教育主題中的嵌入點(diǎn),兼顧勞動知識技能與勞動者形象、勞動情感、勞動價值觀等內(nèi)容[14],建構(gòu)指向整體勞動世界的、螺旋上升的“勞動教育有機(jī)融入體系”。教師在教育教學(xué)過程中,則應(yīng)注意勞動教育知識的“系統(tǒng)性”。首先,以教材中的勞動教育內(nèi)容為基礎(chǔ),聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,適當(dāng)增加勞動知識技能、勞動能力等方面的內(nèi)容。例如,在進(jìn)行《愿做哪種人》一課的教學(xué)時,教師可基于主人公日記,設(shè)計(jì)“描述主人公一天的勞動內(nèi)容”“體驗(yàn)主人公一天的勞動路線”等擴(kuò)展延伸活動。其次,豐富勞動教育主題活動的層次性,使學(xué)生在更加系統(tǒng)性、多樣化的主題活動中,感受勞動教育的魅力。

(二)教材勞動者形象塑造略顯窄化,需適當(dāng)擴(kuò)充不同類型勞動者及其勞動比例

馬克思認(rèn)為,勞動者是生產(chǎn)力三個基本要素中最為活躍且最富創(chuàng)造性的要素,是人民群眾的主體部分,推動著歷史的前進(jìn)[15]。在知識經(jīng)濟(jì)時代,勞動者既包括從事一般生活、生產(chǎn)、服務(wù)勞動的群體,也包括從事知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動的群體[16],這些群體都應(yīng)被考慮納入教科書,并被賦予一定的教育意義。統(tǒng)編教材在塑造勞動者形象時,凸顯以下幾個設(shè)計(jì)特點(diǎn):第一,重點(diǎn)關(guān)注以體力勞動為主要特征的勞動者;第二,重視實(shí)名勞動者與非實(shí)名勞動者形象的結(jié)合呈現(xiàn);第三,突出集體勞動場景;第四,側(cè)重刻畫勞動者的精神品格。這種設(shè)計(jì)方式以“勞動教育的時代意義”為出發(fā)點(diǎn),目標(biāo)在于糾正消費(fèi)主義盛行的物質(zhì)至上、不勞而獲等錯誤觀念,培養(yǎng)愛勞動、會勞動、懂勞動的時代新人,具有一定的合理性。然而從知識經(jīng)濟(jì)時代賦予勞動者的新定義來看,教材“重體力勞動群體”與“重勞動者精神品格”的設(shè)計(jì)傾向,也側(cè)面表現(xiàn)了其“體腦結(jié)合勞動者群體”“勞動者文化品格”等內(nèi)容的缺失,勞動者形象塑造略顯窄化。這種設(shè)計(jì)形式可能會引導(dǎo)學(xué)生將“勞動者”簡單等同于“體力勞動者”,產(chǎn)生“勞動者不需要太過關(guān)注文化水平”等刻板印象。

針對這一問題,教材在設(shè)計(jì)勞動者形象時,應(yīng)遵循新版課標(biāo)“教材設(shè)計(jì)要緊密結(jié)合中國社會現(xiàn)實(shí),選取具有時代特色的素材,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家和社會的發(fā)展”[2]58的要求,結(jié)合知識經(jīng)濟(jì)時代特征,合理安排不同類型勞動、不同類型勞動者群體的比例,兼顧勞動者的精神品格與文化品格,在發(fā)揮勞動模范榜樣作用的同時,展現(xiàn)平凡勞動者的不平凡價值。教師在進(jìn)行勞動者形象部分的教學(xué)時,可整合課標(biāo)要求與教學(xué)實(shí)際,圍繞教材主題,對勞動教育內(nèi)容進(jìn)行二次開發(fā):結(jié)合知識經(jīng)濟(jì)時代特征,有意識地安排不同類型勞動者的相關(guān)教育內(nèi)容。例如,在勞動模范主題教學(xué)中,適當(dāng)拓展新時代體腦結(jié)合勞動典范、其具體勞動內(nèi)容以及這些勞動對推動當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的作用等,以此引導(dǎo)學(xué)生形成正確的勞動觀,喚起學(xué)生回歸實(shí)踐、回歸生活、回歸社會的勞動意識。

(三)教材勞動教育素材時效性欠佳,需及時更新與二次開發(fā)勞動教育相關(guān)內(nèi)容

素材時效性欠佳是各學(xué)科教材普遍面臨的問題。21世紀(jì)是全球化與互聯(lián)網(wǎng)的時代,社會飛速發(fā)展,學(xué)生生活也經(jīng)歷著快速且起伏更迭的變化。統(tǒng)編教材于2016至2019年陸續(xù)出版,出版至今并未對教材中勞動教育主題及相關(guān)內(nèi)容做較大的變動,教材更新速度相對較慢,素材時效性欠佳。如教材在設(shè)計(jì)勞動模范主題的內(nèi)容時,多是呈現(xiàn)新中國時期的經(jīng)典勞動模范形象,包括王進(jìn)喜、焦裕祿、雷鋒等。這些勞動模范及其經(jīng)典勞動事跡距今已有幾十年的歷史,與當(dāng)前年齡段學(xué)生的實(shí)際生活存在一定的距離。

基于“教材更新”的現(xiàn)實(shí)情況,教材編寫者與教師需要協(xié)同解決。編寫者應(yīng)結(jié)合新版課標(biāo)“教材編寫要充分、及時反映中國特色社會主義實(shí)踐和理論創(chuàng)新的最新成果,根據(jù)時代變化不斷充實(shí)新的內(nèi)容”的設(shè)計(jì)要求,增加教材修訂頻次,結(jié)合時代變化、社會發(fā)展、最新理論與實(shí)踐成果等現(xiàn)實(shí)情況,及時更新教材中的勞動教育主題與素材。教師則需不斷提升自我勞動素養(yǎng),增強(qiáng)對教材的理解、運(yùn)用與開發(fā)能力,在實(shí)際教學(xué)中,時刻關(guān)注國際國內(nèi)社會、互聯(lián)網(wǎng)最新動向,關(guān)注勞動理論與勞動實(shí)踐的前沿話題,將教材內(nèi)容、勞動主題與熱點(diǎn)話題相結(jié)合,賦予道德與法治課程新的內(nèi)容。例如,在進(jìn)行“勞動模范”部分的教學(xué)時,教師可結(jié)合我國實(shí)際對教材內(nèi)容進(jìn)行二次開發(fā)。以“2022年道德模范評選”“2022年全國五一勞動獎?wù)隆薄?022年中國好人榜”等內(nèi)容為主題,創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)生活情境,并綜合運(yùn)用小組合作、全班討論等形式,引導(dǎo)學(xué)生自主分享“身邊的勞動榜樣”,在增強(qiáng)課程時效性、生動性、新穎性的同時,增強(qiáng)學(xué)生對所學(xué)勞動知識與勞動價值觀的認(rèn)同感,增加道德與法治課堂的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與人文溫度。

(四)教材勞動教育活動實(shí)踐性不強(qiáng),需統(tǒng)籌兼顧勞動教育活動的思維性與實(shí)踐性

具身認(rèn)知(Embodied Cognition)理論認(rèn)為身體在認(rèn)知過程中具有關(guān)鍵作用,認(rèn)知根植于身體與世界的相互作用[17],而身體本身、身體與環(huán)境的交互作用對學(xué)生價值觀形成與人格塑造具有重要影響[18]。勞動作為身心合一的創(chuàng)造性實(shí)踐活動[19],其教育的核心理念與具身認(rèn)知理論具有一致性,均注重學(xué)生身心與實(shí)踐的融合[20]。統(tǒng)編教材中的勞動教育內(nèi)容多用“主題活動式”設(shè)計(jì),側(cè)重生活情境與問題情境結(jié)合呈現(xiàn),以情境為線索,以問題為任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生自主思考并探究生活中的勞動問題。從另一角度看,這些探究性質(zhì)的主題活動多是思維活動,注重學(xué)生的“思考過程”。學(xué)生“想得多”卻“做得少”,導(dǎo)致“探究有余、實(shí)踐不足”,影響學(xué)生勞動素養(yǎng)的全面發(fā)展。學(xué)生勞動素養(yǎng)培養(yǎng)需要實(shí)踐,要讓學(xué)生通過親歷情境、親手操作、親身體驗(yàn),經(jīng)歷完整的勞動實(shí)踐過程,在動手實(shí)踐、手腦并用中獲得豐富的勞動體驗(yàn),習(xí)得勞動知識與技能,感悟和體認(rèn)勞動價值,培育勞動精神[4]4-5。新一輪義務(wù)教育課程修訂提倡“教育實(shí)踐”與“學(xué)習(xí)活動化”理念,在尊重知識邏輯和學(xué)科思想方法的基礎(chǔ)上,探索學(xué)習(xí)主題、項(xiàng)目、任務(wù)等新的內(nèi)容組織方式[21],突出實(shí)踐體驗(yàn)的價值[22]。新版課標(biāo)重視課堂思維活動與課外實(shí)踐活動的設(shè)計(jì)[23],強(qiáng)調(diào)“教學(xué)應(yīng)與社會實(shí)踐活動相結(jié)合,加強(qiáng)課內(nèi)課外聯(lián)結(jié),豐富學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn),促進(jìn)知行合一,讓學(xué)生在實(shí)際的生產(chǎn)勞動和志愿服務(wù)中走向社會”[2]59。鑒于此,在設(shè)計(jì)《道德與法治》教材中的勞動教育活動時,編寫者應(yīng)重視學(xué)生“勞動過程的體驗(yàn)”,綜合考慮“學(xué)習(xí)”與“應(yīng)用”的內(nèi)容占比,合理規(guī)劃勞動主題中思維探究類活動與勞動實(shí)踐類活動的數(shù)量。教師在設(shè)計(jì)勞動教育課堂中的各個活動時,則可適當(dāng)擴(kuò)充勞動實(shí)踐類活動。例如,在進(jìn)行社區(qū)勞動教育部分的教學(xué)時,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社區(qū),跟隨社區(qū)保潔員、修理工、保安等不同崗位的勞動者一起實(shí)地體驗(yàn)具體的社區(qū)勞動內(nèi)容。同時,還可深化任務(wù)驅(qū)動型的勞動實(shí)踐活動設(shè)計(jì):基于學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn),設(shè)計(jì)真實(shí)的勞動問題,附以對應(yīng)的勞動任務(wù),驅(qū)動學(xué)生自覺主動地探索勞動知識與技能,獲得實(shí)際的勞動感知與勞動體驗(yàn),走出教室、走進(jìn)社會、走近勞動者、走入勞動。

統(tǒng)編本小學(xué)《道德與法治》教材盡管是在新版課標(biāo)發(fā)布前出版的,其勞動教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)存在一些不足,但總體上前瞻性地與新版課標(biāo)的諸多要求不謀而合。在“新版課標(biāo)、舊版教材”過渡時期,研究者還需進(jìn)一步對教材中的勞動教育內(nèi)容進(jìn)行深入且細(xì)致的研究;教師還需基于新版課標(biāo),以勞動核心素養(yǎng)培養(yǎng)為基點(diǎn),立足實(shí)情,對教材進(jìn)行有效的二次開發(fā),以豐富學(xué)生的勞動體驗(yàn),促進(jìn)其知行合一。同時,教材編者要關(guān)注相關(guān)研究和教師的反饋,基于新版課標(biāo)和新時代對勞動教育的具體要求,設(shè)計(jì)符合課標(biāo)要求和學(xué)生實(shí)際需要的新教材。